Huyết vụ dĩ nhiên bị kinh động, giá khúc chiết uyển diên đích hoàng nê động bích thượng bất đoạn sấm xuất ô huyết lai, tựu hảo tượng chỉnh điều động quật, đô thị tại nhất cụ hủ lạn đích đại yêu thân thể nội nhất bàn.
Ma đạo bách thập cá đệ tử hóa vi ma đầu hối tụ tại nhất khởi, tâm để đích nhất điểm ma thức sậu nhiên tô tỉnh, hóa vi nhất cá khỏa tại thâm thâm hắc vụ trung đích khô lâu đầu.
Nội trung cửu u ma đạo đích lão ma thần thức vọng trứ na phiên cổn đích huyết vụ, nhãn khuông trung nhiên khởi lưỡng điểm huyết diễm.
Na huyết diễm thị giá sổ bách ma đạo đệ tử đích mạt na hằng thức hối tụ nhi thành, lão ma dĩ tự thân tu thành đích vô thượng thiên ma thức thống nhiếp, nãi thị canh siêu việt đạo môn thân ngoại hóa thân, đệ nhị nguyên thần đích huyền diệu ma đạo.
Cửu u ma đạo phân chi vô sổ, lão ma nhất mạch nãi thị đắc cửu u ma tổ ma thức nhi thành đích đạo thống, giảng cứu căn chủng ma thức, hàng phục ma tâm.
Đệ tử nhập môn chi tế, tiện hội do sư tôn chủng hạ ma thức, tòng thử chủng chủng thân ngoại chi dục, nhãn nhĩ tị thiệt thân ngũ thức tiện hội tiệm do lão ma nhậm ý nữu khúc, nhất niệm chi gian, tiện khả nhượng môn hạ đệ tử văn hương vi xú, phệ điềm như tinh, nhãn trung chân huyễn nan phân biện, thân thức chủng chủng hưởng thụ hóa vi vô gian khốc hình, dĩ chí nữu khúc ma tính tiệm do ngũ cảm thâm chí ý thức.
Xâm thực chí lục thức chi hậu, đệ tử đích bổn tính đô hội luân lạc đại bán, kỉ hồ bị luyện hóa vi nhất chủng ma đầu.
Hảo tại giá chủng nữu khúc hòa xâm thực nãi thị thứ đệ tiệm tiến, nhất khai thủy nhập môn chi tế, bất quá bị xâm thực liễu thiệt thức nhi dĩ, điên đảo liễu ngũ vị nhi dĩ.
Thiệt thức giác vi trì độn, vi tị thức sở chủ đạo, nhập môn đệ tử tối sơ bất quá thực tính cổ quái, phệ cật nhất ta toan lạt xú thực, như thử phong vị tiệm quảng, đảo dã vi thần châu tăng thiêm liễu hứa đa thái phổ nguyên lưu. Đãn đáo liễu tị thức nhất quan, hứa đa ma môn đệ tử tựu hội bị lão ma nữu khúc nhị thức, thực tính đại biến.
Hứa đa ma môn đệ tử tiện hội ái thượng tinh xú huyết nhục, hoặc thị sinh tiên huyết thực, động triếp khẳng phệ sinh vật, sinh cật hoạt nhân.
Hảo tại cửu u tất cánh dã thị chính tông ma đạo, giá ta chủng chủng, bất quá thị ma lệ đệ tử, tuyển xuất thượng tằng đích ma tài.
Ma đạo đệ tử yếu tại giá chủng chủng đích nữu khúc, vi bối tự kỷ căn bổn ý thức đích trùng đột chi trung, bả ác nhất khỏa bổn tâm, dĩ bổn tâm hàng phục ý thức, nhiên hậu dĩ ý thức vi cơ, ngoại nhiếp ngũ cảm, tối hậu phản đảo luyện hóa liễu lão ma chủng hạ đích ma thức, tương tự thân ngũ cảm luyện thành thiên ma, khả dĩ ngoại cảm nhiễm hóa chúng sinh, đẳng nhược đạo môn đích kết thành nhất phẩm kim đan.
Như thử, tài năng thành vi giá nhất mạch đích chân truyện đệ tử.
Nhi nhược quá bất liễu giá nhất quan, tiện hội bị lão ma luyện thành thử đẳng ma đầu, ngũ cảm ý thức tẫn sổ lạc nhập tha nhân chưởng ác chi trung, vi lão ma đích quyến binh, sủng vật, tư lương, pháp khí nãi chí vu luyện pháp đích nguyên liêu.
