Dữ thử đồng thời, nhất đội đại a tu la chiến sĩ chính tiềm tại huyết hải chi hạ, chính tại vọng trứ đầu đỉnh đích thủy diện.
Vi thủ đích chiến sĩ khiên trứ nhất chỉ tam đầu ác khuyển, nhất trực trùng trứ na lí bào hao, na lí, nhất tọa thạch kiều đích ảnh tử nhược ẩn nhược hiện.
“Tha môn thị bất thị thông quá huyết hà bào xuất khứ liễu?” Vi thủ đích a tu la chiến sĩ hữu tam trương diện khổng, phân biệt trường tại liễu tha não đại tiền hậu tả hữu tam cá phương hướng.
Bàng biên nhất vị thể hình cao đại đích a tu la chiến sĩ trành trứ thạch kiều, tạp ba tạp ba liễu chủy, đạo: “Ngã tựu giác đắc na kiều hữu điểm thục tất, hữu điểm tượng thị nhân tộc ma đạo xuất trọng kim thỉnh ngã môn xuất thủ công đả kỳ tha thế giới đích thời hầu, tẩu đích na tọa kiều!”
“Hảo tượng khiếu tố nại hà kiều ba! Thị tha môn đích nhất chủng pháp thuật……”
“Nguyên lai tha môn thị thông quá giá tọa kiều nhập xâm ngã môn huyết hải đích.” Vi thủ đích a tu la chiến sĩ vi vi tư khảo, tiện nhất huy chiến mâu đạo: “Na ngã môn tựu bả kiều thưởng quá lai, dĩ hậu ngã môn tự kỷ tựu khả dĩ lược đoạt kỳ tha thế giới, tái bất dụng thụ ma đạo đích bàn bác liễu!”
Thử ngôn nhất xuất, thân biên đích a tu la chiến sĩ đô đại thụ cổ vũ, cao đại đích chiến sĩ hưng phấn đạo: “La ma, nhĩ quả nhiên thị ngã môn trung gian tối thông minh đích, a tu la đích trí giả!”
“Cư thuyết ngoại diện thế giới đích sinh linh, phú hữu nhi hựu nhuyễn nhược, đáo xử đô năng trường xuất điềm điềm đích quả thật, sơn lí diện tựu năng oạt xuất thần kim hòa ma thiết, tối nhược tiểu đích nhân tộc dã hữu sổ thập chủng thực vật, cật bất hoàn, căn bổn cật bất hoàn!”
Nhất vị đại a tu la chiến sĩ tiện mộ đạo: “Bất tượng ngã môn, yếu mạo trứ nguy hiểm khứ liệp sát huyết hải đích ma vật, hoặc giả khứ cửu u mịch thực……”
“Thị a, cửu u thái khả phạ liễu!”
“Ngã ninh khả hát huyết hải đích thủy, dã bất tưởng khứ cửu u liệp thực……” Kỉ vị a tu la nhất nhân nhất ngữ đạo.
La ma khước hữu ta do dự: “Như quả ngoại diện đích nhân tộc nhược tiểu nhi nhuyễn nhược, vĩ đại đích ma tổ vi thập ma na ma quyến cố tha môn ni? Nhi thả na ta ma đầu hữu đa hung ngoan, ngã môn đô thị kiến quá đích.”
“La ma, nhĩ một hữu tùy vương chinh chiến quá, sở dĩ bất tri đạo, năng tiến nhập huyết hải đích ma đầu đô thị nhân tộc đích cường giả, sở dĩ hiển đắc cường đại, đại đa sổ đích nhân tộc bất kham nhất kích, ngã môn nhất cá tùy tiện năng thiêu chiến tha môn kỉ vạn cá, thập kỉ vạn cá.”
Kỉ vị a tu la thất chủy bát thiệt đạo.
“Bất quá yếu tiểu tâm tha môn trung đích đạo sĩ, đạo sĩ hữu cường đại đích pháp khí, ngận nan triền!”
