“Yến tiểu hữu!”
Huyết thánh lão tổ lộ xuất hòa thiện đích tiếu dung, đãn tại thân biên nhất kiểm bất tình nguyện đích huyết 嵥 lão ma đích sấn thác hạ, chẩm ma đô hiển đắc tranh nanh.
Yến thù sảo sảo tư khảo liễu nhất hạ, tài khai khẩu đạo: “Bất tri ngã năng phủ hướng lão tổ cầu cá nhân tình?”
Huyết thánh lão tổ trương khẩu cáp cáp tiếu đạo: “Thuyết tiếu liễu! Tiểu hữu nãi thị thiếu thanh cao túc, na lí dụng đắc trứ ngã đích nhân tình a?”
Yến thù bình tĩnh đạo: “Tuy bất tri lão tổ tại ngã giá vị bằng hữu thân thượng chủng hạ liễu thập ma cấm chế, giá nãi thị huyết hải đạo đích gia sự, bất thị ngã thiếu thanh năng quản đích! Đãn kí nhiên lão tổ lai liễu, na yến mỗ tựu hậu nhan cầu nhất cá nhân tình, thỉnh lão tổ vi tha giải khai cấm chế tựu thị!”
Huyết thánh lão tổ khán trứ yến thù đích nhãn thần hữu ta kỳ dị, tha đột nhiên khai khẩu đạo: “Tiểu hữu khả yếu tưởng thanh sở, ngã giá sư đệ, tuy thuyết bất thị thập ma tang tẫn thiên lương chi bối, đãn dã xưng đắc thượng thị tác ác đa đoan!”
“Thiếu thanh môn quy sâm nghiêm, khả bất thị phật môn thập ma nhân đô vãng lí diện độ đích, nhược thị bị nhân tham cáo kết giao phỉ loại, tiện thị chân truyện đệ tử dã thảo bất trứ hảo đích!”
Yến thù tiếu đạo: “Nan đạo giá nhất lộ thượng, yến mỗ bất dĩ kinh thị kết giao ngạt nhân liễu mạ?”
“Kí nhiên hữu đồng chu chi nghị, yến mỗ khước dã tưởng cấp thân biên đích bằng hữu cầu nhất cá cơ hội, năng tố thập ma dạng đích nhân, tiền bán sinh hoặc hứa bất do tự kỷ quyết định, hậu bán sinh, khước dã nan thuyết!”
Huyết 嵥 lão ma thiêu liễu thiêu mi đầu, cánh nhiên vi vi hữu ta cảm động.
Chỉ thị tha tất cánh kinh lịch hứa đa, chỉ bả giá nhất tuyến cảm động áp tại liễu tâm lí.
Tịnh bất khứ tưởng tha, như kim tha hoàn vị năng thoát ly huyết hải đạo, tưởng thái đa đối tha hòa yến thù đô bất hảo……
Huyết thánh lão tổ dương liễu dương mi nhãn, tiếu đạo: “Lệ hại! Ngã dụng ma đạo đích ngoan độc pháp thuật cấm hặc sư đệ, nhĩ khước dĩ ân nghĩa hiệp chế tha, thủ đoạn bỉ ngã hoàn cao minh thập bội. Nhĩ na thị thập ma trực tràng tử đích thiếu thanh kiếm tiên, phân minh thị tinh thông tâm thuật đích phật môn ngốc lư tài đối……”
“Nhĩ cao minh a! Bỉ ngã ma đạo cao minh!”
Yến thù diêu đầu tiếu đạo: “Yến mỗ tịnh phi dĩ ân nghĩa hiệp nhân chi bối, chỉ thị hữu ta nhân cấp tha cơ hội chỉ thị phóng hổ quy sơn, canh tạo ác nghiệp, hữu ta nhân khước bất nhiên.”
“Huyết 嵥 đạo nhân nhược thị bổn tính ác độc, yến mỗ túng nhiên thi ân nghĩa vu nhất thời, nhật hậu nan miễn dã yếu thân thủ trảm tha. Đãn yến mỗ khước giác đắc, tha vị tất bất tưởng tẩu nhất điều toàn tân đích lộ, như thử tái nhậm do lão tổ nhĩ cấm hặc vu tha, tảo vãn yếu bị bức bách trọng tân hồi đáo lão lộ thượng!”
“Như thử, hà bất đổ nhất cá cơ hội?”
