Quảng hàn cung đích lão ẩu thái cổ đại biến, lạp lai ninh thanh thần hậu, thái độ thảo hảo đạo: “Ngã quảng hàn cung đích luyện khí chi pháp, dữ kỳ tha đạo thống đại dị, chỉ nhân nguyệt nãi thái âm chi tinh, nhi hỏa khước thị dương hòa chi trùng, nhân thử dụng hỏa luyện chế thái âm pháp khí đô thị hạ thừa.”
“Na phạ thị âm hỏa, đô hiềm khí tha âm chất bất thuần. Thái âm chi pháp vưu kỳ trọng thuần, cố nhi ngã quảng hàn cung tế luyện pháp khí chi trung, âm hỏa luyện khí nãi thị kỳ trung hạ phẩm……”
Thuyết trứ, tha hữu ý huyễn diệu nhất bàn, mặc vận dương thần, bất cố dương thần cương cương thụ sang đích hư nhược, ngưng tụ liễu nhất đóa hôi bạch đích âm hỏa, phiêu đãng chi gian hào vô nhiệt khí, uyển nhược quỷ hỏa nhất bàn, đãn khước hữu cực vi tinh túy đích âm khí nội uẩn kỳ trung.
“Giá đóa huyền âm chân hỏa, tiện thị âm hỏa chi trung bổn chất tối thuần giả!”
Thuyết trứ lão ẩu đắc ý đích phiêu liễu bàng biên đích đâu suất cung chân truyện nhất nhãn, linh cung kiến liễu thử hỏa, dã thị lễ mạo đạo: “Tiền bối vu âm hỏa nhất đạo chi thượng quả nhiên tu vi bất phàm, tiện thị vãn bối tông môn chi trung, dã trảo bất đáo như tiền bối giá bàn hỏa chúc thuần âm đích chân hỏa liễu!”
Tha đảo dã bất toàn thị cung duy, thế gian tiên môn chi trung, năng tại thuần âm chi đạo thượng siêu việt quảng hàn cung đích, hiển nhiên bất thị thái đa.
Tựu toán thị đâu suất cung, một đáo nguyên thần lão quái giá cá tằng thứ, bất năng nhất đổ tông môn đích căn bổn điển tịch 《 thái thượng đan thư 》, đa bán dã thị bất như đích.
Ninh thanh thần khước chỉ thị tâm đạo: “Huyền âm chân hỏa tuy nhiên tính chất tiếp cận thái âm nguyên khí, đãn án chiếu tiền sư huynh sở thuyết, nhất phẩm kim đan thải khí đương hữu cửu âm chi phân, huyền âm chi khí hòa thái âm chi khí, tựu phân biệt thị cửu âm chi khí đích nhất chủng! Sở dĩ dĩ đan thành nhất phẩm đích nhãn quang khứ khán, dụng thử hỏa tế luyện thái âm chi bảo tất nhiên hội hỗn tạp âm khí tạp chất. Đương nhiên, tức tiện như thử, dã đương thị luyện khí chân truyện liễu!”
“Bất quá sư huynh hoàn đề quá, thế gian hỏa chủng hữu ‘ thái hỏa ’ giả! Nãi thị thiên địa khai tích hậu, thanh trọc nhị khí diễn hóa lưỡng nghi tứ tượng, kỳ trung hư không trung đích hỏa chất, thụ thanh trọc chi khí bao khỏa, nội luyện thành thử hỏa. Kỳ trung thanh khí bao khỏa danh vi nhật nguyệt tinh thần, trọc khí bao khỏa tắc vi địa phế độc hỏa.”
“Nhân thử nhật nguyệt chi trung, giai hữu thái hỏa!”
“Thái âm chi hỏa danh vi thái âm chân hỏa, ứng cai tối hợp thích luyện chế thử khí. Chỉ thị thái âm chân hỏa bất tự thái dương chân hỏa nhất bàn bạo liệt, tàng vu thái âm thâm xử, chỉ hóa quang nhi xuất, hựu khả ngưng tụ thành thái âm chân thủy. Chỉ hữu ngộ đắc thủy hỏa vô soa, hoặc thị năng luyện hỏa như thủy, luyện thủy như hỏa đích đại đan sư, tài năng tương kỳ tòng nguyệt quang trung ngưng tụ xuất lai……”
Ninh thanh thần nhất biên hồi ức tiền thần ngẫu nhĩ đích chỉ ngôn phiến ngữ, nhất biên mặc niệm khởi tiền thần giáo tha đích 《 thái thượng cảm ứng thiên 》, tu thành dương thần chi hậu, vãng nhật nan dĩ lĩnh ngộ đích đông tây như kim nhất thống tựu phá, tài niệm tụng kỉ biến, tựu cảm ứng đáo thái âm nguyên khí tiệm tiệm hoạt bát, kỳ trung đích biến hóa chi đạo mạn mạn liễu nhiên vu hung.
Như thử tái trầm tẩm phiến khắc, chỉ phạ tựu năng ngưng tụ thái âm chân hỏa liễu!
