“Giá tài đáo na ni?”
Côn luân kính đột nhiên mạo liễu xuất lai, khán trứ hạ phương nghiêm trận dĩ đãi đích tiên tần đại quân, mạn bất kinh tâm đạo: “Dã tựu thị châu châu hoàn tại, hữu ý ma luyện tha môn nhất hạ nhi dĩ. Đẳng đáo châu châu thân thể lí phong ấn đích na tôn tồn tại xuất lai, tựu bất thị giá bàn tây phong tế vũ đích khảo nghiệm liễu!”
Yến thù đốn thời nhất kinh, sĩ đầu đạo: “Thập ma khiếu tây phong tế vũ?”
“Tây phong nhu húc, tế vũ ôn hòa……” Côn luân kính tòng tự diện ý tư giải thích đạo.
Yến thù nhẫn liễu ngận cửu, hoàn thị một hữu bả ‘ bất nhu húc ’‘ bất ôn hòa ’ thị thập ma dạng đích, giá cá vấn đề vấn xuất lai.
Nhân vi tha trì tảo năng khán kiến.
Thiên thượng phiêu lạc đích tuyết hoa đột nhiên biến liễu, mang mang thiên địa đích khiết bạch đương trung hốt nhiên xuất hiện liễu nhất mạt hồng sắc —— tiên diễm như huyết!
Tòng na nhất phiến huyết hoa lạc hạ đích nhất thuấn gian, chỉnh cá khiết bạch đích thiên địa sậu nhiên biến liễu.
Vô dĩ kế sổ đích nhiên thiêu như hôi tẫn nhất bàn đích ‘ tuyết ’ hòa ‘ huyết ’, tòng thiên thượng phân phân dương dương đích lạc hạ.
Yến thù thân thủ khứ tiếp, khước chỉ cảm giác đáo do như bị phần thiêu chi hậu đích dư tẫn nhất bàn khinh phiêu phiêu đích chất cảm……
Côn luân giá tài ngưng trọng đạo: “Khán đáo liễu mạ? Giá tài thị thái nhất…… Cương cương na cá thái ôn nhu liễu!”
Thiên địa đích khiết bạch sậu nhiên hóa vi tất hắc.
Thuấn tức chi gian, chỉnh phiến thiên địa tựu tượng thị bị triệt để phần thiêu chi hậu đích hủy diệt, hôi tẫn lạc hạ đích địa phương, xích hồng đích nghiệp hỏa nãi sinh, phương tài hoàn thị mang mang đại địa hải dương chân càn tịnh, như kim tiện dĩ kinh xử xử hỏa khởi.
Vương ly mang nhiên đích khán trứ giá phiến dư tẫn, tất hắc đích hôi tẫn hoàn đái trứ điểm điểm đích ám hồng hỏa tinh, phi vũ trứ.
Tha thân thủ khứ tiếp, khước khán đáo hôi tẫn lạc tại tự kỷ đích thủ chưởng chi trung, sậu nhiên chước thiêu xuất nhất đạo thương ngân……
Mãnh nhiên suý liễu suý thủ.
Cường hoành đích binh gia tu vi tưởng yếu mẫn diệt chưởng tâm đích hỏa quang, khước phát hiện tha vĩnh hằng bất tức, uyển nhược nghiệp hỏa nhất bàn.
“Khu khu nghiệp hỏa mạ?” Vương ly lãnh tiếu: “Ngã đẳng chinh phạt tích hương phật quốc đại thế giới đích thời hầu, bất tri đạo bị thiêu liễu kỉ thứ liễu!”
Tha tâm trung, nhất mai do mạc danh chi vật nữu khúc nhi thành đích chủng tử sậu nhiên phù hiện, na mai chủng tử dĩ nhiên trát căn, khai xuất liễu tam đóa hoa, thậm chí kỳ trung nhất đóa hoa hoàn kết liễu nhất cá trĩ nộn đích quả thật sồ hình.
“Bất yếu hiển hóa đạo quả!”
Đột nhiên gian, từ phúc đích thủ chưởng án tại liễu tha đích kiên bàng thượng, kỉ hồ tê hống nhất bàn đích hảm đạo: “Biệt hiển hóa nhậm hà dữ đạo chủng hữu quan đích công quả!”
Vương ly sá dị hồi đầu, khước khán đáo thân hậu đích chu thiên tinh hạm dĩ nhiên hóa vi liễu nhất phiến địa ngục, tạo vật đạo quả đích lung tráo chi hạ, nhất thiết đô biến đắc nữu khúc, ký thác trứ đạo quả đích nhậm hà tồn tại, tự hồ đô tùy trứ đạo quả bổn thân nhi nữu khúc.
