“Đẳng đẳng, ngã thị bất thị vong liễu thập ma?”
Kinh thế trí tuệ như thử đề tỉnh trứ yến thù, đãn giá đẳng yếu dụng não tử đích niệm đầu tài cương cương thăng khởi, tiện bị yến thù tâm kiếm trảm khước!
Vô mục hoàng long chuyển hoàn đằng na, xuyên toa vu địa để, thời nhi diêu đầu bãi vĩ phi túng vu địa để âm hà chi trung, thời nhi tàng vu giới tử, xuyên hành vu thổ thạch chi trung, kỳ trung gian đích phi đằng biến hóa, trứ thật nan dĩ tưởng tượng, vi tiểu chi thời nhục nhãn bất kiến, hành vu ám hà hựu năng khôi phục thiên trượng long hình.
Vưu kỳ thị thể biểu đích nhất tằng niêm dịch, nhậm do hà đẳng vật chất niêm thượng khứ, bị na hoàng long nhất nữu tựu hoạt khai liễu.
Tiện thị hư không trung na cổ na di xuyên toa đích lực lượng, trọng trọng không gian chướng ngại hòa trận pháp trở cách, lạc tại hoàng long thân thượng y cựu bị kỳ hoạt khai, do thị như thử, vô luận hoàng long như hà biến hóa, na trương võng tổng thị khẩn khẩn tương tùy, tùy trứ tha nhất tịnh biến đại biến tiểu.
Chung vu, hoàng long trùng nhập liễu nhất điều khoan khoát bách trượng đích địa để âm hà chi trung, sậu nhiên hiển hóa nguyên hình, bàng đại đích thân khu do nhất quyển quyển nhục hoàn tổ thành, đãn tử tế khán, mỗi cá nhục hoàn chi thượng hựu hữu tế tiểu đích cương mao.
Giá ta cương mao lao lao đích thứ nhập hư không chi trung, mỗi đương thiên quỷ nhiếp trụ na nhất phiến hư không, hoàng long đô năng bằng không tá lực, lợi dụng thể biểu đích niêm dịch hoạt khai.
Giá niêm dịch kỳ đặc vô bỉ, danh vi địa long tiên.
Tiện thị phàm nhân triêm đáo liễu nhất ti, dã năng hoạt nhập nhậm hà địa phương, bất thụ thương hại.
Tích niên tiện hữu phàm nhân vô ý gian triêm nhiễm liễu nhất tích địa long tiên, tòng y phục trung hoạt xuất lai, nhất lộ hoạt đáo liễu địa bản thượng, tối hậu duyên trứ ốc trung địa bản đích nhất điều bất quá chỉ phùng nhất bàn đích tiểu khích, hoạt nhập liễu địa để sổ thập trượng, sinh sinh khốn tại kỳ trung sổ bách niên, tài bị nhân ý ngoại oạt xuất, ngôn thuyết tự kỷ đích tao ngộ, bị ký tái vu 《 dị quái ký 》 trung.
Địa long năng hạ ẩm hoàng tuyền nhi trường sinh, truyện ngôn tiện nhân kỳ thể biểu đích niêm dịch liên u minh sinh tử đô năng hoạt tị.
Nhi nhược thị sát địa long thủ kỳ bì, tiện khả tương kỳ luyện thành đạo mộ nhất mạch đích chí bảo, tị thiên y! Tiểu ngư tam nhân sở truyện thừa đích thủ đoạn chi trung, tiện hữu tương quan đích pháp môn, chỉ thị tiểu ngư dã ngộ đáo quá thân xuyên địa long bì đích đồng hành, năng tị âm trọc chi khí nhi dĩ, chung cứu dã bất quá như thử bãi liễu!
Nhượng tiểu ngư lai bình giới —— bất như tị trần hương!
Kim nhật giá chỉ vô mục hoàng long thân thượng, tiện chứng minh na ký tái đương hữu kỉ phân chân thật.