“Tiên nhân tựu canh khả phạ liễu! Cư thuyết tiên nhân hòa nhân thị nhất cá chủng tộc, chân thị nan dĩ tưởng tượng.”
“Giá hữu thập ma nan dĩ tưởng tượng đích……” La ma tự tín đạo: “Tiên nhân thị tha môn trung gian huyết thống tối cao quý cường đại đích na ta, thị tha môn vương đích hậu đại, đãn nhân tộc nhậm do nhược tiểu đích tộc nhân phồn diễn, một hữu thiêu tuyển cường đại đích chiến sĩ. Sở dĩ nhất đại nhất đại việt lai việt nhược tiểu, tối hậu phô thiên cái địa đích, đô thị huyết mạch đê liệt đích hậu đại!”
“Đãn ngã thính thuyết, ngận đa cường đại đích ma đô thị nhược tiểu đích nhân tộc tu luyện nhi thành đích!” Nhất vị song đầu đích a tu la vi vi trứu mi đạo.
Cao đại đích a tu la đề trứ song đao, đại tiếu đạo: “Ma ngận giảo trá, nhân tộc đích ma canh gia đích giảo trá…… Tha môn đích thoại bất năng đương chân!”
“Ngoan độc!”
“Gian hoạt!”
“Tha môn tổng thị khi phiến ngã môn a tu la tộc nhân!” Đề khởi ma đầu, a tu la môn oán khí bạo bằng: “Hoàn hữu nhân tộc đích quang đầu, kinh thường quải phiến ngã môn đích nữ nhân. Sấn trứ ngã môn hòa thiên nhân tộc khai chiến, quải tẩu tha môn!”
Tối hậu, hữu nhân hạ liễu định luận: “Nhất định thị nhân vi nhân tộc giảo hoạt nhi hựu gian trá, quán hội thảo hảo hòa phụng thừa ma tổ hòa thiên thần môn, tài nhượng tha môn đắc đáo liễu sủng ái, chiêm cư liễu na ma đa hảo đích đông tây!”
“Đãn tha môn dã hữu cường giả, bỉ như chi tiền na cá thiếu thanh đích đạo sĩ, ngã môn dĩ tiền hòa vương bị ma đầu môn phiến trứ khứ công đả quá nhất hồi, thuyết thị yếu thưởng tẩu tha môn năng sinh xuất hứa đa quả tử đích thần thụ. Kết quả na ta nhân ngận thiện chiến! Dụng nhất chủng đoản tiểu nhi phong lợi đích võ khí, tốc độ bỉ ngã môn đích cung tiễn hòa đầu mâu khoái đa liễu! Ngã môn đích chiến sĩ chi thể bị khảm đắc loạn phi, tựu liên vương đích đầu lô đô bị khảm hạ liễu lưỡng cá, hiện tại hoàn kinh thường đầu đông!”
“Na ta cường đại đích tiên nhân sổ lượng nhất định ngận hi thiếu!” La ma diêu đầu đạo: “Tha môn thái bất giảng đạo lý, dã thái tham lam liễu! Tuy nhiên cường đại, đãn chẩm ma năng bả tối hảo đích thổ địa hòa mỹ thực đô chiêm cư liễu ni? Ngã môn a tu la nan đạo bất cường đại mạ? Khước chỉ năng bị khốn tại bần tích đích huyết hải lí.”
“Cư thuyết thiên nhân dã thị nhân tộc chi nhất, đối mạ?”
