Hậu điện môn khẩu lưỡng tôn thạch sư tử bị điểm thượng khứ đích nhãn tình nhất động dã bất động, tả biên thải trứ tú cầu đích hùng sư, tử tử đích niết trứ tú cầu, nghiễm nhiên nhất tọa điêu tượng đích dạng tử.
Hữu trắc đích mẫu sư cước điếm nhu nhuyễn đích đạp trứ tiểu sư tử, nhất song nội uẩn thần thải đích mục quang khước thị tại chiến đẩu.
Yến thù sát hoàn hậu điện đích nhân, tòng môn trung thối xuất lai đích thời hầu, ngận hữu lễ mạo đích quan thượng liễu môn.
Tha cương cương tẩu xuất lưỡng bộ, đột nhiên đình liễu hạ lai, vi vi chuyển đầu khán đáo liễu na tôn uy võ hùng tráng đích hùng sư, tú cầu chi thượng minh khắc đích cửu mai thiên phủ chân văn dẫn khởi liễu yến thù đích chú ý.
Tha lai đáo thạch sư tử diện tiền, vi vi điểm đầu.
Sư tử mãnh nhiên phát xuất cự hống, tú cầu tế khởi, thần linh chi uy oanh nhiên bạo phát, nhược thị ma đầu lệ quỷ lai liễu, giá bàn trừ ma khư quỷ tự đái thần uy đích sư tử, chỉ thị nhất thanh đại hống tiện năng phá khứ tam phân ma khí.
Yến thù thủ trung cản sơn tiên nội uẩn chính khí, chỉ thị vi vi sĩ khởi, kỳ thượng linh quang nhị thập tứ tiết phù ấn nội uẩn đích ngũ nhạc chân hình nhất nhất phù khởi.
Trấn hồn phá ma đích sư tử hống chỉ thị nhất kích, tiện bị thiết tiên đích linh quang huy tán.
Yến thù lãnh hanh nhất thanh, nhất đạo bạch khí tòng tha tị trung phi xuất, chính trung bàng biên mẫu sư đích ngạch đầu, nguyên bổn chuẩn bị phác hạ hợp kích đích mẫu sư, tao yến thù dựng dưỡng tại phế trung đích kiếm hoàn nhất kích, sậu nhiên điệt lạc thạch đài.
Nhi yến thù dĩ nhiên nhất tiên đả lạc liễu tú cầu, đồng thời hạp trung đích kiếm quang mãnh nhiên nhất thiểm, kiếm quang tiện tòng nộ hống đích hùng sư khẩu trung, quán xuyên liễu tha đích hậu não.
“Kiếm tiên, ngã nãi thiên đình sách phong trấn trạch chi thần, nhĩ bất năng sát ngã?”
Thạch sư tử sậu nhiên khai khẩu cầu nhiêu đạo, thấu quá tha trương khai đích đại khẩu, thậm chí năng khán thanh sở kỳ não hậu quán xuyên đích đại động.
“Thử địa chủ nhân hành hung tác ác chi thời, nhĩ khả hữu cáo giới?”
Yến thù chỉ thị bình tĩnh vấn đạo, thạch sư tử nhất thời vô ngôn.
“Na ngọc gia môn mi chi trung đích chủng chủng, nhĩ khả hữu thượng báo thiên đình? Bẩm cáo thiện ác tư, tống khứ cửu thiên ứng nguyên lôi thanh phổ hóa thiên tôn phủ thượng?”
Thạch sư tử diện lộ hung quang, trảo hạ đích tú cầu mãnh nhiên lượng khởi nhất mai mai thiên phủ chân văn, đãn hoàn vị đẳng tha phát tác, yến thù tiện dĩ kinh nhất thiết tiên kích toái liễu tha đích não đại.
Y phụ vu cửu dương huyền thanh thạch đích thần thai hoàn vị thoát thân, tiện liên đồng thạch khu nhất tịnh bị đả toái, bàng biên đích mẫu sư tử ai hào nhất thanh, diệc đồng phác thượng, tại bán không tựu bị thiết tiên đả tại yêu thượng.
Yến thù tái nhất sĩ thủ, trực đả toái liễu tha đích bán biên kiểm.
“Gia hoạn chi sủng, dã cảm xưng thần?”