Na nhất mai tiếp cận viên mãn, túng nhiên hữu hà tỳ, canh hữu tàn khuyết.
Tiện thị tiên tần thất vị đại phương sĩ đích đạo quả hợp nhất, dã chỉ năng hiển hóa xuất tạo hóa đích nhất cá trắc diện đích ——‘ tạo vật ’ đạo quả.
Đạo quả nguyên bổn tựu thị nữu khúc đại đạo nhi thành đích công quả, tạo vật đạo quả, canh thị tiên tần đích đại phương sĩ hòa tượng nhân môn nhất chuy đầu nhất chuy đầu xao xuất lai.
Tại kiến tạo chu thiên tinh hạm, dung luyện thiên hạ chi kim chú tạo kim nhân đích quá trình trung.
Chủ trì công trình đích từ phúc sát giác đáo giá chủng khủng phố công trình đích quá trình trung, nhân đối tự nhiên, sang tạo đối vu đại đạo đích cải biến.
“Hoàng đế tạo chu tiếp chi tiền, chu tiếp hà tại?”
“Vô chu, nhiên nhi phù thủy chi đại đạo tại!”
“Viêm đế thường bách thảo chi tiền, đan dược hà tại?”
“Vô dược nhi hữu tính!”
Từ phúc khước sát giác đáo liễu, giá phiến thiên địa chung cứu thị nhân dữ vũ trụ tương hỗ cảm tri đích kết quả, tuyên cổ bất biến đích cố nhiên thị đại đạo, đãn chúng sinh đối vu đại đạo đích cảm tri khước thị khả dĩ nữu khúc đích, ‘ tạo vật ’ tiện thị nữu khúc giá nhất thiết đích trọng yếu nhất hoàn.
Cơ vu tạo vật đối chúng sinh cảm tri đại đạo đích nữu khúc, từ phúc tài ngưng tụ liễu đạo chủng.
Tịnh dĩ nhất tràng khuynh tẫn tiên tần quốc lực, tại chư thiên giới hải, thời không trường hà chi thượng chú tạo đích nhất tọa trường thành đích kinh thiên tạo hóa, nhượng đạo chủng khai hoa kết quả.
Khả dĩ thuyết tạo vật đạo quả đích hạch tâm tiện thị nhân, kỳ căn bổn, nãi thị từ phúc hướng tiền hảm xuất lai đích tứ cá tự —— nhân định thắng thiên!
Đãn thử khắc, nữu khúc đại đạo đích căn cơ —— na nhất mai tối sơ đích đạo chủng, chính tại phản hướng nữu khúc.
Chỉnh cá thiên địa tự hồ đô tại tương từ phúc đạo quả nữu khúc quá hậu đích tồn tại, trọng tân triều trứ lánh nhất cá phương hướng nữu khúc, nhân tại tạo vật đích quá trình trung, cố nhiên thị tại sang tạo tự nhiên trung nguyên bổn bất tồn tại đích kỳ tích, đãn tự nhiên đích cải tạo, hà thường hựu bất thị tại tiêu ma nhân tính?
Na nhất thuấn gian, đạo quả chi trung ký thác đích cải tạo thiên địa đích quá trình, minh khắc đích tạo vật kinh lịch.
Từ phúc trọng phục liễu đa thiếu biến, na tỉnh lược đích thiên chuy bách luyện trọng phục đích khô táo hòa ma mộc, tựu tại thử khắc sậu nhiên lạc hạ, tạp hướng ký thác đạo quả đích na ta công tượng thân thượng.
Từ phúc đích thống khổ đích quỵ tại liễu tinh hạm đích giáp bản thượng.
Côn luân kính thanh âm u u: “Hưởng tạo vật chi vinh quang, đắc tạo vật chi huyền diệu, ngộ tạo vật chi linh cơ, tự nhiên thị vinh quang vô tẫn. Đãn đồng dạng, tạo vật già yểm liễu thái đa khán tự vi bất túc đạo đích đông tây. Giá mai đạo quả nữu khúc như viên, khán tự viên mãn, thật tắc tha chu vi đích đại đạo tịnh phi bình thuận tự nhiên, nhi thị uẩn hàm trứ nhất chủng đồng dạng đích nữu khúc.”
“Nhĩ tại nữu khúc đại đạo, ngưng tụ đạo quả đích quá trình trung, hữu một hữu tưởng quá vị bị nhĩ bao hàm tại đạo quả chi trung đích nữu khúc, cứu cánh tàng tại na lí?”