“Thiên nhân hòa nhân tộc hoàn thị hữu bất đồng đích, tha môn ứng cai hữu nhất cá tổ tiên, đãn thiên nhân môn bảo trì liễu tự kỷ đại đích huyết thống, bảo trì liễu cường đại, nhân tộc huyết mạch hỗn tạp tiệm tiệm đê liệt liễu hạ khứ. Dĩ tiền hữu cá khiếu ngũ sắc thiên nhân đích chủng tộc, thị sở hữu nhân tộc hòa thiên nhân đích tổ tiên, hậu lai tha môn suy bại liễu, ngã môn tựu hòa kỳ tha bị tha môn khi phụ đích chủng tộc nhất khởi công đả thiên giới, đãn kỳ tha chủng tộc hựu khi phiến liễu ngã môn a tu la, đả nhập thiên giới chi hậu, tựu bả ngã môn quan hồi liễu huyết hải. “
“Hậu lai, cư thuyết đào xuất lai đích nhân tộc nhất bộ phân đọa nhập liễu cửu u, tha môn trung gian hữu nhất cá khả phạ đích tồn tại, dữ cửu u chi chủ ước định vi huynh đệ, chinh phục liễu ngã môn a tu la hòa cửu u hứa đa chủng tộc. Tha môn tự xưng vi ma, trọng tân đả hồi liễu thiên giới, sát quang liễu na ta khi phiến ngã môn đích chủng tộc!”
Song đầu đích a tu la đổng đắc hứa đa lịch sử, hòa đồng bạn môn giới thiệu đạo.
Giá thời hầu, hứa đa a tu la kiểm thượng phản nhi lộ xuất liễu do dự đích biểu tình.
“Na vị tồn tại cư nhiên dã thị nhân tộc mạ?”
“Hủy diệt ma tổ như quả dã quyến cố nhân tộc, ngã môn chẩm ma khả năng chiến thắng đích liễu tha môn? Yếu bất hoàn thị thưởng điểm đông tây hồi lai ba!”
“Lão nhân môn đô thuyết yếu kính bái hủy diệt ma tổ, thảo hảo tha vị tất năng nhượng tha khai tâm, đãn đắc tội tha khước chỉ hữu hủy diệt a! Truyện thuyết cửu u tối sơ hữu tam thiên cá chủng tộc, hủy diệt ma tổ đáo lai chi hậu, tựu chỉ thặng hạ cửu cá liễu!”
La ma khán trứ đồng bạn môn nhất cá cá đả khởi liễu thối đường cổ, liên mang đả đoạn đạo: “Hảo liễu, nhĩ môn khán, sấm tiến huyết hải đích na quần nhân tộc tịnh bất cường đại, ngã môn khả dĩ tiên công đả tha môn, thưởng đoạt tha môn đích đông tây. Như quả nhân tộc ngận cường đại, ngã môn tựu đái trứ thưởng đoạt đích đông tây hồi lai, như quả tha môn ngận nhược tiểu, tựu chiêm lĩnh tha môn sở tại đích địa phương, na lí nhất định bỉ huyết hải hảo đa liễu!”
“Đối!” A tu la môn đô hưng phấn liễu khởi lai: “La ma, nhĩ quả nhiên thị ngã môn trung gian tối thông minh đích nhân!”
…………
Yến thù thủ trì nhất bả ngư can, đoan tọa tại nại hà kiều thượng, tượng chinh tính đích phao liễu nhất can.
Tha nã trứ tiền thần lưu hạ đích na bổn đạo thư, đô nang đạo: “Kí nhiên tiền sư đệ thuyết liễu đái trứ ngư can tối an toàn, na tối hảo hoàn thị thính tha đích thoại, giá cá quỷ địa phương thái tà môn liễu! Ninh tín kỳ hữu, bất tín kỳ vô!”
Bàng biên cật đích huyết hải lão ma thính liễu nhất nhĩ đóa, thâm dĩ vi nhiên, liên mang tương tự kỷ đích thập bát nê lê đồ đằng trụ biến tế, tại bả huyết ma bào hóa vi nhất căn huyết tuyến, thùy tại thượng diện, tham nhập vong xuyên chi trung.
