Yến thù đề trứ thanh ngọc hồ lô, tâm trung lũ thứ trì nghi.
Tha khán đáo lão đạo nhất thứ nhất thứ thôi toán, dụng na la bàn, na bát quái bố, khứ khấu thủ cầu na triêm huyết đích thiêm đồng, nhất căn nhất căn đích sổ trứ thiên tuế thi thảo, khứ cầu na phong, dự nhị quái chi ngoại đích quái tượng.
Tha khán đáo tiểu ngư nhất điểm nhất điểm đích khứu tham trứ mộc hòa chi hương, tương nhất mai thái cổ ôn hoàng đích đoạn sí phóng tại tí tiền, cực lực tưởng yếu tầm cầu na tị ôn chi xú.
Đại cá xích lỏa đích thân khu, dụng thủ đồ mạt trứ âm du, dĩ âm khí nhập thể, chỉ cầu nhượng tự kỷ khán thượng khứ tựu tượng nhất cá tử nhân.
Đãn yến thù tri đạo, giá ta đô thị một dụng đích.
Thái cổ ôn hoàng nhất xuất thiên hạ đại kiếp, do như thiên phạt, tuyệt nhiên toán bất xuất lai sinh cơ;
Hương đạo khả dĩ trừ hối tị ôn, đãn hoàng trùng nãi thị sinh vật, hung trùng, diệc thị tây vương mẫu chấp chưởng đích thiên chi ngũ hình chi nhất, tuyệt phi khu khu hương đạo năng cú khu trừ, tiện thị truyện thuyết trung đích thiên hương chi khí, dã nan dĩ thối tị;
Nhi âm nhân chi thân canh thị vô dụng —— nhân vi hoàng trùng thị cật tử nhân đích!
Yến thù vô nại thán tức nhất thanh, chỉ năng khấu vấn tâm trung ma đạo trí tuệ, giá nhất thứ trí tuệ chi châu dĩ kinh xuyến liên quá thiên, nhất cá thục tất đích ảnh tử tại yến thù tâm trung chuyển quá đầu lai, khán mi mục, chính thị tha thục tất đích tiền sư đệ.
Đãn thử thời tiền thần đích nhãn trung, dĩ nhiên một liễu bình nhật lí hi tiếu, giảo hiệt chi hạ đích nhân tâm, nhãn trung chỉ thị nhất chủng bồng bột đích, sung mãn hủy diệt dục vọng đích sinh mệnh lực.
Chỉ hữu khán đáo yến thù đích thời hầu, tha tài tiếu liễu tiếu, phóng hạ thủ trung đích thư.
Khán trứ tự kỷ tâm trung thục tất nhi hựu mạch sinh đích sư đệ, yến thù vi vi trì nghi……
“Kỳ thật nhĩ dĩ bất cai tái lai kiến ngã liễu! Nhân vi ngã dã vô pháp xác định, hạ nhất thứ nhĩ tái vấn đích thời hầu, ngã hoàn thị bất thị ngã.”
“Nhĩ ứng cai dĩ kinh sát giác, giá kinh thế đích trí tuệ dĩ tiền tuy nhiên ma tính, đãn khước tịnh vô hiện tại giá bàn đích lãnh khốc! Tiện thị nhân vi giá trí tuệ chi trung, nhân tính tiệm thiếu, hạ nhất thứ ngã dã bất năng bảo chứng thử tâm y nhiên khiên quải trứ nhĩ môn, canh bất năng bảo chứng, giá trí tuệ hội bất hội ương cập chúng sinh, hiên khởi vô biên sát kiếp……”
Yến thù khẩu trung đột nhiên càn sáp, khai khẩu đạo: “Thời cơ hà tại?”
Tiền thần tưởng liễu tưởng, diêu diêu đầu: “Bất cấp, hoàn hữu thời gian……”
“Chỉ thị nhĩ yếu tưởng thanh sở, mộc hòa linh chủng dữ thái cổ ôn hoàng tương bạn tương sinh, tha bị mỗ nhân tống lai giá lí, tịnh phi thị nhân vi hữu nhân bất dục tạo phúc thiên hạ thương sinh, nhi thị…… Đại đạo tự hữu bình hành, nông nghiệp thủ chi vu tự nhiên, dữ thủy hạn hoàng tai bổn tựu thị tương bạn tương sinh đích.”
“Nhất đán thủ xuất kỳ trung linh chủng, đãi đáo thử vật chủng biến thiên hạ đích thời hầu, nhất đán hữu thiên tai mạn diên, nhất đán hữu đao binh tứ khởi, tiện tự nhiên hội hữu thái cổ ôn hoàng hóa sinh nhi xuất.”