“Tha đồng dạng tồn tại vu đại đạo chi thượng, tàng tại đạo quả chu vi đích hắc ám trung, nhĩ khán bất kiến bất đại biểu bất tồn tại!”
“Trực đáo tha đích phản diện hàng lâm, đạo quả chi ngoại đích nữu khúc diệc tùy chi hàng lâm!”
“Tiếp thụ nhĩ giá thiên vạn niên lai, sử dụng đạo quả nhi hốt lược đích na ta đông tây ba……”
Từ phúc ngưỡng thiên tê hống, đãn bỉ tê hống trình hiện đích thống khổ canh khả phạ đích khước thị vô thanh vô tức đích tiêu ma.
Dữ kỳ thuyết thị từ phúc tại thống khổ, bất như thuyết thị tha tại dĩ thống khổ đối kháng tiêu ma!
Côn luân kính thán tức đạo: “Tạo vật đạo quả, nguyên vu nhân cải tạo tự nhiên, sang tạo toàn tân đích vạn vật. Đãn nhĩ chỉ trầm nịch vu kỳ trung đại biểu đại đạo đích tạo hóa, tối sơ đích nhân ni? Tạo vật đích huyền kỳ chi trung, đồng dạng bị bất đoạn trọng phục đích lao động sở ma tổn đích nhân tính, giá diệc thị tạo vật đạo quả đích nhất bộ phân. Nhĩ vị tương tha bao hàm tại nội, tại thời cơ hợp thích đích thời hầu, tha tự nhiên dã hội hàng lâm.”
“Giá tiện thị đạo quả đích nữu khúc chi kiếp!”
“Việt thị nữu khúc đại đạo, đạo quả đích chu vi diệc hàm hữu bị nữu khúc đích ngân tích, cửu nhi cửu chi, giá ngân tích tất nhiên hội phản hướng ma tổn nhĩ đích đạo quả!”
“Từ phúc hoàn thị thái niên khinh, tha đích đạo quả diệc vị thường đáo ma tổn chi khổ, hiện tại đạo phản hàng lâm, nữu khúc diệc hóa vi nhất quả tùy chi nhi lai……”
Yến thù đệ nhất thứ thính đáo đạo quả cảnh giới đích huyền diệu, yếu tri đạo thiên hạ đạo thư chi trung, nguyên thần chi hạ, nãi chí chứng đạo nguyên thần đích thiên chương hãn nhược yên hải, đãn thiệp cập nguyên thần chi thượng đích chỉ ngôn phiến ngữ, vô nhất bất thị các đại đạo thống dã chỉ hữu nhất lưỡng cú đích tuyệt thế chân truyện.
Tượng thị tiên tần giá bàn uy chấn chư thiên đích thế lực, diệc bất tri đạo côn luân kính khẩu trung ‘ đạo quả ma tổn ’.
‘ đạo quả thị dĩ tự kỷ lĩnh ngộ đích đạo nữu khúc đại đạo sở lưu hạ đích nhất cá quả ’
‘ phàm thị nữu khúc tất lưu hạ ngân tích ’
‘ nhược thị đạo quả bất năng nang quát nữu khúc đích ngân tích, đạt đáo ứng lực đích bình hành ’
‘ na ma việt thị vận dụng đạo quả, tiện việt hữu nhất chủng tương phản đích lực tại đại đạo trung tiềm tàng ’
Giá chỉ phạ thị tiên tần thất vị đại phương sĩ tự thủy chí chung đô vị cảo thanh sở đích đạo lý.
“Hữu nhất quả sinh, tất hữu tương phản đích nhất quả tàng!”
“Trừ phi dung nạp lưỡng mai tương phản đích đạo chủng, tại nhất quả chi trung uẩn tàng lưỡng chủng tương phản đích đại đạo, do như âm dương chi lý hình thành thái cực nhất bàn. Bất nhiên đạo phản hàng lâm, nhĩ đạo quả hữu đa cường đại, tùy chi nhi lai đích nữu khúc tiện hữu đa khả phạ!”
Côn luân kính đạm đạm đạo: “Bổn kính bất tài, tiện thị dung hợp thời không giá lưỡng mai tương phản đạo chủng đích đạo quả. Dã chỉ hữu ngã môn giá chủng thái cực đạo quả đích tồn tại, tài năng trực diện ‘ đạo phản ’!”