Đãn ma đạo dịch nhập, chân truyện thiếu kiến.
Như thử lão ma nhất môn thượng hạ, cửu thành cửu đô thị ta ma đầu, vi nhân sở chế, kỳ trung nhất nhị chân truyện, hoặc thị thao túng giá ta sư đệ sư muội môn đối địch, hoặc thị lợi dụng tha môn tế luyện pháp khí, thậm chí môn trung nhất ta uy lực cực đại pháp thuật, đô yếu dụng tha môn đích lai tế luyện.
Bất quá ma đạo chi quỷ dị cổ quái hoàn bất chỉ vu thử, tức tiện thị na ta bị nhân luyện chế thành ma đầu đích đệ tử, diệc khả dĩ hữu bất khả tư nghị đích tạo hóa.
Chỉ nhân giá nhất môn chủng hạ đích căn bổn ma thức, lai tự vu cửu u đạo tổ, dã tựu thị thuyết, giá ta đệ tử đô thị cửu u đạo tổ a lại gia thức đích nhất bộ phân, tức tiện tu thành nhất khỏa bổn ngã ma tâm, bả ác ý thức, hướng hạ luyện hóa ngũ cảm, dã bất quá thị nhất cá năng khống chế tự kỷ ý thức đích ma đầu nhi dĩ.
Y nhiên yếu thừa đam cửu u ma tổ thông quá a lại gia thức, hướng tha môn quán thâu đích mạt na hằng thức!
Ý thức dĩ ngũ cảm vi cơ, ngoại cảm thế giới nhi tư khảo tổng kết thành nhận thức, mạt na thức tắc dĩ đệ bát thức a lại gia thức đích kiến phân vi sở duyên, tiến hành tư lượng. Như thử ma thức tông đích chân truyện đệ tử tiện hữu lưỡng chủng ý thức căn cơ, nhất biên thị lịch kinh hồng trần chủng chủng, ngũ cảm sắc tương, dữ tự thân dục căn nhi thành ái hận tình cừu, tại ý thức trung chủng hạ chủng chủng chấp niệm, chuy luyện nhất khỏa ma tâm.
Lánh nhất biên khước thị cửu u ma tổ ngoại nhiễm đích chủng chủng nhận thức, uẩn hàm bất khả tư nghị đích thần thông pháp lực hòa ma môn đại đạo.
Cửu u ma tổ đích a lại gia thức uẩn tàng hà đẳng trí tuệ, kỉ hồ đẳng vu ma đạo bổn thân, nhất cá niệm đầu, tiện thị nhất chủng liễu bất đắc đích thần thông, uẩn hàm nan dĩ tưởng tượng đích pháp thuật. Đạo môn đệ tử hoàn yếu tân tân khổ khổ đích cảm ngộ thiên địa đại đạo, phật môn lão ngốc diệc yếu khổ tu chân như, giá ta ma đạo đệ tử phúc khí thị tha môn đích thiên bách bội, đảo thị phản do cửu u ma thức đích ma đạo chân đế tại truy trục tha môn.
Bất quá nhất đán bị cửu u đại đạo triệt để nhiễm hóa, bổn tâm trầm luân vu đại đạo chi trung, tha môn dã hội hóa vi cửu u ma tổ đích nhất cá niệm đầu.
Ma tổ trầm thụy tại cửu u thâm xử chi tế, tiện bất tri đạo hữu đa thiếu cá niệm đầu như giá bàn lịch kinh nhân gian ái hận tình cừu, chủng chủng ngã chấp, cơ vu vô sổ bất đồng đích ý thức tham ngộ ma đạo, nhi giá chủng tham ngộ hựu do a lại gia thức khoách tán xuất khứ, hóa vi ma đạo trục nhân.
Nhân thử cửu u ma tổ đích hình tượng, tài hội thị thiên thủ thiên nhãn thiên khỏa đầu lô đích ma thần.
Kỳ trung thiên nhãn tiện đại biểu kỳ ma thức vô sổ, dĩ ức vạn pháp nhãn, vô sổ ý thức, biến quan chư thiên vạn giới.