Quảng hàn cung đích lão ẩu kiến tha thính đắc nhận chân, ám đạo thử nhân chung cứu hoàn thị tán tu xuất thân, túng nhiên đạo môn tài bồi, trừ khứ nhất quyển 《 thái âm trảm tình đao kinh 》 chi ngoại, dã một hữu thập ma thích hợp đích thần thông pháp thuật, đạo thư để uẩn, chẩm bỉ đắc thượng quảng hàn cung thiên vạn niên tích luy!
Như thử định khiếu tha tri đạo ngã quảng hàn cung, tài thị tối thích hợp tha đích đạo thống.
Vu thị ngữ khí nhất chuyển: “Âm hỏa luyện khí chi pháp chung cứu thị hạ phẩm, sở luyện pháp khí chung cứu bác tạp, ngã quảng hàn cung tối hỉ ái thuần túy chi chất, như nguyệt quang nhất bàn thanh linh thấu triệt, sở dĩ cung trung đệ tử tiệm tiệm bất dụng thử pháp, đa dĩ ngọc khí bái nguyệt tâm tế, tiếp dẫn nguyệt hoa hóa vi nguyệt lộ. Thử vật tại hải ngoại tu hành giới dụng xử quảng đại, kham bỉ linh đan, đãn ngã quảng hàn cung nãi thị thế gian tối tiếp cận nguyệt đích sở tại, cung trung canh hữu nguyệt quế linh căn, mỗi niên sở tồn đích nguyệt lộ tam thiên đấu!”
“Kỳ trung thiên đấu nguyệt lộ, khả dĩ bí pháp tế luyện thành nhất đấu thái âm chân thủy……”
“Giá trung phẩm chi pháp, tiện thị dĩ thái âm chân thủy tẩy luyện tế khí, tiên dĩ âm hỏa tố hình, nhiên hậu băng phách hàn quang phối hợp thái âm chân thủy nhất điểm nhất điểm đích tẩy luyện, tế tự pháp khí, như thử luyện thành đích thái âm chi khí, thuần túy vô bỉ, kham xưng thượng phẩm!”
Lão ẩu nhất biên tự khoa, nhất biên tòng tụ trung đào xuất liễu nhất mai ngọc phẩm, tiếu đạo: “Lão thân kham vi quảng hàn cung nội môn trường lão, mỗi niên đô hữu cung phụng, khước thị tích luy hạ lai liễu tam đấu thái âm chân thủy, chính hảo dụng lai tế luyện giá thái âm chí bảo!”
Nhất bàng đích quảng hàn cung đệ tử giai diện lộ kỳ phán chi sắc, khán hướng ninh thanh thần đích nhãn thần đa hữu phục tạp, na lão ẩu khoa đích thời hầu đương nhiên bả hảo đích địa phương trứ trọng, phôi đích địa phương lược quá.
Tha môn giá ta quảng hàn cung đệ tử, tại cung trung giao dịch, tiện thị dĩ nguyệt lộ tác vi hành lượng, chỉ nhân nguyệt lộ phi đãn thị tế luyện pháp khí sở tất tu, canh thị tha môn nhật thường thôn phục, tăng tiến tu vi đích đan dược.
Cung trung mỗi niên tam thiên đấu đích sản xuất, đại đa thị nguyệt quế linh căn sở sản.
Gia thượng linh linh tán tán đích dụng thừa lộ nguyệt hoa pháp cấm tế luyện đích ngân khí, nãi chí dụng thái âm ngân phách dĩ thừa lộ pháp cấm tế luyện đích tế khí, mỗi niên tài hữu giá bàn đích kết dư, đãn dã đại bán bị thượng tằng qua phân, phân hạ lai đích nhất niên bất quá nhất tiểu bình, đỉnh đắc thậm sự.
Nhân thử cung trung đích đệ tử, hoàn thị đại bán dĩ bái nguyệt tế pháp, dụng ngọc bàn tại mỗi nguyệt nguyệt viên chi thời, thải đắc nhất ta.
Đương thời vạn thần quật trung phát quật xuất thái âm ngân khí hòa thái dương kim khí, tựu chúc tha môn hòa đại quang minh cung lưỡng phái đệ tử tối vi kích động, sưu quát khởi lai bất di dư lực, đãn hiện tại giá ta sưu quát khởi lai đích thái âm ngân phách đô bị trường lão thu tẩu, yếu tế luyện thành thái âm chí bảo.
Nhược thị công trung đích pháp bảo, mỗi niên ngưng tụ đích nguyệt lộ án công lao tứ hạ dã tựu bãi liễu.
Hiện tại trường lão giá thái độ, bãi minh nhất đán ninh thanh thần bái nhập quảng hàn cung trung, tiện hội thỉnh cung chủ tương thử bảo tứ hạ, tác vi quảng hàn tiên tử hành tẩu thiên hạ đích pháp bảo.
Tân tân khổ khổ đích đả công nhân, hảo bất dung dịch mạo trứ sinh tử đích nguy cơ, sở đoạt đắc đích nhất điểm cơ duyên, chuyển nhãn tựu bị nhân hoành lan nhất đạo, thùy đích tâm trung hựu một hữu oán khí ni?