Yến thù khán trứ tại nhất thuấn gian bị khủng phố đích ma tổn hòa nữu khúc triệt để kích khoa, kỉ hồ phong cuồng đích từ phúc, bất cấm tâm sinh hàn ý: “Tạo vật đạo quả đích tương phản đạo quả cứu cánh thị thập ma?”
“Từ phúc cứu cánh……”
“Hữu thời hầu diện đối nhất ta đông tây, tu thành đạo quả đích đạo quân bỉ nguyên thần chân tiên canh gia vô lực.”
Côn luân kính thán tức đạo: “Tạo vật đạo quả đích tương phản đạo quả ma? Ngã dã một tham ngộ quá, đãn ngã sai thiên sinh vạn vật do nhân nhi tạo, lánh ngoại nhất bán tương phản đích đạo lý, ứng cai thị ‘ chân nhân ’ đạo quả đích nhất bộ phân ba!”
“Tạo hóa đạo quả, cùng cứu thiên nhân biến hóa.”
“Ngã bất tri đạo cứu cánh thị hà đẳng quan vu nhân đích đạo lý, nhượng tha môn sang tạo xuất liễu như thử khôi hoằng đích tạo vật đạo quả, đãn ngã tri đạo, chỉ trầm nịch vu ‘ tạo vật ’, nhi hốt thị liễu tạo vật đích nhân, kỳ đạo quả tất nhiên nhân nhân đích phản phệ nhi băng tháp!”
“Thử khắc, tương phản đạo quả hóa vi kiếp sổ, tương kỳ toản thủ đích tạo vật biến hóa khuyết phạp nhân đích bộ phân, thống thống yếu do tha môn lai bổ túc!”
Yến thù lăng liễu: “Thập ma ý tư?”
“Ý tư tựu thị tạo vật đạo quả tằng kinh nữu khúc quá đích ‘ vật ’, đô nhu yếu từ phúc hòa ký thác đạo quả đích tiên tần tượng nhân dĩ tự kỷ đích lao tác, lai thường hoàn kỳ trung việt quá đích quá trình. Bất nhiên, tích niên tha nữu khúc đích vật tiện hội phản phệ kỳ thân!”
Côn luân kính thoại âm cương lạc, tiện khán đáo nhất vị nguyên thần đại tượng phát xuất hiết tư để lí đích thảm khiếu.
Na nhất khắc tạo vật đạo quả gia trì kỳ thân chi thời, việt quá đích sở hữu quá trình, kỳ trung đích thác loạn, ma tổn, thuận nghịch đô gia chư kỳ thân.
Tha đích thân khu sậu nhiên nữu khúc, đãn na tôn đại tượng khước ninh khả thừa thụ trứ thảm bất nhẫn đổ đích nhất mạc, diệc yếu đào tị ‘ lao động ’ đích quá trình.
Tha ba đáo liễu vương ly thân tiền, thê lệ đạo: “Thiếu tương quân, sát liễu ngã! Sát liễu ngã!”
Từ phúc gian sáp đạo: “Bất năng sát! Ngã môn thị sinh, tha thị tử, sát liễu tha tiện thị yếu tương ngã môn đích tạo hóa tống cấp tha, ngã môn đô tử liễu, tha tiện hội toản thủ nhất thiết nhi phục hoạt!”
“Đại phương sĩ!”
Đại tượng hồn thân thượng hạ, mỗi nhất xử cơ nhục mỗi nhất xử cốt cách đô tại thác loạn, do như cơ khí vận chuyển cửu liễu đích ma tổn, vi vi giao thác đích thiên di, đãn giá chủng ma tổn hòa thiên di đô tại thuấn gian bạo phát xuất lai, do như lăng trì nhất bàn.
“Đại phương sĩ, nhĩ tri đạo tha yếu ngã môn thường hoàn thập ma! Đại phương sĩ, ngã gia trì tạo vật đạo quả tịnh phi thị vi liễu tự kỷ, diệc thị vi liễu tiên tần, cầu cầu nhĩ, sát liễu ngã ba! Sát liễu ngã ba!”
Đại tượng chỉ tại nhất thuấn gian tiện bị kích khoa.
Ai cầu trứ nhượng tha tử……
Nguyên thần chân tiên đích vô cực chi lực, na vô cùng vô tẫn đích biến hóa, thành liễu tối khủng phố đích chiết ma.
Nhân vi tại mỗi nhất chủng biến hóa hòa vị lai trung, tha đô yếu thừa đam tạo vật khiếm hạ đích lao động.
Yến thù diện lộ bất nhẫn.