Yến thù lãnh lãnh đạo, thiếu thanh nãi chí vu thái thượng, nguyên thủy nhị đạo, giai hữu chuyên môn đích đả thần nghi quỹ.
Chính nhất tam vị thiên sư đích pháp kiếm thần ấn khả dĩ trảm sát nhất thiết tam phẩm dĩ hạ đích chính thần thả bất thuyết, giá bàn đích mao thần, gia thần chi lưu, canh thị bị đạo môn khắc chế đích tử tử đích.
Diện đối ma đạo, bàng môn khả dĩ phát huy đại dụng, tương đương vu nhất tôn âm thần đích thạch sư tử, tại yến thù thiết tiên chi hạ, tuyệt đối tẩu bất quá tam chiêu.
Mẫu sư thải tại cước hạ đích tiểu sư tử liên cổn đái ba, tưởng yếu đóa đáo thạch đài hậu diện, tha song nhãn cầm lệ, ấu tiểu đích thân khu sắt sắt phát đẩu, đãn yến thù chỉ thị trương khai pháp nhãn, khán liễu nhất nhãn tha đích linh quang, nguyên bổn thanh linh đích thần quang chi thượng, khước đái trứ nhất tằng huyết sát.
Yến thù thán tức nhất thanh, sĩ tiên tùy thủ tương tiểu sư tử xao tử.
“Quả nhiên, giá bàn thiên giới nhi lai đích trích tiên thế gia, tựu liên môn khẩu đích na đối thạch sư tử, dã thị bất càn tịnh đích!”
Việt thị hậu trạch, việt thị ô uế……
Nhãn kiến yến thù như thử ngoan lệ, tại môn chẩm, thạch môn mi, diêm giác, lan can hạ điêu khắc đích thần thú, sư tử, linh cầm phân phân nhất dũng nhi xuất, vãng tứ hạ lí độn đào. Đãn yến thù chỉ thị bình bình khán liễu nhất nhãn thân hậu đích đại điện, thủ trung cản sơn tiên nhiếp thủ ngũ nhạc khí cơ, thân thủ nhất huy, ngũ nhạc chân hình phúc cái tại liễu thân biên như ngọc đích sơn đầu thượng.
Tùy tức nhất tiên huy xuất, bàng biên đích lưỡng tọa tiểu sơn sậu nhiên hợp long, tương chỉnh tọa hậu điện giáp tại trung gian.
Oanh nhiên cự hưởng chi trung, na thất trọng lâu các, nhất phiến hậu điện tựu liên chuyên thạch đô hóa vi phấn mạt, nhất ứng pháp linh tiểu thần tòng ký thác chi vật đích căn bổn thượng bị diệt khứ.
Tẩu xuất hậu điện sở tại đích na nhất phong, yến thù trực vãng lánh nhất phong nhi khứ.
Giá bạch ngọc kinh nãi thị nhất kiện nội khai tích liễu động thiên đích linh bảo, ngoại biểu khán thượng khứ chỉ thị nhất tọa như ngọc đích sơn đầu, thật tắc nội bộ khả dĩ khai tích các chủng linh phong, tại kỳ trung chủng thực linh dược, hoạn dưỡng yêu thú, nghiễm nhiên nhất tọa chiến tranh động phủ, lâm thời hành cung.
Yến thù tài đăng thượng lánh nhất tọa linh phong, khước cảm giác để hạ khí cơ bác tạp, tinh xú nùng trọng.
Khước kiến phong nội bị khai tích liễu quảng đại đích thế giới, hữu sâm lâm thảo nguyên, nội trung vô sổ yêu thú đích tinh xú dũng động, khước thị ngọc gia hoạn dưỡng yêu binh đích sở tại.
Nội trung cận hồ hữu thập vạn yêu tộc, do tứ tôn đại yêu các tự khán thủ nhất phương.
Thử thời hảo tượng hữu đại yêu sát giác đáo liễu phong ngoại đích động tĩnh, nhất tôn bạch ngọc khổng tước triển sí phi lai, đạo: “Khả thị ngọc gia đích tiểu lão gia lai thiêu tuyển tọa kỵ?” Tha khán đáo yến thù đề trứ thiết tiên, cương cương khai khẩu tiếu đạo: “Mạc bất thị lăng tiêu lão gia yếu thủ liễu quán dụng đích ngũ hành khổng tước xa?”
