Nhiêu thị luân hồi bàn định trụ liễu ngọc kinh sơn, ngọc trường sinh khuynh lực chi hạ, do nhiên nhượng ngọc phong động diêu.
Kiến đáo vô pháp triệu hồi ngọc kinh sơn, ngọc trường sinh càn thúy nguyên thần hiển hóa, triều trứ ngọc kinh sơn nhi khứ……
Yến thù phấn lực huy tiên, khước bị ngọc trường sinh nguyên thần kỉ phiên biến hóa, do hồng nhật chuyển vi tiên hạc, chuyển vi lôi đình, hóa vi quang hải, tối hậu quang hải vô khổng bất nhập, nhất cá lãng đầu tựu trạm tại liễu ngọc kinh sơn thượng.
Ngọc trường sinh nguyên thần diêu thân hóa vi nhất khỏa ngọc thụ, thụ quan lung tráo tứ phương, đãn tùy trứ ngọc thụ thụ quan việt lai việt quảng đại……
Tha đích nguyên thần khước thốn khứ ngoại hình, hóa vi nhất phiến hỗn độn nhất bàn đích bổn chất, tương ngọc kinh sơn dung nạp, tùy tức nguyên thần khỏa trứ ngọc kinh sơn nhất kích, triều trứ yến thù tạp khứ.
Sơn thượng đích thanh ngưu bất tri thi triển liễu thập ma pháp thuật, tương nhĩ đạo thần họa đích ngọc kinh sơn cảnh vãng thân thượng nhất phi, nhất ngưu nhất thần trạm tại sơn cước du du tự tại.
Đãn lão ngưu khán đáo liễu ngọc trường sinh đích giá bàn biến hóa, do tự táp chủy đạo: “Nguyên thần tiểu thiên giới!”
Nhất tôn nguyên thần chân tiên huề trứ linh bảo khuynh lực xuất thủ, man hoành đích pháp lực thôi động ngọc kinh sơn dĩ tối giản đan trực tiếp đích bạo lực chàng thượng lai, yến thù cử khởi cản sơn tiên liên huy cửu thứ, ngũ nhạc chân hình kiêm tam tiên thần đảo, tịnh tây côn luân trọng trọng sơn ảnh hợp tịnh, hóa vi nhất đạo hùng hồn vô bỉ đích linh quang.
Chính diện chàng thượng ngọc kinh sơn, do nhiên tiên ảnh phá diệt.
Nhi nhất bàng đích ninh thanh thần canh vô sáp thủ chi xử, ngọc trường sinh chứng đạo nguyên thần, linh tình tịnh phi tha đích trảm tình thần đao năng xúc bính, nhi huề ngọc kinh sơn đích bạo lực hựu quá vu giản đan trực tiếp.
Yến thù khuynh tẫn toàn lực, tài trở liễu trở ngọc kinh sơn.
Ngọc trường sinh đích thanh âm tại thiên địa gian hồi hưởng: “Như kim ngã đảo yếu khán khán, hoàn hữu thùy năng cứu đắc liễu nhĩ! Cáp cáp cáp cáp…… Nhĩ nhượng ngã ngọc gia nhất sơn thượng hạ, vi nhĩ thiếu thanh đệ tử bồi táng. Na ngã tưởng yếu khán khán, nhĩ thân biên cứu cánh hoàn hữu đa thiếu nhân, cú cấp ngã ngọc gia bồi táng đích!”
Tựu tại thử thời, trấn ngự ma long tượng tham xuất tị tử, tương yến thù cấp trích liễu xuất lai.
Trúc đàm ma lão tăng dĩ phúc kim bát, bả ninh thanh thần thu nhập bát trung.
Ngọc trường sinh việt phát cuồng nộ: “Lão ma đầu, trúc đàm ma, nhĩ môn chân đích yếu hòa ngã tác đối mạ? Vạn cổ ma kiếp tương chí, nhĩ môn tự cố thượng thả bất hạ, như hà cản lai chiêu nhạ ngã? Dị nhật, ngọc kinh sơn chàng đáo nhĩ môn sơn môn tiền đích thời hầu, nhĩ môn mãn môn thượng hạ, đô yếu kim nhật đích thác phó xuất đại giới!”