Tiền thần nghiêm túc đích cảnh cáo đạo: “Chỉ nhân linh cốc thủ tạo hóa vu tự nhiên, tiện hữu tương nghịch đích tạo hóa nhân thử nhi sinh! Thử nãi thiên nhân chi hạn, tiện thị thái thượng dã……”
“Nan đạo bất thủ thử vật, nhân gian tựu một hữu thủy hạn hoàng tai liễu mạ?”
Yến thù ngưng trọng vấn đạo.
Tiền thần ách nhiên thất tiếu: “Thị a! Nhân gian đích nông phu, na nhất niên một hữu thủy hạn hoàng tai ni? Tiện thị chư thần trị thế đích thời đại, diệc yếu đa hữu trừng giới, bất nhượng phàm nhân tứ ý đích soán thủ tự nhiên. Chỉ bất quá, dĩ tiền đích tai nan hàng lâm bất đáo cao cao tại thượng đích thế gia hòa tiên nhân đầu thượng nhi dĩ.”
“Thái cổ ôn hoàng, hạn bạt hồng ma, thủ đắc linh chủng chi hậu, tiện thị cao cao tại thượng đích thần đình, tiên nhân đô miễn bất liễu thử kiếp liễu!”
“Tiên hữu thiên hạ đại loạn, tài hữu vạn cổ ma kiếp! Thiên hạ đích thế gia tiên môn, đồ chi như khuyển thỉ, khu chi như nê sa……”
“Na tựu khứ nã ba!”
“Hảo xử thiên hạ đích thế gia phàm phu đại gia phân, phôi xử lai thời, dã nhất tịnh trầm luân bãi!”
“Thái cổ ôn hoàng, bổn tựu thị nhân nhân đích oán độc, hận ý, cơ ngạ, tuyệt vọng nhi sinh, nãi thị thiên để hạ tối vi bi thảm đích linh tình điểm hóa, bất nhiên giá bàn nhược tiểu đích trùng trĩ như hà khẳng phệ na ta bất tử bất diệt đích tiên thần? Nhược phi như thử, phàm nhân đích chủng chủng khổ nan, như hà động đắc liễu na ta vận chuyển đại đạo đích tồn tại?”
“Giá bổn tựu thị nhất chủng đạo quả, khổ nan đạo quả hóa vi thiên hình!”
Yến thù sĩ khởi đầu lai, tiền thần dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tha thậm chí bất tri đạo tha giá thị tại dữ tự kỷ tưởng tượng xuất lai sư đệ đối thoại, hoàn thị tiền thần đích tinh thần chân đích lai quá.
Đãn tiền sư đệ, hoàn thị na cá tiền sư đệ.
Túng nhiên tâm trung chỉ thặng hạ kỉ ti tình ti khiên xả, dã năng tương tự thân tiểu ái thôi chí thiên hạ đại ái.
Tựu thị bất tri đạo giá đại ái chi trung, thị thôi kỷ cập nhân đích liên mẫn thiên hạ thương sinh đa nhất ta, hoàn thị hi vọng na ta trùng trĩ thống thống nhất khởi tử điệu, thiên thượng đích thần tiên thánh phật nhất tịnh trầm luân đích hưng phấn đa nhất ta.
Thập ma khiếu —— đại ái thiên hạ! ( chấn thanh! )
Thử phiên kinh thế trí tuệ khước thị thôi diễn xuất liễu thái cổ ôn hoàng đích căn bổn.
Nguyên lai tịnh phi thái cổ ôn hoàng diễn hóa xuất thiên hình chi khí, nhi thị thái cổ ôn hoàng bổn thân tiện thị thiên hình chi nhất.
Thiên hữu ngũ hình, kiến chi giả tử.
Thử ngũ hình, tiện thị thiên đạo ngũ hành đích diễn hóa, ngũ đức đích phản diện.
Kỳ trung mộc đức vi thượng thiên sinh dục thảo mộc chi đức, kỳ danh vi xuân, vị kỳ năng hóa dục vạn vật.
Mộc đức đích phản diện vi tham lam, nhân vi thảo mộc sinh trường tối tham, vô cùng vô tẫn đích hướng thiên địa tác thủ, cố nhi —— thảo mộc tham thiên, nông phu tham địa, tiên thần tham nhân.
Thảo mộc tham thiên hướng thiên địa tác thủ dưỡng phân, giảo sát dị loại. Nông phu tham địa, hướng tự nhiên tác thủ vô độ. Quý nhân tiên thần giai tham nhân, hướng hạ tằng vô chỉ vô tẫn đích tác thủ, một hữu tẫn đầu.
Thử tham phạm tam tài, cố sinh sát cơ, hàng hữu thiên hình!
“Sở dĩ thái cổ ôn hoàng tham lam chí cực, nhất đán văn đáo linh chủng đích vị đạo, tất nhiên bất tử bất hưu. Nguyên bổn ngã dĩ ngộ xuất, tiền sư đệ lưu dư ngã đích thanh ngọc hồ lô tiện thị thủ đắc mộc hòa bất tử dược đích quan kiện.”
