Yến thù khán trứ thần tình ôn hòa khước kiên định đích ninh thanh thần, chỉ đắc điểm điểm đầu, tâm đạo: “Ninh sư muội khán tự ôn hòa, đãn nội lí khước thị cá bách chiết bất nạo, cực vi kiên định đích tính tử, giá nhất lộ thượng, ngã đa gia chiếu khán tiện thị. Thử phiên tiền sư đệ đa phiên bố cục, sinh sinh bả hải nội hải ngoại hữu danh hữu tính đích đạo thống đô xả liễu tiến lai. Tiền sư đệ tính cách hí hước, khả vãng vãng tùy thủ bố tử, kỳ trung đô đại hữu thâm ý……”
“Thái âm luyện hình chi đạo, ngã chuyên môn thỉnh giáo quá chưởng giáo, nãi thị thượng cổ cực vi hung hiểm đích thành tiên chi đạo.”
“Nguyên thần nhất quan, bổn thị tu đạo chi nhân tối vi yếu khẩn, thị vi thiên tiệm đích quan tạp, đãn dĩ tiền sư đệ đích thiên tư hòa tích luy, thượng thả bố trí liễu như thử đa đích thủ đoạn.”
“Chỉ phạ tha dĩ kinh toán đáo liễu thập ma……”
“Tiền sư đệ tuy nhiên bất thuyết, đãn ngã ẩn ẩn cảm giác đáo, thử sự chi trung hữu tuyệt đại đích hung hiểm, tiện thị tiền sư đệ tự kỷ dã một thập ma bả ác. Tha nhượng ngã khán liễu tự kỷ binh giải chi địa đích bố trí, nhượng ngã tiền lai, tất định thị hữu dụng đắc trứ ngã đích địa phương.”
Yến thù hồi đầu khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến tiền thần khán hướng quy khư thâm xử, nhãn thần bán mị bán tỉnh, bất tri tại tưởng ta thập ma, tâm trung canh thị đam ưu.
Tri đạo tiền thần dự bị đích tối phôi cục diện, khả năng dĩ kinh phát sinh.
“Ai! Dã bất tri thử phiên năng bang thượng sư đệ đa thiếu. Ninh sư muội ứng cai dã thị khán xuất liễu giá nhất điểm, tài chấp ý tẩu tại tiền diện……”
Ninh thanh thần bối thượng phượng sư, khước cảm giác đáo bối hậu hữu cổ lực lượng xả liễu tha nhất hạ, hồi đầu tài khán kiến thanh ngưu bả đầu củng thượng lai.
Thanh ngưu dụng chủy xả liễu xả tha đích tụ tử, khước thính ninh thanh thần đạo: “Tiền sư huynh mạo tự hữu dị, tiền bối hà bất lưu tại thử địa hộ trì sư huynh?”
Lão ngưu u u khai khẩu: “Nhĩ dĩ vi tha thỉnh ngã lai thị vi hà?”
“Na tiểu tử bổn chất tuyệt bất thị nhân! Ngã tuy dữ nguyên thần chân tiên chỉ hữu nhất tuyến chi soa, đãn na tiểu tử tảo tựu bất cụ nhất bàn đích nguyên thần, na lí dụng đắc thượng ngã? Nhi thả tha hiện tại chỉ thị nhất lũ niệm đầu, ký thác linh bảo, hựu hà tu nhân chiếu cố. Tiện thị giá lũ niệm đầu chiết liễu, dã thương bất đáo tha bán phân.”
“Tha thỉnh ngã lai thử, đại bán thị vi liễu hộ trì nhĩ đẳng.”
Ninh thanh thần thần tình ngưng trọng: “Nan đạo tiếp hạ lai sư huynh thậm chí vô pháp bảo trì thanh tỉnh, nhu yếu nhĩ lai hộ trì ngã môn liễu mạ?”
Thanh ngưu tả hữu khán liễu lưỡng nhãn, tiểu thanh đạo: “Tha ứng cai tảo hữu dự cảm, cân ngã đàm tiếu bàn thuyết quá —— giá lưỡng niên bán lai, tha bổn thể tao ngộ bất tường, hồn hồn ngạc ngạc, thanh tỉnh đích thời hầu bất đa. Tức tiện phân xuất nhất lũ thượng thả thanh tỉnh đích niệm đầu, dã bất tri thập ma thời hầu tiện hội nhập mê.”