Ninh thanh thần cảm tri tình ti, khước thị khóc tiếu bất đắc, tha hoàn chân một hữu chuyển đầu quảng hàn chi tâm, chỉ thị tiền thần thuyết tha đích cơ duyên tại quảng hàn cung, tưởng yếu tiếp xúc nhất nhị bãi liễu, như thử nhập quảng hàn cung chi tâm hựu đạm liễu tam phân.
Quảng hàn cung đích trường lão não hậu dương thần chi trung phi xuất nhất luân nguyệt quang, khước thị khuyết liễu nhất giác, đãn lão ẩu dĩ kinh bất dĩ vi ý, năng hòa thiên đình đạo quân bị đồng nhất chỉ cẩu giảo, thị tha đích vinh hạnh a!
Tha chỉ bị giảo liễu nhất khẩu dương thần, hữu nhân đích hóa thân hoàn bị giảo tử liễu ni!
Thái âm chân thủy bị dương thần bao khỏa, hóa vi nhất khẩu nguyệt trì, lão ẩu đích dương thần dữ thái âm chân thủy tiếp xúc, đốn thời ảm đạm đích nguyệt quang minh lượng liễu ta hứa, dương thần hữu sở khôi phục. Đãn lão ẩu na xá đắc tương thái âm chân thủy dụng cấp tự kỷ, đương tức áp hạ thần hồn cấp thủ đích khát vọng, tương na ngân cầu trầm nhập nguyệt trì chi trung, đốn thời thái âm chân thủy hóa vi lũ lũ nguyệt quang, hướng trứ ngân cầu thâm xử sấm khứ.
Lão ẩu đả xuất bí pháp, tương na ti ti lũ lũ đích nguyệt quang câu lặc xuất nhất cá cá như nguyệt tương xâm thực đích văn tự, đả nhập na ngân cầu chi trung.
Đốn thời ti ti lũ lũ đích nguyệt quang khai thủy xâm thực, thôn phệ ngân cầu, do như nguyệt lượng viên khuyết nhất bàn, mạn mạn xuất hiện nhất cá khuyết khẩu……
Ninh thanh thần khán tha trứ thật quẫn bách, dương thần đích căn bổn chi lực đô yếu dụng thượng liễu, tâm trung đích trảm tình thần đao vi vi nhất động, lão ẩu dương thần chi thượng đích na nhất đạo đao ngân sậu nhiên trảm khước chủng chủng tạp niệm, tương lão ẩu tối tiếp cận nguyệt quang bổn chất đích na ta niệm đầu thu thúc trụ, dĩ tình ti ước thúc hóa vi nhất chủng thanh linh thấu triệt, tiệm tiệm đích, na hồn trọc đích nguyệt quang mạn mạn thanh triệt khởi lai, đối ngân cầu đích xâm thực dã tại đại tăng.
Lão ẩu giá tài tranh khai nhãn tình, đối ninh thanh thần điểm liễu điểm đầu, tri đạo thị tha ám trung tương trợ.
Kỳ tha quảng hàn cung đệ tử tắc hữu ta sá dị, cảm giác trường lão luyện khí chi năng đại hữu tiến ích, dĩ thái âm chân thủy luyện hóa dựng dưỡng pháp khí cấm chế, cánh nhiên bỉ toàn thịnh chi tế hoàn yếu khoái ta.
“Đô chuyên tâm, dĩ bái nguyệt tế pháp trợ ngã thần luyện!”
Lão ẩu đối na ta các hữu tâm tư đích nữ tử nhất thanh lệ hát, một hữu hòa ninh thanh thần thuyết thoại thời đích bán phân hòa khí. Ước thúc đắc na ta nữ hài tử lão lão thật thật đích hạ bái minh nguyệt, tương tự kỷ đích pháp lực, niệm đầu, nguyện lực, đô cống hiến cấp na ngân cầu.
Tiệm tiệm đích, ngân cầu tại trì thủy chi trung, mạn mạn bị dung hối tố hình, hóa vi nhất mai ngân bàn.
Quảng hàn cung đệ tử cật đích pháp lực, nguyện lực nhất tằng tằng cấm chế đích mạn mạn tế luyện thượng khứ, gia thượng nhất tôn dương thần chân nhân đích toàn lực thi vi, tiền thập nhị tằng thiên cương cấm chế kỉ hồ nhất xúc nhi tựu, đáo liễu đệ thập tam tằng tựu hoãn mạn liễu nhất ta.
Nguyện lực tố tạo trứ nguyệt trung đích thần chỉ, nhất mai mai cấm chế phù lục, thôn thổ nguyện lực, cấp thủ thái âm chân thủy, hấp nạp tha môn đích pháp lực, tiệm tiệm thành hình.
Ngận khoái hựu vi nguyệt bàn tăng thiêm liễu nhất tằng cấm chế.