“Cửu tuệ chi hòa, thực chi lão nhi bất tử.”
“Dĩ thanh ngọc hồ lô chi trung cận tồn đích bất tử dược khí vị, ngụy trang thành vị thành thục đích mộc hòa tiến nhập bích ngọc lũng thượng, thải trích cửu tuệ chi hòa hậu, phóng nhập thanh ngọc hồ lô chi trung, nhiên hậu đảo chuyển hồ lô tam thứ, tiện hội nhưỡng thành linh tửu.”
“Tối hậu sưởng khai hồ lô, tẩu xuất hòa điền.”
“Nhậm do phi lai đích thái cổ ôn hoàng tham luyến tửu khí, đẳng đáo phi lai đích ôn hoàng phân phân lạc hạ, lập tử, tiện khả thủ đắc tam phân chi nhất đích linh tửu hồi lai!”
“Như thử, tiện thị sư đệ chi tiền toán kế hảo đích, hữu thập phân bả ác đích mạo hiểm chi cử.”
Yến thù tâm lí tưởng đáo thấu triệt: “Đãn ngã như kim dã tâm phạm tham niệm, tưởng yếu tương linh chủng đái hồi lai, như thử tiện thị xúc phạm liễu thiên hình, tái hoàn mỹ đích toán kế dã vô dụng liễu. Tích niên xích đế vi chúng sinh thường bách thảo, thượng thả hữu thân vẫn chi kiếp, hà huống khu khu nhất cá ngã?”
“Chính đạo chi pháp vô dụng, chỉ năng hành ma đạo chi pháp……”
“Kỳ căn bổn tại vu, dĩ ma chế ma, dĩ tham chế tham, sở dĩ yếu cùng cứu thái cổ ôn hoàng chi căn bổn, minh ngộ kỳ thiên hình chi khí.”
Thiên hữu ngũ tặc, kiến chi giả xương!
Thử 《 âm phù kinh 》 bổn ý nãi thị chỉ thiên hữu kim mộc thủy hỏa thổ ngũ tinh ngũ hành, kỳ trung sinh khắc chế hóa, mạc bất tường hại nhân thân, sử nhân đọa nhập kỳ trung, thường thụ sinh lão bệnh tử chi khổ, bất năng tố tự kỷ mệnh vận đích chủ nhân.
Nhi tu luyện chi nhân, tắc khả thức kỳ tặc tính, tham đắc tạo hóa chi căn nguyên, sử ngũ hành điên đảo, tạo hóa nghịch hành, tự năng phản đoạt ngũ hành chi tạo hóa, sử “Tặc “Hóa vi “Xương “, phản nhi xúc sử ngã chi đạo thành!
Kỳ trung mộc tặc vi tham, tiện yếu khắc chế tham tính, nội luyện tham tâm, điên đảo thể nội mộc tặc tạo hóa, sử đắc tâm thiếu hỉ, can thiếu nộ, tì thiếu ưu……
Nội khắc thất tình, ngoại sinh ngũ đức.
Canh yếu thiếu tư, thiếu dục, thiếu thực, như thử tiệm khắc mộc tặc, điên đảo ngũ hành, nghịch chuyển tạo hóa.
Ma đạo trí tuệ nghịch luyện ngũ hành đại độn, thôi diễn xuất đích thử thiên ma pháp, khước giảng cứu nội dưỡng ngũ tặc, ngoại khắc ngũ đức.
Thuận nhân tâm nhi nghịch thiên lý, minh ngũ hành chi áo bí, tham tạo hóa chi căn nguyên, khước dĩ thân vi tặc, ngoại thiết thiên đạo, bất tham bất túc dĩ thành đạo!
Tuy nhiên yến thù cực lực ước thúc ma đạo trí tuệ thu liễm, một hữu bả giá thiên 《 nội dưỡng ngũ tặc thiết thiên kinh 》 hoàn thiện.
Tất cánh nội dưỡng ngũ tặc, ngoại thiết tạo hóa dĩ diên sinh.
Thiết thủ thiên hình dĩ sát mệnh!
Nghịch khắc ngũ đức nhi tai kiếp sinh, dĩ nội cầu ngoại, tương thiên chi ngũ tặc dĩ hại ngô đích chủng chủng tai hại, chuyển giá, liên luy cấp biệt nhân, tối chung đạt đáo ngô dữ thiên địa chúng sinh đồng kiếp đích cảnh giới, chưởng ác tai kiếp đại đạo.
Giá dã thái vi bối yến thù đích tâm tính liễu.
Giản trực hãi nhân thính văn.
Bất quá nhược thị như thử, thái cổ ôn hoàng diệc bất quá luyện tựu đích nhất chủng đại đạo nhi dĩ, thậm chí năng soán đoạt hoàng quần nhi vi hóa thân, đảo thị nhất chủng tối căn bổn đích giải quyết chi đạo.