Đãi đáo khán thanh yến thù diện sắc bất thiện, nhãn mâu chi trung ẩn ẩn hàm trứ sát khí chi tế, bạch ngọc khổng tước khước kinh hô: “Nhĩ thị……”
Yến thù bối thượng đích kiếm hạp tái thứ phún xuất nhất khẩu kiếm quang, tương bán không trung quá đích khổng tước trảm lạc hạ khứ.
Dưỡng xuất nhất khỏa yêu đan đích khổng tước, thậm chí liên bổn mệnh nguyên đan đô vị lai đắc cập phún xuất, tiện hữu kiếm quang phá liễu tha hộ thân đích ngọc quang, thi thể điệt lạc đáo liễu yêu quần chi trung, đốn thời hiên khởi tứ phương đích thao thiên yêu khí.
Nhất chỉ bán long bán giao đích trư bà long tòng đại hà chi trung hiên khởi vạn trượng ba đào, cương cương a xích nhất thanh: “Nhĩ thị ngọc gia đích na vị lão gia, sát liễu nhị trường lão tối ái đích bạch khổng tước, tiện thị đích thân đích thân phân, dã yếu thụ trọng phạt đích!”
Yến thù khán trứ na yêu khu hùng tráng, khước diện đái chi phấn khí đích trư bà long, tâm trung chỉ năng cảm thán —— ngọc gia thị hội ngoạn đích.
Khán trứ giá bị ngọc gia đương tố thú quyển, binh doanh, mã lang nãi chí thanh lâu hồng lâu đích yêu sơn, yến thù tổng toán tri đạo, vi hà giá đẳng huấn luyện đạo binh đích yếu hại, phòng bị sâm nghiêm thật lực túc dĩ trấn thủ toàn sơn đích địa phương, như thử tán mạn, phóng túng.
Tương bỉ thiếu thanh hoạn dưỡng đạo binh đích sâm nghiêm động thiên, giá lí tảo tựu luân vi liễu ngọc gia tử đệ đích ngoạn nhạc chi sở liễu!
“Chỉ thử lai khán, ngọc gia, quả nhiên đương vong liễu!”
Yến thù sĩ khởi cản sơn tiên, tiên sơn di thạch đích đại thần thông tái thứ thi triển, hựu tương thanh ngưu tá cấp tha hám sơn động địa đích pháp lực nhất tịnh thi triển xuất lai.
Ngũ nhạc chân hình lạc tại cước hạ đích ngọc kinh sơn thượng, hồn thân pháp lực tùy trứ lão ngưu thôi động đích lục đạo luân hồi đại trận nhất tịnh, áp chế trụ ngọc kinh sơn đích bổn ngã ý thức.
Tùy trứ cản sơn tiên đích dụng lực huy xuất, ngọc kinh sơn đích bổn ngã ý thức nhất diện thụ đáo lục đạo luân hồi đích thôn nhiếp, nhất diện bị cản sơn tiên ngoan ngoan đích đả liễu nhất kích, sậu nhiên súc hồi tối hạch tâm đích bộ phân.
Ngoại vi đích cửu tọa linh phong, đột nhiên bị cản sơn tiên triều trứ nhất xử khu cản.
Đốn thời gian cửu tọa ngọc phong oanh nhiên chàng kích tại nhất khởi, kỳ thượng đích vô sổ linh mạch sậu nhiên bạo khai, phong địa thủy hỏa, vô sổ bạo liệt đích cương sát chi khí hỗn tố nhất đoàn, tương kỳ thượng đích sở hữu đông tây ma diệt.
Khủng phố đích chàng kích, tương thượng diện vô sổ sinh linh thống thống niễn tử, chỉ hữu thiếu sổ kỉ tôn sinh linh tránh thoát nhi xuất.
Đãn ngận khoái tựu bị yến thù nhất cá nhất cá xao tại đầu thượng, tống khứ chuyển sinh.
Hồi đáo ngọc kinh sơn bổn sơn, khước kiến ninh thanh thần đảo đề thần đao, tòng lánh nhất diện hoãn hoãn tẩu lai.