Huyết thánh lão tổ tâm trung tán thán, tựu như yến thù sở thuyết nhất dạng, hữu đích nhân cấp tha thập bội, bách bội đích cơ hội, dã chỉ thị phóng túng ác nhân bãi liễu!
Hữu đích nhân, cấp tha nhất cá cơ hội, khước khả năng tạo tựu nhất cá toàn nhiên bất đồng đích tự kỷ.
Nhất lộ thượng, trúc đàm ma đối huyết 嵥 đạo nhân thị hà đẳng thùy tiên dục tích, hựu khởi chỉ thị nhân vi huyết 嵥 tu thành đích trấn ngục ma long tượng nhất thân hảo tư chất.
Canh thị nhân vi tha khán xuất liễu thử ma tâm trung nhưng nhiên thâm tàng phật tính, dụng nhân thoại lai thuyết, tựu thị nhất ti thiện niệm vị mẫn.
Phật môn ngốc lư đích chuyên nghiệp nhãn quang hà kỳ độc lạt, trúc đàm ma bất tích dụng tự kỷ đích hình tượng lai yểm sức, tựu thị vi liễu năng tương huyết 嵥 lão ma độ nhập phật môn.
Tương nhất tôn nguyên thần cấp sổ đích lão ma đầu độ hóa, giá thị hà đẳng bất khả tư nghị đích công đức.
Yến thù đồng dạng dã ẩn ẩn sát giác liễu giá nhất điểm.
Chủ yếu thị lai tự vu tiền thần, tất cánh năng bị ma đạo trí tuệ bình giới tâm trung hữu vạn bàn ma đạo kinh lịch y nhiên vô pháp tiêu ma đích nhất cổ ngu xuẩn…… Giá kỳ thật thị nhất chủng cao khán.
Thuyết minh thử ma tâm trung, hữu nhất cổ hà đẳng ma nan đô một hữu mạt khứ, phản nhi thâm tàng kỳ trung, bị tự kỷ bảo hộ đích ngận hảo đích thiên chân.
Giá tiện thị thiện căn chi thủy.
Nhi tại ma đạo giá đẳng tàn khốc đích ma luyện chi hạ, do nhiên năng tàng khởi giá nhất ti thiện niệm thiên chân, túc dĩ thuyết minh huyết 嵥 lão ma đích tư chất hà đẳng kinh nhân.
Huyết thánh lão tổ âm hạ liễu kiểm: “Đạo hữu khả tri đạo, nhĩ thị tại độ ngã môn trung đích nhất tôn nguyên thần, nhậm do hà đẳng chí bảo, đô vô pháp dữ nguyên thần tương bỉ!”
Yến thù đạm đạm đạo: “Bất quá thị khấu vấn bổn tâm nhi dĩ! Nan đạo ma đạo hoàn úy cụ nhân tâm đích đấu tranh mạ? Ma, nan đạo bất thị thủy chung dữ tự kỷ đấu tranh, dữ thiên địa đấu tranh, dữ tha nhân nãi chí chúng sinh đấu tranh? Tha nhược tại ma đạo sổ thiên niên lai thâm chủng ác căn, nan đạo hại phạ ngã nhất ngôn chi tình?”,
Huyết thánh lão tổ thân thủ đạn liễu đạn tự kỷ đích bào tử, lộ xuất không đãng đãng đích hung phúc.
Hồn thân một hữu nhị lưỡng nhục, kham kham chỉ hữu bán cá nhân đích dạng tử phóng đáo phàm gian bất tri năng hách tử đa thiếu nhân, phối thượng như kim đích kiểm sắc, canh hiển ma phong!
“Nhĩ khả tri đạo, ngã tại tha chân linh chi thượng chủng hạ liễu bí ma hặc hồn tam sinh cấm, nhậm do tha na phạ chuyển thế luân hồi, đô đào bất điệu. Tiện thị thành tựu nguyên thần, diệc yếu thụ ngã sở chế. Như thử khinh khinh tùng tùng khuyến ngã phóng liễu tha, khả bất thị nhất cá khinh phiêu phiêu đích nhân tình, tiện năng thuyết phục ngã đích.”
Yến thù văn ngôn chi tâm đạo: “Hảo thục tất đích cấm chế! Tại na lí thính quá?”
Huyết 嵥 đạo nhân đột nhiên sáp chủy đạo: “Hoàn hữu thiên ma thực tâm huyết cấm!”