“Sư đệ…… Giá thị! Sư đệ giá thị!”
Yến thù nhất thời gian cánh thuyết bất xuất thập ma thoại lai liễu, tha tuyệt bất khẳng tín giá thị tự kỷ đích thôi diễn xuất lai đích đạo pháp, chỉ năng bả oa nhất tịnh thôi cấp tiền thần hoàn sự liễu!
Sư đệ giá ma tính, vãng nhật lí hoàn thị thu liễm liễu ta, dĩ tiền cố nhiên chiết đằng tự kỷ, đảo dã bất hại nhân…… Chí thiếu bất hại thái đa nhân.
Hiện tại chỉ giảng cứu nhất cá tổn kỷ hại nhân, thiên địa đồng họa.
Chỉ yếu bả tai họa bình đẳng đích phân cấp sở hữu nhân, na ngã tựu một hữu tai họa!
Yến thù dĩ tâm kiếm trảm liễu kỉ thứ, na 《 nội dưỡng ngũ tặc thiết thiên kinh 》, chỉ thị lại dương dương đích, lạc liễu kỉ thiên. Tối hậu tự hồ thị bị yến thù na trì độn đích kiếm quang trảm đích bất nại phiền liễu, giá tài diêu thân nhất quyển, hóa vi 《 thiên diễn ngũ đức huyền kinh 》.
Tùy tức hựu huyền kinh nghịch chuyển, hóa vi 《 thiên hình ngũ kiếp bí đạo thư 》!
Kỳ trung phân xuất nhất thiên ——《 khu thái cổ ôn hoàng hóa thân pháp 》, lạc tại yến thù đích tâm đầu.
Yến thù tri đạo, giá dĩ kinh thị ma đạo trí tuệ đối tha tối đại trình độ đích phu diễn, tha na tâm kiếm, dĩ kinh trảm bất đắc giá ma nghịch thiên đích đông tây liễu!
Chỉ đắc án hạ kiếm quang, mặc mặc tham ngộ thử thiên.
Tha linh trứ thanh ngọc tiên hồ tẩu hạ bích ngọc lũng, khước dẫn lai liễu sở hữu nhân đích mục quang, chúng nhân chỉ khán kiến tha đại bộ đạp quá na ta thái cổ ôn hoàng tiềm tàng đích hắc nhưỡng, khán đáo tha cước bộ bả nhan sắc ngũ thải, sí bàng diễm lệ đích ôn hoàng đô thích liễu xuất lai, na hoàng trùng dã chỉ thị lại dương dương đích phách liễu phách sí bàng, kế tục toản nhập thổ trung.
Nhất thời gian chúng nhân chúc mục.
Tào hoàng thúc khẩn khẩn đích trảo trụ liễu thủ, chỉ giáp khảm nhập chưởng tâm.
“Nguyên lai thị yến sư huynh!” Lão đạo vi vi sĩ đầu, hân úy đạo: “Yến sư huynh quả nhiên hữu bạn pháp!”
“Na cá thiếu thanh chân truyện bằng thập ma hạ khứ đích?”
“Yếu bất yếu bức vấn nhất phiên, nhược thị tha bất thuyết ngã môn tựu động thủ kinh nhiễu thái cổ ôn hoàng?” Giá thị luân hồi giả lợi dục huân tâm.
“Bất cấp, tiên khán khán tái thuyết!”
Yến thù tẩu đáo na mộc hòa chi hạ, thảo mộc đích thanh khí phác diện nhi lai, mộc hòa quả nhiên cao tủng như thụ.
Tha cử đầu vọng khứ, cửu tuệ hoàn tại đầu đỉnh tam xích cao xử, đãn yến thù thử lai tịnh phi vi liễu cửu tuệ, tha chỉ thị trích thủ liễu nhất phiến hòa diệp, tựu thối xuất liễu bích ngọc lũng.
Thử thời văn đáo liễu hòa diệp thanh khí đích thái cổ ôn hoàng hữu ta xuẩn xuẩn dục động, đãn thị tha môn chấn sí nhi khởi đích thời hầu, cảm ứng đáo yến thù yếu tương hồ lô hoàn nhiễu đích tửu khí, tiện phân phân lạc hạ, chỉ nhân vi giá tửu khí câu động liễu tha môn đích tham niệm bổn chất, nhượng giá ta hoàng trùng nhất thời gian trầm túy kỳ trung.
Yến thù tri đạo, giá chỉ thị tạm thời đích phu diễn, câu động tham lam chi hậu, giá ta hoàng trùng hung tính tiện hội tiệm tiệm phục tô, hạ nhất thứ lai tựu canh gia hung hiểm.
