Đan trầm tử thăng khởi đan lô, na nhất khẩu linh bảo đan lô cư thuyết nội trung khai tích liễu sổ cá động thiên, tối đại đích liên miên thiên lí, chủng thực liễu vô sổ linh dược, tối tiểu đích chỉ hữu nhất phương thảo lô đại tiểu, thị đâu suất cung tổ sư luyện đan hậu, hiết tức đích sở tại……
Kỳ trung hoàn hữu mãn thị địa hỏa nham tương đích động thiên, đâu suất cung tại lí diện dưỡng liễu bất thiếu xích long hỏa nha.
Giá nhất khẩu linh bảo cấp sổ đích đan lô, tiện hữu vô sổ dưỡng tại lí diện đích tinh quái, thần linh, lực sĩ thu cát chủng chủng động thiên lí đích linh dược.
Nhiên hậu do xích long hỏa nha, các chủng hỏa chủng hóa sinh đích sinh linh phún thổ hỏa diễm.
Đan lô chi trung đích lô thần tảo dĩ thông linh, hội tự hành luyện chế linh đan.
Mỗi niên thậm chí bất nhu yếu nhân lai chủ trì, vô sổ linh đan cổn cổn xuất lô, túc khả dĩ mãn túc chỉnh cá nam tấn na ma đa đích đan dược.
Thậm chí đâu suất cung hoàn yếu hữu ý thu trứ, bất nhượng giá tôn linh bảo đan lô phát huy toàn lực, miễn đắc thưởng liễu tân nhập môn đệ tử đích hoạt.
Chỉ thị giá nhất khẩu linh bảo đan lô, tiện giới trị siêu việt liễu hứa đa hải ngoại trung thổ đích tiên môn chỉnh cá môn phái.
Đãn thử khắc đan trầm tử trành trứ lô trung đích bạch, thanh, hắc, xích, hoàng ngũ sắc chi ngọc, chỉ cảm giác như mang tại bối, nhất thân luyện đan đích thật lực phát huy bất liễu tam thành.
Chỉ nhân vi ngũ kiện ngọc khí các hữu hình chế, kỳ trung bạch ngọc như hổ, như bội như phù, viên điêu bạch hổ; thanh ngọc như khuê, thượng tiêm hạ phương, phù điêu thanh long.
Xích ngọc chi chương, hữu phượng văn, như nhận như nha, hình tự nhất bả ngọc đao.
Hắc ngọc chi hoàng, do như phiến hình, bán viên, ngoại viên như xà văn mạn quyển, viên tâm như thần quy phúc địa.
Hoàng ngọc như tông, nội viên ngoại phương như trụ trạng, tứ giác điêu khắc thú diện, canh hữu xà vĩ thần nhân tượng khắc vu tào trung, song chưởng thác thiên, lễ vu đại địa.
Thử ngũ kiện ngọc khí, tại đan lô chi trung bị nam minh ly hỏa chước thiêu, y cựu nhan sắc bất cải, nhậm do hỏa chủng như hà phiên đằng, khước vô ti hào biến hóa.
Lưỡng điều xích long đóa tại đan lô đích giác lạc, hận bất đắc bả tự kỷ quyền súc đáo nhất điều phùng khích lí, kính úy đích khán trứ na ngũ sắc chi ngọc.
Yến thù tại đan thủy chi trung thải xuất ngũ khối ngọc thạch đích thô phôi chi hậu, tiện dĩ phi kiếm tương ngọc thạch điêu trác thành như thử đích mô dạng.
Đan trầm tử chi tiền tự cáo phấn dũng lai chử ngọc, khán đáo giá bàn yến thù điêu khắc đích giá bàn hình chế, lãnh hãn tiên tựu hạ lai liễu, ám đạo, yến thù thị chân bất chuẩn bị phóng quá tha a!
Thiên chu hữu đại năng văn vương, duyệt lưỡng đại thần triều chi tế dĩ chế lễ nghi.
Kỳ trung ngọc hữu lục thụy —— dĩ ngọc tác lục khí, lễ thiên địa tứ phương! Thương bích lễ thiên, hoàng tông lễ địa! Dĩ thanh khuê lễ đông phương, dĩ xích chương lễ nam phương, dĩ bạch hổ lễ tây phương, dĩ huyền hoàng lễ bắc phương.
Như thử tế thiên chi nghi, nãi thị thiên chu thời đích thiên tử đại tế, trang trọng vô bỉ.
Tuy nhiên thử thời đạo môn đại cải nhân thần chi lễ, phế trừ cựu ước, dĩ phù lục thông thiên.
Đãn giá đẳng lưu truyện hạ lai đích tế nghi, y cựu cụ hữu hòa thiên đạo câu thông đích trang nghiêm thần thánh, tiện thị đan trầm tử giá bàn thái thượng thân truyện đích đạo thống, diệc chiến chiến căng căng, bất cảm sảo thác.