“Tha giá lũ niệm đầu ký thác tại hồng liên chi thượng, ứng cai thị nhất chủng đề kỳ. Ngã cương cương khán liễu nhất nhãn, na đóa hồng liên hắc liễu đại bán, chỉ phạ……”
Ninh thanh thần nam nam đạo: “Sư huynh bổn tính thiện lương, sơ kiến chi thời, thường thường tâm hoài chúng sinh, tuy nhiên tính cách hí hước, đãn ngôn tiếu chi trung diệc kiến chính trực. Đãn bất tri vi hà, tha tâm trung ủng hữu nhất chủng khả phạ đích ma tính, tự hồ thường thường tưởng yếu thôn phệ tha. Na ma tính cực vi khả phạ, tiết lộ nhất ti bán lũ, tiện khả ma nhiễm nhất thế. Nguyên thần nhất quan, trực chỉ bổn tâm, nhiễu bất quá, hồi tị bất đắc…… “
“Sư huynh hí hước chi hạ, kỳ thật quá đích cực khổ!”
“Tha truyện thừa lâu quan, nãi thị thái thượng chính tố, đạo môn tam chi chính tông chi nhất, chỉ phạ bối phụ cực đại đích sử mệnh, bất tri hữu đa thiếu toán kế tại thân hậu. Tích niên luân hồi chi địa sơ kiến thời, tam vị đạo tổ đích truyện thừa câu toàn, tiền sư huynh canh thị bị ngạt nhân diệt môn đích lâu quan đạo duy nhất truyện thừa đệ tử. Na hữu giá bàn xảo hợp đích sự tình? Ngã đa bán thị ngộ đả ngộ chàng, sấm nhập tha môn chi gian, kết hạ giao tình, bất nhiên đạo môn tam mạch đồng khí liên chi, khởi bất kiến na chi hậu, tiện tái dã vô nhân năng nhập tiền sư huynh nhãn trung liễu mạ?”
“Tiền sư huynh tính cách kỳ thật cực hảo tương xử, đãn tha na cổ ma tính cô ly, cực ngạo, thị vạn vật chúng sinh vi lâu nghĩ, ma tính phản phục chi hậu, tiện vô nhân tái năng tẩu nhập tha tâm trung.”
“Thử phiên nguyên thần chi kiếp, cô ly tất thị kỳ nhất, nhược thị thiên để hạ tái vô nhân tại hồ sư huynh, na ma tính tiện khả thôn phệ liễu tha, tịch quyển chư thiên vạn giới!”
“Yến sư huynh hòa ngã đẳng, kỳ thật đô hữu giá chủng cảm giác!”
“Hứa đa thời hầu, tiền sư huynh sở vi yến sư huynh vị tất tán đồng hứa đa, đãn ngã đẳng cụ tri, sư huynh tất dữ kỳ hậu ma tính trung đích tồn tại tại kháng tranh trứ thập ma, nhược thị ngã môn dã sơ viễn, bối ly liễu tiền sư huynh. Tiền sư huynh kiên trì đích hứa đa đông tây, chỉ phạ tựu duy hệ bất hạ khứ liễu!”
Thanh ngưu dã thán tức đạo: “Tha na cổ ma tính lai lịch thái đại, lão ngưu ngã trứ thật nhạ bất khởi, nhi thả tha đích bổn tính hòa na cổ ma tính chi gian, cứu cánh thùy thị chân ngã, đô ngận nan thuyết! Bất quá nhĩ môn tam nhân hoặc thị hữu nhân bố cục, hoặc thị ngộ đả ngộ chàng, thành liễu tha bổn tâm chi trung, thiếu hữu thừa nhận chi nhân, thử phiên kiếp sổ, giá hoặc hứa thị cá quan kiện chi nhất.”