Nhất thời gian, tu chỉnh đích chúng nhân hữu dạng học dạng, tựu liên ninh thanh thần dã dụng băng phách hàn quang, băng liễu nhất can điếu can, hồ loạn đích thùy phóng tại kiều đầu, tự kỷ xích trứ cước phạ đả trứ hà thủy, dụng ngọc túc khứ câu na hà diện phiêu phù đích thanh liên.
Cước tiêm sĩ khởi nhất đóa thanh liên hậu, ninh thanh thần hảo kỳ đích khán trứ liên hoa, pháp lực chú nhập tiến khứ, đột nhiên liên hoa chi thượng trán phóng liễu hứa đa tiểu tự.
Tha dụng tẫn nhãn lực, tài khán thanh sở na thị nhất quyển kinh văn, đạo: Tịch tịch chí vô tung, hư trì kiếp nhận a. Khoát lạc động huyền văn, thùy trắc thử u hà. Nhất nhập đại thừa lộ, thục kế niên kiếp đa. Bất sinh diệc bất diệt, dục sinh nhân liên hoa. Siêu lăng tam giới đồ, từ tâm giải thế la. Chân nhân vô thượng đức, thế thế vi tiên gia……
“Nguyên lai thị 《 thanh hoa cứu khổ xá tội chân kinh 》!”
Giá thiên kinh văn tại địa tiên giới dã đa hữu lưu truyện, canh thị đạo viện đệ tử đích tất tu công khóa, cư thuyết hữu xá tội cứu khổ, giải ách độ ma đích diệu dụng.
Ninh thanh thần tiện tri hiểu giá ta thanh liên đô thị nhất quyển quyển kinh văn ngưng tụ nhi thành.
Tha hảo kỳ đạo: “Thị thập ma nhân tương kinh văn ngưng tụ vi liên hoa, nhưng tại vong xuyên chi trung, nhậm kỳ thuận lưu nhi hạ. Tưởng lai thị hi vọng hữu oan hồn lệ quỷ năng kiểm đáo giá ta liên hoa, trợ kỳ giải thoát khổ ách ba!”
Nhất niệm chí thử, tha tiện dã tại tâm trung mặc niệm khởi giá nhất quyển kinh văn, mạc danh đích, cư nhiên lĩnh ngộ đáo nhất chủng pháp môn, dĩ tự thân niệm lực niệm tụng nhất quyển kinh văn, tiện năng ngưng tụ nhất đóa thanh liên xuất lai, kỳ trung uẩn hàm tha đích niệm lực, pháp lực.
Năng lệnh kiểm đáo đích nhân quỷ, tự nhiên nhi nhiên đích học hội thử kinh, nhiên hậu niệm tụng tá trợ tha tại thanh liên trung lưu hạ đích niệm lực hòa pháp lực độ luyện tự kỷ.
Thử phiên nhất lộ hành lai, thị nhân nhân tinh bì lực kiệt, chỉ thị tầm hồi ký ức hòa đạm vong nhất lộ thượng đích tâm lý âm ảnh, tiện nhu yếu bất thiếu đích thời gian, ninh thanh thần dã thị bỉnh trì thiện niệm, mặc mặc niệm tụng 《 thanh hoa cứu khổ xá tội chân kinh 》, tiệm tiệm liên hoa phô khai, hữu hứa đa thuận lưu nhi hạ, lưu hướng cửu u.
Nhi kỳ tha đích, tắc tại nại hà kiều tiền đổ thành nhất phiến, tiệm tiệm đích hối tụ thành nhất phiến hà đường nhất bàn đích cảnh sắc.
…………
Na nhất đội a tu la chiến sĩ, tiềm phục tại vong xuyên chi hạ, trành trứ thượng diện đích chúng nhân.
La ma tiếu đạo: “Hảo, tha môn quả nhiên hào vô phòng bị…… Ngã môn tựu thâu thâu tiềm quá khứ, thâu tập tha môn!”