Đãn hoạt lưu lưu đích địa long bì, nãi chí na thứ nhập hư không, năng bằng không tá lực na đằng đích cương mao thượng, khước quải trứ nhất cá tiểu tiểu đích ngân câu, thượng diện nhất điều tế tuyến, nhất trực liên tiếp đáo liễu đoản nhược nhân thực chỉ đích tiểu côn thượng, nhi nhĩ đạo thần tựu bão trứ na tiểu côn sắt sắt phát đẩu.
Tiền thần kiến liễu tất nhiên hội lưỡng nhãn phát quang, ngoan ngoan đích phách tha đích kiên bàng, tán hứa đạo: “Hảo tiểu tử, hữu dã tâm a! Tam thốn nhị đích can tử, lưỡng vi mễ đích câu, quải giá ma đại đích nhị, giá thị tưởng điếu đa đại đích ngư a?”
Nhĩ đạo thần tùy trứ ngư tuyến tại không trung phiêu phi, cực lực đằng xuất thủ, án áp trứ tự kỷ đích tiểu thảo mạo.
Tùy tức vi sĩ mạo tử, tiểu kiểm thượng nộ khí trùng trùng, mãn thị kiên nghị chi sắc.
Tha điều chỉnh tư thái, hướng trứ vô mục hoàng long đích bối thượng kháo khứ, đả hoạt liễu kỉ thứ, chung vu trạm ổn liễu, lưỡng chỉ thủ nỗ lực lạp trứ ngư can, tương tự kỷ hạ áp, thiếp tại địa long bì phu thượng.
Ngư can loan khúc thành liễu cung hình, nhĩ đạo thần hoàn tại thu can.
Tha dữ hoàng long giác lực, khán thượng khứ thị trạm tại hoàng long bối thượng, thật tắc kỳ phao xuất, dĩ thôn thực thiên địa đích dã tâm, yếu dụng giá hoàng long điếu ngư!
Nhĩ đạo thần tựu giá dạng dụng ngư tuyến lạp trứ tự kỷ nhất bộ nhất bộ tẩu hướng liễu hoàng long đích đầu thượng, tha mãnh nhất huy can, ngân câu tùng khai hựu phi xuất, hướng tiền quải tại liễu hoàng long đích cự khẩu bàng, giá nhất thứ mạo hiểm nhượng tha hựu tòng hoàng long bối thượng trạm lập bất ổn, phi liễu xuất khứ.
Đãn tái thứ loan khúc ngư can, bả tự kỷ áp đáo hoàng long đầu thượng đích thời hầu, tha dĩ kinh trạm tại liễu hoàng long đích đầu đỉnh.
Chân chính đích điếu ngư nhân, vô cụ sở hữu, dĩ hoàng long vi nhị, lập vu cự vật đầu đỉnh, dục dĩ thủ trung chi can, hàng phục nhất thiết!
Khán trứ hoàng long thuận trứ tự kỷ đích bổn năng, triều trứ âm hà nguyên đầu toản khứ, nhĩ đạo thần thâm tri bất khả, dục điếu chân long, tối kỵ húy đích tiện thị nhượng liệp vật thuận trứ tự kỷ đích bổn năng hành động, chân chính đích điếu thủ, ứng cai nhượng liệp vật thuận trứ tự kỷ đích tâm ý nhi động.
Nhất trương nhất thỉ, giai tại chưởng khống.
Túng nhiên hoàng long tại nhĩ đạo thần đích nhãn trung tịnh phi mục tiêu, chỉ thị nhị liêu nhi dĩ, đãn đắc tiên hàng phục nhị liêu, tài năng khứ điếu tiền sở vị hữu đích đại ngư!
Tha dụng nhất chỉ thủ xanh trụ ngư can, lánh nhất chỉ thủ nã xuất tự kỷ đích bảo bối họa bút, tín thủ vi na vô mục hoàng long đích đầu thượng họa liễu lưỡng cá đậu đậu nhãn.
Họa đạo chân ý, hóa hư vi thật, họa giả vi chân.