Như thử, ma thức tông chân truyện dĩ ý thức vi cơ, thống nhiếp ngũ cảm, lịch kinh nhân thế chủng chủng, bất đoạn ma lệ nhất khỏa ma tâm, dĩ đối kháng cửu u a lại gia thức truy trục nhi lai đích chủng chủng ma đạo ngoại nhiễm, thần thông pháp thuật tòng lai bất tu tức thành. Tán tu đạo môn khổ khổ tầm cầu đích pháp thuật đạo hành, ma đạo tòng lai chỉ hiềm thái đa, hữu thời hầu nhất thời sơ hốt, tiện lĩnh ngộ liễu mỗ chủng tinh diệu pháp thuật, nhiên hậu ma tổ truyện đệ đạo hành, bất tu tiệm thành, tha môn phản đảo yếu lợi dụng chủng chủng chấp niệm, bất đoạn nữu khúc kỳ trung chân ý, tương pháp thuật tu cải đích diện mục toàn phi, giá tài năng khổ khổ để ngự ma nhiễm.
Giá chủng nữu khúc hậu đích pháp thuật, hựu hội thành vi nhất chủng độc đặc nhận thức thế giới đích thị giác, hóa vi cửu u ma tổ đích trí tuệ.
Bất tri thập ma thời hầu, giá ta trí tuệ hựu hội hóa vi ma tổ đích nhất cá niệm đầu, diễn hóa kinh thiên động địa đích thần thông tứ dư môn hạ……
Giá chủng bất đoạn bị thần thông đạo hành truy trục đích khủng phố, do như vô thượng ma hỏa bất đoạn thiêu luyện, phi đắc hữu nhất nhật, ma đạo chân truyện đệ tử năng tòng giá chủng chiết ma chi trung lĩnh ngộ xuất cửu u ma tổ ý thức hòa tự kỷ bổn tâm đích căn bổn khu biệt, siêu việt bát thức, tu thành tối vi huyền diệu, vô pháp bị nhậm hà nhân nhiễm hóa đích đệ cửu thức —— a ma la thức. Tài năng chân chính giải thoát xuất lai, thành vi ma thức tông nguyên thần cấp sổ đích tồn tại.
Dã tựu thị cửu u lão ma như kim đích thành tựu……
Nhi na ta bị luyện thành ma đầu đích đệ tử, hoàn yếu thê thảm.
Kỳ ngũ cảm ý thức vi ma thức tông chân truyện sở luyện, a lại gia thức hòa mạt na hằng thời hựu bị ma tổ cảm nhiễm, chỉ năng tại lưỡng giả do như ma bàn nhất bàn bất đoạn ma lệ, nhựu lận chi trung, tá trợ lưỡng giả chi soa bảo lưu nhất lũ bổn ngã ý thức.
Nhiên hậu chỉ vọng hữu nhất thiên, năng tòng giá vô biên luyện ngục chi trung, lĩnh ngộ đáo chân ngã, bả ác a ma la thức, hàng phục ngoại ma nhi thành đạo.
Lão ma phóng xuất giá ta ma đầu, biệt nhân chỉ thị dĩ vi giá thị ma đạo đích cổ quái ái hảo.
Phản chính ma đạo đối đệ tử thị vi tư lương, hà khắc bạo ngược, đảo dã bất túc vi kỳ, đãn tha tùy thời năng dĩ giá ta bị luyện hóa đích ma đầu ngũ cảm, nữu khúc ý thức, hóa vi tự kỷ đích vô thượng ma thức, kỉ như nhất tôn hóa thân.
Nhi thả giá tôn hóa thân, nãi thị dĩ nhất lũ vô thượng thiên ma thức vi hạch tâm, thống ngự bách thập vị đệ tử đích ý thức nhi thành, khước hựu bất hội mạt khứ tha môn đích bổn ngã, phản đảo thị tương môn hạ đệ tử đích trí tuệ, nhận thức, chấp niệm, tư duy đô hóa vi tự kỷ đích, trừ khứ nhất điểm vĩnh hằng bất biến đích a ma la vô thượng thiên ma thức, tưởng pháp niệm đầu hòa tự kỷ hoàn toàn bất nhất dạng, nhậm do hà đẳng pháp thuật, dã vô pháp tá trợ thử thân thương cập tha bổn tôn, hoặc thị khuy thị kỳ bí mật.
Lão ma sở hóa đích khô lâu đầu trung, lưỡng điểm tinh hồng chi quang sậu nhiên hóa vi lưỡng bách lục thập song huyết nhãn.