Thử thời tái bả linh cốc nhưỡng thành tửu dĩ thị vô dụng……
Yến thù tương hòa diệp quyển thành nhất bôi, kính trực vãng tây phương nhi khứ, tha tẩu liễu thập lí tài tại bất tử thụ đích cước hạ trảo đáo liễu lưu thảng trứ xích sắc đan thủy đích khê lưu, khê trung cụ thị bạch ngọc, kiểu khiết vô hạ, đãn khước vô nhân cảm thập thủ.
Yến thù dụng hòa diệp tố bôi, yểu khởi nhất bôi đan thủy.
“Tha phong liễu mạ?” Luân hồi giả khán kiến yến thù chỉ nã liễu nhất phiến hòa diệp xuất lai, dĩ thị bất giải, đãi đáo khán kiến yến thù dụng kỳ vi bôi yểu khởi đan thủy, tiện canh thị trừng đại liễu nhãn tình.
Yếu tri đạo đan thủy ly khê, tiện lập thành trớ chú.
Thủ thủy nhân đích sinh mệnh hội đẳng giới lạc hồi khê trung, chỉ trí hoán xuất tương đẳng đích bất tử dược tính.
Yến thù thủ xuất đan thủy hậu, quả nhiên phát tu thuấn gian giai bạch, sổ bách niên đích thọ nguyên lưu thệ nhi khứ, chỉ hoán đắc thủ trung đích đan thủy vi vi thốn sắc, tùy trứ thọ nguyên việt phát lưu thệ, yến thù lập túc bất ổn, nhất thí cổ tọa đáo liễu ngạn biên.
Ninh thanh thần khán đáo yến thù thử cử hách nhiên khởi thân, dục bôn lai, đãn lão ngưu khước lan trụ liễu tha, vi vi diêu đầu.
“Nhĩ yến sư huynh tịnh phi xuẩn nhân, tha thử cử tất hữu tha tự kỷ đích dụng ý. Quan tâm tắc loạn! Nhĩ loạn liễu, tha phản thụ kỳ ương! Như kim năng loạn tha tâm đích nhân chỉ hữu nhĩ, sở dĩ…… Bất khả hoảng thần!”
Ninh thanh thần văn ngôn chỉ bộ, viễn viễn đích, đam ưu đích khán trứ yến thù.
Đan trầm tử dã chấn kinh khởi thân, ngưng thị trứ yến thù, khẩu trung nam nam đạo: “Nan đạo tha dã ngộ liễu? Bất đối, ngã đô một hữu ngộ xuất như hà thủ đắc mộc hòa, huyết thánh đô chỉ lộng đáo liễu giáng thụ chi huyết, tha chẩm ma khả năng?”
Yến thù cảm giác đáo thọ nguyên tại lưu thệ, thử thời tâm kiếm dĩ kinh tùy trứ thân thể bì bại, đầu não hôn hôn trầm nhi việt phát trì độn, như kim tha chỉ ký đắc yếu thủ đắc ‘ tham tuyền ’!
Tham tuyền giả, đạo tuyền dã……
Như kim tùy trứ bất tử ma thụ đích pháp tắc khai thủy đoạt thủ sinh cơ, tha đầu phát tiệm tiệm khô bạch tương lạc, khẩu xỉ dã tại tùng động hi sơ, bì phu đốn khởi trứu văn, bối tích dã tiệm tiệm câu lũ, thân thượng tán phát trứ trần hủ đích xú vị, dịch hạ dã đốn sinh hãn tí.
Tự hồ chân hữu nhất vị thiên địa đại đạo, tại đạo thủ tha đích sinh cơ, tha đích niên hoa, tha tối hảo đích tuế nguyệt hòa ký ức, thử khắc phong duệ vô thất đích tâm kiếm trì độn, dẫn dĩ vi ngạo đích trí tuệ dã hôn dung, kiên cường đích ý chí hội tán, nhất thiết lưu khứ, không không như dã.
Nhất chủng bi thiết dũng thượng tâm đầu……
“Ngã hoàn thặng thập ma?”
“Thiên địa cấp ngã hoàn thặng hạ liễu thập ma?”
Đốn thời nhất chủng do trung đích tham niệm bất khả ức chế đích tòng tâm đầu nhi khởi, nhượng yến thù tưởng yếu trảo trụ, vãn lưu giá nhất thiết, tòng tha tàn chúc nhất bàn đích sinh mệnh tối bổn nguyên trung, sinh xuất liễu đối sinh mệnh đích khát vọng.
Tha khán trứ na lưu thảng đích đan thủy, đột nhiên sinh xuất liễu đại khẩu thôn yết, bả tự kỷ lưu thệ đích sinh mệnh thống ẩm hồi lai đích chấp tâm.
Tha tưởng yếu tương chu vi đích nhân, na ta hoàn hoạt trứ đích nhân thống thống sát tử, tế tự thử tuyền, dĩ vãn hồi lưu thệ đích sinh mệnh, na chủng trùng động như thử sí liệt, phủ nhất xuất hiện tiện hoàn toàn chủ tể liễu yến thù đích nội tâm, ma đạo trí tuệ thôi diễn đích chủng chủng ma pháp dũng thượng tâm đầu.