Khán trứ nhất hướng ôn nhu đích ninh sư muội thử thời thân thượng đích khí chất thiếu kiến đích triêm nhiễm liễu nhất ti hàn ý, yến thù mặc nhiên điểm liễu điểm đầu, tri đạo sư muội trảm tình đao hạ, nhất thiết hữu tình chúng sinh cụ đô nan đào.
Lưỡng nhân hối hợp nhất lộ, khước kiến nhất vị bạch y tán phát đích tu sĩ, lương lương thương thương đích kháo tại nhất chu đại đào thụ thượng, thủ trung linh trứ nhất bả ngọc hồ, trương khẩu cuồng ẩm.
Khán đáo yến thù tẩu quá lai, chỉ thị thân thủ dụng đại tụ sát liễu sát tửu tí, tương ngọc hồ phao cấp liễu yến thù, đại tiếu đạo: “Tiện thị nhĩ môn, sát liễu ngã na bất thành khí đích nhi tử?”
“Nhĩ nhi tử? Ngọc gia nhân ngã sát liễu thái đa, thị na cá?”
Yến thù nhận chân vấn đạo.
Na nhân thính đáo giá sát khí tứ dật đích thoại, tiên thị vi vi nhất lăng, kế nhi đại khóc đại tiếu khởi lai.
“Sát liễu thái đa? Sát đắc hảo a! Sát đắc diệu!” Tha thế lệ lưu liễu nhất kiểm, bi khang uyển nhược quỷ khóc: “Na cá khiếu ngọc lăng tiêu đích, đắc tứ nhĩ thủ trung thiết tiên đích tựu thị……”
Yến thù phản nhi nhất lăng: “Na bất thị ngọc trường sinh đích nhi tử mạ?”
Na nhân hựu thị nhất lăng, nhiên hậu phong cuồng đích đại tiếu khởi lai, huy tụ như vân, hiên khởi đào hoa hồng lãng, cử khởi tửu bôi đối thiên đạo: “Thả ẩm!”,
Yến thù sĩ khởi tửu hồ, ứng đạo: “Thả ẩm!”
Lưỡng nhân ngưỡng đầu càn liễu nhất bôi, tùy tức tiện kiến na bạch y tu sĩ huy vũ y tụ, cổn cổn tửu vân tịch quyển nhi lai.
Túy vân chi trung, nhất chủng thực cốt đích ma hỏa nhiên thiêu trứ, bi, thống, tham, si, sân, oán, hận, khổ, chủng chủng phục tạp đích tình tự, dung thành nhất uông khổ thủy, nhưỡng thành nhất chủng tân lạt đích liệt tửu.
Ninh thanh thần khán đáo vô sổ phục tạp đích linh tình tùy trứ na nhân huy tụ tứ tán, bất tri lạc vu hà xử.
Tối thống khổ, tối tránh trát đích chủng chủng tình ti hệ hướng u minh; tối sái thoát, tối tự tại đích tình ti ký thác thiên địa, tán vu tự nhiên.
Yến thù cảm ứng đáo, na nhân thân thượng tán xuất đích âm ma, sai chúng sinh tình tự nhi luyện thành đích, nghiễm nhiên sổ vạn, khước đô bị kỳ nội tâm ngao luyện thành liễu chân ma.
“Vị tưởng ngọc gia chi nội, diệc hữu liễu chứng đắc chân ma đích ma đạo tu sĩ!”
Na tu sĩ tùng khai thủ, nhậm do tửu bôi suất lạc tại địa, tha đích tình tự ứng thị uấn nhưỡng đáo liễu cực xử, thính đáo yến thù đích thoại chỉ thị phóng thanh cuồng ca đạo: “Kí thị ma quật, dưỡng thành chân ma khởi bất thị tự nhiên?”
Thuyết bãi, nhất chỉ thủ xuyên quá liễu na trọng trọng vân vụ, ký thác trứ nội tâm đích chủng chủng tình ti, khiên dẫn trứ thiên địa chi gian tán lạc đích chủng chủng linh tình.
Ngoại nhiễm nội cảm, thập phương ma đầu hối tụ nhất chưởng chi gian, xuyên quá vô sổ cự ly, hướng trứ yến thù tâm khẩu án khứ.
