Chúng nhân nghị định, do long tộc phái xuất nhất tôn dương thần lão long, đồng ngọc kinh sơn nhất vị kết đan chân truyện đệ tử nhất tịnh tiến nhập giá thanh thạch động trung.
Tuy nhiên chúng nhân đô giác đắc, na thủy đàm biên đích tế đài thượng, chỉ phạ hữu bất thiếu hảo đông tây, đãn giá cận thị đệ nhất cá động quật, hoàn bất trị đắc giá ta nguyên thần chân tiên tranh thưởng khởi lai.
Động khẩu đích kỉ tôn thần tượng hoặc thị bán yểm mai tại địa thượng, hoặc thị tà tà y kháo tại thanh thạch bích tiền, tựu giá dạng an tĩnh trần liệt liễu sổ vạn niên.
Long tộc đích na tôn lão long thủ trì trứ nhất trản lưu li cung đăng, đăng trung hữu thanh sắc đích cao du, nhiên thiêu đích hỏa diễm linh động vô bỉ, tự hữu nhất chủng thần bí đích linh vận.
Tại na đăng quang ánh chiếu hạ, hắc ám phi khoái đích thối khứ, đăng quang lung tráo chi xử một hữu ti hào đích âm ảnh, ánh tại na ta thạch tượng chi thượng.
Ban bác đích thạch tượng thể biểu lưu dật trứ nhất tằng kim quang, nhất tôn thạch tượng thủ trung đích minh châu quang mang đại phóng, do như hỏa diễm lưu dật, tán phát xuất ti hào bất tốn vu lão long thủ trung cung đăng đích quang mang.
Lão long cấp mang hồi đầu khán khứ, chỉ kiến na thủ trì minh châu đích thạch tượng khoát nhiên sinh động khởi lai, thạch chất đích thô tháo diện khổng tại minh lượng như hồng hà đích quang mang trung thối khứ ban bác, vi tha độ thượng đích huyến lệ sắc thải hiển đắc hữu ta niêm trù.
Lưu li cung đăng ánh chiếu trứ na sổ tôn thạch tượng, tha môn đích chuyết phác ban bác đô tẫn sổ thối khứ, ẩn tàng kỳ trung đích linh tính hiển lộ xuất lai.
Nhất tôn tôn thạch tượng thủ trung đích pháp khí phục tô uyển nhược thần binh, tha môn đích diện mục dã uy nghiêm thần thánh khởi lai, phảng phật bất tái thị nhất tôn tôn thạch tượng, nhi thị nhất tôn tôn thần……
“Một tưởng đáo giá ta thạch tượng trầm tịch liễu sổ vạn niên, kỳ trung y nhiên hữu ‘ thần ’!”
Long tộc đích nguyên thần long vương đối thạch tượng đích phục tô tịnh bất dĩ vi dị, tha khẩu trung đích thần, phi đãn thị tiên dân tế tự thần tượng, nguyện lực niệm lực ký thác vu thạch trung hình thành liễu ‘ tiểu thần ’, canh thị khai tạc giá ta thạch tượng chi thời, na ta tế tự tương tự kỷ tâm trung đích cảm ngộ, đạo lý, thần thánh, trang nghiêm dã nhất tịnh khắc liễu tiến khứ đích tinh thần.
Nhân thử tài năng tại sổ vạn niên hậu, y nhiên hữu thần tính bất tán.
Như kim trung thổ miếu vũ trung đích nê thai mộc tố, kỳ trung cố nhiên uẩn hàm bất thiển đích nguyện lực, đãn nhược thị trầm tịch khởi lai, một hữu hương hỏa cung phụng, liễu bất khởi sổ thiên niên tựu linh tính tiêu tán liễu.
Na hội tượng giá thạch động trung đích thạch tượng nhất bàn, tương thần tính bảo lưu đáo hiện tại!
“Điêu khắc giá ta thạch tượng đích tế tự, pháp lực bất phàm, chỉ phạ bất phạp ngã bối trung nhân!”
Đan trầm tử dã vi vi cảm khái đạo, thần đạo tế tự bất chứng nguyên thần, chỉ cầu dữ thần hợp nhất, ngoại cảm thần chỉ, chứng đạo nguyên thần bỉ tiên đạo canh dung dịch nhất ta.
Đãn năng hữu giá bàn cảnh giới, dã cực vi bất phàm liễu!