Nhĩ đạo thần dĩ vô thượng họa đạo, vi vô mục hoàng long hắc ám khô tịch đích ý thức khai tạc liễu lưỡng khổng, tòng vị hữu quá đích đông tây thứ nhập tha đích cảm tri trung, nhượng giá chỉ manh mục đích cự thú tiền sở vị hữu đích hoảng loạn khởi lai, chỉ thị tối vi nhược, năng thấu quá nhất điểm điểm quang đích song nhãn, tiện thứ kích đích hoàng long cải biến liễu tập tính, sậu nhiên thoát ly liễu ám hà, triều trứ nhất tọa hậu thật đích đại sơn toản khứ.
Hoàng long thuấn tức tễ quá sơn mạch, khước nhượng thân hậu đích thiên quỷ hữu ta vô thố, tự hồ thoát ly liễu tha môn đích kế hoa.
Cận cận thị lưỡng cá cảm tri quang tuyến đích tiểu khổng, khước nhượng vô mục hoàng long cải biến liễu bổn năng, phản nhi triều trứ canh hắc ám đích địa để thâm xử toản khứ.
Nhĩ đạo thần đề bút lâm mô liễu nhất tôn phật đà, đối trứ na song từ bi biến quan chư thế giới đích pháp nhãn sủy ma hứa cửu, giá tài dụng tiểu chủy hàm liễu hàm bỉ tự kỷ đầu hoàn đại đích mao bút tiêm tiêm, triêm liễu tự kỷ tàng khởi lai đích tối hậu nhất điểm phật huyết, tại na vô mục hoàng long đích bối thượng, họa liễu nhất chỉ tuệ nhãn.
Đốn thời gian, chủng chủng nhan sắc nhất tề dũng nhập vô mục hoàng long đích tâm trung, phảng phật hắc ám đích thiên địa nhất hạ tử khai tích, phảng phật hữu tình đích chúng sinh nhất nhất dũng lai.
Vô mục hoàng long đột nhiên ngưỡng thiên tê hống nhất thanh, khán thanh liễu na ta xuyên toa đích thiên quỷ, tha mãnh nhiên phún xuất đại cổ đích hoàng tuyền sa, tại thân tiền hóa vi nhất phiến sa hải, vô khổng bất nhập, lung tráo liễu địa để sổ thập lí đích phương viên.
Tự kỷ thân khu sậu nhiên súc tiểu, hóa vi nê thu bàn đích nhất cá.
Nhĩ đạo thần kỵ tại nê thu bối thượng, thủ trung đích ngư câu lao lao quải tại tha đích khẩu trung, thân hậu đích thiên quỷ sấm nhập hoàng tuyền sa trung, khước tẫn sổ hãm nhập kỳ trung, tiện tưởng yếu xuyên toa, dã bị na hoàng tuyền sa niêm liên khiên xả, xuyên toa sổ bách trượng, diệc tại sa hải chi trung.
Tối hậu thiên chỉ thiên quỷ hợp lực, sinh sinh tương giá phiến sa hải na đáo vạn lí chi ngoại.
Đãn hư không đại võng dã nhân thử phá khai liễu nhất đạo khẩu tử, bị vô mục hoàng long sấn cơ độn xuất.
Nhĩ đạo thần kiến đáo vô mục hoàng long tiệm tiệm thích ứng liễu lưỡng đối nhãn tình, tiện đề bút sủy ma, giá nhất thứ tha tại tâm lí đả cảo, vi hoàng long họa thượng khứ liễu nhất song đạo nhân đích nhãn tình, đốn thời các sắc nguyên khí dũng nhập hoàng long nhãn trung, cổn cổn đích địa mạch chi khí do như triều thủy, tại vô mục hoàng long đích cảm tri trung đệ nhất thứ như thử thanh tích.
Tha tái thứ cải biến lộ tuyến.
Nhĩ đạo thần tựu giá ma nhất thứ thứ căn cư hoàng long đích lộ tuyến, vi kỳ hội chế song nhãn, trực đáo đệ lục song nhãn tình, dĩ kinh khả dĩ quan biến thế giới, chúng sinh, niệm đầu, nguyên khí, nhân tâm, hư không, chung vu, suý thoát liễu thân hậu đích thiên quỷ, hoàng long trùng xuất hậu hậu đích địa tằng lai đáo nhất phiến huyết hải chi thượng, ngưỡng đầu nộ hống, thất trọng lợi xỉ ngoại phiên, phân ngoại tranh nanh.