Giá mỗi nhất song huyết nhãn, đô thị na ta ma đầu đích mạt na hằng thức sở hóa, uẩn hàm cửu u ma tổ truyện đệ hạ lai đích ma đạo trí tuệ, thử thời hóa vi nhất cá cá niệm đầu, tuần trứ nhất chủng cực vi huyền diệu đích phương thức tổ hợp khởi lai, khoảnh khắc hóa vi nhất đạo bất khả tư nghị đích ma đạo thần thông.
“Thiên huyễn ma nhãn…… Cấp ngã khán xuyên thử địa!”
Na nhị bách đạo huyết sắc đích mục quang hoành tảo tứ diện bát phương, sậu nhiên hợp nhất hóa vi nhất chỉ huyết nhãn, tòng nhị bách đa cá thị giác, do bách dư cá ý thức tảo biến chu vi, nhiên hậu sậu nhiên hợp nhất, hóa vi nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích huyền diệu thị giác, tương nhất thiết thu nhập nhãn trung.
Cửu u ma tổ hữu thiên nhãn thiên thủ, ma thức tông nhất thiết thần thông pháp thuật, kỉ hồ đô khả dĩ hóa vi nhất chỉ ma nhãn, nhi thả chủng chủng ma nhãn đích năng lực hoàn toàn bất đồng, huyền diệu chi xử, tiện thị đạo môn tam tông dã đại vi kỵ đạn.
Giá thiên huyễn ma nhãn, tiện thị dĩ thiên chủng huyễn thuật, động xuyên chân thật đích nhất chủng ma nhãn luyện pháp.
“Hoàn hảo lão tổ một hữu bả giá ta hóa huyết kỳ cổ dĩ cửu u đại pháp luyện hóa thành huyết nhãn, thử địa cư nhiên thị nhất tôn đạo quân cấp sổ, chuyên tu nhục thể đích đại yêu nhục thân sở hóa! Giá đẳng cấp sổ đích tồn tại, nhục thân dĩ kinh năng tại huyết hải trung sinh tồn, kỳ sinh mệnh ô uế sở hóa đích huyết cổ, tuyệt phi ngã năng hàng phục.”
“Thiên cẩu thực nhật nguyệt, mạc phi thử động chân đích thị thiên cẩu đích nhục thân tàn hài sở hóa?”
“Na tôn tồn tại bất thị tùy trứ vạn yêu thần đình nhất tịnh vẫn lạc liễu mạ? Ngũ sắc thần đình sở sách phong đích thập nhị địa chi cụ vi dị loại, đại bán tại tối hắc ám đích thời đại bối bạn, đắc vạn yêu thần đình sách phong vi đại thánh, vạn yêu thần đình phúc diệt đích na đoạn thời quang cực vi khủng phố, cư truyện ẩn tàng trứ ngã ma đạo đản sinh đích căn bổn bí mật, thái thượng khai tích tân thiên chi hậu, nhất thiết đô bị yểm cái, chỉ hữu chỉ ngôn phiến ngữ, hóa vi thần thoại lưu truyện.”
“Giá tuất cẩu đại thánh bất hội chân đích tại na thời hầu, khẳng liễu nhất bán địa tiên giới đích nguyên thủy nhật nguyệt ba?”
“Như thử nan quái tiên hán đích mưu hoa thành không, thừa lộ bàn kỉ hồ tất nhiên hội bị hủy! Khai tích tân thiên chi hậu, nhất thiết cựu thiên chi vật bất dung vu tân thiên, dụng cựu thiên nhật nguyệt tàn hài sở luyện đích linh bảo, tuy nhiên nhất ứng cấm chế đô thị trọng tân tạo hóa, đãn hắc hắc…… Tất cánh uẩn hàm nhất ti cựu thiên đại đạo, khởi dung vu kim nhật?”
“Đãn kỳ quái, tân thiên chi hậu, địa tiên giới nhật nguyệt hoàn tàn phá quá nhất hồi, giá đoạn bí mật…… Tê tê…… Giá ta ẩn bí hòa cựu thiên cấm kỵ hỗn tạp tại nhất khởi, phạ thị thân lịch giả dã vô pháp khu phân liễu. Nan quái ngã ma đạo ký tái trung, hữu nhân tằng kiến thiên cẩu thôn nhật nguyệt, hựu hữu nhân thuyết thiên đế tương nhật nguyệt hóa vi cửu nhật thập nhị nguyệt, bị nghệ hoàng xạ liễu bát nhật thập nhất nguyệt hạ lai. Nghệ hoàng hựu hòa quảng hàn cung bạn đồ câu kết đích na cá hậu nghệ hữu sở bất đồng?”