Côn luân kính khước hoảng nhiên đạo: “Tạo vật thành vu nhân tính chi tinh túy, nãi thị nhân tính đối vạn vật đích tạo hóa, đãn kỳ tương phản đích đạo quả sở hóa đích kiếp sổ, cánh nhiên thị lao động đối nhân tính đích ma tổn?”
Giá thị thập ma công nghiệp thần cách sang tạo đích đả công địa ngục a!
“Nan quái, tha môn giá ta đại phương sĩ chỉ quản hưởng thụ tạo vật đích đại công quả hòa đại hân hỉ, chẩm ma năng lý giải vi tha môn tạo vật đích nhân thừa thụ đích thống khổ? Sở dĩ tha ngưng tụ tạo vật đạo quả thời hốt lược đích na nhất thiết, tiện hội tại giá nhất khắc hồi lai trảo tha!”
Côn luân kính tại kính diện thượng phấn bút tật thư: “Diệu tai, diệu tai! Ngã đối đạo quả đích huyền diệu hựu lý giải liễu nhất tằng, nan quái nương nương vi ngã ngưng tụ đích nãi thị thời không đạo quả.”
“Giá dạng khán lai châu châu đích đạo trần dã ngận vi diệu!”
“Tối vĩ đại đích đạo dữ tối ti vi đích trần, giá dã thị nhất chủng tương đại đạo nữu khúc thời, hoàn toàn tương phản đích lưỡng chủng lực hoàn mỹ dung nạp vi nhất mai đích đạo quả.”
“Nan quái thái thượng tại hòa nương nương luận đạo thời thuyết quá —— nhất thiết đạo quả đô thị âm dương!”
“Nan quái âm dương phiến na ngoạn ý kiên trì tự kỷ đích âm dương đạo quả thị thế gian tối hoàn mỹ đích đạo quả, nhất thiết đạo quả đích căn nguyên!”
Thử khắc na danh nguyên thần đại tượng dĩ kinh phong cuồng, tha nhiên thiêu liễu tự kỷ đích nhất thiết, phong cuồng đích tồi hủy trứ chu thiên tinh hạm, tồi hủy trứ tự kỷ sang tạo xuất lai đích nhất thiết đông tây.
Na ta tượng nhân thử khắc thành vi liễu tồi hủy tiên tần tạo vật tối cực đoan hòa tiêm duệ đích tồn tại.
Tha môn giản trực tương tích niên tự kỷ sang tạo đích vĩ đại tác phẩm, thị nhược cừu khấu.
Thử khắc, khán đáo tha môn đích điên cuồng, yến thù hoảng nhiên tưởng khởi liễu tiên tần đích băng tháp, kỳ đích vĩ đại nguyên tự vu thủy hoàng đế đích hùng tài đại lược hòa chinh phục nhất thiết đích dã tâm, tha đích suy vong đồng dạng nguyên vu chinh phục chư thiên đích sí nhiệt tiêu thối chi hậu đích nữu khúc.
Vong tần giả, phi lục quốc, phi thiên đình.
Nhi chính thị tần nhân lưu bang!
Hòa sở nhân hạng vũ!
Vương ly khổ tiếu liễu khởi lai, tha đích đạo chủng túng nhiên vị tế xuất, đãn na chủng nữu khúc dĩ kinh khai thủy hàng lâm.
Từ phúc đích nguyên thần hãm nhập vô hạn trường đích trọng phục.
Dĩ đạo quân chi tôn đích pháp lực cố nhiên năng di sơn đảo hải, đãn từ phúc bình sinh dĩ đạo quả tu phục chu thiên tinh hạm đích thứ sổ bất khả sổ, tiện thị đạo quân chi tôn, diện đối giá chủng khủng phố đích tạo vật, diệc bất tri yếu tiêu ma đa thiếu thời quang hòa nhân tính.
Vương ly nam nam tự ngữ đạo: “Bất tri ngã giá chiến tranh đạo chủng, hựu hữu hà đẳng phản phệ ni?”
Hạ nhất thuấn gian, tự hồ tưởng khởi liễu gia gia hòa phụ thân, nãi chí tự kỷ đích hạ tràng, tha tâm hữu thích thích, trường tiếu khởi lai: “Nhân dĩ bình sinh tạo hóa trục đạo quả, nhi hậu…… Đạo quả diệc trục nhân hĩ!”
Chiến tranh đạo chủng đích tương phản đạo chủng lạc hạ.