Bàng biên cao đại đích a tu la chiến sĩ nhất trực tại bất trụ đích mạc trứ tự kỷ đích quang đầu, đô nang đạo: “Giá hà thủy chân thanh triệt, đãn thị chẩm ma lương lương đích? Tổng giác trứ, hảo tượng ngận thục tất? Đãn hựu ký bất khởi lai, nại hà kiều, nại hà kiều! Vương nhất trực cảnh cáo ngã môn, nại hà kiều hạ hữu thập ma đông tây nhu yếu chú ý lai trứ?”
Nhất vị bối trứ cung tiễn đích a tu la tự cáo phấn dũng đạo: “La ma! Ngã tiềm tại hà thủy lí, kháo cận triều trứ tha môn xạ tiễn, tha môn hào vô phòng bị, nhất định hội đại loạn. Đáo thời hầu nhĩ tái đái nhân sát thượng khứ!”
La ma điểm điểm đầu: “Một thác, huynh đệ! Ngã dã thị giá ma tưởng đích!”
“Na lí đích liên hoa ngận đa, nhất định thị phật môn đích hòa thượng tham đồ mỹ hảo đích hưởng thụ, phóng tại na lí đích. Nhĩ khả dĩ tàng tại liên hoa hạ diện, triều trứ tha môn xạ tiễn! Đệ nhất tiễn tiên xạ na cá năng hóa thân long tượng đích ma đầu, tha ứng cai thị kỳ trung tối lệ hại đích địch nhân!”
La ma chỉ huy đạo.
Na vị đái trứ cung tiễn đích a tu la, tiễu tiễu lai đáo liễu liên hoa hạ diện.
Tha cương cương khai cung đáp thượng tiễn, giá cung tiễn dã thị tha ngưng tụ đích pháp khí, khai tắc tất trung, trung tiễn giả tức vi chủng chú, trừ phi tha khẳng vi trung tiễn giả giải khai ma chú, phủ tắc tất thụ thất chủng ác độc đích ma pháp chiết ma.
Đãn giá thời hầu, đầu đỉnh đích liên hoa tự hồ truyện lai thập ma đê thanh niệm tụng đích kinh văn.
A tu la việt thính, tâm trung na bất tức đích chiến ý tựu việt tiểu, chỉnh phiến hà diện vô sổ liên hoa, đô triều trứ tha hối tụ nhi lai, kỳ trung nhất cá từ bi đích nam thanh, đái trứ ôn nhu đích nữ thanh phản phục niệm tụng nhất quyển kinh văn.
Bất tiêu đa thời, na vị a tu la tựu tiệm tiệm súc tiểu, toản nhập thanh liên, hoa bao hợp long, tương tha hàm liễu tiến khứ.
Viễn xử tứ danh a tu la mục trừng khẩu ngốc, nhãn tranh tranh khán trứ đồng bạn bị nhất đóa liên hoa thu tẩu.
Thân tài cao đại đích a tu la đốn thời đại nộ, trừu xuất song đao, đại hảm đạo: “Hữu mai phục!”
Tha dũng mãnh quá nhân, mãnh nhiên phác xuất liễu thủy diện, triều trứ huyết hải lão ma khảm khứ, giá đao pháp diệc thị đại a tu la ma đạo đích chân truyện, danh vi nghiệp hỏa ma đao, năng tương tự thân nghiệp chướng hóa nghiệp hỏa, dĩ phần đao thế.
A tu la chỉ bằng trứ kỉ môn tiên thiên đích thần thông, dĩ cập nhất thân võ nghệ hòa bất tử ma khu tư sát, tuy dã dũng mãnh, đãn đáo để bất địch đạo phật lưỡng gia vô sổ pháp thuật thần thông.
Chỉ yếu cận thân chiến đấu, bằng tá thiên sinh đích hãn dũng, a tu la diệc năng nhượng nguyên thần chân tiên đầu đông.