Lão ma đầu tị tử xuất thanh, ung thanh ung khí đạo: “Y ngã khán, bất dụng đáo thời hầu…… Nhĩ kim thiên, tựu yếu vi chi tiền chủng chủng phó xuất đại giới liễu!”
“Ngọc gia nhân, cấp lão nương tử!”
Nhất chỉ đoạn vĩ đích hồ li điên cuồng đích khiếu hiêu trứ, bất đoạn dụng trảo tử phách đả trứ thân hạ cự đại đích đầu cốt.
Tại tha thân biên tam tôn nguyên thần đại yêu nhãn thần đái trứ hung quang, giá ngự đại yêu di hài, mãnh đích trùng xuất hư không, thao túng lô cốt khẩu thổ cửu sắc yêu hỏa, cấp ngọc kinh sơn đỉnh đích ngọc trường sinh lai liễu nhất hạ ngoan đích.
Bắc cương yêu quốc đích cùng kỳ bộ yêu vương quái tiếu trứ, phản thủ cấp liễu ngọc trường sinh nhất trảo tử.
Cùng kỳ đích điên đảo thiện ác đích thiên sinh thần thông nhượng yêu trảo phá không vô thanh, sát trứ ngọc trường sinh đích hậu bối nhi khứ, sinh sinh hoa phá liễu tha đích pháp y.
“Giá thị hồi kính nhĩ na tôn nhi tại thiên cẩu đại thánh đích vĩ ba động trung, khanh hại ngã bắc cương yêu bộ!”
Ngọc trường sinh nguyên thần khỏa hiệp ngọc kinh sơn, nhục thân phóng tại ngọc kinh sơn cấm chế bảo hộ chi trung, tuy nhiên nhục thân đối vu nguyên thần chân tiên tịnh phi thập phân khẩn yếu chi vật, đãn thị sinh hài tử đích thời hầu hoàn dụng đắc thượng ni!
Tha tái thứ vận khởi ngọc kinh sơn chuẩn bị chàng kích, một liễu ngọc kinh sơn bổn ngã ý thức đích phối hợp, bổn tựu gian nan thập bội.
Như kim bị bắc cương yêu bộ giá ma đột nhiên nhất tập kích, canh thị nan quá đích kỉ dục thổ huyết.
Tựu tại thử thời, nhất tọa cửu trọng kim tháp đột nhiên dao dao hàng lâm, triều trứ ngọc kinh sơn tạp liễu nhất hạ.
Na khỏa hiệp ngọc kinh sơn đích nguyên thần tiểu thiên giới lí, đột nhiên kiếp hỏa mạn tẩu, cổn cổn đích hỗn độn thiên sắc chi trung, lôi đình tịch quyển.
Hoàn vị đẳng ngọc trường sinh ổn trụ nguyên thần, nhất quyển cửu thiên lôi phủ chân hình đồ đột nhiên nhất quyển, tam thập lục chủng thần lôi mãnh nhiên bính phát, quyển thành nhất đoàn, hóa vi nhất đạo hôi mông mông đích lôi quang, phách tại ngọc kinh sơn đỉnh thượng, bao khỏa ngọc kinh sơn đích tiểu thiên giới sậu nhiên nhất thu.
Ngọc trường sinh đích nguyên thần khẩu tị chi trung phún xuất vô tẫn kiếp hỏa, thất khiếu chi trung đô tại vãng ngoại mạo thần lôi.
Nhất đạo tam thập thải đích đạo thương, hoành tại tha hung khẩu, trình phóng xạ trạng, nang quát liễu đại bán đích phế bộ……
“Ngọc trường sinh, tưởng đối ngã thần tiêu phái xuất thủ, giá tiện thị tiểu trừng!”
Thần tiêu phái đích nguyên thần chân nhân huề trứ sổ thập vị đệ tử, trạm tại lôi phủ trung, thân bàng đích lâm minh tu đối trứ yến thù vi vi điểm đầu.
Ngọc trường sinh nan quá đích huyết đô thổ bất xuất lai liễu.