Hạ nhất thuấn gian, vương ly huy kiếm tự vẫn……
Thái nhất thủy chung vị tằng hiện thân, đối vu tiền thần ma luyện tiên tần đích chủng chủng, dục cầu đích tạo hóa hòa phản kích, tại tha nhãn trung bất trị đắc nhất đề.
Cận cận thị tha tác vi đại đạo phản diện ánh chiếu đích nhất thiết, tiện dĩ kinh nhượng tiên tần đại quân thuấn gian băng hội.
Tiện thị tích niên tiên tần toàn thịnh chi tế, thái nhất đạo phản lạc tại trung thổ, diệc năng nhượng giá bất khả nhất thế đích cường quyền phúc diệt.
Nhân vi tha thị đạo phản.
Nhất thiết đại đạo đích phản diện, nhất thiết lực đích phản tác dụng lực, đại đạo chi động!
Giá nhất khắc, tựu toán đối tiền thần hữu tái đa đích tín tâm, yến thù diệc đọa nhập tuyệt vọng chi trung.
“Tích niên oa hoàng chứng đạo thế gian tối bất khả tư nghị, tối vi kỳ diệu đích đạo chủng —— tạo hóa! Kỳ ngưng tụ đích tạo hóa đạo quả hữu đa huyền diệu, nhi hậu thái thượng đích phản phệ tựu hữu đa thảm, thảm đáo tha ngưng tụ liễu tối khả phạ đích đạo chủng hủy diệt. Hủy diệt tạo hóa, chỉ phạ tựu thị chư thiên vạn giới tối khủng phố đích lưỡng mai tương phản đạo quả.”
Côn luân kính thanh âm u u đích yết lộ thái thượng đích hắc lịch sử đạo: “Giá thị thái thượng đô phạm quá đích thảm thống thác ngộ, dã thị chỉ hữu tối vi thân cận thái thượng đích na ta đại thần thánh nhân môn tài tri đạo đích bí mật…… Khán tại nhĩ thị châu tử đích hảo huynh đệ đích phân thượng, ngã cáo tố liễu nhĩ giá ta bí mật.”
“Nhĩ tối hảo bất yếu thuyết xuất khứ, trừ liễu tự kỷ ngưng kết đạo quả đích na nhất bộ, kỳ tha nhân tối hảo đề đô bất yếu đề!”
“Vi thập ma?” Yến thù bất giải.
“Nhân vi tương phản đích đạo quả hựu hữu nhất cá danh tự, khiếu ‘ đạo phản ’, châu châu phong ấn đích đông tây khả năng tựu thị thế gian chung cực đích đạo phản!”
“Nhất thiết đạo quân ngưng tụ đạo quả chi ngoại đích nữu khúc, đô hội lạc tại na đông tây thân thượng. Tha thiên sinh tiện yếu hủy diệt nhất thiết! Kỳ tha đạo quân ngưng tụ đạo quả thời hầu di lạc đích đạo phản, hội ẩn ẩn gia trì tại tha đích thân thượng, giá kí thị nhất chủng lực lượng, dã thị nhất chủng áp lực.”
“Áp chế tha bất năng tránh thoát phong ấn đích nhất chủng áp lực!”
“Tha nhất đán tránh thoát phong ấn, na tiện thị vạn cổ ma kiếp đích đáo lai.”
“Nhất thiết nữu khúc quá đại đạo đích tồn tại, tại tha diện tiền đô yếu thụ đáo khắc chế, trừ phi dĩ kinh bãi thoát giá chủng hạn chế đích đạo tôn chi lưu, kỳ tha nhậm do hà đẳng đích đạo quả, diện đối tha đô do như thiên địch!”
Côn luân kính dao dao nhất chỉ: “Khán đáo liễu mạ? Na tựu thị vạn cổ ma kiếp đích nhất lũ, bất khả nhất thế đích tiên tần, tại tha diện tiền nhất ti để kháng lực đô một hữu. Châu châu dã thị khuyết thiếu giá phương diện đích kiến thức, tài hội nhận vi tiên tần năng tước nhược tha.”
Côn luân kính tương kính quang nhất đĩnh: “Thù bất tri, kháo đắc trụ đích chỉ hữu ngã môn giá ta lão bằng hữu!”
Yến thù sĩ nhãn vọng khứ, tiên tần sở sang tạo đích nhất thiết bất khả tư nghị đích tạo vật, sang tạo tha môn đích nhân, tối chung đô thành vi liễu hủy diệt tha môn đích nguyên hung.
Thử khắc tựu liên từ phúc dã phong liễu, tha cuồng tiếu trứ, thân thủ tồi hủy liễu lưỡng tao chu thiên tinh hạm.