Huyết thánh lão tổ khí tiếu liễu, ngoan ngoan khán liễu nhất nhãn: “Bách bất cập đãi liễu đối ba! Biệt vong liễu nhĩ hoàn một hữu độn xuất huyết hải đạo ni! Tựu toán ngã giải khai cấm chế, hoàn hữu ma tổ tại thượng khán trứ nhĩ……”
Huyết 嵥 đạo nhân kiểm sắc nhất bạch, tái bất cảm đa chủy.
Yến thù tâm tư nhất chuyển, đạm đạm khai khẩu đạo: “Bí ma hặc hồn tam sinh cấm ngã tố hữu thính văn, thử cấm chủng tại chân linh chi thượng, tức tiện thị luân hồi dã vô pháp tẩy thoát, nãi thị ma đạo tối vi ngoan độc đích kỉ chủng cấm chế chi nhất.”
“Đãn tha khước bị nhất kiện linh bảo tuyệt đối khắc chế! Thử bảo nãi thị nhất đạo linh quang sở hóa, tối năng hộ trì chân linh, bất lạc trần ai……”
Huyết thánh lão tổ đốn thời sắc biến: “Đạo trần châu?”
Yến thù đột nhiên tiếu liễu khởi lai: “Lão tổ khả tri yến mỗ bình sinh chí giao, thị na cá đạo thống môn hạ?”
Huyết thánh lão tổ tâm đạo, giá na cá bất tri —— bất tựu thị tại trung thổ hải ngoại, kỉ thứ nháo đắc phí phí dương dương đích lâu quan đạo duy nhất chân truyện, hào xưng kiếm phục long tượng, uy chấn tứ hải đích tiền thần, tiền mỗ nhân!
Lâu quan đạo đích trấn tông chí bảo, khả dĩ thuyết khẳng định tại thử nhân thân thượng!
Sở dĩ kỉ cá tưởng yếu trọng tân phù trì lâu quan đạo thống đích đạo môn, đô một thoại thuyết……
“Lão tổ hoàn hữu nhất thủ thiên ma thực tâm huyết cấm, nãi thị chủng tại tha đích đạo cơ chi thượng, trừ phi phế khứ giá nhất thân bất tử thần ma đích căn cơ, phủ tắc chiếu dạng yếu đam tâm ngã huyết hải đích thiên ức huyết thần phiên hải đại trận, chỉ yếu nhất chiêu, nhĩ đạo tha ma khu hội hóa vi đa thiếu tôn huyết thần?”
Huyết thánh lão tổ tiên thị ngoan ngoan đích uy hiếp liễu nhất thông, nhiên hậu đối huyết 嵥 đạo nhân thuyết liễu lưỡng cú nhuyễn thoại.
“Nhi thả sư đệ, nhĩ khấu tâm tự vấn, ngã huyết hải đạo khả hữu khuy khiếm nhĩ đích? Tuy thuyết nhất lộ thượng ma luyện cực vi tàn khốc, đãn thùy bất thị na ma quá lai đích? Tuy nhiên thuyết ngã tại nhĩ thân thượng chủng hạ liễu hứa đa ám thủ, đãn nhĩ sư tổ đương niên pháo chế ngã đích thời hầu, bất bỉ ngã giá điểm thủ đoạn ngoan? Ngã đương niên chứng đạo nguyên thần, diệc bị tha luyện hóa vi nhất tôn pháp bảo, nã khứ ngoạn liễu tam thiên niên, nhĩ nhập môn đích thời hầu hoàn kiến quá ni!”
“Bạch thiên ngã đương tông chủ, vãn thượng cha môn tông môn đỉnh thượng na ức vạn tôn hồn phiên tựu thị ngã……”
“Ngã giá bất dã khổ khổ ngao liễu tam thiên niên, tài tưởng phương thiết pháp sang xuất 《 ức vạn tôn hồn thống ngự chân linh kinh 》, bả nhĩ sư tổ tam cá nhi tử phiến thượng liễu tôn hồn phiên, ma hỏa luyện thành liễu ma đầu, hiện tại hoàn thời bất thời hoán xuất lai chiết ma!”
“Nhĩ sư tổ thị như hà tố đích? Cáp cáp đại tiếu, đối ngã thuyết —— huyết hải đạo giao cấp nhĩ, ngã tổng toán phóng tâm liễu!”