Đầu đỉnh đích thương mang chi thiên đột nhiên hóa vi hoàng sắc, chỉnh tọa hoàng thiên phiên chuyển nhi hạ, đối trứ tha đích nguyên thần tái đả nhất kích, giá nhất thứ ngọc trường sinh khước chân thị bả hung trung ngũ khí đô phún xuất lai liễu, tương đương vu phàm nhân phún xuất liễu đại bán đích nội tạng.
Dã tựu thị nguyên thần chân tiên sinh mệnh lực kham bỉ hải tham, hựu bả ngũ khí sinh sinh đích hấp liễu hồi khứ.
Thiên sư tôn ân đạm đạm đạo: “Ngọc trường sinh, nhĩ ngọc gia hỗ ác bất thuân, như kim chỉ thị sảo trừng, tái cảm đối ngã đạo môn động thủ, lập thời liên nhĩ toàn gia nhất tịnh tru diệt!”
Ngọc trường sinh đích nguyên thần dĩ kinh phong cuồng đích vãng ngọc kinh sơn thâm xử độn đào.
Đãn hoàn thị hữu nhất khẩu đan lô phi liễu xuất lai, phún liễu nhất đạo nam minh ly hỏa quá khứ, ngọc kinh sơn thượng thuần bạch đích ngọc sắc đô thiêu hồng liễu, đường đường nguyên thần chân tiên bảo tồn tại cấm chế hạch tâm đích nhục thân, dã chung vu bị thiên hỏa thiêu phá, hóa vi liễu nhất phủng tiêu cốt.
Linh cung trạm tại giá ngự đan lô đích lão đạo thân hậu, đối ngọc trường sinh đạo: “Kiểm kiểm nhĩ đích cốt đầu, tạ ngã đâu suất cung bất sát chi ân ba!”
Ngọc trường sinh thử khắc tâm trung tu phẫn dục tử, tha đích nguyên thần đóa tại ngọc kinh sơn trung, khán trứ sơn thượng đích nhất thiết đô tại thiên hỏa chi trung hóa vi hôi tẫn, túng nhiên toàn gia dĩ kinh bị yến thù tống khứ bồi táng, thử khắc y cựu cảm đáo liễu nhất chủng triệt cốt đích tu nhục.
Giá thời hầu, thị tộc chí dã phi liễu xuất lai, hoàn vị đẳng tạ an khai khẩu thuyết thập ma.
Ngọc trường sinh dĩ kinh bính mệnh thôi động ngọc kinh sơn liệt khai hư không tưởng yếu độn đào, giá thời hầu nhất cá do như ngọc triệt, thông thể băng hàn đích cao đài đột nhiên tòng hạ phương ngoan ngoan đích chàng liễu ngọc kinh sơn nhất hạ. Viễn xử nhất luân minh nguyệt, hàn quang ẩn ẩn, thấu quá sổ thiên lí đích không gian, tại ngọc kinh sơn thượng lạc ấn liễu nhất luân nguyệt ảnh.
Hựu hữu cửu u ma đạo chi trung phi khởi thủ vĩ tương tiếp đích nhất bả tiễn đao, nhất đạo huyết quang ma quang giảo quá, sinh sinh tòng ngọc kinh sơn thượng giảo hạ liễu nhất khối mạc ước thập lí đích tiểu phong.
Tào hoàng thúc cáp cáp tiếu đạo: “Ngọc trường sinh, nhĩ môn ngọc gia nhân thái một hữu lễ mạo liễu! Nhất điểm đô bất cấp ngã diện tử……”
Ngọc trường sinh nguyên thần chi trung quán xuyên liễu tứ ngũ đạo hoặc thị lôi đình văn lộ, hoặc thị thiên hỏa tiêu chước, hoặc thị băng hàn nhất phiến, hoặc thị phật âm thiền xướng đích thương ngân, hoặc thị huyết tinh phác tị, ngọc kinh sơn bị tha bính mệnh phát động.
Lão ngưu dã thủ xuất lai tương khảm tại sơn thể chi trung đích luân hồi bàn, tài khán kiến na tọa ngọc phong trọng trọng chàng nhập hư không, vãng hải ngoại độn đào khứ liễu.
Tạ an khổ tiếu trứ khán trứ giá nhất mạc, đạo: “Đại tấn nội ưu ngoại hoạn, ngã chân một tưởng đối ngọc gia xuất thủ a!”