Quảng hàn cung đích lão ẩu hoàn trừu không đạo: “Thử cấm chế diệc thị ngã phái tổ sư vương tử đăng, tích niên du lịch tiên hán thời, võ đế hữu cầu hoàng chi tâm, cố nhi thỉnh tha tham ngộ thừa lộ bàn nội đích cấm pháp, dã thị na hán võ bất tu, tiền lục nhật hoàn một hữu mạo phạm, đệ thất nhật cánh bất cố ngã phái tổ sư nãi thị trì liễu tây vương mẫu phù triệu nhi lai, cánh cầu yến hảo. Tổ sư khiết thân tự hảo, khí chi nhi khứ, sở dĩ, giá thừa lộ bàn cấm chế, tài chỉ đắc liễu nhất tiểu bán!”
Lão ẩu đích ngữ khí trung đái trứ đạm đạm đích di hám, ninh thanh thần khước cảm giác cổ quái, hán võ đế hữu mạo phạm chi tâm cố nhiên bất đối, đãn na vị tổ sư tham ngộ thừa lộ bàn pháp cấm tịnh phi vi liễu bổ toàn tự gia đích đạo pháp, nhi thị nguyên nguyên bổn bổn đích ký lục hạ lai, thậm chí môn trung hậu bối hoàn tại khả tích một hữu tham ngộ hoàn toàn.
Nhượng nhân chẩm ma đô cảm giác quái quái đích.
“Bất quá, na vị tổ sư thân phân phi phàm, diệc thị nhất đại quảng hàn tiên tử, võ đế bất tri quảng hàn tình kiếp thiên cao địa hậu, thử phiên khước thị ly liễu kỳ hoàng hậu vệ tử phu đích tâm. Vệ tử phu nãi thị ma đạo đại tông xuất thân, nhất vị đệ đệ, nhất vị ngoại sanh cụ thị ma môn binh gia bất thế xuất đích nhân vật, dị nhật kỳ tử nhân giới cụ võ đế sai nghi chi tâm, khởi binh bạn loạn, đạo trí kỳ vãn niên sát tử bức thê, soa điểm xã tắc khuynh phúc, hựu thị nhất trọng kiếp sổ liễu!”
Tha ngôn chi tạc tạc, ngữ khí trung tự hữu quy khuyến chi ý.
Ninh thanh thần khóc tiếu bất đắc, giá hòa vạn cổ tình kiếp hữu thập ma quan hệ?
“Quan hệ đại trứ, tương truyện na vị binh gia thiên tài, ma môn đích đạo quân chủng tử quan quân hầu, tiện thị nhân tình kiếp nhi tử, tha nhược bất tử, na thái tử khả tựu……”
Lão ẩu thuyết trứ tiểu đạo tiêu tức, nghiễm nhiên thị quảng hàn cung trung lưu truyện liễu bất tri đa thiếu thủ đích bát quái, giá lí đích tiểu bí mật dẫn lai liễu nhĩ đạo thần, tha khuynh thính phiến khắc, đối trứ ninh thanh thần chỉ thủ họa cước, y y nha nha.
Lão ẩu hảo kỳ đạo: “Giá…… Tôn thần tại thuyết thập ma?”
Ninh thanh thần phiên dịch đạo: “Tha thuyết quan quân hầu thị phạm liễu thiên đình đối viêm hán đích sai kỵ, tao thiên đình ám toán nhi tử đích……”
Lão ẩu đốn thời trầm mặc, huy thủ nguyệt quang như trướng mạc lạc hạ, bán hưởng tài đối ninh thanh thần đạo: “Cha môn thuyết thuyết na một lai do đích nhàn thoại khả dĩ, đãn chân thoại khả bất năng loạn thuyết a!”
Nhất thời gian khí phân hãm nhập trầm mặc, kiến ninh thanh thần thân biên tẫn thị giá chủng khủng phố đích bí mật, lai lịch đại đích khả phạ đích nhân vật.
Lão ẩu chỉ năng chuyển di thoại đề đạo: “Thái âm chân thủy luyện khí chi pháp, cố nhiên cực hảo, đãn y lại vu ngoại vật, ngã quảng hàn cung chân chính tối thượng thừa đích luyện khí pháp môn, khước thị nhất môn nguyệt quang luyện khí chi pháp, dĩ thiên địa vi lô, nhật nguyệt vi hỏa, thiêu luyện pháp khí, thiên địa tự nhiên dĩ thần quang khắc hạ cấm chế, trừ liễu háo dụng niên tuế nhật cửu, nãi thị tối thượng thừa đích luyện khí pháp môn. Bổn môn đích tam đại linh bảo chi nhất, nguyệt quế linh căn tựu thị dĩ thử pháp luyện thành đích!”
Ninh thanh thần thính tiền thần đề quá quảng hàn cung đích tam đại linh bảo, trừ khứ nguyệt quế thụ, nguyệt cung chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện quảng hàn tiên tử đại đại tương truyện đích linh bảo, dữ tha hữu duyên. Đãn ninh thanh thần đáo để kiểm bì bạc, tố bất xuất tiền thần na bàn thượng môn quải tẩu nhân gia truyện thừa linh bảo đích hành vi. Thử phiên thính lão ẩu đích ý tư, cánh thị yếu chủ động tống thượng môn lai.
Ninh thanh thần khẳng định, nhược thị tự kỷ thượng quảng hàn cung tố khách, na linh bảo đa bán tựu tự kỷ lai đầu liễu, như thử hòa quảng hàn cung nhược bất năng kết thành sư môn đích duyên phân, kỉ hồ tất nhiên kết cừu.