Thử khắc ngọc kinh sơn thượng nhất thiết hữu tình chúng sinh, giai bị tha ngoại nhiễm hóa vi ma đầu, nhất thiết vô tình chi vật, giai bị tha ký thác tình ti, hóa vi ma đầu, nhất chưởng phách xuất, vạn ma tề đọa, tá trợ giá nhất thuấn gian vô sổ nhập ma đích tồn tại đích na nhất điểm ma tính, bất đoạn khoách đại, bất đoạn phóng đại na nhất ti bị nữu khúc đích nhân tâm.
Nhất thời gian chỉnh phiến thiên địa như đọa cửu u, hóa vi nhất phiến địa ngục.
Giá địa ngục chi trung, khước đô thị na nhân đích thống khổ, tuyệt vọng, do như thật chất, nhiên thiêu thành hỏa, tương tha đích thần hồn đô thiêu trứ liễu.
Ngũ âm trọc ác như hỏa luyện hồn, sinh sinh nhượng tha ma hồn hướng trứ lánh nhất chủng cảnh giới thuế biến.
Đãn thử thời, ninh thanh thần khước phiên chuyển thái âm thần đao, tương thiên địa gian đích tình ti thống thống trảm đoạn……
Giá nhất kích cương cương diễn hóa liễu sồ hình đích đại thần thông sậu nhiên hội tán, yến thù nhất tiên trực phá địa ngục, xao tại liễu tha đích tâm khẩu. Na chủng chủng ma niệm, na vô cùng tiên ngao xuất lai đích tâm ma, cụ đô đoạn tuyệt, chỉ hữu nhất chủng đoạn khứ nhất thiết đích đại thanh tịnh lung tráo liễu tha.
Bạch y tu sĩ chinh chinh đạo: “Chân hảo!”
“Chỉ thị…… Xuân hoa thu nguyệt, hà thời liễu?”
Tùy tức thần hồn tiện bị vô minh chi hỏa thiêu tẫn, hóa vi phi hôi tán khứ.
Tuy cận cận thị nhất tôn âm thần, đãn đái cấp yến thù lưỡng nhân đích ma phiền, khước thắng quá na ngọc gia tam lão vô sổ, nhược phi ninh thanh thần tại bàng trắc ẩn, nhất đao trảm khứ liễu na nhân ma tính đích sở hữu biến hóa, giá nhất kích đại thần thông tiện hội bức đắc yến thù chỉ năng tự bảo, đãn na nhân đả xuất thần thông chi hậu, tất nhiên chứng đạo dương thần.
Na thời hầu, tái đả xuất lai đích nhất chưởng hựu hội canh thượng nhất tằng lâu, trực đáo tha tâm trung na mạc danh đích tình tự uấn nhưỡng đáo tối cao.
Tiếp hạ lai đích nhất chưởng cao quá nhất chưởng, súc thế đáo liễu điên phong, tiện thị đại ma phiền liễu!
Nại hà trảm tình đao kinh, tối khắc chế đích tiện thị giá bàn đích ma tính biến hóa, tiện thị ký tình vu ma chi đạo.
Khán trứ thiên mẫu đào lâm, nhất triều tẫn lạc, phô thành nhất địa đích lạc hồng như hải……
Thính trứ na đào lâm tối thâm xử, ẩn ẩn truyện lai đích xuyết khấp thanh, khóc thanh, ninh thanh thần bất cấm bế thượng liễu nhãn tình, khước thính đáo yến thù thủ trung truyện lai thiết tiên đích phá không thanh, tùy tức nhất thiết giai tịch, bế thượng nhãn tình đích ninh thanh thần, chỉ năng thính đáo hoa biện lạc tại địa thượng đích thanh âm.
Lưỡng nhân huề thủ tái đăng ngọc kinh sơn đích thời hầu, bối hậu đích sơn hạ ninh tĩnh như sơ.
Sơn cước hạ đích thanh ngưu hồn thân chiến đẩu, hưng phấn đạo: “Tựu thị giá dạng, tựu thị giá dạng! Tích niên na nhân dã thị như giá bàn, tựu liên sơn thượng đích khâu dẫn đô yếu thụ trứ phách nhất kiếm…… Nhược phi ngộ đáo liễu cha gia canh ngoan đích na cá……”
Nhĩ đạo thần tại tha bối thượng đình bút, chỉ thượng, vạn lại câu tịch.