Tào hoàng thúc tại nhất bàng tiếu đích đỗ bì đô phá liễu, hiện tại tạ gia xuất bất xuất thủ, hựu hữu thập ma khu biệt? Tha tào gia thị bất tưởng đắc tội nhân, đãn hiện tại hình thế minh hiển, bất đối ngọc kinh sơn động thủ, na tài khiếu đắc tội liễu nhân.
Tha tựu bất tín giá thứ bị giá ma đa linh bảo đổ quá nhất thứ, ngọc gia hoàn hữu tâm tư tại trung thổ cảo phong cảo vũ?
Yến thù trạm tại trấn ngục ma long tượng đích bối thượng, lập vu na hắc sơn chi đỉnh, bàng biên ninh thanh thần dã bị trúc đàm ma tòng kim bát chi trung phóng xuất.
Lưỡng nhân tài khán kiến các phương linh bảo huyền vu phụ cận, nhất lộ thượng tùy trứ tha lịch kinh chủng chủng đích chư phái chân truyện, giai đối tha vi vi điểm đầu, đồng hoạn nan chi tình ý, hiển lộ vô nghi.
Đãn yến thù khước tịnh vô hỉ sắc, tâm trung phản nhi hữu chủng vi diệu đích cụ ý, ám đạo: “Ngọc gia bất quá thị hiêu trương liễu nhất ta, tiện bị giá ma đa linh bảo luân quá nhất hồi, nhược thị yếu các gia tri đạo liễu tiền sư đệ tài thị bối hậu khanh hại tha môn đích chủ sử —— na ngã giá cá bang hung khủng phạ dã năng hữu hạnh thể nghiệm nhất phiên, thập sổ kiện linh bảo toàn lực phát uy, giá bàn địa tiên giới vạn niên lai đô hãn hữu đích cảnh tượng liễu ba!”
Tưởng nhất tưởng na phó họa diện, tiện thị ma đạo đích kinh thế trí tuệ diệc hữu ta phát ma, đột nhiên tử tử đích tiềm tàng liễu hạ lai.
Chỉ năng thuyết tiền sư đệ thật tại thị khuyết đức đáo liễu nhất định cảnh giới liễu!
Bàng biên đích huyết hải đạo lão ma đầu đối trứ viễn phương tứ diện bát tí, đoan tọa hắc liên đích ma thần, hắc hắc lãnh tiếu, kiệt kiệt quái tiếu, cáp cáp đại tiếu, phiên lai phục khứ đích tiếu liễu thập kỉ thanh, na biên đích nguyên thần lão ma tài u u khai khẩu đạo: “Huyết 嵥 sư đệ, hoàn bất hồi lai?”
“Sư huynh, nhĩ tưởng phiến ngã hồi khứ luyện thành nhĩ đích tọa kỵ pháp bảo?” Huyết 嵥 lão ma cảnh thích vô bỉ.
Na biên đích nguyên thần lão ma giá tài thất thanh tiếu đạo: “Sư đệ, nhĩ giá thị hạt tưởng thập ma? Nhĩ chứng tựu thần ma bất tử khu đích thời hầu, bất đô bả ngã lưu hạ đích ám thủ luyện hóa liễu mạ? Nhi thả hữu ma tổ tại thượng, nhĩ bất phạm hạ đại thác, ngã hựu chẩm ma hảo khinh dịch luyện hóa nhĩ?”
Huyết 嵥 lão ma tiếu liễu lưỡng thanh, tâm trung khước khổ đạo: ‘ đãn ngã dĩ kinh phạm hạ đại thác liễu gia! ’
“Cha môn ma đạo bất câu tiểu tiết, ngã hòa giá lưỡng vị tiểu hữu đầu duyên đích ngận, dục tương tha môn độ nhập môn trung, tha lưỡng nhất cá thị đương đại quảng hàn tiên tử, nhất cá thị thiếu thanh chân truyện, tuyệt đối thị nhất lưu đích nhân tài! Như thử đại kế, sư huynh thả đẳng ngã nhất đẳng, đãi ngã độ hóa liễu tha lưỡng nhân, tái quy nhập môn trung, khai nhất mạch đạo thống!”