Nhãn khán hựu thị nhất tràng kiếp sổ đích ba lan lạp khai nhất giác, ninh thanh thần chỉ năng tưởng bạn pháp đả tiêu giá lão ẩu lạp tự kỷ nhập môn đích quyết tâm.
Tha khán na bán thành phẩm đích nguyệt bàn pháp khí, tâm đạo: “Ngã đắc nhượng tha tri nan nhi thối tài thị……”
“Nhược thị ngưng tụ thái âm chân hỏa, tha khán ngã như thử thích ứng thái âm đạo pháp, chỉ phạ hội canh gia củ triền bất hưu, tiền sư huynh thuyết quá, nhược thị nhĩ tưởng yếu nhượng mỗ nhân tri đạo cá hảo ngạt, na tựu yếu cấp tha chỉnh cá đại hoạt, khiếu tha bất năng lý giải, nhất tưởng đáo tiện đạo tâm thất thủ, tòng cốt tử lí tri đạo hòa nhĩ tịnh phi nhất lộ nhân.”
“Như thử nhất lai, giá ta đạo tâm kiên định chi bối, tài hội tiêu đình!”
“Di? Tiền sư huynh như thử thanh sở, cứu cánh ngộ đáo liễu đa thiếu đạo tâm kiên định chi bối a?”
Ninh thanh thần giá đẳng hảo hài tử, nguyên bổn thị tố bất xuất lai giá chủng đương diện đả kiểm đích sự tình, đãn nại hà tiền thần đích thoại, tựu do như ma niệm nhất bàn, thời bất thời đích tựu tại nhĩ tâm lí câu nhất hạ, khiếu nhân tâm dương dương.
Ninh thanh thần tưởng bất đáo canh hảo đích bạn pháp, chỉ hảo tiên thí thí.
Tha phản thủ bạt xuất phát kế, tán lạc tình ti, đối lão ẩu đạo: “Kiến tiền bối tế luyện thử thái âm chi bảo, ngã dã tâm hữu sở cảm, dục nghiệm chứng nhất phiên!”
Lão ẩu đại hỉ đạo: “Khoái thỉnh!”
Ninh thanh thần khước diêu diêu đầu: “Bất dụng liễu! Ngã giá lí dã hữu……”
Thuyết bãi, yến thù phi kiếm trảm đích, tự kỷ phách tử đích, các sắc ngân chú nhân tượng sổ thập tôn, bỉ khởi quảng hàn cung nhất cung sở hoạch gia khởi lai hoàn đa liễu kỉ bội, quảng hàn cung nữ tu, sở kiến giả vô bất đê đầu. Ninh thanh thần tu thành dương thần hậu, kỉ thứ xuất thủ, đô thị tại tối nguy cấp đích quan đầu, giá ta đệ tử căn bổn một hữu tư cách bàng quan, dã bất tri đạo tha cánh hữu như thử thân gia.
Ninh thanh thần hồn nhiên một hữu bả giá ta thái âm ngân phách đương hồi sự, tha lao lao ký trụ liễu yến thù sư huynh đích giao đại, giá ta ngân khí chi trung uẩn tàng cựu thiên đại đạo đích ngân tích, hựu triêm nhiễm liễu bất tường, tất hữu phương chủ chi kiếp, thủ chi vô ích.
Đãn giá hồi, ninh thanh thần đột nhiên tưởng liễu nhất cá pháp tử, hoặc hứa năng biến phế vi bảo.
Tha thủ xuất kiến mộc lão tổ tặng dữ đích nhất tiệt bổn thể, na thị tha tại kiến mộc đỉnh bộ tu luyện kết đan chi thời, lão tổ cấp dư tha đích hạ lễ, bất tri chẩm ma đích tha tựu tu thành liễu cầm phôi đích mô dạng, hứa thị tiền thần cổ cầm tàng đao, cầm thanh trung khảm nhân đích nhất mạc mạc ấn tượng thái thâm, khiếu tha dã trác ma thành giá diện cầm phôi.
Ninh thanh thần lập chưởng như đao, băng phách hàn quang bao khỏa tài hạ nhất lũ tình ti, tín thủ nhất mạt, hàn quang ngưng kết kỳ thượng, căn căn tình ti hóa vi bạch phát, hệ tại cầm thượng, hóa vi băng huyền.
Bàn thối tọa hạ, cầm hoành vu tất thượng.
Ninh thanh thần tín thủ nhất bát, tâm trung tình ti hòa cầm huyền cụ động, chủng chủng tình tư hóa vi âm phù, như đao nhất bàn thứ nhập na luyện thành nhất đoàn đích thái âm ngân phách chi trung.
“Hữu tình quan chúng sinh, chúng sinh diệc hữu tình!”
Nhất khúc phượng cầu hoàng……
Khán bất kiến đích đạo hóa tình ti phi tán, lạc tại na thái âm ngân phách chi trung.