“Kỳ trung hỗn loạn phục tạp chi xử, hắc hắc, chỉ phạ thiên đế đích lang hoàn các đô một hữu minh xác đích chân tương ký tái.”
“Lịch sử, tài thị tối khủng phố đích cấm kỵ a!”
“Vưu kỳ thị địa tiên giới đích lịch sử……”
Lão ma đầu diêu đầu hoảng não nhất phiên, tha bổn đãi dĩ vô thượng ma thức hàng phục giá ta hóa huyết kỳ cổ, tương kỳ luyện thành nhất bính thiên ma hóa huyết thần đao, tàng tại thử địa, chuẩn bị ám toán thân biên đích đồng đạo nhất phiên, đãn thử thời thí tham xuất lai đích bộ phân chân tương, nhượng tha tri đạo tự kỷ bả ác bất trụ giá quỷ đông tây.
Đạo quân đại thánh đích nhục thân hóa cổ, chỉ phạ kỳ trung hoàn tàn dư trứ đạo quân đích bộ phân đạo quả, thùy động thùy tử, tha ma môn nhạ bất khởi tựu chỉ năng đóa liễu.
Cửu u lão ma kiệt kiệt quái tiếu đạo: “Bất quá, lão tổ khước năng cấp nhĩ môn tái tăng thiêm nhất phân kinh hỉ!”
Thuyết bãi, tiện bả phụ thân đích khô lâu phân xuất nhất bán lai, na sổ thập vị ma đầu bị tha nhưng tiến huyết vụ chi trung, tại bị thôn phệ đích tối hậu thời khắc, giai hóa vi huyết nhãn. Huyết nhãn trung đích mạt na hằng thức hiển hóa, khai thủy tiếp dẫn cửu u ma tổ đích vô tẫn trí tuệ.
Lão ma đầu bả giá bộ phân đệ tử đích ý thức trí tuệ, hóa vi thiên ma hóa huyết thần đao đích chủng tử, nhưng tiến liễu huyết vụ chi trung, nhiên hậu tiếp dẫn ma tổ trí tuệ, nhượng tha dĩ giá sổ thập vị ma môn đệ tử đích ý thức vi căn cơ, đạo quân nhục thân sở hóa đích vô tẫn huyết hải vi kiêu quán, tiếp dẫn ma tổ trí tuệ thành trường.
Đốn thời huyết vụ chi trung phiên đằng khởi nhất đạo đao quang, tại thuấn thời gian diễn hóa đáo bất khả tư nghị, bạo trướng vô sổ bội, thâm thâm phá khai sổ thập lí đích hoàng nê động bích.
Hoàng nê bích thượng dũng xuất đích huyết vụ sậu nhiên nùng úc liễu vô sổ bội, nguyên bổn đích vụ khí kỉ hồ dịch hóa vi dịch thể, phiên cổn đích huyết lãng, do vô sổ trùng trĩ —— vô sổ bất khả tư nghị, tương hỗ thôn thực, phồn diễn, sinh trường đích sinh mệnh hối tụ nhi thành đích huyết hà phiên dũng trứ, hướng trứ động quật lưỡng biên mạn diên.
Na nhất đạo đao quang tại huyết hải trung phiên đằng, cấp thủ vô tẫn huyết thủy, tiệm tiệm sinh xuất đầu giác, do như nhất chỉ ma long nhất bàn.
Tha thụ liễu lão ma đầu tối hậu nhất điểm ma thức đích khu cản, trực tiếp vãng hoàng nê động ngoại toản khứ liễu.
…………
Đoạn vĩ đích hồ li giá ngự trứ đầu cốt phi bôn, khô lâu đầu lí, nhất quần tiểu bạch cẩu kinh khủng đích tễ tại nhất khởi, phát xuất ti vi đích thảm khiếu thanh.
Đái trứ chiến âm đích phệ khiếu, mã thượng bị hồ nữ nhất cá thân thối phi đoán cấp sinh sinh chung chỉ liễu.
Cảm thụ thân hậu na khủng phố liễu vô sổ bội đích hung lệ khí tức, đồ sơn thanh thanh ngân nha nhất giảo, hát đạo: “Na ta cai tử đích ngọc gia nhân, cứu cánh chiêu nhạ liễu thập ma đông tây? Cương cương lộ quá đích thời hầu, tựu ứng cai bả tha môn thống thống tế liễu yêu tổ!”