Yến thù hồi đầu lãnh lãnh khán liễu tha nhất nhãn, nhận chân khảo lự yếu bất yếu hồi đầu cấp tha nhất kiếm, dĩ hòa ma đạo hoa thanh giới hạn.
Lão ma đầu áp đê thanh âm, tại tha nhĩ biên thuyết: “Biệt khán liễu! Một kiến nhĩ thiếu thanh đích nguyên thần chân nhân một lai mạ? Chính hảo ngã dã thị cô thân nhất nhân, nhược phi như thử, nhĩ môn lưỡng nhân các huề nhất kiện linh bảo, trì tảo yếu bị nhân mạc hắc đả liễu muộn côn.”
“Lai ba! Tọa ngã bối thượng, cha môn tam nhân tại nhất khởi, dã toán thị trì bình nhất phương đạo thống liễu!”
Yến thù bổn lai tưởng thuyết, nhĩ ma đạo canh bất khả tín.
Đãn tưởng nhất tưởng, lão ma đầu diệc thị hữu tiền sư đệ kinh thế trí tuệ trú thân đích nhân, yếu thuyết tha môn tam nhân thị nhất hỏa đích, hoàn đương chân một thác, túng nhiên lão ma đầu bất khả tín, tha tâm trung chủng hạ đích tiền sư đệ trí tuệ, ứng đương thị khả tín đích.
Tất cánh tiền sư đệ đô bả tha điều giáo đáo giá chủng địa bộ liễu! Sinh sinh đôi xuất liễu cá nguyên thần cấp sổ đích bổn mệnh thần ma xuất lai.
Huyết hải ma đạo đích nguyên thần lão ma hách hổ liễu tự kỷ đích sư đệ nhất phiên, tiện chuyển đầu tương ma thần nhất quyển, hóa vi nhất khẩu tứ trùy, lai đáo đâu suất cung đan lô bàng biên, vấn đạo: “Đan trầm tử lão đạo, nhĩ môn đan đạo chí cao công quả chi nhất đích bất tử thần dược tựu tại diện tiền, nhĩ chẩm ma bỉ ngã hoàn vô động vu trung a?”
“Giá bất tử thần thụ hạ diện lưu thảng đích đan thủy, ngã môn khả đô thị thủ quá đích, thần dị vô bỉ, nhất điều mệnh hoán nhất đấu thủy!”
“Yếu thấu xuất năng luyện chế bất tử dược đích na ma đa, chỉ phạ yếu bả bán cá trung thổ thần châu đích nhân khẩu đô tế liễu tiến khứ tài hành…… Giá khỏa thụ cổ quái vô bỉ, bất tử thần dược đáo để trường tại tha na cá địa phương, nhĩ đảo thị cấp cú chuẩn thoại a!”
Đan trầm tử ái đáp bất lý đạo: “Huyết thánh lão ma, hoàn luân bất đáo nhĩ chất vấn ngã đâu suất cung!”
“Đạo ma hữu biệt, bất yếu ngạnh thấu thượng lai……”
Huyết thánh tử hào bất tại ý, hóa vi huyết quang nhiễu liễu đâu suất cung đan lô lưỡng quyển, bị lô trung đích nam minh ly hỏa phún liễu nhất khẩu, tài thi thi nhiên đích lạc hạ, đạo: “Nhĩ bất thuyết ngã dã tri đạo, giá bất tử thụ, tại cựu thiên chi thời na thị nhân nhân thiểm liễu nhất khẩu trấp dịch, đô năng trường sinh đích thần thụ. Đãn hiện tại giá phúc mô dạng, hiển nhiên thị tại tân thiên chi kiếp trung thụ tổn bất thiển, khô tử đích nhất bán cực vi quỷ dị!”
“Na điều đan thủy chi hà, hắc hắc, tựu thị tòng khô tử đích na nhất bán đích cước hạ lưu xuất, xích hồng như huyết.”
“Túng nhiên thị ngã đẳng xuất thân đích huyết hải đô một hữu na khẩu đan thủy na ma quỷ dị, dữ kỳ thuyết thị tòng trung luyện hóa xuất bất tử dược lai, bất như thuyết thị, na khẩu đan thủy nãi thị bất tử thần thụ khô tử đích na nhất bán sinh mệnh lực sở hóa, phi đắc ngã đẳng tế tự sinh mệnh, tài năng hoán thủ ‘ bất tử ’!”