“Giá ta thạch tượng nội uẩn thần tính, đối vu yêu linh tinh quái chi lưu, nãi thị cực hảo đích ký thác chi vật. Nhược thị dụng lai luyện chế khôi lỗi, dã thị cực diệu! Khả tích, khinh động bất đắc……”
Đái trứ kim diện cụ đích từ phúc bất tri đạo tòng na lí toản liễu xuất lai, nhất phó ngận thị di hám đích dạng tử.
Tha chiêm cư đích giá cụ khu xác như kim song tí không không đãng đãng, khước bất tri thị bị ác lai khảm hạ liễu lưỡng điều ca bạc, hoàn thị chủ động hi sinh liễu chi thể độn đào.
Tiền thần tự kỷ bố trí đích bạch cốt trường kiều tự nhiên tri đạo, thập nhị tôn thanh đồng thần tượng tự thành nhất thể, lai tự âm hà cửu u đích tồn tại, túng nhiên năng đăng thượng trường kiều, việt vãng tiền tẩu quá đích thần tượng việt đa, thừa thụ đích áp lực hòa bài xích việt đại.
Túng nhiên thị ác lai chi lưu, chỉ phạ dã tẩu bất đáo đệ lục tổ thần tượng xử!
Nhân thử tảo tựu tri đạo, từ phúc trì tảo năng bãi thoát ác lai cân thượng lai.
Đãn một tưởng đáo giá ma tảo, giá đảo thị nhượng tiền thần pha vi chú ý, hiển nhiên từ phúc hoàn hữu hậu thủ.
Giá ta thạch tượng nội uẩn thần tính, nhi thả tự điêu trác khởi, tiện lập vu thử địa, tảo dữ giá huyền xà động dung vi nhất thể liễu. Nhược thị khinh động, chỉ phạ hội trực tiếp chấn động giá thần bí đích cổ động bổn thân.
Giá cá đạo lý, phi đãn tri đạo kỳ trung thủ vĩ đích tiền thần hiểu đắc, kỳ tha nguyên thần chân tiên dã câu đô thanh sở.
Tương bỉ thạch tượng, tiền thần canh tại ý đích thị na dương thần lão long thủ trung đích lưu li cung đăng.
Tha đê thanh nam nam đạo: “Giao nhân du……”
Thân bàng đích đan trầm tử dã trường thán đạo: “Thị a! Phi đãn thị giao nhân du, hoàn thị huyết mạch cực vi cao quý, tu vi dã cực vi bất phàm đích giao nhân vương tộc luyện thành đích du cao!”
“Thử vật sinh khí cực trọng, đối linh cơ canh thị phi thường mẫn cảm, tiện thị nhất ti tối vi tiểu đích nguyên khí biến hóa, đô hội dẫn khởi chúc hỏa đích chiến động.”
“Tiện thị thạch tượng thần tính giá bàn ẩn hối, đô bị đăng quang chiếu triệt, khả kiến kỳ bất phàm!”
“Tích niên tư mã viêm phát đông hải quận liệp giao chi thưởng, dã chỉ thị liệp phổ thông giao nhân thủ du, chỉ phạ duy hữu long tộc giá bàn đích tứ hải chi chủ, tài năng dụng giao nhân vương tộc lai luyện du liễu ba!”
Tạ huyền văn ngôn cảm thán đạo: “Dĩ nhân luyện du, long tộc thử cử chỉ phạ dã thị tạo nghiệt bất thiển, ứng hữu hậu báo a!”
Đan trầm tử canh thị oản tích: “Giao nhân vương tộc huyết mạch bất phàm, thực chi trường sinh, nhược thị bả giá đăng trung đích cao du giao cấp ngã, chỉ phạ năng luyện thành nhất lô diên thọ đan……”
Lưỡng nhân căn bổn thuyết bất đáo nhất xử khứ.
Chúng nhân khán trứ na nhất nhân nhất long kế tục vãng tiền, giao nhân đăng hạ lung tráo nhất trượng, chiếu lượng liễu chu vi đại bán đích thạch bích, thử khắc nguyên bổn tự hối đích chủng chủng linh ứng, tại giao nhân du nhiên thiêu đích đăng quang hạ tẫn sổ hiển lộ!
Lưỡng bàng đích thạch bích thượng, nhất ta bị nhân tạc khắc đích vu văn lưu động linh quang, tán phát đích quang mang nhất ba nhất ba hướng ngoại bính phát, tương hắc ám chiếu diệu đắc như yên bàn bất đoạn tiêu tán!