Thọ ma!
Yến thù tại chủng chủng ma đạo chi bí lưu quá tâm đầu đích thời hầu minh ngộ, giá tiện thị thọ ma!
Chư đa ma niệm thượng dũng, tịnh tùy trứ đại hạn tương chí, nhi việt lai việt sí nhiệt, duy hữu nhất tuyến thanh linh tử thủ trứ tha đích bổn tâm?
“Na thị thập ma?”
Yến thù khô sấu đích thủ, khẩn khẩn trảo trứ thủ trung đích hòa diệp bôi, túng nhiên chiến đẩu dã bất tùng khai.
“Ngã khổ khổ kiên trì đích, na thị thập ma?”
Tiểu ngư tiễu tiễu lai đáo yến thù diện tiền, khán trứ dĩ kinh hóa vi lão hủ, chỉ thặng hạ nhất cụ tương tử thi hài đích sư huynh, đột nhiên hồng liễu nhãn tình, tha quỵ tại yến thù diện tiền, dụng lực khấu thủ, ngạch đầu trọng trọng đích chàng kích địa diện, lưu hạ nhất đạo huyết ngân.
Sĩ khởi đầu đích tiểu ngư, khán đáo yến thù nhãn trung hoán tán đích quang mang, bất cố ngạch đầu lưu thảng nhi hạ đích huyết ngân, tái thứ khấu thủ.
Lão đạo lai đáo tiểu ngư diện tiền, tưởng yếu lạp khởi tha, đãn tiểu ngư khước tránh trát bãi thoát liễu tha.
Khán trứ tiệm tiệm thất khứ sinh mệnh khí tức đích yến thù.
Lão đạo đột nhiên bả thủ nhất suý: “Thiên thác vạn thác, đô thị ngã đích thác! Hối bất cai ngộ liễu yến sư huynh!”
Thuyết bãi, tha diệc quỵ hạ liễu, triều trứ yến thù khái hạ liễu thương lão đích đầu lô.
Giá nhất khắc, na phanh phanh chi hưởng chung vu kinh động liễu dĩ kinh hôn hôn trầm trầm đích yến thù, tha sĩ nhãn khán đáo diện tiền đích tam nhân, đại cá tuy nhiên bất tri sở dĩ, đãn bằng trứ nhất khang huynh đệ nghĩa khí, dã cân trứ quá lai khái đầu liễu.
Yến thù đột nhiên tưởng khởi lai liễu.
“Ngã khổ khổ kiên trì đích, thị tòng tha môn thân thượng khán đáo đích nhất ti thiện niệm! Ngã thị vi chúng sinh lai thủ chủng đích! Lưu quá ngã tâm trung đích, thị tham lam, thị căn thực vu bổn tính chi tham, thị vi tham sinh. Đãn chi xanh ngã lai giá lí đích, tịnh bất thị tham sinh, nhi thị tham đồ chúng sinh chi hảo, tham đồ na nhất ti thiện niệm. Chưởng giáo thường thuyết, tu đạo nhân đích tâm trung nhược đương hữu nhất ti tham niệm, na tiện thị tham đồ chúng sinh an hảo.”
“Tham kỷ chi sinh!”
“Tham chúng sinh chi sinh!”
“Tham đại đạo tại tiền!”
Nhất ti nhãn lệ, vô thanh vô tức tòng yến thù đích nhãn giác hoạt lạc, tích lạc tại tha thủ tâm đích hòa diệp bôi trung.,
Tối hậu nhất ti sinh cơ lưu thệ, lạc nhập đan thủy chi trung. Thử thời tha hoài trung đích cấm kỵ bất tử dược đột nhiên bạo phát nhất ti thanh đồng chi quang.
Đột nhiên nhất thiết nghịch chuyển, đan thủy chi trung đích sinh cơ đảo quyển hồi đáo liễu yến thù thân thượng.
Tha thương bạch khô hủ đích đầu phát đột nhiên khôi phục ửu hắc, mãn thị trứu văn đích bì phu tấn tốc sung thủy, diêu diêu dục trụy đích khẩu xỉ như ngọc thường tân, lưu thệ đích niên hoa phảng nhược đảo lưu, hồi đáo liễu tha đích thân thượng.
Chỉ hữu thủ lí đích hòa diệp bôi trung, xích hồng đích đan thủy dĩ kinh hóa vi vô sắc.
Na tiện thị —— đạo tuyền.
Dĩ tự thân đích sinh mệnh vi trù mã, tại tần tử chi tế, nhân tâm trung cự đại đích tham lam, hướng thiên địa đạo thủ nhi lai đích tạo hóa!
Đạo tuyền tịnh bất năng khởi tử hồi sinh, yến thù tri đạo, thị tiền thần hựu nhất thứ đích cứu liễu tự kỷ.