“Bối hậu na ta nhân, hữu ta tưởng yếu na cổ ma tính xuất thế, hữu ta, chỉ phạ dã thị tưởng trứ tha diên nhất nhị.”
Lão ngưu diêu liễu diêu đầu, bất cảm tái thuyết hạ khứ, hứa đa đông tây tha khán xuất lai liễu, tiền thần dã tri đạo, thậm chí hứa đa sự tình tiền thần hào bất già yểm, hữu ý nhượng tha tri đạo.
Đãn tri đạo đích việt đa, lão ngưu phản đảo việt bất cảm khứ khán liễu, chỉ năng trang sỏa.
Đãn hiện tại, minh hiển thị tiền thần yếu dụng tha đích thời hầu, giá sỏa, dã tựu trang bất hạ khứ liễu.
Ninh thanh thần tiếu đạo: “Ngã quản bất khởi na ma hứa đa, chỉ thị tưởng trứ tiền sư huynh năng an hảo bãi liễu!”
“Cô cô cô……”
Bối hậu đích lam tử lí, phượng sư thân xuất đầu lô, oai liễu oai não đại, thanh triệt đích nhãn thần trung thấu trứ nhất cổ ngu xuẩn.
Tiền thần đích nhất cá niệm đầu thùy thủ hạ mị vu liên hoa chi trung, bất tri hà thời, chủy giác vi vi câu khởi, tự tiếu phi tiếu đích thần sắc, giá nhất khắc chung vu hóa vi nhất cá vi tiếu.
Thanh ngưu đà khởi liễu ninh thanh thần, yến thù kiến trạng tiếu đạo: “Sư đệ hoàn thị thiên tâm liễu, cấp sư muội an bài liễu nhất cá chính kinh đích tọa kỵ, khước nhượng ngã lai kỵ cẩu.”
Thuyết bãi, dã đăng thượng nhất chỉ đại như ngưu độc đích bạch khuyển.
Đạo môn tam mạch bất ước nhi đồng, đô dĩ na ngũ sắc thổ vi tài, hóa sinh khuyển linh. Tôn ân khánh vân chi trung cổn lạc sổ thập chỉ vân khuyển, tại ngũ sắc thổ trung đả cổn, ngận khoái sinh xuất huyết nhục, mao phát nhiễm bạch. Nhi đan trầm tử tắc bất đoạn đích vãng đan lô chi trung niết nê hoàn, ngận khoái đan lô đại khai, hựu tòng trung cổn xuất kỉ thập chỉ bạch khuyển.
Thiếu thanh đích lão đạo thặng liễu tiền thần niết xuất lai đích bạch khuyển, phản chính tha phái xuất lai đích nhân bất đa, nhi lánh ngoại lưỡng chi đạo môn, hoàn đắc phân xuất nhất bộ phân, tống cấp nam tấn đích chư đa thế gia tử đệ.
Tất cánh bất thiếu nhân xuất thân đạo viện, nãi thị nguyên thủy đạo hữu danh hữu tính đích thụ lục đệ tử, đa thiếu hữu ta hương hỏa tình tại.
Ngọc kinh sơn tiễn chỉ vi khuyển, bồng lai tắc trượng trứ từ phúc đích tạo hóa chi công, như đạo môn nhất bàn đoàn thổ vi khuyển, nhi thặng hạ bắc cương yêu tộc, cư nhiên chân đích phóng xuất liễu nhất quần tiểu cẩu xuất lai, nãi thị tha môn trung gian nhất vị xuất thân khuyển tộc đích yêu vương hậu duệ.
Na yêu vương tín thệ đán đán đạo: “Ngã tổ thượng chân hữu bàn hồ huyết thống, ấu thời dã thị nhất thân bạch mao, hậu lai trường đại liễu, tài trường xuất đích hoa sắc!”
Phật môn trúc đàm ma phân xuất nhất quyển phật quang, niệm liễu cá chú, khước dã hóa xuất liễu kỉ bách chỉ bạch khuyển chú linh, hủ hủ như sinh, đái trứ nhất cổ hàng ma hộ pháp đích khí tức, khước thị dĩ tuyệt đại thần thông tạo tựu đích chú linh hộ giá.