“Sơn hạ thường hữu bạch mã quần hành,, bi minh tắc hà quyết, trì tẩu tắc sơn băng”
Hối sáp nan giải đích vu văn kỳ dị nhi cường đại, phảng phật minh khắc trứ nhất chủng toàn nhiên mạch sinh đích pháp độ……
“Ngư tập lân dĩ tự biệt hề, giao long ẩn kỳ văn chương”
Giá ta vu văn, chấn nhiếp đắc lão long trì trứ đăng đích thủ đô tại vi vi chiến đẩu, diện đối giá lưỡng bàng thạch bích khai thủy phục tô đích vu văn, tha đích áp lực dã ẩn nhiên bất tiểu, bất đắc bất gia khoái cước bộ, triều trứ tế đài tẩu khứ, nhi na ngọc kinh sơn đích chân truyện canh thị bất kham, dĩ kinh kỉ cận tại thương hoàng bôn tẩu liễu.
Trực đáo tha môn thâm nhập liễu động quật, tài phát hiện na vô biên hắc ám đích căn nguyên.
Dữ thạch bích thượng khắc họa đích vu văn kháng hành đích hắc ám, tự hồ tựu nguyên tự vu tha môn diện tiền đích na nhất khẩu thâm đàm, thâm đàm uyển nhược mặc sắc tất hắc, thâm bất kiến để, âm trầm trầm đích phảng phật sát khí ngưng tụ kỳ trung.
“Giá thị huyền minh chân sát dung nhập nhi thành đích chân thủy!”
Ngoạn thủy nãi thị long tộc đích khán gia bổn sự liễu, nhiêu thị như thử, lão long ngưng thị giá nhất đàm thủy đích mục quang dã thị cực vi ngưng trọng.
Cương sát chi khí, nãi thị như kim thiên địa gian tối vi bạo liệt đích nguyên khí, túng nhiên thị tối bạc nhược đích sát khí, bỉ khởi do nhân thôn thổ đích linh khí lai, dã thị bạo liệt vô bỉ.
Nhất ta sát khí thâm hậu, cương khí lưu dật đích địa phương, thậm chí nan dĩ tu hành nhập môn.
Giá nhất đàm chân thủy trung uẩn hàm đích sát khí, bát sái xuất khứ túc dĩ nhượng trung thổ nhất quận chi địa hóa vi cùng ác chi thổ, huyền minh sát cực hàn nhi kịch độc, tiện thị chân long chi chúc, dã một kỉ cá cảm trầm tiến khứ đích.
Lão long chỉ thị khán liễu giá thâm đàm lưỡng nhãn, tiện bả mục quang chuyển di đáo liễu na thủy đàm biên đích tế đài thượng lai.
Tế đài chi thượng, thập sổ kiện thanh đồng khí vật cổ phác ban bác, trầm tịch dĩ cửu, khán thượng khứ tựu như đồng phàm vật nhất bàn, bất kiến bán điểm linh ứng.
Lão long y chiếu cổ lão sở ngôn, tương giao nhân đăng cung kính đích phóng đáo liễu tế đài thượng.
U u đích đăng quang cung phụng tại đài thượng, quang minh lung tráo liễu tế đài, thử thời, tài xuất hiện liễu nhất ti dị động……
Tú thực nghiêm trọng đích thanh đồng khí, na do như phấn mạt đích thanh sắc đồng tú hạ, tự hồ hữu ti ti đích thần quang tại lưu thảng, nhất dữu tôn đích thanh đồng thú diện văn, đồng tú tiệm tiệm thối khứ, thông thể bích lục như ngọc, khước hựu lưu thảng trứ đồng đích kim hoàng chi quang.
Tiêm đỉnh phương trụ đích trảo nữu phảng phật nhất cá tuyền qua nhất bàn, tương giao nhân đăng tán phát đích quang minh hấp nhập kỳ trung, long thủ long thân đề lương thượng văn sức tiệm tiệm hoạt liễu quá lai.
Long văn triền nhiễu, vân lôi văn hòa kỉ hà văn vi địa, xà văn hòa oa văn phụ dĩ thiết khúc văn hòa song kiên việt văn thần bí vô bỉ.