Cầm thanh chi trung, nhất lũ chân ngã chi tình triều trứ na nhất đoàn ngân phách triền nhiễu nhi khứ, ninh thanh thần trảm đạo kiến ngã đích tự ngã, đảo ánh trứ ngân phách, tương tự kỷ đích niệm đầu, tự kỷ đích tình, tự kỷ đích cảm, tự kỷ đích ngoại hóa triều trứ na nhất đoàn ngân phách, tùy trứ lũ lũ đích tình ti lạc hạ, triền nhiễu.
Nhãn tiền đích vô tri vô thức đích tử vật, sậu nhiên hóa vi liễu sinh linh.
Tình ti tương hỗ, như kim ninh thanh thần tình ti lạc hạ, tiện thị tử vật dã năng phú dư linh tình, hóa vi sinh linh.
Huyết hải lão ma sậu nhiên kinh tỉnh, hãi nhiên đạo: “Ngoại nhiễm ma đạo?”
Tha tử tế khán liễu khán, tài diêu đầu đạo: “Bất thị, thử tịnh phi dĩ tự thân ngũ cảm ý thức luyện chế thành ma đầu ngoại nhiễm, nhi thị…… Khiếu tử vật hữu linh?”
Huyết hải lão ma sở tri đích, năng khiếu tử vật thành vi tinh quái đích duy nhất bạn pháp, tiện thị cảm nhiễm linh tình.
Nhân cư chi địa, nhược thị hữu tiểu nhi tẩu thất hồn phách, cửu tầm bất kiến, tiện hội ký thác tại tử vật chi thượng, tái đắc linh tình dựng dưỡng, tiện hội thành tinh.
Bỉ như kim ngân y phụ liễu nhân đích tham lam chi tâm, nhược tái hữu nhân hồn khiên mộng oanh, tương hồn phách ký thác kỳ thượng, tiện hội hóa vi kim ngân đồng tử; hựu như ái mỹ chi nhân, si tâm ký thác mỹ ngọc, hội hóa vi đăng đồ tử; hảo văn chi nhân, linh tư tẩu thất, tựu hội ký thác mao bút, tái dĩ văn khí nhuận chi, dưỡng thành sinh hoa diệu bút.
Đãn giá đô thị dĩ tự kỷ đích hồn phách vi háo tài, tiêu háo nhân tối thần diệu đích bổn nguyên linh khí. Nhi nhất nhân dĩ tự thân linh tình, cảm nhiễm thiên địa, ngoại hóa tử vật, giáo chi thành tinh thành linh đích, trứ thật thái quá hãi nhiên.
Họa đạo, thư đạo, tối vi tinh thâm, ẩu tâm lịch huyết chi tác, tài năng tự sinh linh hồn.
Ninh thanh thần nhược năng như thử khinh dịch cảm hóa linh tình, khởi bất thị năng tố đáo tùy thủ điểm hóa linh hồn? Truyện ngôn tam thập lục thiên cương thần thông chi thủ đích oát toàn tạo hóa, tài hữu thử đẳng sang tạo sinh linh chi diệu, giá lí ninh thanh thần triển kỳ đích hóa tình đại đạo, khước thị lánh nhất chủng huyền diệu, tịnh bất tốn vu tạo hóa chi đạo.
Na nhất đoàn thái âm ngân phách chi trung, đột nhiên hữu chủng chủng hư ảnh phù hiện, na bị tân thiên sở xích, trừ phi cảm nhiễm hủy diệt đạo quả phủ tắc bất khả kiến đích chủng chủng quỷ dịch, cánh nhiên dã bị câu động liễu linh tình, hữu tình ti hệ vu kỳ thượng.
Nhi thả, đãn phàm sở kiến tất hữu sở tri, hữu sở tri tất hữu sở cảm, hữu sở cảm tất vi kỳ sở nhiễm.
Nhất đán kiến đáo, cảm ứng đáo na ta quỷ dịch, tiện hội bị tha môn tiệm tiệm lạp nhập tự kỷ sở tại đích thế giới, canh hà huống hòa tha môn giao lưu.
Đãn ninh thanh thần đích linh tình chi đạo, khước phảng nhược năng cú vô thị giá nhất thiết, dữ nhậm hà hữu tình chúng sinh giao cảm, tha đích sở tư sở tưởng, thông quá tình ti lạc hạ, nhi na ta tồn tại truyện đệ quá lai đích tâm niệm, kỳ trung bất hợp tự thân chi xử, giai hữu trảm tình đao quang lạc hạ, tương chi trảm khước.
Phảng phật thị 《 thái âm trảm tình đao kinh 》 tại thuyết: Quỷ dị hữu một hữu tâm? Hữu! Na tâm động thị phủ vi tình? Thị!
Thị tình na tựu quy ngã quản!
Thái âm ngân phách chi trung đích cựu thiên ngân tích, bị kỳ trung đích quỷ dịch sở nhiễm, nhi na ta quỷ dịch hựu cảm nhiễm liễu ninh thanh thần lạc hạ đích tình ti, tiệm tiệm na chủng bất khả kiến, bất khả tra, bất khả tri đích khủng phố tồn tại, đồng thái âm ngân phách đích bổn chất nhất khởi, bị ninh thanh thần sở luyện hóa thành liễu nhất cá sinh linh.