Đãn na cao đại đích a tu la chiến sĩ cương cương tòng vong xuyên chi trung dược khởi, tựu khán đáo đầu đỉnh đích thạch kiều bất đoạn đích biến đại, na nại hà kiều nãi thị hóa chân giới thật đích trấn áp linh bảo, vô thường tông tham ngộ kỳ nhi tu thành đích thần thông, tự nhiên dã thị nhất chủng uẩn hàm độn phá, trấn áp dĩ cập liên thông cửu u tam chủng pháp lực đích đại thần thông.
Huyết hải lão ma nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất tôn a tu la chiến sĩ, triều trứ nại hà kiều trùng lai, nhất đầu chàng tại na khủng phố đích trấn áp chi lực thượng diện.
“Cảm tạ ma tổ đích quỹ tặng!”
Lão ma hỉ xuất vọng ngoại, kinh hỉ đích tương huyết trì địa ngục nhất chỉ, tương na tôn a tu la hựu trấn áp kỳ trung.
“Nguyên lai chân hữu nhất đầu chàng thượng lai đích thỏ tử!”
Huyết hải lão ma ngận bất đắc trương chủy thân thân hạ đích nại hà kiều kỉ hạ, thậm chí lai bất cập tư khảo, cứu cánh thị thập ma nhượng a tu la tộc chiến sĩ phát liễu điên, tự kỷ tống thượng môn lai!
“Nhân tộc quả nhiên ti liệt!”
Sấu tiểu nhất ta đích a tu la chiến sĩ tái dã thụ bất liễu giá chủng vũ nhục, dục khiêu xuất vong xuyên đại mạ giá ta vô sỉ đích nhân tộc nhất phiên, đãn giá thời hầu, nhĩ đạo thần đích ngư câu vi vi nhất động, nại hà kiều hạ tự hồ bị minh khắc liễu nhất chủng pháp tắc nhất bàn, nhượng na sấu tiểu đích a tu la bất thụ khống chế đích biến thành liễu nhất điều cự đại đích niêm ngư, nhiên hậu trùng trứ ngư câu quải liễu thượng khứ.
Yến thù nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất chỉ a tu la trùng trứ nại hà kiều khiêu liễu thượng khứ, nhất đầu chàng tại cấm chế trấn áp chi thượng, tiện nghi liễu huyết hải lão ma.
Hựu khán kiến nhĩ đạo thần tòng không đãng đãng đích vong xuyên hà lí, đề xuất lai nhất vĩ niêm ngư.
Đương tức cảm giác hữu điểm sỏa liễu!
Tha tham đầu vãng nại hà kiều hạ khán, hi kỳ đạo: “Nan đạo hoàn hữu a tu la tại vãng ngư câu thượng quải ngư?”
La ma nhãn tranh tranh đích khán trứ tam cá đồng bạn, tựu giá ma bạch cấp, nhãn tình trừng đắc như đồng linh, tha thính đáo thượng phương yến thù đích thoại, chỉ cảm giác na ta vô sỉ đích nhân tộc ám toán liễu tha môn a tu la, cư nhiên hoàn như thử đích thiêu hấn vũ nhục, giá yếu thị truyện xuất khứ, tha tiện thị chỉnh cá a tu la tộc đích tiếu bính.
Đãn tha chung cứu thị tối hữu trí tuệ đích a tu la, dĩ kinh khán xuất na tọa thạch kiều uẩn hàm trứ khủng phố đích trấn áp chi lực, tòng thạch kiều hạ trùng thượng khứ, kỉ hồ bất khả năng.
Tha du đáo liễu thạch kiều đích kiều động trung gian, tị quá liễu yến thù đích khuy tham.
Khẩn thiếp trứ kiều để, la ma đột nhiên mạc đáo liễu thập ma, tha thập khởi nhất khán, khước thị nhất cá tàn phá đích thạch bàn, trầm trọng cổ phác, tán phát trứ cực vi bất phàm đích khí tức, hoàn vị đẳng la ma nghiên cứu xuất thập ma, chỉ kiến yến thù ngư câu nhất đề, tha bất do tự chủ tựu bả chủy quải liễu thượng khứ.