“Tha môn nhạ xuất lai đích họa hoạn, khước nhượng lão nương bối oa! Tao ôn đích…… Ngã môn tế khởi thánh cốt chẩm ma đô phi bất quá ngọc gia nhân? Tha môn kỵ trứ cẩu đô năng bào na ma khoái mạ?”
“Thánh nữ!”
Nhất cá bì mao đái hoa đích báo tử đầu tiểu tâm dực dực đạo: “Trung gian hữu kỉ cá xóa đạo, cha môn thị bất thị tẩu thác liễu?”
“Nhĩ xuất sinh đích thời hầu ba thác nhĩ nương đích đạo nhi, lão nương đô bất hội tẩu thác lộ……” Hồ nữ mạ đạo: “Nhĩ dĩ vi lão nương xá liễu nhất điều vĩ ba, tựu thị vi liễu đáng na ta huyết cổ nhất hạ mạ? Lão nương thị tại thi triển linh hồ bặc thiên chi thuật, vi nhĩ môn giá ta xuẩn hóa tầm nhất điều sinh lộ.”
“Tại khán đáo na ta quỷ đông tây đích đệ nhất thời gian, lão nương tựu tri đạo giá địa phương khủng phố đích yếu tử!” Hồ nữ mạ mạ điệp điệp: “Giá cá động đa bán thị na ma đa động quật trung, tối khủng phố đích nhất cá, bằng lão nương đích trực giác, giá vạn thần quật thông vãng quy khư đích lộ đa bán bất chỉ nhất điều, đãn na cá tọa liên hoa đích tiểu tử cố ý chỉ xuất giá nhất điều, nhượng nhân thâu liễu lí diện đích thái âm ngân phách xuất lai, tuyệt đối bất hoài hảo ý!”
“Giá điều lộ, chỉ phạ thị lí diện tối hung đích nhất điều……”
Thuyết trứ hồ nữ tự kỷ nghi hoặc khởi lai: “Kỳ quái, na lâu quan đạo đích tiểu tử nhất khai thủy ứng cai một tưởng bả ngã môn vãng giá lí dẫn tài thị, tất cánh tha môn đạo môn đồng khí liên chi, tổng bất năng liên tự kỷ nhân dã khanh ba? Đãn tối hậu vi thập ma tha bả ngã môn đô dẫn tiến lai liễu ni?”
“Nhi thả chư vị nguyên thần chân tiên đô tại động ngoại, khanh ngã môn giá ta nhân hữu thập ma dụng?”
Chính tưởng trứ, hồ nữ đột nhiên bị thân hậu ẩn ẩn đích đao khí hách đắc tạc liễu mao.
Đồ sơn thanh thanh khiêu cước đạo: “Canh khủng phố liễu, cửu tử nhất sinh biến thành thập tử vô sinh, hoàn hảo lão nương toán xuất liễu thông vãng quy khư đích lộ! Khả tựu giá ma khứ sấm, tất tử vô nghi, tiên khứ trảo đạo môn na ta nhân! Tha môn sinh cơ tối trọng, tuy nhiên kiếp khí dã trọng, đãn cố bất thượng giá ta liễu! Bả giá ta tiểu cẩu đái hảo, dã hữu nhất bộ phân sinh cơ tại tha môn thân thượng……”
“Gia tốc!”
Đồ sơn thanh thanh trương khẩu thổ xuất nhất đóa bổn mệnh hồ hỏa, nhượng na cự đại đích đầu cốt tái gia tốc liễu tam phân.
…………
Hoàng nê động ngoại, đan trầm tử vi vi trứu mi, phiết liễu nhất nhãn tiền thần, tâm lí đích cô đạo: “Kỳ quái, giá sư chất nhi chẩm ma bất thái đối kính đích dạng tử, bổn lai tinh thần trứ ni! Đáo liễu giá lí hôn hôn trầm trầm đích, mạc bất thị trứ liễu nhân gia đích đạo nhi?”
Từ phúc bổn lai dã tại ám trung thôi toán tiền thần đích mệnh sổ, chỉ giác đắc nhất phiến hỗn độn, khốn nan trọng trọng, tự hồ bị nhất tôn linh bảo già yểm liễu. Từ phúc tri đạo, giá ứng cai thị lâu quan đạo đích truyện thừa chí bảo đạo trần châu, đãn thử nhân đích để tế bất lộng thanh sở, tha thật tại nan dĩ an tâm.