Giá thời hầu, nhĩ đạo thần chỉ thị thi thi nhiên đích, cấp tha họa thượng liễu nhất song tiền thần đích nhãn tình.
Đốn thời gian chi tiền đích sở hữu cảm quan tất sổ bạo phát, vô cùng vô tẫn đích nhan sắc hỗn loạn đích dũng nhập vô mục hoàng long đích tâm lí, giá nhất khắc thiên địa phảng nhược đả phiên liễu vô sổ nhan liêu quán, các sắc hỗn tạp, nhất lũ vi quang tiện khả phân xuất ức vạn chủng sắc thải.
Nhất thời gian, hỗn loạn đích ngũ sắc lệnh nhân mục manh.
Vô mục hoàng long chỉ cảm giác vựng đầu chuyển hướng, chủng chủng nhượng tha cực độ khủng cụ, mạch sinh đích hỗn loạn tập lai, chung vu yêm một liễu tha bổn tựu bất đại đích não tử.
Tha trương khẩu thổ xuất liễu vị trung đích đông tây, niêm trù đích thể dịch phảng phật hạ vũ nhất bàn phún xuất, khuynh tả hướng huyết hải.
Yến thù chính uấn nhưỡng kiếm khí, thân chu đích hộ thân hào quang chỉ thặng hạ bạc bạc đích nhất tằng, dã tùy trứ vô mục hoàng long đích vị dịch nhất khởi phún liễu xuất lai, nhất thân niêm trù.
Huyễn vựng đích vô mục hoàng long, bị nhĩ đạo thần ngư can đề trứ hoảng liễu hoảng, việt lai việt tiểu, tối hậu hóa vi ngư can thượng nhất điều chính hảo hợp thích đại tiểu đích vi trùng, bị nhĩ đạo thần phao nhập huyết hải trung.
Yến thù mô mô hồ hồ đích tranh khai nhãn tình, khán đáo ba chưởng đại đích tiểu nhân ưu tai du tai đích tọa tại nhất khối tiểu tiểu đích thạch đầu thượng, bối đối trứ tha, diện đối huyết hải thùy điếu.
Nhất thời gian, điếu đạo đại đế đích cường giả khí tức phác diện nhi lai.
“Giá tiểu đông tây……” Yến thù khóc tiếu bất đắc: “Nguyên lai thị vong liễu tha?”
“Bất đối!”
Yến thù đột nhiên tưởng khởi liễu, tại tự kỷ bị thôn nhập vô mục hoàng long, nãi chí dụng tụ lí càn khôn thu tẩu sở hữu nhân đích thời hầu, não hải trung vô cùng đích trí tuệ trừ liễu các chủng ma đạo thủ đoạn, bất khả tư nghị đích âm độc ma pháp chi ngoại, hoàn hữu nhất cá lại nọa đích niệm đầu đạm đạm tưởng đáo.
“Thuận cảnh kháo tiền thần, nghịch cảnh kháo tự kỷ, tuyệt cảnh nhĩ đạo thần!”
“Nhĩ thần, vĩnh viễn tích thần!”
“Thảng tựu hoàn liễu!”
“Điếu đạo đại đế, hoàn thu thập bất liễu nhất chỉ tiểu tiểu đích khâu dẫn mạ?”
“Tái đại đích khâu dẫn, dã chỉ thị khâu dẫn bãi liễu!”
Yến thù thống khổ đích ô trụ não đại, yếu tương giá kinh thế trí tuệ suý xuất khứ: “Giá tựu thị, giá tựu thị sư đệ đích trí tuệ mạ?”
Yến sư huynh tâm hữu dư quý đạo: “Giản trực thái tà môn liễu! Tà môn đáo gia liễu!”
Hữu chủng tam quan bị điên phúc, nhận tri phá toái đích thống khổ.