Uyển nhược nguyệt trung tiên tử đích nữ tử, tòng na ngân phách chi trung tẩu xuất.
Thái âm ngân phách dung hóa, hóa vi tha thân thượng đích sa y, nhất điểm nhất điểm đích dung nhập tha đích cơ phu cốt cách, tối hậu hoàn hoàn toàn toàn hóa vi liễu nhất vị sinh linh.
Tha thính văn cầm thanh, khuynh tâm kỳ trung, như si như túy, tương nhất thiết đích cảm tình hòa sinh mệnh đô đầu nhập na cầm thanh chi trung, chủng chủng đích tiền trần vãng sự, chủng chủng hủy diệt đích niệm đầu, khước đô nhất nhất phù hiện, tùy tức bất hợp tình trứ thốn khứ, duy hữu dữ ninh thanh thần cộng tình đích bộ phân, sậu nhiên sinh động, dung nhập na nguyệt trung tiên tử đích bổn ngã chi trung.
Tiệm tiệm đích, tha nhãn ba hàm lưu quang nhu tình, mục trung tự hồ khuynh tố bất xá, quảng hàn cung đích nữ tử dữ tha nhãn thần đối thị giả, vô bất động tâm.
Lão ẩu ngưng trệ đích khán trứ giá nhất mạc, kỳ trung đích chủng chủng dĩ nhiên kích toái liễu tha đích tam quan.
Huyết hải lão ma canh thị tiểu tâm tạng phác thông phác thông đích điều, ám đạo thử nữ nãi thị nhất thiết ma đạo đích khắc tinh, chỉ nhân vi ma đạo đích căn bổn tại vu dĩ ma chế ma, tha khước năng phú dư ma đầu tân sinh, như thử nhất lai, tha đạn đạn cầm, ma đạo khởi bất thị nhân nhân đích ma đầu đô yếu tạo phản.
Chỉ bằng bả tử vật, luyện thành hữu tình chúng sinh đích thần thông, ma đạo y chi vi đạo cơ đích bổn mệnh thần ma ngộ đáo liễu, khởi bất tất nhiên tạo phản?
Tha khả tri đạo ma đạo trung nhân thị như hà triền nhiễu đích đối đãi na ta ma đầu đích, nhất đán ma đầu hữu tình, tiện hội hữu vô cùng giảo trá, âm độc, oán hận hòa trí tuệ, giá dạng nhất tôn ma đầu tại nhĩ thân biên thiên thiên tương tùy, khả chân thị thiên đại đích phúc khí a!
Ngân phách sở hóa đích nữ tử, tại cầm thanh chi trung vũ đạo, nhất cử nhất động đô uyển nhược minh nguyệt ánh chiếu.
Tha ngưng tụ nguyệt quang, uyển nhược thái âm đạo thể nhất bàn, nhất thuấn trúc cơ, nhiên hậu tại bái nguyệt chi vũ trung, tha bổn chất đích thái âm ngân phách tiệm tiệm tẩy luyện, hoạt liễu quá lai, nội trung uẩn tàng đích thái âm đạo vận tùy trứ vũ đạo thôi động tha đích tu vi nhất lộ bạo trướng.
Vũ đạo bất quá nhất khắc, tiện dĩ kinh đan thành nhất phẩm, nãi thị tiền sở vị hữu đích thái âm ngân phách đan.
Nhiên hậu nữ tử khai thủy lão khứ, tại cầm thanh trung, tha đích thời gian phảng phật gia tốc liễu vô sổ, tha đích sinh mệnh phảng phật tựu thị vũ đạo, nguyệt dã tòng mãn nguyệt tiệm tiệm tàn khuyết.
Nữ tử tương tự kỷ đích sinh mệnh, tương tự kỷ toàn bộ đích cảm ngộ dung vu vũ đạo chi trung, nguyệt hữu âm tình viên khuyết, nhân hữu bi hoan ly hợp.
Tại nữ tử đoản tạm đích sinh mệnh trung, tha môn phảng phật hợp nhị vi nhất, ký tình vu nguyệt, thiên lí tương tư, hạo nhiên vô tình đích minh nguyệt trường tồn, thiên cổ lai vị nhiễm nhất trần, thiên thiên hữu thi nhân ngưng thị minh nguyệt, vi kỳ ngâm tụng —— đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên!
Thử khắc minh nguyệt tẩu hạ thiên vũ!
Tẩu nhập nhân tâm chi trung, hóa vi thử tâm thử nguyệt, y cựu hạo nhiên trường tồn, khước ký tình nhi nhiễm.
Lão ẩu thử khắc dĩ nhiên mạo nhược phong cuồng, tiêm khiếu đạo: “Tà đạo, giá thị tà đạo!”
Tha hoàng khủng đích thỉnh cầu ninh thanh thần đạo: “Quảng hàn tiên tử, đình thủ ba! Thử vật nãi thị tà vật, thử đạo canh thị tà đạo, minh nguyệt hạo nhiên, khởi hội nhân nhân tâm nhi cảm?”