Giá ta khí vật nguyên tự thái cổ vu đạo, văn lộ như hiện tại đích cấm chế nhất bàn, nãi thị vu văn tại khí vật thượng đích cụ hiện, ủng hữu trứ thần bí đích lực lượng.
Vân lôi văn quyển động gian, dữu tôn phúc trung truyện xuất cổn cổn, do như lôi âm đích khinh minh……
Bạn tùy nhất thanh lôi minh, điện mang lưu thảng nhập long văn đề lương, nhất đạo long văn lưu chuyển nhi hạ, tế đài thượng thập sổ kiện thanh đồng lễ khí trán phóng thần huy.
Đãn một hữu nhân chú ý đáo, thập sổ kiện thần huy lưu dật đích lễ khí chi trung, nhất bính tịnh bất khởi nhãn, phản nhi nhân vi phủ bính thượng thanh đồng nhân diện tranh nanh nhi hiển đắc hữu ta dã man, bất cú trang trọng đích thanh đồng thần diện việt!
Thử thời động ngoại đích chúng nhân khán trứ tế đài thượng, thập sổ kiện khí vật lưu quang dật thải đích giá nhất mạc, bất cấm kinh hô: “Long tộc giá thị đổ đối liễu a!”
“Na tế đài thượng đích lễ khí quả nhiên bất phàm, y ngã sở kiến, tiện hữu sổ kiện thị tế luyện thành pháp bảo đích phôi tử……”
Nguyên thần chân tiên chi hạ, na ta bất quá kết đan, diệc hoặc thành tựu âm thần, nguyên anh đích tu sĩ sanh mục kết thiệt, kỉ cá luân hồi giả canh thị tâm trung phiên dũng bất hưu —— quy khư chi trung, quả nhiên hữu vô cùng bảo vật.
Nhược thị thuyết tiền phiên na ta đạo thống thạch bi, na bạch cốt trường kiều lưỡng trắc đích thanh đồng thần nhân, tuy nhiên cụ thị trọng bảo, đãn dã nhân thử thái trọng liễu!
Một hữu kỉ cá nhân năng sĩ đắc động……
Na hiện tại giá động quật chi trung, tùy tiện nhất cá tế đài thượng hiển lộ đích bảo vật, tiện hữu pháp bảo chi tư, tựu lệnh nhân hãi nhiên liễu!
Pháp bảo thị hà đẳng trân quý? Tích niên tiền thần đệ nhất thứ thiết cục đích thời hầu, địa khiếu lôi hải chi trung, quảng lăng đào gia đường đường nhất quận vọng thế gia, trấn tộc chi bảo dã bất quá chỉ thị nhất kiện pháp bảo nhi dĩ.
Nhược thị chính kinh thuyết khởi lai, pháp bảo nãi thị chư thiên vạn giới nguyên thần chân tiên giá cá cấp sổ đích chính thường pháp khí.
Phản đảo thị địa tiên giới giá chủng nguyên thần chân tiên các cá đô năng linh xuất nhất kiện linh bảo lai, hiển đắc hữu ta bất chính thường.
Nhất thời gian, hữu bất thiếu nhân tham lam đích vọng trứ na tế đài thượng đích thập sổ kiện khí vật……
Đãn ngại vu nguyên thần chân tiên đích ước định, đảo dã vô nhân cảm động thủ.
Long tộc na tôn dương thần lão long, thượng tiền khấu bái, cung kính đích thủ liễu na bính thanh đồng thần diện việt tại thủ, nhiên hậu tiện trắc lập nhất bàng đối thân hậu đích na vị ngọc kinh sơn chân truyện đạo: “Y chiếu ngã lưỡng gia đích ước định, cha môn nhất nhân nhất kiện, thỉnh!”
Na ngọc kinh sơn đệ tử yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, tử tử trành trứ dư hạ đích khí vật chi trung, na tối vi bất phàm đích thanh đồng dữu tôn.
Tha thượng tiền nhất bộ, mô phảng trứ lão long đích dạng tử tam quỵ cửu khấu, lão long trì trứ thanh đồng thần diện việt tiếu doanh doanh đích tại bàng biên tĩnh quan, trực đáo tha khấu bái hoàn liễu, tưởng yếu khởi thân đích thời hầu, tài đột nhiên huy việt.
Chỉ thị nhất thiểm nhi quá đích thuấn gian, tiện khảm hạ liễu na ngọc kinh sơn chân truyện đích đầu lô!