Yến thù đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu tự kỷ kiếm tâm hữu trảm bất liễu đích đông tây liễu! Tùy trứ ma đạo trí tuệ việt lai việt thâm nhập, tiền thần đích tư tưởng ô nhiễm thái khủng phố liễu…… Tối yếu mệnh đích thị, vô luận đa hoang đường đích tưởng pháp, tha cư nhiên đô năng thành.
Giá tiện thị…… Kinh thế đích ma đạo trí tuệ mạ?
…………
Nhất vị đoan tọa cửu đầu sư tử chi thượng, mục quang hàm tiếu, thân trứ đạo bào đích đạo nhân hoãn hoãn bộ nhập u minh.
Sư tử tứ túc lạc tại vong xuyên hà thượng, nhược thủy bất phù, túng thị khinh nhược hồn phách diệc yếu trầm nhập kỳ trung đích vong xuyên hà thủy, cư nhiên thác khởi liễu sư tử.
Do na đạo nhân tả thủ thùy lạc, hữu thủ trì trứ nhất bổn kinh thư, phóng tại hung tiền, hoãn hoãn tẩu quá cửu u đích vô tẫn mê vụ, lai đáo nhất tọa tàn phá, thương ngân luy luy đích đoạn kiều thượng.
Kiều đầu nhất vị lão tẩu, thân phi hồng bào, đản hung lộ nhũ, đại đại liệt liệt đích bàn lập khởi nhất chỉ cước, lánh nhất chỉ cước thân xuất kiều ngoại, tất thượng đáp trứ nhất chỉ trần cựu đích tử trúc ngư can, nhất luân kiển lũ, nhất khinh câu, thùy nhập vong xuyên chi trung.
“Lão trượng điếu đích thị thập ma ngư a?” Đạo nhân lãng thanh vấn đạo.
Lão tẩu lộ xuất nhất ti tiếu ý, đắc ý đạo: “Ngã tại điếu chân long, nhĩ giá bất tỉnh tâm đích đạo sĩ, biệt lai đả nhiễu ngã! Thiên để hạ na ma đa hảm nhĩ đích nhân thính bất kiến mạ? Ngã hựu một hảm nhĩ, khứ khứ khứ……”
Tha huy thủ tố khu cản trạng.
Đạo nhân khước quyển khởi kinh thư, chỉ liễu chỉ hung khẩu đạo: “Lão trượng, điếu đích khả thị na năng đại năng tiểu, năng thăng năng ẩn; đại tắc hưng vân thổ vụ, tiểu tắc ẩn giới tàng hình; thăng tắc phi đằng vu vũ trụ chi gian, ẩn tắc tiềm phục vu ba đào chi nội đích chân long?”
“Na toán thập ma chân long, bát nê thu bãi liễu, chỉ phối tố ngã đích hoạt nhị!” Lão giả bất tiết.
Tha đề khởi điếu can, thượng diện không không như dã, vong xuyên hà lưu thảng nhi quá, không đãng đãng đích câu tử thượng, khước phảng phật khiên động trứ giá lưỡng nhân đích tâm.
“Ngã điếu đích, nãi thị đạo đức giáo hóa thôn thổ vũ trụ, hung trung hữu chư thiên vạn giới, nhãn trung năng kiến quá khứ vị lai, ác năng hủy diệt nhất thiết, khuynh phúc đại đạo; thiện năng bất thương lâu nghĩ, bất xá chúng sinh. Tích niên lĩnh tụ quần luân địch thiên đạo, kim nhật cao ngọa cửu trọng thiên thụy mộng trung đích chân long!” Lão tẩu hào mại đại tiếu đạo: “Thử long như hà?”
Đạo nhân diện sắc nhất túc: “Quý bất khả ngôn!”
“Đãn thử long, đại tắc dĩ chư thiên vạn giới vi vân, thân phi thiên vạn thế giới, trương khẩu nang quát nhật nguyệt tinh thần, túng thị lão trượng đích tê thân chi sở, diệc bất quá long nha chi thượng đích nhất điểm ô cấu; tiểu tắc thân vô quải ngại, mộng nhập đại thiên, bất trệ vu vật, bất lao vu tâm, mộng điệp tề vật, thân ngoại vô ngã! Giá dạng đích long, dã năng điếu đắc mạ?”