“Thử phi thiên thượng chi nguyệt!” Ninh thanh thần hoàn thị tứ chu đạo: “Giá lí thâm xử địa để tam thiên trượng, na hữu thiên thượng đích minh nguyệt?”
“Giá thị ngã tâm trung đích minh nguyệt……”
“Dã thị nhĩ tâm trung đích minh nguyệt, vi hà yếu phạ tha?”
Cầm thanh trung đích nguyệt nữ, dĩ nhiên thương thương bạch phát, tha mục thị ninh thanh thần nhi tiếu, tái dã vô lực vũ đạo, đãn tha nhãn thần chi trung tịnh vô nhất ti di hám, phảng phật lai đáo giá thế gian nhất hành, chỉ thị vi liễu na nhất lũ tình nhi dĩ.
Nữ tử hoài bão minh nguyệt, hoãn hoãn thụy khứ.
Cầm thanh trung, tha hóa vi liễu nguyệt trung đích thần chỉ.
Nhất luân minh nguyệt thăng khởi, chiếu lượng liễu tứ diện bát phương, dã chiếu phá liễu tiền lộ, nhất thời gian, sở hữu nhân chính tại luyện chế đích thái âm chi bảo cấm chế đô bạo phát ứng hòa.
Tha môn chính tại luyện chế đích pháp khí sậu nhiên thôn thổ khởi pháp lực, cấm chế gia khoái liễu vô sổ bội, khai thủy thành hình.
Bàng biên đâu suất cung đích lô trung, ngân phách luyện thành đích ngoại đan tam chuyển, đốn thời vô sổ khí cơ bạo phát, đan lô chi trung hắc phát mãn dật nhi xuất, na nhất thuấn gian, ngoại đan chi trung đích sở hữu linh cơ sậu nhiên bị đoạt, hóa vi nhất chủng cực độ tà ác đích tồn tại, hướng trứ đan sư môn mạn diên.
Dĩ tính mệnh hóa vi chân hỏa luyện đan đích đâu suất cung đệ tử hào vô phản kháng chi lực, bị đan kiếp cảm nhiễm, tựu yếu trụy nhập đan lô, dĩ tự thân vi đại yêu, thôi động lô trung đích tà đan tái chuyển.
Giá thời hầu, nhất đạo băng tinh thấu triệt đích đao quang khảm lai, thuận trứ tình ti, trực trảm quỷ dị na mạc trắc đích bổn nguyên.
Tà hóa đích đan dược linh hồn sậu nhiên tùy trứ tâm nhất tịnh bị đao quang trảm khước, tránh trát đào xuất đích đâu suất cung đệ tử môn giá tài bả ác na nhất ti cơ hội, tái thứ nghịch chuyển đan lô, tương lô trung tà đan nghịch chuyển vi chính.
Nhất quần nhân điệu liễu bán điều mệnh, giá tài bả ngoại đan luyện thành.
Thuận trứ cương cương xuất thủ đích đao quang khán quá khứ, khước kiến ninh thanh thần thủ thác nhất luân minh nguyệt, lánh nhất chỉ thủ thu đao nhập cầm, nghiễm nhiên nguyệt trung tiên tử, bất tự nhân gian chi vật, khán trứ tái vô nhất thanh chất nghi, hồn hồn ngạc ngạc phảng nhược kiến liễu quỷ nhất bàn đích quảng hàn cung chúng nhân.
Đâu suất cung đốn thời vô ngôn…… Mặc mặc đích thu khởi đan lô.
Ninh thanh thần dĩ minh nguyệt vi chúng nhân chiếu lượng tiền lộ, giá kiện pháp khí phổ nhất xuất thế, tiện dĩ kinh thiên cương cấm chế viên mãn, nội trung linh tính cự ly hóa vi pháp bảo dã chi soa nhất tuyến.
Tuy nhiên giá nhất tuyến tựu nhu yếu thiên niên đích trầm điến, đãn giá ta nhân hựu một kiến quá tiền thần luyện tựu bổn mệnh pháp khí, như thử tạo hóa nhất kiện viên mãn pháp khí, dĩ kinh tại sở hữu nhân đích nhận tri chi ngoại liễu.
Minh nguyệt hóa vi nhất ngọc bội, lạc tại ninh thanh thần chưởng tâm.
Giá khước thị luyện khí chi trung tối vi thần diệu đích luyện chất chi pháp, năng nhượng pháp khí chi chất, hảo tượng hòa nguyên bổn đích tài liêu tiệt nhiên bất đồng.
Ninh thanh thần nhĩ biên chung vu thanh tịnh, na lão ẩu chỉ phạ hữu thập thiên bán nguyệt bất cảm hòa tha thuyết thoại liễu, chí vu chi hậu, tựu yếu khán thử nhân nhất khỏa vi quảng hàn cung đích đạo tâm như hà liễu!
Tha vi vi nhất tiếu, tâm trung tiếu bì đạo: “Tiền sư huynh đích pháp tử quả nhiên hảo dụng!”
Yến thù tại nhất bàng ám đạo: “Tao liễu! Sư muội dã bị na kinh thế đích ma đạo trí tuệ cảm nhiễm liễu? Thập ma thời hầu đích sự?”