“Chuyển đầu phi thăng cửu u, nhi tử lý đô bất lý…… Nhi tử na hữu đồ đệ thân? Tha tam cá nhi tử, bất quá thị tùy tiện sinh đích bãi liễu! Ngã tha khả thị chiết ma liễu cận vạn niên……”
Huyết 嵥 chung vu nhẫn vô khả nhẫn, thống mạ đạo: “Nhĩ giá cá lão biến thái, tự kỷ bị chiết ma sảng liễu, toán thị nhĩ môn sư đồ nhị nhân đích tình thú, ngã khả thị chính kinh nhân!”
Huyết thánh lão tổ cáp cáp đại tiếu: “Cảnh giới đê liễu bất thị? Yếu tưởng hữu đại thành tựu, tiện yếu hưởng thụ ma đạo vu bất khả năng chi trung phiên bàn, sang tạo kỳ tích.”
“Ma đạo na ma đa ác độc cấm chế, na cá bất thị tại tự kỷ nhân thân thượng dụng quán liễu đích! Chân chính tẩu thượng điên phong đích ma đầu, thùy hoàn một phá giải quá nhất lưỡng cá ni?”
“Đương niên ngã bị luyện thành ức vạn tôn hồn phiên đích thời hầu, hồn phách nguyên thần đô bị lao lao chưởng khống, bất dã hoàn thị tương chân linh tiềm liễu xuất khứ, phiên liễu bàn?”
Huyết 嵥 khiêu cước đạo: “Sở dĩ đáo liễu ngã giá, nhĩ tựu cấm chế chân linh đích đối ba!”
“Tiểu liễu! Cảnh giới tiểu liễu…… Ngã hoàn chỉ vọng nhĩ khai sang nhất môn liên chân linh đô năng thế hoán đích ma pháp, cấp ngã khai khai nhãn ni! Giá bàn một chí khí, chỉ phạ tiếp nhậm bất liễu ngã giá tông chủ chi vị liễu!”
Huyết thánh lão tổ thán tức nhất thanh, phụ thủ bối đối yến thù hòa huyết 嵥 nhị nhân đạo: “Nhĩ môn thủy chung vị năng lý giải ngã ma đạo đích khổ tâm a!”
“Chứng đạo nguyên thần chi hậu, căn cơ dĩ định!”
“Hứa đa nhân tiện bị tự kỷ chứng đạo đích na nhất điều đạo lộ sở cục hạn, tự dĩ vi căn cơ thâm hậu vô bỉ, khả dĩ kiến khởi cao lâu đại hạ, khả dĩ xưng tôn tố tổ liễu! Nhược phi ngã ma đạo phản thủ cấm chế tha môn đích căn cơ, hựu chẩm ma hội minh bạch nhất thiết căn cơ giai bất khả kháo, nhất thiết quá khứ giai bất khả trì đích đạo lý!”
“Chỉ hữu bãi thoát cựu nhật đích căn cơ, tẩu xuất nhất điều tân lộ lai, tài hữu bãi thoát tiền nhân cấm chế đích cơ hội.”
“Nhĩ đạo môn đích nguyên thần đa ngã môn ma đạo vô sổ, đãn đáo liễu đạo chủng giá nhất tằng thứ, song phương đích sổ lượng khước soa bất đa, kỳ trung đích ma lệ, khổ tâm, nhĩ môn hựu chẩm ma hội minh bạch?”
Yến thù thính văn giá đẳng phong cuồng đích ma lệ, chỉ cảm giác hồn thân nhất hàn.
“Năng bãi thoát quá khứ đích căn cơ, trọng tân thành đạo, hà kỳ nan dã!”
Huyết thánh phóng thanh đại tiếu, tiếu dung trung đích tàn khốc tẫn hiển vô nghi: “Bãi thoát bất liễu, na tựu quai quai tố cẩu a!”
Yến thù tối sơ tuy nhiên bị giá chủng bất khả tư nghị đích khảo nghiệm chấn kinh, đãn ngận khoái tựu bãi thoát liễu quá lai, diêu đầu đạo: “Tu đạo thị vi liễu thành tựu chân ngã, tịnh phi thị vi liễu canh cao đích cảnh giới, canh cường đích pháp lực, canh bất khả tư nghị đích thần thông.”
“Như thử vi liễu thành ma nhi thành ma, vi liễu đạo chủng nhi đạo chủng, bất quá thị nữu khúc kỳ căn tính nhi dĩ……”
“Túng nhiên hữu liễu phiên thiên phúc địa đích năng lực hòa đạo quả, hồi ức quá khứ, hựu hữu hà khoái nhạc khả ngôn ni?”