Đạo nhân thừa trứ sư tử, tại lão tẩu thân biên đích thạch kiều thượng tọa hạ.
Lão tẩu kiểm thượng âm tình bất định, trực tiệt liễu đương đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn tọa hạ liễu! Khoái cổn, khoái cổn, ảnh hưởng đáo lão tử điếu ngư, ngã khả phát tiêu liễu!”
“Phát tiêu chính hảo!” Đạo nhân tiếu đạo: “Khả dĩ thính ngã giá nhất quyển 《 thanh hoa cứu khổ xá tội chân kinh 》, khả dĩ tiêu đắc tam tai, minh liễu ác căn, thanh tâm quả dục, lục dục bất sinh, tam độc tiêu diệt, bách trùng bất sinh, như thử thanh tĩnh, tiệm nhập chân đạo; kí nhập chân đạo, danh vi đắc đạo! Tuy danh đắc đạo, thật vô sở đắc…… Nhậm do hà đẳng vô minh chi hỏa, diệc nan vi na thanh tịnh nhị tự!”
“Ngã tối phiền giá ta thập ma phá kinh liễu!” Lão giả suất hạ ngư can: “Nhất thiên hạ lai, hựu thị nhất điều ngư dã một điếu đáo, a a a a a! Lão tử yếu phát hỏa liễu!”
Bạn tùy trứ tha đích nộ hống, bình tĩnh đích vong xuyên hà thượng đốn thời hiên khởi ba đào, cổn cổn đích trọc lãng phách kích, tự yếu tòng na hôn ám đích cửu u thâm xử, đái lai kinh đào hãi lãng đích dư ba.
Đãn na đạo nhân chỉ thị khẩu tụng kinh văn, tiện hữu đóa đóa đích thanh liên lạc tại vong xuyên chi thượng, tùy trứ tha đích chủy thần nhuyễn động, nghịch lưu nhi thượng, hướng trứ cửu u thâm xử phiêu khứ.
Đạo nhân niệm tụng hoàn nhất quyển kinh văn hậu, diện lộ ai thương đích vọng trứ na vong xuyên nguyên đầu đích cửu u phương hướng, diêu đầu đạo: “Thái ất vô định, lão tổ, nhược thị nhĩ tâm bất năng định, vô luận như hà đô điếu bất đáo na điều ngư đích!”
“Thị ngã tâm bất năng định mạ?” Lão tẩu lãnh tiếu: “Thị hữu nhân đổ trụ liễu hà đích hạ du, ngã điếu nhất điều ngư, tha tựu năng trích nhất điều hạ khứ, bằng thập ma ngã bất năng tuyển trạch ngã tưởng yếu đích na điều ngư?”
“Thị lão tổ tâm hữu sở chấp, phi yếu điếu na điều ngư!” Đạo nhân hảo thanh khuyến đạo: “Đạo hữu, cai phóng hạ liễu!”
“Chân long hữu đô bất nguyện phóng hạ, phi đắc hàm tại khẩu trung đích châu tử, ngã vi thập ma phi đắc phóng hạ na điều ngư? Tựu nhân vi tha thị nhĩ môn phóng sinh đích? Ký trụ, nhĩ môn đô khiếm cửu u, khiếm giá chúng sinh đích, tổng hữu nhất thiên, na điều ngư hội nhất dược nhi xuất, thôn tẫn nhất thiết!”
Lão tẩu tưởng đáo giá lí, đắc ý tiếu đạo: “Ngã dĩ kinh chuẩn bị liễu nhất điều cực phẩm đích nhị liêu, tại điếu thượng lai na điều ngư chi tiền, ngã tiên điếu điều chân long cấp nhĩ khán khán!”
“Nột…… Ngã đích nhị liêu……”
Lão tẩu vãng thân hậu nhất chỉ, đốn thời kiểm sắc nhất biến, hát vấn na ta yếm yếm quy lai, sinh vô khả luyến, chiến chiến căng căng đích thiên quỷ môn: “Ngã đích nhị liêu ni?”
“Thập ma, cân đâu liễu?”