Lô trung đích xích long nãi thị đâu suất cung hoạn dưỡng đích chân long, bình nhật lí uy nghiêm thần thánh, đãn tại giá chân chính đích lễ thiên chi khí diện tiền, tựu tượng lưỡng chỉ tiểu khâu dẫn nhất dạng khả liên vô trợ, sắt sắt phát đẩu, quyền súc tại đan lô nhất giác, sinh phạ xúc phạm liễu thương thiên.
Nhất chúng nguyên thần chân nhân khán đáo na ngũ khí bị tống nhập đan lô chi trung phần thiêu, khước dã đô sắc biến, hàng lạc liễu vân đầu, một hữu nhất cá cảm tại ngũ kiện ngọc khí thượng diện phủ thị đích.
Cao tủng đích bất tử thần thụ bán khô bán vinh, thụ quan trương khai, do như thương thiên, đan lô bị phụng vu tha cước hạ.
Ngũ khí các trình, tại lô hỏa chi trung, bạch, thanh, hắc, xích, hoàng ngũ khí trầm phù, thiêu liễu bán hưởng dã bất kiến hữu ti hào biến hóa……
Đan trầm tử ma trảo liễu, tha do do dự dự hồi đầu khứ khán yến thù, chỉnh lý liễu nhất phiên y thường, tiểu thanh vấn đạo: “Yến sư chất, tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?”
Yến thù giá tài tòng tiền thần đích na bổn đạo thư trung sĩ đầu, nhãn thần mê mang trung đái trứ nhất ti kinh nhạ, tự hồ tại thuyết: ‘ nhĩ thị luyện đan sư nhĩ vấn ngã? ’
Đan trầm tử khí đích tâm trung đại mạ: Bất đương nhân tử!
Yếu bất thị nhĩ tương giá ngũ kiện ngọc khí điêu khắc thành giá dạng, na lí hội hữu giá ma ma phiền? Chử ngọc cao nhi dĩ, ngã đệ tử đô hội! Chỉ yếu hỏa hầu đáo liễu, tự nhiên năng chử lạn, tất cánh na chử thạch bất quá thị địa sát thần thông, nan bất đảo tha giá cá thái thượng chân truyện.
Đãn hiện tại nhĩ tại chử cao chi trung gia nhập liễu tế thiên nghi quỹ, nhĩ giá thị yếu ngã tử a!
Yến thù hợp thượng đạo thư, do dự liễu phiến khắc, hoàn thị khai khẩu trực ngôn đạo: “Sư thúc, nhĩ thị bất thị bất hội luyện bất tử dược?”
Đan trầm tử thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, tâm trung do dự, cứu cánh thị bằng trứ bất tử dược bất yếu hòa tha bính liễu! Hoàn thị giảo trứ nha kế tục hạ khứ……
Tưởng liễu hứa cửu, tha tối chung hoàn thị nữu nữu niết niết đạo: “Ngã đâu suất cung tất cánh thị chuyên nghiên kim đan cửu chuyển đích, bất tử dược cận hồ vu tế, kỳ trung khước hữu…… Khước hữu……”
“Khước hữu bất thậm thục tất chi xử, hoàn vọng yến sư chất chỉ điểm nhất phiên.”
Yến thù điểm liễu điểm đầu, đạo: “Lục thụy trừ liễu thiên địa chi ngoại, tiện thị tứ phương, sở dĩ yếu tiên tế cáo tứ phương thần quân, thiên chi tứ linh, nhi thả nhu yếu dĩ lang can ngọc thụ vi sài, phần thiêu, như thử tài năng dung hóa tứ ngọc.”
“Nhi thiên địa nhị khí chi trung, độc khuyết thương thiên chi bích, sở dĩ yếu tương thương thiên chi bích hiển hóa xuất lai, thừa tái bất tử dược tính.”
“Tế cáo tứ linh hậu, toàn thụ chi cơ vi tinh quang chí tinh, dĩ thử khiên dẫn thanh long bạch hổ, chu tước huyền võ tứ tượng hiển hóa. Kỳ thôn thổ khí cơ, tiện hội hữu tinh hà tòng thiên lạc hạ, đương hữu nhất nhân, thừa sa đường chi chu, phụng bất tử dược phôi, độ thiên hà nhi thượng, diện kiến thương thiên chi bích!”
“Tam châu thụ thật hồn viên như đan, khả dĩ vi dược phôi, đãn dược phôi nãi thị tử vật, nhu đắc tiên dụng hàng thụ hoạt huyết điểm hóa, hóa vi hoạt phôi. Tối hậu tương hoạt phôi phóng vu hoàng tông chi nội, như thử tiện thị bất tử dược phôi!”
“Nhiên hậu chủ tế giả, phụng bất tử dược phôi, thừa chu nhi thượng, đăng bất tử thần thụ chi đỉnh, dĩ mộc hòa chi tửu tế chi.”
“Tiện hữu thương thiên hiển hóa!”
“Nhĩ dĩ bích thụ chi diệp vi kỳ sát thức, thanh tẩy, nhiên hậu dĩ dao ngọc chi anh thừa tái thương thiên hóa vi ngọc bích, như thử thương thiên chi bích, địa hoàng chi tông tương hợp, tiện hữu đại đạo vi nhĩ luyện chế bất tử thần dược, đắc hưởng trường sinh!”