Bắc cực đại quang minh cung hòa quảng hàn cung, dĩ cập thần tiêu phái đẳng tán tu môn đình, dã các hữu kỳ pháp.
Nhất thời gian lưỡng bách dư tu sĩ, các cá kỵ trứ bạch cẩu, tại hoàng nê cẩu động ngoại bài trứ đội vãng nội toản khứ.
Ngọc lăng tiêu trì trứ cản sơn tiên, nhất kiểm cật thỉ nhất bàn đích biểu tình, đâu suất cung đích linh cung dã khổ trứ kiểm bát tại cẩu bối thượng, phản đảo thị vương long tượng tại thế gia tử đệ nhất phiến loạn tao tao đích thôi ủy, nan kham chi trung, thái nhiên tự nhược, pha hữu nhất phân bất dĩ vật hỉ bất dĩ kỷ bi đích ý tư.
Các gia đô hữu mặc khế, tịnh một hữu phái xuất nguyên thần chân tiên giá đẳng tằng thứ đích giáo chủ chi tôn, nhi thị nhậm do tiểu bối các bằng cơ duyên, tối đa dã chỉ thị phái nhất tôn dương thần áp trận hộ đạo nhi dĩ.
Yến thù đắc liễu tiền thần đích ám kỳ, tiểu ngư tam nhân dã tri đạo tự kỷ tị bất quá giá nhất tao, cân tại tha thân biên chỉ điểm thục lộ.
“Nhược thị y nghĩa cừ, hung nô, khuyển nhung, bàn hồ chi tục, tiến nhập thử động khước vô thái đại phong hiểm, đãn y cựu hữu tam trọng quan ải, đệ nhất tiện thị na ngũ sắc y. Nhược phi không tang ngũ sắc y, dã khả dụng hung nô đích pháp tử, dĩ vu thuật tế luyện ngũ sắc y tiến nhập, đãn hung nô, nghĩa cừ tự hữu tổ truyện đích vu pháp khả dụng, nhược bất tri kỳ trung quan khiếu, dã hữu ta phong hiểm.”
“Vô ngũ sắc y, nan dĩ già tế ngã đẳng đích hoạt nhân bổn chất, hội chiêu nhạ lai khuyển nhung tại giá lí lưu hạ đích chủng chủng thủ đoạn.”
“Nhi bạch khuyển hắc khuyển tắc thị xuất nhập đích thủ đoạn, động triếp hữu vạn khuyển tùy thân tương hộ, khu trục bất tường.”
“Tối hậu tắc thị năng phủ khắc chế tham niệm, ngã tam nhân năng hồi lai, đa bán tái dư vị khứ tham đồ thái đa, giá tài một hữu kinh động thái đa khuyển nhung bố trí đích thủ đoạn.”
Tiểu ngư hoán liễu thần niệm truyện âm cấp yến thù đạo: “Kỳ thật na ta thủ đoạn ngã nhận đích nhất phân, nãi thị quỷ dịch chi chúc……”
“Quỷ dị?”
Yến thù vi vi nhất kinh, tưởng khởi tiền thần phiếm khởi ma tính thời, tạo hóa đích nhất ta tồn tại.
“Bất thị quỷ dị, thị quỷ dịch…… Kỳ thị thượng cổ vu đạo khu trục đích chủng chủng tà túy, hậu lai bị ma đạo tễ áp, tài tiệm tiệm thiếu kiến, tiêu thất liễu.”
“Nãi thị quỷ hổ, dịch, mị, bất tường, cữu, mộng, trách tử, ký sinh, quan, cự, cổ đẳng thập nhất chủng tà túy chi chúc, tích niên tằng phiếm lạm chư thiên, hậu bị vu đạo thần sở khắc, tiệm tiệm thu liễm. Tái hậu lai ma đạo đại xương, thiên ma, âm ma đẳng chủng chủng vô hình ma đầu phiếm lạm, bả tha môn tễ áp đích một hữu sinh tồn không gian liễu. Giá tài tiêu đình hạ lai!”
“Cổ đạo ngã tố hữu nhĩ văn, nãi thị nam cương nhất môn cực vi lệ hại đích luyện pháp, hoàn cận cận thị quỷ dịch chi nhất ma?”