Lão tẩu huy tụ, huyết sắc đích hồng quang tiện yếu tương giá ta thiên quỷ thống thống đả toái, khước bị nhất đóa đóa tại tha môn thân thượng thịnh khai đích thanh liên trở chỉ.
Lão giả khí đắc thất khiếu sinh nhãn, chỉ trứ đạo nhân giảo nha đạo: “Thái ất, nhĩ thị bất thị phi yếu cân ngã tác đối? Ngã điếu ngư nhĩ lai niệm kinh, ngã oạt nhị nhĩ phân ngã tâm, ngã thu thập kỉ cá thủ hạ, nhĩ hoàn yếu độ hóa tha môn. Hảo hảo hảo, ngã hiện tại tựu hiên phiên liễu giá hồ, thùy dã biệt tưởng điếu ngư!”
“Nhượng nhĩ môn điếu đáo nhất điều ngư, ngã đô bất thị huyết hải chi chủ!”
Lão giả nhất huy y tụ, giang khởi điếu can chuyển đầu tựu tẩu.
…………
Yến thù phóng xuất tụ trung đích nhân đẳng, nhất quần nhân vựng vựng hồ hồ, đạp thượng liễu lục địa, đông đảo tây oai, hiển nhiên dã bị hoảng đắc bất khinh, đãn đương khán thanh liễu tự kỷ đích sở tại, một hữu nhân bất hoảng đích.
Nhất phiến vô biên vô tế đích huyết hải vô ba vô lan, hoành tại chúng nhân diện tiền, thân hậu thị thùy trực hướng thượng đích vạn trượng thâm uyên, cao bất kiến đỉnh.
Trúc đàm ma khán đáo na biên vô biên huyết hải, ngốc trệ đích mục quang đốn thời hoãn hoãn tô tỉnh, tâm đầu đích linh sơn lạc hạ, hung trung đích phật đà tranh nhãn, mục đổ na phiến vô biên huyết hải hoành tại diện tiền, vô thanh vô tức chi gian, nhất điểm huyết lệ lạc hạ.
Bàng biên đích nhất chúng phật môn đệ tử đô hoảng liễu thần, liên mang thượng tiền.
Chỉ kiến kim thân xuất huyết, do mục lạc hạ, đạo: “Vô biên huyết hải nan độ, tam sinh túc nguyện thành không. Ma ni trí tuệ chi châu, sổ bất đắc, niệp bất trụ! Phôi kiếp quá hậu không không……”
Phật thân khấp huyết, ma hải nan độ.
Sở hữu nhân tâm hoảng ý loạn, huyết hải vô ba vô lan, phảng phật khán nhất nhãn, tâm trung đích tinh huyết đô yếu thoát thể nhi xuất, tha tựu tượng nhất cá cự đại đích sinh mệnh thể, chỉnh phiến hải dương đô phảng nhược hoạt vật, đãi trứ giá đẳng khủng phố đích tồn tại thân biên, sở hữu nhân đô hữu nhất chủng trất tức đích cảm giác.
Huyết hải lão ma canh thị kỉ hồ than nhuyễn tại địa thượng, khán trứ na vô biên huyết hải, tâm trung liên nhất ti phản kháng đích niệm đầu đô vô pháp thăng khởi.
Chính đạo bất hành, phật môn bất cảm, ma đạo canh thị bất kham.
Nhất thời gian, chỉ hữu điếu đạo đại đế nhĩ đạo thần bối đối chúng sinh, độc điếu huyết hải, tha nhất can mặc trúc chi, nhất luân vong tàm ti, nhất câu nguyệt ngân câu, nhất chỉ hoàng long khâu, thần dĩ nhập vân tiêu chi ngoại, tâm do như khô tử chi hôi, thùy điếu chư thiên!
Huyết hải chi trung, nhất đóa thanh liên viễn viễn phiêu lai, đãn hoàn vị cập án thượng, tiện bị huyết lãng đả phiên.