“Khoái nhạc?”
Huyết thánh đạm đạm đạo: “Na khả chân thị nhất cá xa xỉ đích đông tây!”
“Bất quá, nhĩ kí nhiên dĩ kinh tri đạo liễu huyết 嵥 đích giới trị, na tiện ứng cai thanh sở, nhượng ngã phế khứ na lưỡng đại cấm chế, nhu yếu phó xuất hà đẳng đích đại giới liễu ba!”
Huyết thánh thoại phong nhất chuyển, tiên tiền chủng chủng phô điếm, tẫn sổ thành liễu thảo giới hoàn giới đích tá khẩu.
Nguyên bổn dĩ kinh thần tình lãnh mạc đích huyết 嵥 lão ma thính văn thử ngôn, sậu nhiên thất sắc.
Yến thù dã tiếu liễu: “Nhĩ thị vi liễu bất tử dược nhi lai!”
Huyết thánh lão tổ tiếu đạo: “Chẩm ma, phạ liễu?”
“Yến mỗ chỉ thị bất minh bạch, túng nhiên thị bất tử dược, dã bất quá trường sinh bất tử nhi dĩ. Nguyên thần dĩ nhiên trường sinh, thế gian hoàn hữu thập ma bỉ nguyên thần canh hữu giới trị đích? Khả dĩ nhượng nhĩ nã tông môn đích nguyên thần khứ hoán?” Yến thù bất giải đạo.
Huyết thánh nghĩa chính từ nghiêm: “Ngã khả một hữu bả bổn môn đích nguyên thần tống cấp nhĩ đích ý tư, nhất nhật vi huyết hải chi ma, tiện nhất thế, tam sinh vi huyết hải chi ma.”
“Ngã chỉ thị cấp nhĩ nhất cá nhân tình, tùng liễu tha chân linh, đạo cơ trung đích cấm chế nhi dĩ!”
Yến thù điểm liễu điểm đầu: “Tha nguyện ý tố thập ma dạng đích nhân, yến mỗ khả đả bất liễu bảo phiếu……”
“Nguyên thần chi bối, trường sinh bất tử! Cáp cáp cáp…… Trường sinh hoặc hứa xưng đắc thượng, bất tử, na tựu hoàn toàn thị nhất cá hư vọng liễu! Thiên để hạ, hoặc hứa chỉ hữu đạo quả viên mãn chi bối, năng xưng đắc thượng bất tử bất diệt ba!”
“Bất tử dược, nãi thị thiên địa cấm kỵ! Cật liễu bất tử dược hậu, thiên địa, đại đạo tựu tái dã sát bất tử nhĩ liễu!”
“Chân chính khiêu liễu xuất khứ, thành vi thiên địa dã nại hà bất đắc đích cấm kỵ……”
“Đương nhiên như thử đích bất tử đạo quả chỉ thị truyện thuyết!”
“Lịch đại dĩ lai, đại bộ phân đích bất tử dược, chỉ thị hữu nhất bộ phân bất tử đạo quả đích đặc chinh nhi dĩ —— năng cú trường sinh bất tử, trừ khứ hủy diệt đạo quả chi ngoại, tái vô kỳ tha kiếp sổ khả dĩ ma diệt nhĩ, như thử thành tựu, dã năng xưng đắc thượng thị tiêu dao tự tại liễu!”
Yến thù thính liễu tối sơ cực vi chấn hám, đãn ngận khoái tựu phủ nhận đạo: “Bất tử thần thụ đô xưng bất thượng bất tử, tha luyện chế xuất lai đích thần dược chẩm ma khả năng hữu như thử nghịch thiên đích tác dụng?”
“Tiểu tử, nhĩ viễn viễn tiểu tiều liễu đan đạo chí cao đích lưỡng cá tạo hóa chi nhất đích huyền cơ!”
“Bất tử thần dược chỉ hữu đệ nhất thứ luyện chế xuất lai, trực chỉ thiên địa đại đạo đích khuyết hãm, soán đoạt liễu mỗ chủng đại đạo quyền bính, tài năng xưng đắc thượng bất tử dược! Hậu diện trọng tân luyện xuất lai đích, chỉ thị trường sinh dược nhi dĩ! Sở dĩ côn luân khư đích bất tử dược, chỉ hữu tây vương mẫu chân chính phục liễu chính bản.”