Tú lệ đích ngọc kinh sơn phô trần khai lai, phong cảnh như sơ, chỉ thị tái vô nhậm hà sinh cơ, tiện thị khai đích diễm lệ đích linh hoa kỳ ba, dã cấp nhân nhất chủng tử tịch chi cảm.
Đóa tại sơn đỉnh, cấm chế tối nghiêm mật đích đại điện chi trung, ngọc gia tam tổ chung vu ổn định liễu đạo tâm, tế khởi tam kiện pháp bảo, đồng thời dã thấu quá chân phù, cáo tri liễu viễn xử đích ngọc trường sinh cản hồi lai.
Thượng bán thân tha trứ bán tiệt nội tạng đích ngọc gia niên khinh tử đệ tử tử trảo trứ điện môn.
Ninh thanh thần khán đáo tha yêu gian đích đao ngân, bất cấm kiểm sắc vi vi nhất bạch, khước kiến yến thù nhất cước tương thi thể đoán khai……
………………
Ngọc trường sinh tài bãi thoát na nan triền đích lão ma.
Khước bất tri huyết hải đạo chẩm ma hội hữu giá bàn ma phiền đích nhân vật, tu thành đích ma khu bất tử bất diệt, uẩn tàng đa chủng thiên ma biến hóa, canh thị ma khu bàng đại vô thất, thuần dĩ lực lượng tiện đạt đáo liễu nguyên thần đích tằng thứ, thiên thiên hoàn biến hóa chúng đa, hung trung canh hữu nhất khẩu ngũ hành khí.
Tại nguyên thần chi trung, hoặc hứa bất thị tối cường đích na nhất phê, đãn khước thị tối nan sát tử đích na chủng nhân.
Cương cương đích giao thủ, trứ thật nhượng tha ác tâm đắc cú sang, đãi đáo phát giác ngọc kinh sơn sinh biến đích thời hầu, na lão ma đầu tượng thị cật liễu dược nhất dạng hưng phấn khởi lai, bính mệnh hòa tha củ triền.
Ngọc trường sinh dã bất nhận vi hữu linh bảo ngọc kinh sơn tọa trấn, tự gia năng xuất thập ma đại sự, tối đa bất quá cật liễu điểm tiểu khuy, diệc hoặc tao ngộ đáo liễu đạo môn, phật môn đích nguyên thần lai viện, tiên tiền tự kỷ dẫn tẩu trúc đàm ma, tiện hữu vi tiên tổ thu thập thủ vĩ chi ý.
Nhược thị công thành, tự nhiên đối thượng giới đích lão tổ dã thuyết đắc quá khứ đích.
Nhược thị bất thành, diệc hữu ngọc kinh sơn, tiến khả công, thối khả thủ, bất cụ vi công!
Thử thời tha lạc tại hướng ngọc kinh sơn đích thời hầu, khước kiến nhất nhân trạm tại sơn thượng, trì trứ thiết tiên đẳng tha, ngọc trường sinh ký đắc, na thị thiếu thanh kiếm phái đích nhất vị chân truyện, kiếm thuật pha hữu kỉ phân khả khán chi xử.
Ngọc trường sinh khán thanh tha thủ trung thiết tiên, giá tài lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, đạo: “Nguyên lai cản sơn tiên thị lạc tại liễu nhĩ thủ lí, trình thượng lai bãi! Niệm tại nhĩ xuất thân thiếu thanh đích phân thượng, nhiêu nhĩ bất tử. Nhượng nhĩ gia chưởng giáo thượng môn lĩnh nhân!”
Yến thù bình tĩnh đạo: “Ngã gia chưởng giáo tì khí bất hảo, hoàn thị biệt đả nhiễu tha lão nhân gia……”
“Ngã đại ngã gia chưởng giáo, dĩ kinh giáo huấn quá ngọc gia liễu!”
Ngọc trường sinh mi đầu nhất trứu, đột nhiên phát hiện bất viễn xử đích đại điện bị nhân oanh xuyên liễu đại môn, phương tài tha thu đáo phù triệu, ngôn ngữ trung mô mô hồ hồ, giai thị bất tẫn chi xử, tựu phảng phật na biên đích nhân hoàng khủng vạn phân, khước hoàn tại bổn năng đích thôi ủy trách nhậm, khiếu tha dã bất minh bạch phát sinh liễu thập ma sự.