Thử thời, vô đoan đích, huyết hải hiên khởi vi vi đích ba lan, do như triều thủy nhất bàn, nhất ba nhất ba đích triều trứ ám thượng dũng khứ, tựu tượng thị nhất tôn dung nạp chỉnh cá huyết hải, vô pháp ngôn thuyết đích sinh mệnh, triều trứ tha môn nhất bộ nhất bộ tẩu lai.
Giá chủng hung dũng, hóa vi liễu nhất chủng thao thiên đích lãng hoa, nhất đạo nan dĩ ngôn thuyết đích đao quang, siêu việt chúng nhân nhận tri chi thượng, bất khả tư nghị, uẩn hàm trứ nan dĩ tưởng tượng đích biến hóa, đối trứ thời quang, mệnh vận, nhân quả, nhân tâm trảm hạ……
Thế yếu tương yến thù, ninh thanh thần thân thượng nhất lũ mệnh tuyến tình ti cấp trảm đoạn.
Đãn tựu tại thử thời, nhĩ đạo thần đích cước hạ hiên khởi cự lãng, uyển nhược cự thủ triều trứ tiểu tiểu đích nhân nhi phách hạ, đãn na thị nhất chỉ kỳ đặc vô bỉ, uyển nhược vân vụ, thanh thủy, tinh thể đích đại ngư trương khai song kỳ, phi dược huyết hải nhi xuất.
Na chỉ cự côn song kỳ phách kích, liệt khai huyết hải, trùng thiên nhi khởi, khẩu trung nhất điều vô hạn diên thân đích ti tuyến, do như vong ký, nhược hữu nhược vô đích khiên hướng nhĩ đạo thần thủ lí đích ngư can.
Na tam thốn đinh đích tiểu nhân nhi, tại cự côn diện tiền, giản trực liên vi trần, liên đại thiên thế giới đích nhất lâu nghĩ đô toán bất thượng, đãn tha điếu can loan khúc, y cựu phấn lực đích, tương na cự côn vãng thượng đề.
Cự côn việt quá chúng nhân đích đầu đỉnh, uyển nhược thiên mạc nhất bàn tạp liễu hạ lai.
Sở hữu nhân chỉ năng tiêm khiếu, hoàn toàn bất cảm tương tín tự kỷ hội như thử bất khả tư nghị, thuyết xuất lai căn bổn bất hội hữu nhân tương tín đích, hoang đản đích, giá dạng tử khứ, đãn na cự côn oanh nhiên lạc hạ chi thời, khước hóa vi liễu nhất phủng đại vũ, nhất lũ thanh yên, nhất cá huyễn tượng, hoặc giả chân chính đích —— nhất cá mộng cảnh, sậu nhiên phá toái.
Chỉ hữu đạm đạm đích vụ khí phác diện nhi lai.
Vụ khí tán khứ, nhất chỉ bàng đại đích vô dữ luân bỉ đích lí ngư, quải tại nhĩ đạo thần đích ngân câu thượng, thảng tại huyết hải ngạn biên.
Nhất chỉ hồ điệp phách đả trứ sí bàng, tại huyết hải chi thượng, biên tiên nhi tường.
Yến thù nhược hữu sở giác đích hồi đầu khứ khán, khước kiến viễn xử, huyết hải phách đả đích ngạn biên, mô mô hồ hồ đích tự hồ hữu nhất cá bối trứ điếu can đích lão tẩu tại khán trứ tha môn, huyết hải đích u ám trung, tha đích diện mục biểu tình khán bất thanh sở, đãn tòng tha không đãng đãng đích điếu can hòa song thủ lai khán.
Đĩnh lang bái đích!
Huyết hải phiên đằng, tự hồ hữu nhân tại đê thanh ni nam: “Tất cánh kỉ nhân chân đắc lộc, bất như chung nhật mộng vi ngư! Khứ hưu…… Khứ hưu……”
Nhĩ đạo thần vi vi áp đê liễu đê thảo mạo, thân thượng thoa y bất động, lão thần tại tại, giá bất quá thị đại đế hựu nhất thứ tương ti vi điếu thủ đích đạo tâm phấn toái, tại đại đế trấn áp đích chúng đa điếu đạo đại địch chi trung, bất trị nhất đề!