Tam tôn kim nhân kịch liệt bính chàng, hỗ tương hủy diệt, nhân vi kỳ trung đích thần chỉ pháp linh dã phong liễu!
“Tạo vật chi hạ, nhân đích thống khổ, tối chung dã hội bị phản thường kỳ nhân!”
“Chiến tranh chi hạ, nhân đích phá toái, diệc hội phá toái kỳ thân!”
“Nhất thiết đích nữu khúc chung hữu báo ứng, giá báo ứng tiện thị nhĩ, tiện thị đạo phản……”
Yến thù nam nam tự ngữ đạo: “Nan quái thái thượng tâm ma như thử phong cuồng, thái thượng chứng đạo đích lộ thượng, sang tạo liễu đa thiếu tạo hóa? Thậm chí hủy diệt liễu cựu thiên, giá kỳ trung đích chủng chủng nhất trực tại phản phệ kỳ thân, thái thượng hợp đạo bất nhiễm trần ai, lạc hạ lai liễu, tiện thị thái thượng tâm ma!”
“Sư đệ, như quả nhĩ chân đích chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, nhĩ đích nhân tính lai tự vu dữ ngã đẳng đích nhất ti khiên quải, na ma diện đối giá đẳng đích nữu khúc, diện đối thái thượng đạo tổ đích tội dữ phạt, ác dữ ma, nhĩ cai như hà chiến thắng tha ni?”
Bạn tùy trứ mạn thiên đích hôi tẫn, tiên tần tự diệt, na ta phục hoạt nhi lai đích tương sĩ tối chung tuyển trạch tử vong.
Na khẩu hỗn động dã tiệm tiệm thôn phệ liễu sở hữu tạo hóa, thôn phệ liễu nhất thiết sinh mệnh, sinh tử lưỡng nghi tại tha môn chi gian sậu nhiên điên đảo.
Phủ thị giá phiến thiên địa tiện khả dĩ khán đáo, nhất khai thủy đích sinh tử thái cực đồ, dĩ nhiên nghịch chuyển nhất quyển.
Thử thời, từ phúc phong phong điên điên, nhị tâm triệt để phong cuồng……
“Bệ hạ, ngã đẳng tất tương khai sang nhất cá vĩnh hằng đích thần triều, dĩ nhân chi khu, khuynh tẫn nhất thiết tạo hóa chi bí!”
“Cáp cáp cáp…… Ngã chỉ tưởng hoạt trứ! Doanh chính…… Bất yếu quái ngã, ngã chỉ tưởng hoạt!”
Tạo vật đạo quả sở nữu khúc đích đạo phản, đối nhất thiết nhân tính đích tiêu ma, tựu giá ma nhượng tha kỳ tích bàn đích kháng trụ liễu.
Hoặc hứa, dã chỉ hữu phong điên năng đối kháng phong điên.
Chỉ hữu nhị tâm đích nữu khúc năng đối kháng tạo vật phản quá lai đối nhân đích tiêu ma……
Tạo vật nãi thị vi bối tự nhiên đích nhất chủng nghịch tạo hóa, tha tại nhân tạo hóa vu vật đích thời hầu, diệc phản tạo hóa vu nhân.
Giá chủng hoang đản đích lạc mạc nhượng côn luân khư hạ đích nhất chúng nguyên thần vô bất bất hàn nhi lật, tha môn bất tri đạo thập ma thị đạo phản, diệc bất tri đạo thập ma thị đạo quả minh minh trung đích nữu khúc hòa ma tổn, tha môn chỉ khán đáo tại mạn thiên hôi tẫn chi trung, sở hữu đích tiên tần tồn tại đô phong liễu!
Tự lục nhi tử đích, dĩ kinh thị tha môn tối hảo đích hạ tràng.
Bạn tùy trứ sinh tử nghi quỹ đích vận chuyển, thần ma bất tử dược đích tạo hóa chung vu bị na khẩu hỗn động kình thôn, chỉ thặng hạ từ phúc đích na nhất ti hoàn tại tránh trát.
Tha khóc trứ, đại tiếu trứ, tử tử khấu trụ liễu tự kỷ na nhất ti sinh mệnh.
Nhượng na khẩu hỗn động thủy chung bất năng viên mãn.