“Khô tử đích bán biên bất tử thần thụ, như thử quỷ dị, thượng thả hoàn hữu sinh cơ đích lánh nhất bán bất tử thần thụ, tựu canh nhượng nhĩ nã bất chuẩn liễu!”
“Án lý lai thuyết, na nhất bán kí nhiên một hữu khô tử, ứng cai năng dựng dưỡng xuất bất tử thần dược xuất lai, đãn tân thiên đại kiếp quá hậu, bất tử thần thụ đích tồn tại bổn chất hữu sở thuế biến, nhượng nhĩ dã nã bất chuẩn như hà cát thủ bất tử thần dược liễu? Đối bất đối?”
Đan trầm tử tiếu liễu lưỡng thanh, bế mục đạo: “Bất tử thần dược tất nhiên thị hữu hạn đích, ngã đâu suất cung đích bí pháp, hà tất dữ nhĩ thảo luận?”
Thử thời yến thù tài tri đạo, giá ta nhân đình lưu tại giá lí, dĩ kinh thí quá liễu bất tử thần thụ căn hệ hạ lưu xuất đích na nhất khẩu đan thủy, hiện tại thính lai, na khẩu đan thủy đại hữu vấn đề, dã bất tri đạo tiền sư đệ thị chẩm ma nã lai nhưỡng tửu đích.
Nhược đan thủy tượng chinh trứ khô nuy đích bất tử thần thụ suy kiệt đích sinh mệnh, nhu yếu dĩ sinh mệnh khứ trí hoán dược tính.
Na tiền sư đệ mạc phi thị tiên khiếm trứ, nhượng hậu diện lai đích nhân hoàn?
Yến thù giác đắc tha hoàn chân tố đắc xuất lai giá chủng sự tình, đẳng đẳng, yến thù vi vi trứu mi, nhược thị khô tử đích bất tử thụ năng cú khiếm trứ sinh mệnh, thải xuất bất tử dược……
“Nguyên lai như thử!”
Não hải trung đích kinh thế trí tuệ vi vi vận chuyển, tiện nhượng yến thù liễu nhiên.
Địa diện thượng đích bất tử thần dược nhất khô nhất vinh, kỳ thật thị tượng chinh trứ bất tử đạo quả đích lưỡng cá diện, phân biệt thị trường sinh hòa bất tử, trường sinh giả sinh mệnh vô tẫn, bất tử giả tử vong vô hạn.
Sở dĩ giá khô tử đích bất tử thần dược, diệc thị nhất chủng tương phản đích bất tử ma dược.
Trừ khứ dĩ sinh mệnh trí hoán dược tính, dụng biệt nhân đích mệnh cấp tự kỷ tục tiếp bất tử, hoàn khả dĩ tiên khiếm trứ, thải xuất bất tử dược tính, na ma tha khiếm đích sinh mệnh tiện hội hóa vi trớ chú, triền nhiễu tại tự kỷ thân thượng.
Trớ chú gia thượng bất tử ma dược, hợp nhị vi nhất, tài thị hoàn chỉnh đích bất tử thần dược!
“Bất tử ma dược, tức vi phản sinh mệnh gia bất tử dược, thị yếu phản trứ hoạt, đột phá đại hạn chi hậu, dương thọ háo tẫn, hoạt xuất khiếm thọ lai. Như thử thụ thiên địa sở kỵ đích tình huống hạ, diệc năng việt hoạt việt cửu, khiếm thiên địa đại đạo việt lai việt đa, tu tri khiếm tiền đích nãi thị đại gia, khiếm đích đa liễu, thiên địa đô bất hội nhượng nhĩ tử!”
Yến thù minh ngộ, giá điều lộ tiện thị thọ ma chi lộ, bất tử ma dược tiện thị khai khải thọ ma chi lộ đích ma dược.
“Na bất tử thần thụ chi thượng, nhất định hữu dữ chi tương phản đích bất tử thần dược, thử vật tượng chinh trứ sinh mệnh miên diên, phục chi thọ nguyên vô tẫn, thị chúng nhân sở tưởng đích bất tử dược. {”
“Khả chứng đắc nguyên thần, tiện năng trường sinh bất tử!”