Đan trầm tử tâm hạ nhất trầm, giá căn bổn tựu thị nhất tràng cự đại đích tế nghi, dĩ ngọc bích lễ tứ phương, hướng thương thiên kỳ cầu bất tử!
Kỳ trung tuy nhiên uẩn hàm liễu cực vi tinh thâm đích đan đạo chí lý, do thiên đạo thân tự luyện chế bất tử thần dược cấp nhĩ khán, đãn canh đa đích khước thị vu đạo tối vi khủng phố, huyền diệu đích tế thiên cầu đạo chi lễ, nhi thả kỳ trung hữu nhất cá địa phương phi thường cổ quái.
“Mộc hòa chi tửu, nãi thị vô thượng đích tế thần pháp tửu!”
“Đãn nhĩ giá pháp tửu sử dụng tham tuyền nhưỡng tạo đích, na tối hậu đích tế tự, tiện tòng kính lễ thiên địa biến thành tham thiên chi công, đại đạo hàng hạ thiên phạt, nhất hạ tử bả chủ tế nhân phách tử đô bất kỳ quái!”
Đan trầm tử đả khởi liễu thối đường cổ: “Yếu bất, sư chất tái khán khán đan phương?”
Yến thù phiên liễu phiên đạo thư, kế nhi diêu đầu đạo: “Một sự, bất ảnh hưởng đích, dụng tham tuyền nhưỡng chế canh hảo.”
“Tuy nhiên tế tự thiên chi tứ linh đích thời hầu, nhu yếu dụng nhân chi trí tuệ, dũng khí, chính trực hòa nhân ái đẳng tứ chủng tối vi trân quý đích linh tình, dĩ hoàng tông tế địa, thỉnh đại địa dĩ hậu đức dung nạp bất tử dược phôi, thừa tái dược lực chi thời, canh yếu dĩ tiết chế chi tâm phụng chi, đãn bất tử dược bổn tựu thị nhân tham thiên chi tạo hóa, thị dĩ nhân tối bổn chất đích tham lam, hướng thượng thiên kỳ cầu bất tử.”
“Tại thiên đạo diện tiền, ngã đẳng giai thị xích lỏa lỏa đích, cố nhi bất tất hữu nhậm hà yểm sức.”
“Nhu đắc dĩ tối bổn chất, tối xích lỏa đích dục vọng, hướng thương thiên kỳ cầu, nhân vi nhân tối bổn chất đích dục vọng chính thị lai tự vu thiên!”
“Na nhất khắc, ngã môn thản nhiên tâm trung đối trường sinh bất tử đích bổn năng dục vọng, na chủng thuần túy đích tham lam, tài hữu khả năng chân chính dẫn đắc thương thiên thùy cố……”
Đan trầm tử kiến tự kỷ bức vấn nhất cú, hựu vấn xuất như thử đa đích tế tiết, na lí hoàn cảm tái tự cáo phấn dũng, liên mang bãi thủ đạo: “Sư chất nhi, hoàn thị nhĩ lai ba! Giá bất tử thần dược chi đại nhậm, phi nhĩ bất khả, sư thúc ngã thật tại thị đức hành thiển bạc, nan kham đại nhậm. Nhĩ thượng, nhĩ thượng……”
Yến thù kiến trạng, dã một biệt đích bạn pháp, tự kỷ thân tự phi thượng liễu ngũ sắc đạo bào, tòng đan trầm tử na lí tiếp quá kỳ dư đích tài liêu, nhất bộ nhất bộ tẩu đáo liễu linh bảo đan lô chi tiền.
Tha tương tam châu ngọc thật tống nhập đan lô chi trung, nhiên hậu cát khai tự kỷ đích thủ oản, tương hàng thụ hoạt huyết hỗn hợp liễu tự kỷ đích tiên huyết, tích nhập đan lô chi trung.
Khước kiến na nhất điểm huyết quang do như hoạt vật, tại đan lô chi trung du tẩu, tối hậu bị nam minh ly hỏa bức đắc đóa nhập liễu tam châu ngọc thật hồn viên như đan đích dược phôi chi trung, đốn thời tùy trứ nam minh ly hỏa đích chước thiêu, như ngọc đích đan dược nội hữu nhất đoàn huyết quang tại phiên cổn.
Tiệm tiệm đan phôi phù hiện liễu nhất ti hoạt vật đích khí tức, nhất chủng sinh mệnh, phảng phật tại kỳ trung dựng dục.
Yến thù áp ức trụ tự kỷ nội tâm đích na nhất ti cổ quái, nhậm do na bất tử dược tính tòng hư không chi trung, lạc nhập na do như hoạt vật đích đan phôi chi trung.
Bạn tùy trứ na mai hoạt phôi việt lai việt thần dị, tha kết động kiếm chỉ, cước đạp vũ bộ, cáo tế tứ phương chi thần!