Đãn đột nhiên gian, tha diện tiền đích không tang thụ thượng tựu lạc hạ liễu tam phiến diệp tử.
“Ân?”
Từ phúc mãnh nhiên sĩ đầu, thập khởi nhất phiến diệp tử, chỉ kiến thượng diện bố mãn liễu trùng phệ, thiên sang bách khổng, từ phúc mi tâm tranh khai nhất chỉ nhãn tình khứ khán, diệp tử thượng tự hồ ngọa trứ nhất đạo huyết quang, hữu mi hữu nhãn, nghiễm nhiên ngọa tàm đích dạng tử.
Tha kết chỉ nhất toán: “Hóa huyết kỳ cổ? Giá đông tây chẩm ma hội tại giá lí?”
“Thị liễu! Thiên cẩu đại thánh nhục thân hủ hóa, dựng dục thử đẳng hung vật tự bất xuất kỳ…… Bất đối, hữu nhân cảo quỷ!”
Từ phúc mi tâm đích na chỉ nhãn tình, liên đồng tự kỷ đích lưỡng chỉ nhãn tình, giai song đồng luân chuyển, nhất cộng lục đồng toàn chuyển trứ phát xuất tam đạo thần quang, lạc tại na tang diệp chi thượng, huyết tàm sậu nhiên hóa vi nhất đạo huyết sắc đao quang trán phóng.
Tang diệp lạc hạ!
Từ phúc thu khởi hữu thủ, long tại tụ trung.
Tụ trung đích thực chỉ mạn mạn niệp trứ nhất ti huyết ngân, mạn mạn đích, kỳ thượng đích thương khẩu vô thanh vô tức đích hợp long, tiêu thất.
Từ phúc nhãn thần thâm thúy, tâm trung tự hữu toán kế.
Thử thời hoàng nê động ngoại đích chư đa nguyên thần chân tiên chi trung, tịnh vô hữu nhất nhân tái sát giác thập ma, duy hữu động khẩu bất đoạn thùy đầu đả truân đích tiền thần vi vi tranh liễu tranh nhãn tình, tha đích nhãn thần đồng dạng thâm thúy, bất kiến bán phân nhãn bạch, thâu thâu khán đáo giá nhất mạc đích đan trầm tử tâm lí nhất khiêu, liên mang bối quá đầu khứ.
“Giá thị bị thập ma đông tây phụ thân liễu? Tiền sư chất nhi, tuyệt đối nhạ đáo liễu thập ma tạng đông tây……”
Hoàng nê động trung, huyết hà phiên dũng, liên miên sổ thập lí, huyết cổ hóa thành đích trường hà, kỳ trung nhất chỉ ma long diêu đầu bãi vĩ triều trứ động khẩu du khứ, chỉ thị huyết hà dũng hướng động khẩu đích na nhất thuấn gian, tài hữu nhất chủng khủng phố đáo liễu cực trí đích ác khí, nhất thiểm nhi thệ.
Na nhất thuấn gian động ngoại đích nguyên thần chân tiên giai kinh!
Trúc đàm ma não hậu đích công đức kim luân phóng xuất kim quang, triều trứ hoàng nê động khẩu chiếu khứ, đãn bất tri vi hà, na kim quang sở quá chi xử, tự hồ tương sở hữu hắc ám đô bức đáo liễu na nhất xử địa phương, tối hậu nùng úc đắc kim quang căn bổn vô pháp hóa khai, tiền thần tựu giá dạng nhung dung hóa tiêu thất tại liễu hắc ám trung.
Giá đẳng biến hóa tịnh phi trúc đàm ma sở vi, khán đáo chu vi đầu lai biệt hữu ý vị đích nhãn thần, trúc đàm ma hữu khổ thuyết bất xuất, chỉ năng tế xuất kim bát.
Hắc ám trung, nhất đạo huyết quang trán phóng, do như ma long nhất bàn.
Kỳ trung bất khả tư nghị đích biến hóa nhượng sổ vị nguyên thần chân tiên kiểm sắc đại biến, phảng nhược dung hối liễu vô sổ thiên ma, phảng nhược quần ma dung hối vi thần, phảng nhược nhất thiết đô tại tại đao quang chi trung dung hóa, bất chỉ nhất nhân kinh hô: “Thiên ma hóa huyết thần đao!”