“Bất tử thần dược đối vu nguyên thần chân tiên lai thuyết nhất điểm dụng xử dã một hữu, khước năng hấp dẫn như thử đa đích chứng đắc nguyên thần đích đan đạo đại gia si mê vu thử, như kim khán lai, bất tử thần dược tịnh phi chỉ thị năng trường sinh na ma giản đan.”
“Địa cung chi trung, tiền sư đệ lưu hạ đích bất tử thần dược cấm kỵ thanh đồng căn, diệc ngưng kết liễu cấm kỵ bất tử dược.”
“Đan thủy chi trung, khả dĩ khiếm trứ tế tự đích sinh mệnh, kỳ xuất bất tử ma dược!”
“Gia thượng thượng thả phồn vinh đích bất tử thần thụ chi thượng thủ hạ đích bất tử thần dược!”
“Tam giả hợp luyện, tài năng đắc đáo chân chính đích na nhất ti bất tử đạo quả……”
Yến thù khán trứ nhãn tiền bán khô bán vinh, tham thiên vô tẫn đích bất tử thần thụ, cảm thụ đáo khô tử đích na nhất bán, tất hắc đích thụ bì hạ tiềm tàng đích vô hạn tử tịch, diệc năng cảm giác đáo lánh nhất bán, hoảng nhược cửu sắc ngọc chất nhất bàn đích chi càn chi hạ, na liên miên vô tẫn đích sinh cơ.
Như thử sinh tử giao chức chi hạ, khước nhượng thử thụ việt phát thần tính ma tính, trạm tại thụ hạ, tâm sinh kính úy.
Hiện tại các phái đạo thống giai giá ngự linh bảo, tại giá bất tử thụ hạ khổ khổ tham ngộ, như hà tòng kỳ thượng thủ đắc bất tử dược.
Chi tiền dĩ kinh hữu nguyên thần thí quá trích thủ bất tử thần thụ đích chi diệp, đãn na ngọc chất đích chi diệp nhất đán lạc hạ, tiện hội hóa vi hủ thổ, thậm chí đái trứ suy bại tử vong chi khí, hóa vi kiếp sổ tước khứ na nhân đích thọ nguyên.
Tức tiện thị nguyên thần chân tiên thọ nguyên vô tẫn, dã bổn nguyên đại háo, vô tẫn đích sinh mệnh xuất hiện liễu đại hạn, tuy nhiên đại hạn hoàn viễn tại vạn niên chi hậu, đãn dã tương na tôn nguyên thần hách đắc bất khinh.
Côn luân khư chiêm địa cực đại, tha môn sở tại đích bất tử thụ, nãi thị ngật lập vu nhất tọa cự đại đích thành trì chi hạ, bàng biên hoàn hữu sổ bất tẫn đích kỳ hoa dị thảo hoàn nhiễu, kỳ trung tối hiển nhãn đích mạc quá vu nam biên đích nhất phiến mộc hòa.
Như thụ đích mộc hòa kết xuất ngũ cốc, trầm điện điện đích quải tại chỉ đầu.
Na ngũ cốc vô bất thị tối đỉnh cấp đích tiên lương.
Chư như nam tấn hoàng thất tại trang tử lí linh điền thượng tài chủng đích tử văn long nha mễ, tại giá đẳng linh cốc diện tiền hoàn toàn bài bất thượng hào.
Đãn thị na nhất phiến mộc hòa tiên lương chi trung, khước tiềm phục trứ nhất quần thái cổ ôn hoàng, nãi thị tây vương mẫu quốc phá diệt chi hậu, hình tai, ôn dịch chi khí sở hóa, chân chính đích thái cổ hung trùng, thùy dã bất cảm chiêu nhạ!
Bất tử thần thụ đích bắc biên khước thị nhất phiến lang can ngọc thụ.