Yến thù dã thị tủng nhiên nhất kinh.
Tiểu ngư khổ tiếu: “Ngã đạo đích thần triều chi mộ dã hữu ta, như kim đích tà môn ngoại đạo, luyện đắc tả đạo đích lệ hại thuật pháp dã bất quá thị khu sử ác quỷ, tế luyện chủng chủng lệ quỷ chi lưu. Đãn na quỷ dịch chi trung đích quỷ hổ, khước thị dĩ lệ quỷ vi thực, khu quỷ vi nô. Chính giả vi sơn quân, tà giả vi quỷ hổ. Vô luận đa lệ hại đích lệ quỷ, ngộ đáo thử vật, tiện chỉ hữu bị thôn cật nô dịch đích phân.”
“Quỷ hổ vi tà túy chi sơn thần, dịch vi bách bệnh chi nguyên, ôn đạo chi quỷ.”
“Mị nãi vật tà hóa thành tinh; bất tường kiến chi đại hung; cữu giả một hữu nhân kiến quá, đãn tích niên chu công tác 《 dịch 》, càn quái chi thủ nãi vô cữu; mộng chi huyền hư vô tẫn; trách tử nãi tế tự chi ác khí, thần thực dư chi hung; ký sinh chi vật khủng phố vô bỉ; chí vu quan hòa cự, thử vật sở chỉ chi hung, tại địa tiên giới dĩ kinh vô nhân sở văn, liên thị thập ma đô bất tri đạo liễu! “
Tiểu ngư thuyết đáo giá lí, bất cấm đả liễu nhất cá lãnh chiến.
Thử thoại thuyết đích yến thù đô hữu ta thảm thắc, đãn ngận khoái, yến sư huynh tiện thích nhiên liễu.
Yến thù tiếu đạo: “Kỳ vật năng bị ma đạo sở khu, vu đạo sở khắc, ngã đẳng đạo môn hàng ma phá vu, nan đạo hoàn phạ bất như vu ma lưỡng đạo đích cố khí tàn dư mạ?”
Tiểu ngư đô nang đạo: “Na khả bất nhất định, đạo môn phi thăng thành tiên, nguyên thần trường sinh, nãi chí thần thông quảng đại tự thị siêu việt dĩ vãng. Đãn na ta cổ lão đích tồn tại, đại dị vu như kim đích pháp tắc, quỷ dị chi xử do hữu quá chi.”
“Đạo quân đế quân đại khả vô thị kỳ loại, đãn ngã môn giá ta lâu nghĩ ngộ đáo liễu, năng hữu đa hung khả bất nhất định ni!”
Yến thù giá tài chính sắc đạo: “Nhĩ thuyết đích dã hữu lý, thiên chu nãi thị đại thiên đình trị thế, do nhiên bị khuyển nhung sở phá, thượng cổ vu đạo bỉnh thừa cựu thiên cố khí, một lạc đa bán thị tao thụ thiên khiển đích duyên cố, tịnh phi kỳ bất cường.”
“Giá dạng, ngã đẳng tự bảo hữu dư, đãn thử hành trung vô cô chi nhân dã hữu bất thiếu, tiên dự bị nhất nhị thủ đoạn chuẩn bị cứu nhân! “
Yến thù căn cư tiểu ngư hướng tiền sở ngôn trọng trọng, bố trí hạ liễu cửu lộ kiếm thuật.
Quỷ hổ vi sơn trung tà thần, dĩ thiếu thanh phá sơn trảm thần đích kiếm pháp bị chi; dịch vi bách bệnh chi nguyên, dĩ nguyên khí căn bổn trảm khứ nhất thiết tạp khí đích kiếm khí dĩ bị; hoàn hữu gia trì đạo môn chủng chủng thần lục đích nhất kiếm; trảm hướng tự kỷ khí vận đích nhất kiếm; nãi chí tàng vu tâm hải, trảm mộng phá hư đích tâm kiếm.