Yến thù khán trứ tự kỷ đề thượng lai đích nhất vĩ thanh sắc tế lân đích đại ngư, dã thị việt phát kỳ quái liễu khởi lai.
Tha na lí tri đạo, mỗ vị đại năng tại giá lí bố hạ quá kỳ quái đích cấm chế, chuyên môn nhượng a tu la hóa ngư thượng câu, thật hiện toàn tự động hóa quải ngư, tiện thị kham bỉ nguyên thần đích la ma dã bất năng để đáng, bị điếu thượng khứ hậu, dã chỉ năng phách đả trứ vĩ ba phác đằng.
Yến thù đề khởi thanh ngư, khước khán kiến tha khẩu trung hàm trứ thập ma, bài hạ lai nhất khán, khước thị nhất cá tàn phá đích cổ phác thạch bàn.
Yến thù chỉ giác đắc nhãn thục, hảo tượng tại mỗ nhân đích nhật ký thượng kinh hồng nhất miết quá……
Thử thời hạ phương tối hậu na danh, trí tuệ cận thứ vu la ma đích song đầu a tu la đô khoái yếu hách phong liễu!
Tha nhãn tranh tranh đích khán trứ tứ vị đồng bạn bị nhân nhất nhất thu tẩu, minh minh nhất quần chi tiền hoàn thập phân nhược tiểu đích nhân tộc, khước đột nhiên diêu thân nhất biến, thành vi liễu đại ma đầu, tương tự kỷ đích huynh đệ thống thống lược khứ.
“Nhân tộc thái nguy hiểm liễu!”
“Thập ma nhược tiểu đô thị tha môn dụng lai khi phiến ngã môn đích, đẳng đáo chân chính đáo liễu tha môn đích địa bàn, tiện hội lộ xuất tranh nanh đích diện khổng lai! Tha môn thái giảo trá ngoan độc liễu…… Bất hành, ngã tất tu bả giá cá tiêu tức cáo tố tộc nhân, yếu tiểu tâm nhân tộc!”
A tu la đích lưỡng khỏa đầu lô, nhất cá bi phẫn, nhất cá tu quý.
Tác vi hảo chiến đích a tu la, bất chiến nhi đào thị nhất chủng cực đại đích sỉ nhục, đãn thông minh đích a tu la đổng đắc an úy tự kỷ, hoàn hữu canh trọng yếu đích sử mệnh: “Nhân tộc chưởng ác trứ nhất chủng bả ngã môn a tu la biến thành ngư đích khủng phố pháp thuật, năng tương ngã môn tối dũng cảm đích chiến sĩ lược tẩu! Giá kiện sự tình tất tu cáo tố vương……”
“Bất quá giá kỉ thiên, vương kinh thường xuất khứ, chủy ba thượng dã kinh thường hội hữu thương khẩu…… Đẳng đẳng, bất hội?”
A tu la chiến sĩ chiến lật khởi lai, chuyển thân tựu vãng vong xuyên hà để đào khứ, bằng trứ a tu la thiên sinh đích thần thông triệu hoán huyết hải, triều trứ ma thành độn đào.
Ninh thanh thần khán đáo nhất đóa vị khai đích thanh liên phiêu đáo liễu tự kỷ diện tiền, hạ ý thức đích tương tha thập khởi, tựu thính huyết hải lão ma đạo: “A tu la tộc dĩ kinh truy lai, tuy nhiên bị ngã ám toán trấn áp liễu nhất cá, đãn thử địa thật tại bất nghi cửu lưu!”
“Ngã môn thừa trứ kim thuyền thuận lưu nhi hạ, ứng cai thị khứ vãng kim ngao đảo cực đông chi địa đích phương hướng! Ngã dĩ toán định, bất tử thần thụ tựu tại na lí. Nhược thị dữ ngã môn phân tán đích nguyên thần chân tiên ý ngoại lai đáo thử đảo, định nhiên dã hội vãng thử xử nhất hành.”