Tâm trung trì độn đích tâm kiếm, thụ nhất cổ tòng tâm trung lưu xuất đích tuyền thủy thanh tẩy, sậu nhiên nhất tân, thần hồn chi trung tối hậu nhất điểm âm chất dã tùy trứ giá cổ tuyền thủy nhất tịnh lưu xuất, hóa vi thuần dương.
Đạo tuyền tẩy kiếm!
“Bất tử dược!”
Đan trầm tử sậu nhiên kinh hô xuất thanh, giá nhất khiếu kinh tỉnh liễu chúng đa ám xử bàng quan đích nguyên thần chân nhân.
Thần tiêu phái đích nguyên thần chân tiên viễn quan yến thù khởi tử hồi sinh đích biến hóa, bính mệnh kết chỉ kế toán trứ, đô một hữu toán xuất nhượng yến thù trọng tân hoạt quá lai đích thọ nguyên lai tự vu na lí.
Mạc phi giá chân thị bất tử dược?
Yến thù cứu cánh tại đan thủy bàng đốn ngộ liễu thập ma?
Mạc thuyết nhất chúng nguyên thần chân tiên, tiện thị cân trứ yến thù nhất lộ tẩu lai đích trúc đàm ma đô hữu ta bất tri sở thố, tha đương nhiên khán đắc xuất lai yến thù thủ trung bị tử lí thịnh phóng đích tịnh phi thập ma bất tử dược, đãn nhược phi bất tử dược, hựu chẩm ma năng giải thích giá chủng khủng phố đích biến hóa?
Do sinh nhập tử, nhiên hậu khởi tử hồi sinh, chứng tựu dương thần, tối hậu tự đan thủy chi trung thủ xuất liễu nhất trản thanh thủy.
Na bất thị bất tử dược, hoàn hữu thập ma thị bất tử dược?
Đốn thời nhất chúng nguyên thần táo động khởi lai, huyết thánh lão tổ bất cố tự kỷ cương cương bài khiển môn hạ thủ lai đích giáng thụ chi huyết, cổ hoặc đạo: “Thử tất thị bất tử dược dã! Bất tri na vị dữ thiếu thanh tương thục đích đồng đạo khẳng khứ vấn vấn, thủ dược đích bí mật cứu cánh thị thập ma?”
Đan trầm tử âm hạ liễu kiểm, đạo: “Lão ma nhĩ giá thị hà ý?”
“Chỉ khán yến sư chất tiên tiền chủng chủng tựu tri đạo, giá kỳ trung tất nhiên uẩn hàm kỳ hiểm, nhi thả phá cục chi đạo tất tại tâm trung, nhân tâm nhi thành dược, nhĩ giá bàn khứ bức vấn, cứu cánh hoài trứ thập ma ý tư?”
Tôn ân dã lãnh hanh nhất thanh: “Ngã quan yến sư chất diệc thị như thử, tòng sinh tử huyền quan chi trung tài thủ đắc dược lai.”
“Nhĩ đẳng nhược thị tham đồ, khả tự khứ thủ dược, hà lai đảm tử mạo phạm ngã đạo môn?”
Tại đạo môn lưỡng chi đích lực xanh chi hạ, chư đa nguyên thần đích chủng chủng tham niệm giá tài miễn cường áp liễu hạ khứ, đãn yến thù tịnh vị như tha môn sở tưởng, hồi đáo bất tử thụ hạ, chư đa đạo môn nguyên thần đích tí hữu chi trung, nhi thị kính trực bộ khứ na mộc hòa sở tại đích bích ngọc lũng thượng.
Yến thù phủng trứ na bôi đạo tuyền, chu vi đích thái cổ ôn hoàng xuẩn xuẩn dục động, mật mật ma ma đích hoàng trùng tòng hắc thổ địa lí ba liễu xuất lai.
Tha môn lạc tại yến thù cước biên, lạc tại mộc hòa chi thượng, mật mật ma ma đích, mạc ước sổ thiên vạn chỉ ba mãn liễu bích ngọc lũng.
Yến thù cước để bả thái cổ ôn hoàng thải đích ca chi tác hưởng, nhượng nhân thính liễu đầu bì phát ma, ngũ thải đích hoàng trùng sí bàng việt phát diễm lệ, giá thị kỳ độc tính ôn dịch hiển hóa đích biểu tượng.
Tùy trứ thái cổ ôn hoàng phách đả trứ sí bàng, cửu thải đích chướng khí tiệm tiệm thăng đằng khởi lai, tại bích ngọc lũng thượng lung tráo liễu nhất đoàn thải khí, kỳ trung ngũ ôn uẩn tàng, tiện thị nguyên thần chân tiên triêm nhiễm liễu, dã yếu nhất tràng đại bệnh.
Đãn giá chướng khí khước nhiễu quá liễu yến thù, tự hồ tha phủng trứ na nhất bôi tuyền thủy, khắc chế trứ vạn bàn ôn dịch nhất bàn.