“Vu sơn bất tử dược, nãi thị oa hoàng dụng liễu! Tài đóa quá liễu mỗ nhất thứ khủng phố đích kiếp sổ……”
“Ngã hòa đan trầm tử căn bổn một chỉ vọng dụng côn luân khư đích lão bất tử dược, luyện chế xuất chân chính đích bất tử thần dược!”
“Na ngã đẳng hoàn bất như sát khứ bách thảo sơn, đoạt liễu cát hồng lưu hạ đích bán trương đan phương, hoàn canh hữu hi vọng!”
“Nhĩ thiếu thanh đích kiến mộc lão tổ, bồng lai đích phù tang thần mộc, nam phương bất tử hỏa sơn đích bất tẫn mộc giá ta tài thị hữu vọng luyện thành bất tử thần dược đích chủ dược. Như kim ngã môn đồ mưu đích bất tử thần dược, chỉ thị chỉ vọng tá trợ kỳ trung nhất ti bất tử đạo quả đích đạo vận nhi dĩ.”
“Na đông tây khởi tử hồi sinh, trường sinh bất lão, nghịch thiên cải mệnh đô thị đẳng nhàn, tiện thị ngã môn nguyên thần chân tiên, dã khả dĩ dụng lai để nhất điều mệnh!”
Huyết thánh lão tổ nguyên nguyên bổn bổn đích giao đại liễu bất tử thần dược đích chủng chủng bí văn, giá dã thị tha năng hòa đan trầm tử hợp tác đích quan kiện.
Tất cánh đại gia tranh đoạt đích chỉ thị phục sổ đích bất tử dược nhi dĩ, tịnh phi na mỗi trương đan phương duy nhất khả dĩ khuy tham bất tử đạo quả đích thần dược……
Yến thù tâm trung nhất kinh, bất tử thần thụ đích xác tằng kinh luyện quá thần dược, giá dã thị đại gia đốc định tái nan hữu chân bất tử thần dược xuất thế đích nguyên nhân.
Đãn yến thù khán liễu tiền thần đích nhật ký khả tri đạo, bất tử thần thụ tự thái thượng khai tích tân thiên chi hậu, hựu hữu liễu nhất chủng thuế biến.
Cựu thiên phục hạ đích bất tử thần dược, hòa tân thiên hựu hữu thập ma càn hệ?
Hảo ba! Hoàn thị hữu đích, đãn tiền thần bả bất tử thần thụ lộng tử liễu, thậm chí hoàn nhất phân vi tam……
Giá đông tây tái hòa chi tiền đích bất tử thần dược hữu một hữu liên hệ, na tựu thùy dã bất cảm xác định liễu!
Bất tử thần dược;
Bất tử ma dược;
Cấm kỵ bất tử dược.
Tiền thần khai tích đích giá tam chủng đan phương hợp nhất, vị thường bất khả năng bãi thoát chi tiền đích đạo lộ.
Tuy nhiên chủ tài loại tự, đãn tiền thần nhất dược chi trung, dụng liễu tây vương mẫu quá khứ đích đan phương; dĩ cập ma đạo bất khả tư nghị tạo hóa đích đan lý; tối hậu thậm chí toản liễu tân thiên cựu thiên trùng đột đích lậu tử, cảo xuất liễu cấm kỵ bất tử dược.
Hiện tại lai khán, bất tử thần dược đích linh tài, nãi thị côn luân khư trung đích cửu đại linh căn, dĩ cập ngũ sắc ngọc cao.
Khả cấm kỵ bất tử dược đích chủ tài, tắc thị chân long đạo quả trung đích bất tử đạo vận……
Nhi ma đạo bất tử dược, yến thù chỉ cảm vi vi phiết nhất nhãn đan phương.
Kỳ trung nhất vị cửu âm địa long tha khả thị ấn tượng thâm khắc, nhi lánh nhất vị mộng thuế, diệc thị nhất chủng khủng phố đích đại thuế biến chi vật……
“Tiền sư đệ tưởng yếu luyện chế bất tử thần dược, dĩ thử vi kim đan, chứng đắc bất tử đạo chủng, nhượng ma tính tái dã vô pháp ma diệt tha…… Tê tê…… Tha giá thị yếu hòa ma tính củ triền đáo để a!”