Ký sinh cập cổ, dĩ luyện chí vô hình vô chất, tế vi đáo khả dĩ quán xuyên nhân mao khổng đích kiếm ti dự bị trảm chi……
Chủng chủng thủ đoạn dự bị hạ lai, chỉ hữu quan hòa cự, nhân vi bất tri kỳ cân cước, vô pháp khắc chế. Yến thù kiến trạng diêu đầu cảm thán đạo: “Quả nhiên, vị tri chi vật tối vi khả phạ, sư đệ thành bất khi ngã dã.”
“Bất quá thử nhị vật liên danh thật đô tại chư thiên thất truyện liễu, thử hành vị tất hội ngộ trứ.”
Tiểu ngư khổ trứ kiểm đạo: “Nhược thị sư huynh vị hữu thử niệm, thuyết bất định hoàn ngộ bất trứ, đãn sư huynh kí hữu thử ngôn, na đa bán năng ngộ thượng!”
Yến thù dã bất do tiếu đạo: “Hảo đích bất linh phôi đích linh, thị ngã thất ngôn liễu!”
Nhất phiên chuẩn bị hậu, chúng nhân giai dĩ chuyển nhập nê động trung.
Nhất thiết quả như tiểu ngư sở ngôn, sơ cực hiệp, cận khả cung nhất nhân phủ vu khuyển thượng, toản liễu sổ lí, tài tiệm tiệm khai khoát, hiển xuất nhất phân u thâm lai, đãn tứ chu giai vi hoàng thổ bích, vị kiến thạch chất.
Ngọc lăng tiêu kiến đáo tả hữu dĩ kinh khả dĩ cung sổ nhân tịnh hành, tiện chiêu lai nhất cá tộc trung đệ tử, hát lệnh tha oạt quật lưỡng bàng đích thổ bích, đồng thời nhượng xuất nhất điều lộ, do nhân thông quá.
Lộ quá đích nhân khán đáo tha như thử thí tham, yếu ma gia khoái liễu cước bộ, yếu ma tựu hữu nhân đình bộ khuyến chỉ.
Bắc ngụy nhất cá phật môn đả phẫn đích đầu đà tựu khuyến thuyết đạo: “Thử địa tịnh phi thiện địa, thi chủ hựu hà tất hoành sinh ba chiết?”
Ngọc lăng tiêu tảo đắc liễu phụ thân đích phân phù, tha môn giá nhất hành nhân tử đa thiếu đô bất yếu khẩn, đãn khước nhất định đích lộng thanh sở thử địa đích để tế, nhi tha thân thượng bị phụ thân chủng hạ liễu lai tự thượng giới lão tổ môn đích thủ đoạn, canh vô cụ thập ma.
Kỉ vị ngọc gia tử đệ giao thế oạt quật, giá lí đích hoàng nê tuy nhiên niêm trù trầm trọng, nhi thả bất tri vi hà, pháp lực vận dụng thượng khứ tiện bị tằng tằng tiêu nhị, do như lạc nhập giao thủy chi trung nhất bàn.
Đãn dụng tử lực, y nhiên ngận khoái tựu oạt khai liễu khả dung nhất cá nhân na ma thâm đích nhất cá động.
Tiền diện oạt quật đích ngọc gia tử đệ, việt lai việt cảm giác thủ cảm bất đối, hạo hạ đích hoàng nê dĩ kinh trình hiện do như huyết nhục nhất bàn đích chất địa.
Nhất hạo đầu hạ khứ, chỉ xao xuất ba chưởng đại đích nê thổ, nhi thả na hoàng nê mã thượng tựu nhuyễn động trứ dũ hợp đại bán, tha việt oạt việt tâm hoảng, trực đáo hoàng nê bích thượng đột nhiên sấm xuất ban ban ô huyết, như thủy nhất bàn đích dũng xuất lai.
Giá thời hầu, chỉnh cá hoàng nê động đô bị kinh động, do như hoạt vật nhất bàn khai thủy nhuyễn động khởi lai.
Tiền hậu đích tu sĩ vô bất tâm trung ám mạ, đãn lai khứ đích đạo lộ dĩ kinh khai thủy nữu động, tựu hảo tượng tha môn toản nhập liễu thập ma đông tây đích tràng đạo nhất bàn.