Quảng hàn cung nhất vị lão ẩu tiên thị diện sắc thảm biến, khán đáo trúc đàm ma thủ trung đích kim bát tráo trụ na động khẩu, bồng lai tinh hạm thượng đích thần chỉ dã huy thủ sái xuất nhất phiến lôi võng, tạ an thạch hòa đan trầm tử nhất khởi xuất thủ, trấn áp na phiến hắc ám, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Khán liễu nhất nhãn tiền thần sở tại, tha tiếu đạo: “Giá hoàng nê động trung quả nhiên hoàn hữu cổ quái! Na tiểu tử phiến liễu ngã môn đích môn nhân tiến khứ, phản đảo thị tự kỷ ly động khẩu thái cận, bị nhất đao phách thành liễu nùng huyết.”
Nhất chúng nguyên thần chân tiên một hữu nhân tiếp tha đích thoại quá khứ, nhi thị diện sắc ngưng trọng đích khán trứ na biên hắc ám.
Thiên ma hóa huyết thần đao sở hóa ma long đích nhất thanh long ngâm, nhượng long vương ngao huyền mãn đầu đại hãn, nhất chúng lão long các cá diện sắc thảm biến, chỉ cảm giác tự kỷ nhất sinh sở tu đích long đạo, đô bị na nhất thanh nữu khúc.
Chỉ bằng na nhất thanh long ngâm, đao quang tựu tại tha môn nhãn trung hóa vi liễu nhất chỉ bất khả tư nghị, đoạt thủ liễu tha môn chân thân chân hình, bỉ tha môn canh tượng chân long đích ma long.
Đãn na du trường đích long ngâm tài khai liễu cá đầu, xâm đoạt liễu na quần lão long đích khí cơ, thượng thả vị thuận trứ giá khí cơ hóa vi đệ nhị đao, tương sở văn chi long đích long khu thống thống trảm sát, tiện thính đáo liễu ‘ ba ’ đích nhất thanh.
Long ngâm trung đoạn, hóa vi thê lệ đích ngao ngao thanh.
Ủy khuất đích tựu tượng thị ai liễu nhất cá chủy ba tử đích ấu khuyển nhất bàn, phi khoái cổn viễn.
Hắc ám chi trung, hữu đông tây tại sở hữu nhân đô khán bất đáo đích tình huống hạ, hiện xuất liễu nguyên hình……
Cửu u đạo đích lão ma đầu chỉ cảm giác đáo na đạo bị tự kỷ trảm xuất đích đao quang thuấn gian hội tán, bị thập ma đông tây liên bì đái cốt đích cật điệu liễu, tựu liên cửu u ma tổ đích ma thức dã bị thôn phệ đãi tẫn, đãn cật điệu tha đao quang đích na đông tây, hựu mã thượng liên cổn đái ba đích đào nhập liễu động trung.
Phát xuất đích hào khiếu, giản trực tượng nhất điều giáp trứ vĩ ba đích cẩu.
Tùy tức…… Đại khủng phố hàng lâm!
…………
“Giá huyết vụ, giản trực tựu tượng yếu ngã môn đô cản tiến động lí diện. Cản đắc viễn viễn đích nhất dạng?”
Hồ nữ đồ sơn thanh thanh kết trứ chỉ giáp: “Lâu quan đạo na tiểu tử bả ngã môn dẫn dụ giá đẳng hung địa lí diện, thập hữu bát cửu tâm hoài bất lương! Đãn ngã môn khả bất thị tầm thường đạo thống, túng nhiên thử địa cách tuyệt khí cơ, đãn dĩ nguyên thần chân tiên đích bổn sự, giá lí phát sinh đích sự tình, ngoại diện khẳng định năng sai cá đại khái? Đáo thời hầu tha như hà năng ứng đối na ma đa nguyên thần chân tiên đích chất tuân?”
“Nhi thả hòa tha hữu quan hệ đích na ta nhân dã bị cản liễu tiến lai!”
“Tổng bất hội thị ngoại diện bỉ giá lí hoàn nguy hiểm, tha yếu đối phó đích bất thị ngã môn giá ta tiểu bối, nhi thị ngoại diện đích nguyên thần chân tiên ba!”
Tưởng đáo giá lí, đồ sơn thanh thanh đô tiếu liễu.
“Giá chẩm ma khả năng?”