Yến thù lai đáo mộc hòa chi hạ, thân thủ chiết hạ nhất chỉ cửu tuệ lai, tha tương ngũ cốc cửu tuệ trang nhập thủ trung đích thanh ngọc hồ lô lí, nhiên hậu tương đạo tuyền chi thủy diệc quán lí tiến khứ, nhiên hậu đảo chuyển hồ lô, hựu tương hồ lô phóng chính.
Như thử tam chuyển, hồ lô chi trung, càn khôn chi khí đảo chuyển tam hồi.
Tiền thần lưu hạ đích bí nghi phát động, câu động liễu bất tử thần thụ chi thượng đích thái cực hồ lô, chỉ kiến đạo tuyền chi thủy, ngũ cốc chi tuệ câu bị luyện hóa thành tinh hoa, vô sổ tái đích thời quang lưu quá, tương kỳ hóa vi liễu tam khẩu linh tửu.
Yến thù sĩ đầu hàm trụ nhất khẩu, nhiên hậu trùng trứ thân biên mãnh nhiên phún xuất.
Thiên tri đạo, tha thị nhẫn trứ đa đại đích khát vọng tài một hữu yết hạ giá thiên địa chí phẩm đích mỹ tửu!
Tham tửu hóa vi cổn cổn vân khí, sậu nhiên tương bích ngọc lũng lung tráo, sở quá chi xử, thái cổ ôn hoàng phân phân trụy lạc, uyển nhược tử khứ nhất bàn, nhất thời gian địa thượng mật mật ma ma đích đô thị hoàng thi.
Yến thù dụng thủ ẩn tế đích chiết hạ nhất chỉ cửu tuệ, tàng nhập thanh ngọc hồ lô đích để bộ.
Nhiên hậu bạt túc cuồng bôn, chỉnh cá nhân hóa vi nhất đạo lưu quang, đào xuất liễu bích ngọc lũng……
Thử thời, dã hữu nhân án nại bất trụ tham lam, khán trứ mãn địa đích hoàng trùng thi thể, mãnh đích trùng nhập bích ngọc lũng thượng, dữ yến thù nghịch hành, phong cuồng đích thải trích mộc hòa chi tuệ.
Đãn yến thù tiền cước cương ly khai bích ngọc lũng, hựu bào liễu thập lí, tiện khán kiến địa thượng đích hoàng trùng phân phân đạn động lục túc, tiệm tiệm tô tỉnh.
Nguyên lai tha môn tịnh phi thị tử liễu, nhi thị bị đạo tuyền hòa ngũ cốc tinh hoa nhưỡng thành đích tham tửu, dẫn động tự thân bổn tính đích na cổ khủng phố đích tham lam, phân phân ‘ túy ’ liễu quá khứ.
Như kim tô tỉnh, tâm trung tham ý dĩ nhiên kinh thiên, đốn thời gian vô sổ thái cổ ôn hoàng mạn quyển, hóa vi mật mật ma ma đích trùng quần, chỉ thị nhất cá hô hấp, tiện tương bích ngọc lũng thượng đích tu sĩ khẳng phệ nhất không.
Khả hoàn thị hữu nhân tri đạo khắc chế tham niệm, đào đích canh khoái……
Nhất vị nguyên thần chân tiên bị thái cổ ôn hoàng tỏa định liễu thân thượng cửu hòa tuệ đích khí tức, đốn thời gian na sổ thiên vạn ôn hoàng đột nhiên hối tụ thành trận, ôn dịch hình lệ chi khí hiển hóa vi nhất khẩu phi đao, huyền tại bán không, tán phát trứ nhượng sở hữu tu đạo nhân đảm chiến tâm kinh, phảng nhược đại họa lâm đầu đích khí tức.
Chỉ thị na khẩu phi đao nhất chuyển, sổ bách lí ngoại, na tôn độn đào đích nguyên thần chân tiên sậu nhiên hồn phi phách tán.
Tại chúng đa nguyên thần chân tiên hậu phạ đích nhãn thần chi trung.
Thái cổ ôn hoàng đích đại quần phân xuất nhất cổ, bả thi thể điêu liễu hồi lai, tùy tức hoàng trùng phát xuất mật mật ma ma đích sa sa thanh, chuyển nhãn khẳng phệ đích cốt đầu đô bất thặng liễu!
Lão đạo chinh chinh đạo: “Quả nhiên, giá ôn hoàng dĩ kinh năng diễn hóa thiên hình chi khí liễu!”
Yến thù đái hồi liễu na nhất hồ lô hảo tửu, nhượng chúng đa nguyên thần hoàn thị mạc bất thanh sở kỳ trung đích để tế, đãn thùy đô tri đạo, yến thù thử phiên dĩ kinh thị ly bất tử thần dược tối cận chi nhân liễu……