Chính dục khởi thân đích ngọc kinh sơn chân truyện, chỉ giác đắc tự kỷ đích đầu lô đột nhiên nhất khinh, nhiên hậu thị tuyến tiện bất đoạn đích bạt cao, trực đáo thị tuyến phiên chuyển nhất quyển hậu, tài khán đáo nhất cá phún trứ huyết đích vô đầu thân khu oanh nhiên đảo hạ.
“Giá thị, ngã đích thân tử!”
Chỉ thặng hạ giá tối hậu nhất cá niệm đầu.
Ngọc kinh sơn chân truyện đột nhiên phát hiện triêm trứ tự kỷ tiên huyết đích na bính thanh đồng việt thượng, tranh nanh đích thanh đồng nhân diện việt lai việt đại.
Trực đáo sung xích tha chỉnh cá thị dã, hóa vi nhất cá thiên môn nhất bàn đích lợi xỉ đại khẩu, nhất tôn ngưu đầu nhân thân, tranh nanh khủng phố đích hung thần tương tha thôn hạ.
Thử khắc, tha đích hồn phách triệt để bị thanh đồng thần diện việt thôn hạ, bị huyết nhiễm hồng đích thanh đồng thần diện, tán phát xuất nhất ti như hữu thật chất đích thần uy, tiên huyết sấm nhập liễu thanh đồng thần diện chi trung, nhân kiểm phù điêu thượng đích nhãn tình nhiễm thượng liễu huyết sắc.
Giá bính bình bình vô kỳ đích đồng việt chi trung, tự hồ hữu thập ma khủng phố đích tồn tại chính tại phục tô, lệnh lão long dã chấn phố, thậm chí vô pháp ác khẩn đồng việt.
Đãn tiếp hạ lai đích sự tình, dung bất đắc tha trì nghi.
Lão long phi khoái đích thượng tiền nhất bộ, dụng thủ trung đích thanh đồng việt khinh khinh nhất huy, trảm tại liễu diện tiền đích na tôn dữu tôn chi thượng, dĩ trảo nữu vi trung tâm đích khí cái, tứ diện các thi nhất lũ không phi lăng, kỳ trung nhị xà quyển khúc tương hướng, gian dĩ tích, oa, quy, xà, điểu văn.
Thử thời giá ta văn lộ bị thanh đồng việt sở nhiếp, nữu động chuyển khai, dữu tôn khí cái khoát nhiên đả khai, lộ xuất kỳ trung nhất uông tất hắc như du đích tửu dịch.
Phong tồn tại dữu tôn chi trung đích cự sưởng nhất đán bị đả khai, bạn tùy trứ tửu hương lưu dật, nhất chủng phảng phật thần hồn chi thượng đích tư dưỡng, nhượng lão long soa nhất điểm thân ngâm xuất thanh lai.
Đãn tha lao ký trứ cổ lão đích phân phù, tấn tốc khuynh đảo liễu nhất ta cự sưởng tế tửu tại thủ tâm, triều trứ bàng biên vô đầu đích thi thủ đồ mạt nhi khứ.
Lão long tấn tốc thốn hạ na vô cô thảm tử đích ngọc kinh sơn đệ tử đích y thường, do như cấp nhục đồ du nhất bàn, tương tế tửu đồ mãn tha đích toàn thân!
Nguyên bổn bạn tùy trứ huyết khí lưu thất nhi trục tiệm cương hóa, phiếm khởi tử bạch đích thi thể, tùy trứ tế tửu đích đồ mạt cư nhiên trọng tân khôi phục liễu sinh khí, thậm chí sinh tiền canh gia đích tiên hoạt.
Bổn tựu hữu thần tính đích lão long, diện đối giá tán phát dị hương, huyết khí việt phát thuần túy đích huyết thực, tích cốc sổ thiên niên đích long khẩu trung, hách nhiên dã phân tiết xuất nùng trù đích long tiên.
Thử khắc, tha tài tri đạo, giá cự sưởng tế tửu đồ mạt nhân sinh, thị hà đẳng đích thượng đẳng huyết thực.
Nhất cụ bất quá kết đan đích thi thân, cấp tha đích cảm giác bỉ dương thần chân nhân hoàn yếu khả khẩu……
Lão long nhẫn giả dụ hoặc, tương giá cụ thi thể phao đáo liễu bàng biên đích thủy đàm chi trung, thủy đàm trung vô bỉ nùng liệt đích hắc thủy cánh nhiên như đồng triều thủy nhất bàn dũng xuất, cổn cổn đích ám triều thác trứ na cụ thi thể.