“Giáo huấn ngã ngọc gia? Đại ngôn bất tàm!”
Ngọc trường sinh nhất thanh lệ hát: “Cảm lai ngọc kinh sơn thượng sính uy phong, thiếu thanh đảo thị hảo giáo dưỡng! Thử phiên nhược thị thương đắc ngã ngọc gia nhất nhân, định……”
Yến thù đào xuất liễu na mai ngọc trâm, chỉ thị bình tĩnh đạo: “Ngọc kinh sơn thượng nhất thiên nhị bách lục thập nhất vị ngọc gia tử đệ, nhị thập vạn cửu thiên bát bách tứ thập tam chỉ yêu binh, tam bách lục thập thất tôn thần chỉ, dĩ cập bát thập cửu vạn lục thiên tứ bách ngũ thập nhị chỉ hữu tình sinh linh, dĩ kinh tất sổ vi ngã thiếu thanh ứng sư muội bồi táng khứ liễu! Thặng hạ nhĩ ngọc gia bổn gia, nãi chí nhĩ bối hậu đích thiên đình, diệc yếu vi thử tố xuất giao đại!”
Viễn viễn chuế tại hậu diện đích huyết hải lão ma thính đáo giá cú thoại, đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, đạn liễu đạn thiệt đầu đạo: “Hảo sát khí!”
“Cứu cánh ngã huyết hải thị ma đầu, hoàn thị tha thiếu thanh thị ma đầu, ngã ma đạo diệt môn diệc một hữu giá bàn càn tịnh ni! “
Trúc đàm ma văn ngôn diệc thị song thủ hợp thập, niệm tụng phật hào bất chỉ.
Nhi ngọc trường sinh, tại thính đáo giá nhất cú thoại đích thuấn gian, tựu bị não hải trung cự đại đích oanh minh yêm một.
Tha nguyên thần chi niệm hoành tảo quá ngọc kinh sơn, phát giác na sổ mục hòa yến thù thuyết đích nhất điểm thác dã một hữu, đốn thời nguyên thần đô trấn bất trụ na cổ nộ hỏa, thần hồn chiến đẩu đạo: “Hảo! Hảo…… Hảo nhất cá thiếu thanh sát phôi!”
Thoại âm cương lạc, ngọc trường sinh tựu phách thủ đả xuất thần thông, yến thù thân hạ đích ngọc kinh sơn mãnh liệt chấn động……
Ngọc trường sinh dĩ nhiên nộ liễu cực điểm, tái bất cố nhất thiết, dã yếu tương yến thù trảm vu kiếm hạ, canh thị yếu dụng thiên bách chủng thủ đoạn, tương kỳ ngược sát bất khả.
Chỉ nhân vi tha ly khứ thời đích na nhất cá niệm đầu, khiên xả đáo tiền phiên tha hào bất tại ý đích ngọc gia đích nhất điểm sát nghiệt, tiện khiên dẫn lai giá bàn thao thiên kiếp sổ.
Thiếu thanh hạ thủ chi ngoan, tuyệt, độc lạt.
Dĩ kinh đáo liễu nhượng tha giá tôn nguyên thần chân nhân dã cảm giác đáo tâm trung thứ thống đích trình độ liễu!
Na ngôn ngữ chi trung, tương tha ngọc gia thị như trư cẩu nhất bàn đích ngoan lệ, nhiêu thị ngọc trường sinh dĩ vi tự kỷ ngọc gia tiện dĩ kinh thị vô sở cố kỵ, cường hoành bất giảng lý chi bối.
Đãn…… Thiếu thanh, cánh nhiên bỉ tha ngọc gia hoàn bất giảng đạo lý.
Hoàn yếu vô sở cố kỵ……
Thanh ngưu đề hạ, luân hồi bàn kịch liệt đích chiến đẩu trứ.
Lão ngưu tị tử trung phún xuất nhất cổ thanh khí, lạc tại thượng diện, tài tương chi trấn áp liễu hạ lai.
“Biệt sảo! Đả nhiễu ngã khán hảo hí……”
“Thiên thượng na hữu giá bàn hi kỳ khả khán a! Tinh thải, thật tại thị tinh thải, hoàn thị địa tiên giới hữu ý tư!”