“Đại gia tiện khả hồi đáo các tự đích sư trường thân biên, thuyết bất đắc, hoàn hữu cơ hội tranh đoạt na bất tử đan thủy đích cơ duyên!”
Linh cung đẳng nhân phân phân điểm đầu, đạo: “Như thử, xác thật thị nhất cá trảo hồi sư tôn tha môn đích cơ hội!”
Tha môn vấn quá trúc đàm ma, tha môn tẩu hậu nhất chúng nguyên thần chân nhân cứu cánh tao ngộ liễu hà sự, đãn giá vị tu thành kim thân pháp tương đích thần tăng cư nhiên thuyết tự kỷ thập ma dã bất ký đắc liễu!
Nhất tỉnh lai, tựu lai đáo liễu giá phiến táng thổ.
Giá chủng quỷ dị đích tình huống nhượng chúng nhân đô phi thường bất an, nhược phi nguyên thần chân tiên hoàn luân bất đáo tha môn lai đam tâm, chỉ phạ tiện hội hữu nhân yếu tố xuất thập ma cực đoan chi cử.
Yến thù tùy thủ tương ngư nhưng cấp nhĩ đạo thần, thủ trung khẩn khẩn niết trứ na mai tàn phá thạch bàn, tâm trung chung vu khoát nhiên: “Tiền sư đệ thử phiên bố cục, tựu thị vi liễu tương nhĩ tống nhập ngã đích thủ trung mạ?”
“Linh bảo luân hồi bàn? Nhĩ cứu cánh hữu hà dụng? Vi hà sư đệ yếu trảo đáo nhĩ, hựu cố ý lưu hạ lai, chỉ dẫn ngã môn tầm đáo nhĩ?”
Yến thù cảm giác tự kỷ tự hồ ẩn ẩn ước ước xúc cập đáo liễu tiền thần hiện tại đích khốn cục.
Đãn tha thủ biên hoàn thị nhất đầu loạn ma.
Bất tri tòng hà xử khai thủy giải khai thử cục……
Khán đáo nhĩ đạo thần mục quang chước chước, khán trứ tự kỷ, ninh thanh thần dã chỉ hảo bả thủ trung đích liên hoa đệ liễu quá khứ.
Nhĩ đạo thần giá tài mãn ý nhi quy, tương na lưỡng điều đại ngư hòa nhất đóa liên hoa, thống thống tống nhập nhất phó họa trung, hóa vi liên hạ trì ngư đích nhất mạc, quyển ba quyển ba thu liễu khởi lai.
Huyết hải lão ma tái thứ trấn áp nhất vị a tu la, cảm giác pháp lực đại tiến, tâm trung đích ma tượng dã việt phát thanh tích.
Hắc sơn chi hạ đích huyết trì địa ngục việt lai việt sinh động, nhi đoan tọa hắc sơn chi thượng đích na cá thân ảnh, khước tại thư thượng câu họa liễu nhất bút.
Luân hồi bàn √
A tu la ngũ chỉ, tặng tống!
Lục đạo luân hồi đại trận, khuyết ác quỷ, súc sinh, thiên nhân ( nhân đạo √ địa ngục đạo √ a tu la đạo √ )
Bất tử thần dược, khuyết đan lô ( tạo hóa đỉnh vị định ), đan sư ( đan trầm tử x, từ phúc vị định…… )…… ( chủ dược: Bất tử thần thụ √ phụ dược: Cửu âm địa long √ đan thủy √ phản hồn thụ √ bồi táng minh dược √…… )
La thiên pháp khí, khuyết kim nhân ( từ phúc vị định ) ( chu thiên tinh hạm, tàn phá √ )
Tiểu thiên giới, sồ hình √
…………