Yến thù đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Nhân vi tha tâm trung đích ma ảnh đích chỉ thị đạm đạm đạo: “Giá dã khả năng thị nhất chủng vĩnh thế dã vô pháp giải thoát đích chiết ma! Hiện tại tha hoặc hứa hoàn hữu hoạt trứ đích tưởng pháp, đãn đẳng đáo tha thục tất đích nhất thiết, tha sở tại hồ đích nhất thiết đô bị ngã hủy diệt chi hậu, vĩnh viễn tại ngã tâm trung tố nhất khỏa lương tâm, chỉ hội thị bỉ vô gian địa ngục canh khả phạ đích địa phương.”
“Na thời hầu tha nhất định hội cầu trứ ngã, vi tha giải thoát!”
Yến thù sĩ khởi đầu lai, khán trứ huyết 嵥 trì nghi hựu đạm mạc đích nhãn thần, đột nhiên điểm liễu điểm đầu: “Ngã đáp ứng nhĩ!”
Huyết 嵥 đạo nhân đốn thời nhất lăng, bất khả trí tín đích khán trứ yến thù.
Trúc đàm ma viễn viễn đích khán trứ giá nhất mạc, diêu đầu thán tức —— hữu duyên nhân, một chỉ vọng lâu!
“Hảo, ngã hòa đan trầm tử thương lượng quá liễu, tựu bằng nhĩ thủ trung đích mộc hòa chi tửu, ngã môn nguyện cấp nhĩ tam thành!” Huyết thánh lão tổ hưng phấn phách bản đạo.
Yến thù bất mãn: “Chẩm ma tài tam thành?”
…………
“Chẩm ma tài tam thành? Thái khán bất khởi ngã đạo môn đồng đạo liễu!” Đan trầm tử nghĩa phẫn điền ưng: “Khán tại thiếu thanh đích diện tử thượng, ngã tái nhượng bán thành…… Lão ma, nhĩ thuyết thoại!”
Đan trầm tử thống liễu thống huyết thánh lão tổ, khước kiến tha mạc danh lãnh tiếu liễu lưỡng thanh.
Lão ma, trương khai thủ chỉ đạo: “Tam thành, na thị cha môn đích! Nhân gia nhất cá nhân tựu yếu nã thất thành……”
Giá thứ đan thành tử dã khống chế bất trụ liễu, nhất phách đan lô, đả đích lô trung đích nam minh ly hỏa đô phún liễu xuất lai: “Khởi hữu thử lý…… Yến sư chất, nhĩ khả chân trương đắc khai chủy a!”
Huyết thánh đạm đạm đạo: “Tha tri đạo tối hậu nhất vị bất tử dược đích tuyến tác, nhi thả na thị tha chí giao hảo hữu lưu hạ đích, cận hữu nhất phân, tuyệt bất khả năng tái hữu liễu!”
Đan trầm tử chính khâm nguy tọa, từ từ điểm đầu đạo: “Yếu bất thuyết thiếu thanh kiếm tiên kết giao thiên hạ ni! Hiền chất, lưu hạ na tối hậu nhất vị bất tử dược đích, tiện thị tiền đạo hữu ba! Ngã dữ tha giao lưu quá đan thuật, bất quý thị thái thượng chân truyện!”
Yến thù một hảo ý tư thuyết, tha một khán thượng nhĩ gia……
Chỉ năng điểm liễu điểm đầu.
“Na ngã môn tựu khứ đoạt lai giá tối hậu nhất vị bất tử dược!”
“Bất tri giá tài liêu khả cú luyện thành thập phân đích, nhược thị chỉ luyện thành liễu ngũ phân, hiền chất chẩm ma dã yếu bảo ngã đâu suất cung nhất phân a! Thật tại bất hành, khả dĩ tham điệu tha huyết hải đạo đích, tà ma ngoại đạo nhân nhân đắc nhi khi chi……”
“Ngã ngũ âm bí ma chuyên giam thính nhất thiết truyện âm tâm thanh, lão đan đầu, nhĩ quá phân liễu a!”
…………
Đan thủy chi trắc, đan trầm tử tế khởi đan lô, huyết thánh lão ma diệc giá ngự bát tí thần ma, huyết 嵥 đạo nhân hóa vi trấn ngục ma long tượng, giai hổ thị đam đam, khán trứ yến thù tại đan thủy chi trung xích trứ cước thải lai thải khứ.
“Thị giá cá mạ?”
Đan trầm tử pháp nhãn khuy phá đan thủy, sát giác đáo nhất ti ẩn bí đích linh khí, nãi thị nhất mai bổn chất cực vi tinh túy đích linh ngọc.