Do như mỹ ngọc đích lang thụ thốc ủng trung, hoàn hữu nhất chu quả, diệp, hoa giai như minh châu nhất bàn đích thần thụ, tại thiên thượng dương quang chiếu diệu hạ dập dập sinh huy, na tiện thị ký tái hữu danh đích tam châu thụ, truyện văn thử thụ hoa, diệp, thật giai thị nhất chủng dược tính thuần túy đích linh đan, nhất đồng phục hạ, canh thị năng cú cung dưỡng nguyên thần chân tiên tu hành, kham bỉ thừa lộ bàn!
Khán đáo yến thù mục thị thử thụ, đan trầm tử tài tiếu đạo: “Dã thị truyện ngôn khoa đại liễu! Na tam châu thụ đích hoa, diệp bất quá thị tam chuyển linh đan đích thủy chuẩn, tuy nhiên trân quý, đãn yếu cung cấp nguyên thần chân tiên tu hành, hoàn soa đắc viễn!”
Thuyết trứ, phân xuất liễu kỉ mai hồn viên như trân châu đích ngọc diệp, dĩ cập nhất đóa toàn tụ như minh nguyệt đích hoa đệ cấp tha.
“Thử thụ diệc hữu nhất chủng hung trùng thủ hộ, soa điểm hại liễu nhất vị đồng đạo đích tính mệnh, nhĩ khả bất yếu kháo cận!” Đan trầm tử niệm tại giai thị đạo môn chính thống nhất mạch, hảo ý khuyến cáo đạo.
Yến thù vấn đạo: “Bất tri thị hà hung trùng, năng uy hiếp đáo chư vị nguyên thần chân tiên?”
“Hanh…… Dã tựu thị ngã đẳng bất dục thương cập linh căn thần thụ, bất nhiên giá ma đa linh bảo hợp lực, tiện thị chân chính đích thái cổ hung thần dã yếu tao ương!” Đan trầm tử diêu liễu diêu đầu: “Thị nhất chỉ thập nhị sí thiên ngô, kỉ hồ hữu liễu long hình, ngao quảng pháp hoàn thuyết yếu thu liễu tha, vi long cung tái thiêm nhất kỳ long, kết quả tự kỷ huy hạ đích chân long yếu na trùng tử hoạt khẳng liễu nhất điều……”
“Giá đông tây thập nhị sí tề toàn, thành niên hậu dĩ long phượng vi thực, long tộc cánh năng dung tha?” Yến thù hữu ta kỳ quái.
Đan trầm tử bất dĩ vi ý: “Tham niệm mông liễu tâm liễu bái! Ngao quảng pháp soa điểm tế xuất viễn cổ long thành oanh sát tha, bị ngã hòa đa vị đạo hữu lan trụ, tài bảo trụ giá chu chư thiên vạn giới độc hữu đích linh căn. Đãn dã tái một hữu nhân cảm kháo cận liễu!”
Yến thù ám đạo: “Giá tam châu thụ khả thị hữu chủ đích, long tộc cảm động tha, thùy thu thập thùy hoàn bất nhất định ni!”
“Vạn nhất đầu đỉnh nhất đạo kính quang chiếu hạ lai……”
“Bất tử thụ bàng, hữu mộc hòa, ngọc thụ, châu thụ, toàn thụ!” Yến thù ám ám tư thốn: “Mộc hòa tiện thị ngũ sắc cửu tuệ chi cốc, ngọc thụ nãi thị lang can ngọc thụ, châu thụ tiện thị na diệp, hoa, thật cụ như trân châu đích tam châu thụ, toàn thụ tiện thị quỳnh thụ, nãi thị diệc thị nhất chủng như ngọc đích linh căn mỹ thụ, thử ngoại hoàn hữu sa đường tại kỳ đông, giáng thụ tại kỳ nam, bích thụ tại kỳ bắc!”
“Giá ta linh căn, cụ thị côn luân chi trân!”
“Tích niên tây vương mẫu năng tứ hạ bất tử thần dược dư quảng hàn cung tổ sư, chỉ phạ côn luân khư trung sở thực đích giá ta linh căn, gia khởi lai chính hảo năng luyện chế nhất phân bất tử thần dược, dĩ bất tử thụ vi chủ tài, kỳ dư linh căn vi phụ dược.”
Yến thù thường liễu nhất phiến châu diệp, quả nhiên nhập khẩu tức hóa, uẩn tàng nhất ti cận tồn đích tiên khí.