Vô thủ đích thi thể, nhất thốn nhất thốn đích trầm nhập đàn trung, phảng phật bị nhất tôn vô pháp ngôn thuật đích tồn tại thôn phệ.
Thử khắc, lão long dã phảng phật bị nhất chủng cực vi khả phạ đích tồn tại trành trụ liễu, na chủng cảm giác, do như băng lãnh đích lân phiến nhất thốn nhất thốn đích hoạt quá bột cảnh yết hầu, nhượng tha vô pháp động đạn.
Nhược phi thủ trung đích thanh đồng thần diện việt tán phát xuất đích na nhất ti thần uy, tha kỉ hồ tựu yếu cương ngạnh tại nguyên địa……
Cổ lão khán trứ tha nhất động bất động, tịnh một hữu án chiếu tự kỷ đích phân phù, nã liễu dữu tôn tế tửu, tá trợ thanh đồng thần diện việt tấn tốc thối xuất lai.
Tiện ám đạo nhất thanh: “Bất hảo!”
Thân bàng đích ngọc trường sinh mãnh nhiên xuất thanh, lãnh thanh đạo: “Ngao cổ, ngao cổ, ngã dữ nhĩ môn kết minh, tương đệ tử thác phụ vu nhĩ đẳng, nhĩ đẳng tựu thị giá ma đối ngã đích mạ? Hãn nhiên tập sát, bối bạn tiền minh, dục ý hà vi?”
Nguyên thần long vương ngao cổ mãnh nhiên hồi thủ, mục trung nộ hỏa ẩn ẩn, tiên tiền tha môn thương thảo chi tế, tuy nhiên một hữu trực ngôn yếu na đệ tử đích mệnh, đãn dã mô hồ ẩn ước ước định hảo liễu.
Như kim phát nan, bất quá thị ngọc trường sinh khán đáo liễu nhất ti bất đối, ý thức đáo mỗ ta đông tây siêu xuất liễu long tộc đích bả ác, sấn cơ phát nan, tranh thủ canh đại đích hảo xử, thậm chí thủ nhi đại chi, độc thôn kỳ trung chi vật nhi dĩ.
Như thử, chân thị vô sỉ chí cực……
Đàm trung dũng động đích hắc thủy, do như nhất trương bạc mô bị bị hạ phương chi vật xanh liễu khởi lai, hắc thủy bao khỏa chi trung, hiển lộ xuất lưỡng trản thiểm trứ u lục quang mang đích cự đại minh đăng, đãn giá lưỡng trản minh đăng hiển đắc bích lục u ám quỷ dị, tịnh phi phổ thông đích viên hình, nhi thị tự thượng nhi hạ đích sấu trường hình trạng, vưu kỳ thị trung gian xử, canh thị huyết hồng đích lưỡng đạo tế tế phùng khích, thấu trứ lãnh lãnh hung ý!
Giá nhất khắc, lão long chung vu bị na thao thiên đích hung sát lung tráo, hồn thân cương ngạnh, tái dã động đạn bất đắc.
Tha nhận xuất liễu na do như bích hỏa minh đăng đích lưỡng đạo quang thúc……
“Xà…… Xà đồng! “
“Bất…… Bất khả năng, hà đẳng hung xà, năng khiếu ngã chân long chiến lật?”
Động quật chi ngoại, long vương ngao cổ hòa cổ lão dã khán thanh liễu na thủy đàm chi trung phù khởi đích đông tây.
Na thị nhất chỉ vô bỉ cự đại đích hắc sắc cự xà, tha hạ bán thân trầm tại thủy đàm trung, đĩnh lập tại bán không đích thượng bán thân hòa xà đầu, cánh dã dĩ ly địa sổ thập trượng chi cao!
Tán phát trứ u u lục mang đích xà nhãn, thử khắc chính tòng thượng phương vọng hạ, khán trứ giá đối tha lai thuyết như mã nghĩ nhất bàn đích lão long.
Thử xà đích chân thân, hách nhiên bất tốn vu long tộc, tòng đầu đáo cước, mạc ước sổ bách trượng trường.
Bích lục đích xà mục ngưng thị chi hạ, trực khiếu nhân hồn thân băng lương, như đồng linh hồn yếu bị hắc ám hấp tẩu nhất bàn!