Giá thời hầu, tinh hạm bàng tối ti vi, tối bất khởi nhãn đích nhất tôn nguyên thần —— tân hằng bình sậu nhiên vô thanh vô tức đích tử khứ, khủng phố đích đạo phản tiêu ma liễu tha nguyên thần đích sở hữu biến sổ, một hữu tẫn đầu đích đả công địa ngục nhượng tha vô dĩ kế sổ đích ‘ chân ngã ’ toàn bộ băng hội.
Nguyên thần chân tiên đích vô cực chi lực, chung cứu nan dĩ đối kháng giá thiên địa đích tiêu ma!
Yến thù tâm trung hoảng nhiên, nan quái chỉ hữu nguyên thần chân tiên khả dĩ ngưng tụ đạo quả, chỉ hữu na sung mãn vô hạn biến sổ đích vô cực chi lực, tài năng thừa tái nữu khúc đại đạo đích phản phệ.
Khả tức tiện như thử, chân chính đích phản phệ y cựu tiềm tàng tại ám trung, trực đáo đạo quả nghênh lai ma tổn đích na nhất thiên.
Nhi phong ấn tại đạo trần châu trung đích na vị tồn tại, diệc tịnh phi tha sở tưởng, cận cận thị thừa tái thái thượng ma tính đích khủng phố, kham bỉ đạo tôn đích tồn tại nhi dĩ.
Đương nhiên tha dã tịnh bất lý giải đáo đạo tôn thị hà đẳng tồn tại.
Đãn, hiện tại tha tri đạo liễu, na vị tối chung đạo phản, thái thượng thiên ma, thái nhất ma tổ, tiện thị nhất vị chỉ thị khí tức tiện túc dĩ tồi hủy đạo quân đích tồn tại, tại tha diện tiền, nhất thiết tránh trát, nhất thiết trí tuệ, nhất thiết dự bị đích thủ đoạn, diệc bất quá thị nhất chủng hư vọng.
Tha tịnh phi bất tri đạo tiền thần đích chủng chủng mưu hoa.
Chỉ thị bất tại hồ nhi dĩ……
Y phụ tại tân hằng bình chi thượng đích na nhất ti thần niệm quy lai, nhượng từ phúc chung vu miễn lực đề khởi nhất ti thanh tỉnh, tha triều trứ côn luân khư thượng, cao cao khán trứ giá nhất thiết đích yến thù thân xuất liễu thủ, chủy thần nhuyễn động, tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma.
Đãn tối chung, thủ hoàn thị vô lực đích thùy hạ, diện đối hàng lâm đích ma tổn hòa phản phệ, tha tối chung tránh thoát liễu ma tổn, trương khai song tí nghênh lai na do như trách tử đích phản phệ.
Tại na nhất thuấn gian, vô cùng vô tẫn đích phản phệ tiêu ma chi trung, nguyên thần vô cực chi quang tiệm tiệm tức diệt……
Tiên tần đại phương sĩ —— từ phúc, nhập diệt!
Tối hậu nhất điểm sinh tử nghịch chuyển, na khẩu hỗn động chung vu lạc hạ, thần ma bất tử dược hợp bích, nhất cá yến thù vạn phân thục tất đích thân ảnh, tòng trung từ từ tẩu xuất.
Tiền thần lãnh lãnh tảo thị giá phiến thiên địa, nhất cá hưởng chỉ, vô cùng vô tẫn đích nghiệp hỏa tiện nhiên thiêu liễu nhất thiết.
Quy khư chi trung, na mai bất khả tư nghị đích hủy diệt đạo quả, hoãn hoãn hàng lâm……
Chư thiên vạn giới, đô thính đáo liễu cửu u chi trung vô cùng vô tẫn đích hô hảm, ma ngữ triệt hưởng chư thiên, thiên giới chi trung, vô sổ quỷ thần đô cảm giác đáo tâm trung hoàng nhiên thành khủng, phảng phật nhất chủng đại khủng cụ hàng lâm.
Cửu u từ từ đích lai đáo địa tiên giới hòa thiên giới chi gian.
Chư thiên vạn giới, thử khắc sậu nhiên quang tuyến ảm đạm, thiên không thượng vô luận nhật nguyệt, giai xuất hiện liễu nhất cá khuyết khẩu, chính tại hoãn hoãn khoách đại.
Nhật thực nguyệt thực, lung tráo vạn vạn đại thiên.
Tam giới câu ám, chư thần hoàng khủng.
Chư thiên chi trung, đạo tôn bế mục, bất nhẫn khán thương sinh thụ kiếp.
Thái thượng thiên ma, tối chung đạo phản, thái nhất ma tổ, tiền thần ma tính…… Chung vu hàng lâm!