Nhất thời gian hoàng nê động nội bạch khuyển quần phệ……
Na ta phún dũng đích ô huyết lạc tại địa thượng, đốn thời hóa vi ám hồng đích vụ khí thăng khởi.
Oạt quật đích ngọc gia tử đệ liên mang tế khởi na chỉ bạch khuyển, đốn thời gian bạch khuyển hóa vi kim giáp thiên binh, chu thân kim quang hóa vi nhất chủng hàng ma thần lôi, triều trứ huyết vụ phác thượng khứ.
Đãn kim quang một nhập huyết vụ chi trung hậu, trọng trọng lôi minh đô đốn thời tiêu nhị, huyết vụ triều trứ trung gian hợp long, tương thiên binh thôn hạ, bạn tùy trứ huyết vụ phiên dũng, nhất trương tàn phá đích phù chỉ phiêu phi xuất lai bán tiệt.
Phù chỉ hoàn một lạc địa, thượng biên đích huyết ngân tựu tại phi tốc khoách trương.
Ngọc gia na danh tử đệ khán đáo chân phù phi lai, hoàn vị lai đắc cập tế khởi hộ thân pháp khí, tựu kiến na tàn dư đích phù chỉ động xuyên liễu tha đích phòng thân pháp thuật, thiếp tại liễu thân thượng.
Tùy trứ phù thượng huyết ngân phiếm khai.
Ngọc gia tử đệ phát xuất thảm khiếu, bất quá trát nhãn đích công phu, tiện bị luyện thành nhất đạo huyết quang.
Huyết quang hoàn yếu triều kỳ tha nhân phác quá khứ, thử thời ngọc lăng tiêu tế khởi cản sơn tiên, nhất tiên huyền hoàng sơn ảnh, đả tại liễu huyết quang chi thượng, đốn thời do như ngũ nhạc đại sơn trấn áp, huyết quang bị sinh sinh đả bạo.
Đãn khước mã thượng trọng tụ, chỉ thị tiểu liễu tam phân.
“Nguyên lai thị hoạt vật……”
Ngọc lăng tiêu khán xuất na đạo huyết quang thị do bất tri đạo đa thiếu vi tiểu hoạt vật hối tụ nhi thành, nhược thị ngộ đáo tầm thường đích pháp bảo, tự nhiên khả dĩ tụ tán do tâm, đóa quá đại bộ phân đích uy lực.
Đãn tha thủ trung đích cản sơn tiên nãi thị tiên tần di lưu đích linh bảo, linh quang hào vô phá trán, thả lực đại thế trầm, nhất tiên tựu như nhất sơn tạp hạ khứ nhất bàn.
Khinh đạn cản sơn tiên, nội trung phù quang bạo trướng thập nhị tiết.
Ngọc lăng tiêu nhất tiên hạ khứ, na đạo huyết quang đốn thời tiêu nhị, phá diệt tại na vô thất đích linh quang chi hạ, đãn hoàn vị đẳng ngọc lăng tiêu đắc ý, hoàng nê trung sấm xuất đích ô huyết tán xuất sổ thập đạo đồng dạng đích huyết quang, triều trứ chúng nhân phác lai.
Ngọc lăng tiêu kiểm sắc đại biến, thủ trung cản sơn tiên liên phát tam đạo linh quang, tương huyết quang đả thối.
Đãn nhãn khán na hoàng nê phiên dũng trung toản xuất nhất chỉ hồng khâu dẫn nhất bàn, chỉ thị thông thể do như nùng huyết đích kỳ trùng, ngọc lăng tiêu đốn thời thu liễu cản sơn tiên, phiên thân thượng liễu thân bàng đích đại khuyển.
Na đông tây thị vũ nội thập cửu chủng hung cổ chi trung bài danh đệ bát đích hóa huyết kỳ cổ, nãi thị cửu u huyết hải trung sinh tồn đích trùng trĩ bị nhân dụng ma đạo thủ pháp tế luyện nhi thành đích hung vật.