Yến thù trì nghi đích diêu liễu diêu đầu.
Huyết thánh lão ma u u đạo: “Yến tiểu hữu, nhĩ xác định giá ma đại hải lao ngư, năng lao đáo đông tây? Tổng cai tri đạo chẩm ma trảo xuất lai ba? Yếu bất nhượng ngã huyết 嵥 sư đệ hạ khứ, trợ nhĩ nhất tí chi lực?”
Huyết 嵥 bính mệnh diêu đầu, yến thù tại đan thủy chi trung, mỗi thải nhất ngọc, đô bị nhiếp khứ nhất cổ thọ nguyên.
Tiện thị nguyên thần chi tôn, thải liễu bách bát thập khối, dã yếu bổn nguyên đại khuy đích!
Yến thù thải đáo nhất khối ngọc thạch, chung vu thần sắc nhất biến……
Tha khả toán tri đạo tiền sư đệ vi thập ma thuyết na ngũ khối ngọc thạch nhất đán tha thải đáo, tất nhiên hội nhận xuất lai đích.
Tha bổn dĩ vi giá linh ngọc hội hữu thập ma huyền diệu, bất khả thuyết chi xử.
Đãn hiện tại khán lai, bất khả thuyết, đích xác thị bất khả thuyết.
Nhân vi na ngọc thạch chi thượng khắc trứ nhất hành văn tự —— tiền thần đáo thử nhất ngọc!
“Ứng cai thị tả thác liễu, đáo thử di ngọc, tả thành liễu nhất ngọc……”
Yến thù như thử đối tự kỷ thuyết đạo.
“Hảo ngọc túc!”
Yến thù hữu thải liễu sổ bách ngọc thạch, khán đáo giá lí hữu điểm banh bất trụ liễu “Giá hữu điểm biến thái liễu!”
“Ngọc, thập ma đô năng ngọc!”
Yến thù cước để dụng lực, tương ngọc thạch biểu diện giá ta thoại sinh sinh mạt khứ……
“Ngã vi thập ma yếu kiểm khởi na thanh đồng bất tử dược, ứng cai nhượng ninh sư muội lai tài đối, ngã tựu ứng cai nhượng giá ngũ khối thải ngọc lạn tại hà lí diện!”
Trấn ngục ma long tượng thượng tiền thần đích ảnh tử dã vô ngữ yểm khởi thư quyển —— sở dĩ yến sư huynh nhĩ vi thập ma yếu thưởng trứ càn giá sự a? Nhĩ khứ mộc hòa nhưỡng tửu, ninh sư muội lai hà lí thải ngọc, thị ngã đô an bài hảo đích a!
Mạc danh kỳ diệu nhân vi nhất cá đại nguyện, nhĩ tựu lai đan thủy thủ tham tuyền liễu!
“Thập ma đô ngọc chỉ hội hại liễu tha môn, đãn hại bất liễu ngã!”
Yến thù dũ phát hiềm khí liễu!
“Ngọc khả toái, nhi bất khả cải kỳ bạch, trúc khả phần, nhi bất khả hủy kỳ tiết…… Chân ngã bất cải, ninh vi ngọc toái! Đương ngã bất tại na nhất nhật, tiện yếu na vô cùng tâm ma, na ma đạo nguyên đầu, dã nhất tịnh trầm luân! Bất tất liên ngã……”
Yến thù thải đáo tối hậu, khước thị nhất lăng.
Tha kiến quán liễu tiền thần xúc hiệp, ngoan bì, ác thú đích nhất diện, diệc kiến quá tha đích lãnh khốc, quyết nhiên, kiên định, thậm chí liên na khủng phố ma tính đích quỷ dị, mạc trắc, tà môn đô dĩ tập dĩ vi thường.
Khước thị đệ nhất thứ khán kiến, tiền thần như thử tuyệt vọng, như thử bi ai đích nhất cú thoại.
Yến thù tưởng khởi giáo đạo tiền thần kiếm pháp chi thời, tằng kinh hảo kỳ vấn quá đích na nhất cú thoại.
“Hành chí tuyệt xử đương như hà?”
Tiền thần đương thời đích hồi đáp thị: “Hành chí tuyệt xử, đương dĩ thử kiếm, khai tích nhất điều tân lộ lai!”
Đãn chân chính hồi đáp giá cá vấn đề đích thời hầu, tha thuyết đích khước thị ——
“Hành chí tuyệt xử, bất tất liên ngã!”