Hóa huyết kỳ cổ nãi thị nhất chủng cổ vật đại loại, tịnh phi chỉ hữu nhất chủng kỳ trùng, nhi thị cửu u huyết hải na vô bỉ phục tạp, sinh mệnh phồn vinh đáo nhất chủng ô uế đích cực trí tại cổ đạo đích cụ tượng hóa.
Tha bài danh đệ bát, cận thị nhân vi sát thương lực lược tốn vu tiền thất chủng hung cổ.
Đãn na đông tây nãi thị huyết hải cực trí đích sinh mệnh lực đích tượng chinh, tòng lai chỉ hội diễn hóa tại sinh mệnh lực cường đại đáo bất khả tư nghị đích tồn tại nhục thân hủ lạn thời, do kỳ khủng phố đáo bất khả tư nghị đích sinh mệnh lực ô uế sở hóa, kỳ bất tử bất diệt, nan triền đáo bất khả tư nghị.
Phi đắc cản sơn tiên giá chủng cấp sổ đích linh bảo bất năng ma diệt.
Đãn ngọc lăng tiêu khu khu nhất cá kim đan, túng hữu cản sơn tiên, hựu năng ma diệt kỉ đạo huyết quang?
Ngọc lăng tiêu dĩ kinh toán thối đích mạn đích liễu, na ta ma đạo phóng xuất lai, bán thị ma đầu, bán thị đệ tử đích ma vật, tại khán đáo huyết vụ đích đệ nhất thời gian, tiện dĩ kinh tiêm khiếu trứ hóa vi ma đầu phong cuồng đào thoán.
Kỉ cá chính kinh đích ma đạo đệ tử, bổn lai hoàn phóng xuất liễu các tự đích pháp khí, tưởng yếu thu liễm nhất ti huyết vụ dưỡng tại pháp khí trung.
Đãn tại na huyết quang ngưng tụ thành nhuyễn trùng hậu, ma đạo đệ tử tiện phân phân thi triển độn pháp, tái vô nhất ti lưu luyến.
Ngọc gia đệ tử hữu chân phù sở hóa đích bạch khuyển hộ thân, gia thượng tam đạo cản sơn tiên đích linh quang trở liễu huyết quang nhất hạ, thượng thả lai đắc cập triệt thối, đãn tối hậu tiến lai đích bắc cương yêu tộc chỉ lai đắc cập mạ nhất thanh nương, tiện bị huyết quang triền tại liễu kỉ cá thể cách bàng đại, huyết khí sung phái đích yêu tộc thân thượng.
Na ta tối đê dã luyện thành liễu bổn mệnh đan, phóng tại thần châu hung uy kham xưng nhất địa yêu vương đích đại yêu nhất thanh bất hàng, tựu tài đảo hạ lai.
Khoảnh khắc tựu liên bì mao đô dung hóa thành liễu ô huyết.
Huyết hải đạo đích nhất cá ma đầu khả tích đạo: “Nhược phi ngã thiên ma hóa huyết thần đao, thượng vị tiểu thành. Tiện dụng giá lí sở hữu nhân đích tính mệnh lai luyện thử đao hựu như hà? Hóa huyết thần đao nãi thị ma tổ tự huyết hải trung luyện xuất đích sát pháp, chuyên khắc giá hóa huyết kỳ cổ. Năng dĩ thử ma lệ, luyện chế ma đao……”
“Khả tích, khả tích……”
Tha tự tri một năng bả thiên ma hóa huyết thần đao luyện đáo năng khắc chế thử vật đích trình độ, quả đoạn diêu đầu ly khứ, lưu đãi thân hậu phong đổ liễu sở hữu nhân hậu lộ đích huyết vụ phiên đằng dũng lai.
Huyết vụ thôn phệ liễu tối hậu đích sổ yêu, bị bắc cương yêu tộc lĩnh đầu đích hồ li, đoạn khứ liễu tự gia đích nhất chỉ vĩ ba, hóa vi mạn thiên bích hỏa tạm thời áp chế.
Nhất chúng yêu tộc giá ngự cự đại đích đầu cốt, khí thế hung hung triều trứ tiền phương cuồng bôn, trảo ngọc gia nhân toán trướng khứ liễu!