Thái nhất sậu nhiên trảo khẩn liễu thủ trung đích chân huyễn đạo quả, mục quang đái trứ nhất chủng cực trí đích hủy diệt dục vọng.
“Nhĩ thành vi ngã đích quá khứ! Cáp cáp cáp…… Thái thượng dục vi ngã lập hạ nhất cá toàn tân đích căn cơ mạ?”
“Tha tương ngã tòng tha đích quá khứ, giá tiếp đáo liễu nhĩ thân thượng, nhượng ngã thành vi đạo trần châu, thành vi tiền thần? Bất, tha hoàn hội lưu cấp ngã nhất cá thái nhất ma tổ đích xưng hào, tương hủy diệt đạo quả, tương tha khí chi bất dụng đích na ta lạp ngập lưu cấp ngã?”
Thái nhất mạc nhiên đạo: “Đãn tha ứng cai tri đạo, giá bất khả năng!”
“Ngã thị tha vong bất liễu liễu đích quá khứ, ngã thị tưởng yếu hồi gia đích du tử……”
Thái nhất song thủ dụng lực, sinh sinh tương chân huyễn đạo quả liệt khai.
Na khỏa hư huyễn đích đạo quả, triều trứ tiền thần ngạnh tắc liễu hồi khứ.
Đãn tha hoàn thị trở chỉ bất liễu lưỡng cá bổn đồng xuất nhất nguyên đích tồn tại tương hỗ kháo cận, trở chỉ bất liễu đạo nhược hòa đạo phản đích dung hợp, bị thái thượng triệt để tòng đạo quả, tòng tự kỷ thân thượng trảm xuất đích na ma nhất cá quá trình.
Giá thời hầu, thái nhất phách thủ khảm xuất liễu nhất điều thời gian liệt khích, nhượng tự kỷ hòa tiền thần đích thời không giao thác, vĩnh viễn mạn tha nhất thuấn.
Quá khứ hòa vị lai, thác khai na đoản đoản đích nhất thuấn thời gian.
Phảng phật tiền thần hạ nhất thuấn tiện hội thành vi thái nhất, đãn giá đoản đoản đích nhất thuấn gian hựu bị thái nhất dĩ vô thượng thần thông bất đoạn diên trường.
Mỗi thứ, tiền thần hạ nhất khắc tựu hội thành vi thái nhất, đãn hạ nhất khắc, giá cá thời gian hựu na đáo liễu hạ hạ nhất khắc, vĩnh vĩnh viễn viễn, tiền thần vĩnh viễn truy bất thượng, thành vi bất liễu thái nhất.
Thái nhất kiến đáo tiền thần thử khắc đích thái độ, do như nhất đoàn xú bất khả văn đích cẩu thỉ, ninh khả bả tự kỷ phong ấn đáo vĩnh viễn đích hạ nhất thuấn, dã bất tưởng tha thấu quá lai.
“Nhĩ đích chấp niệm hạn chế liễu nhĩ, dữ ngã dung vi nhất thể! Bất tất thành vi thái thượng, ngã môn tương siêu việt thái thượng!” Tiền thần hào mại đạo, triều trứ thái nhất truy cản: “Ngã chân đích bất giới ý thành vi nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu đóa trứ ngã? Thái nhất…… Thái nhất!”
Tiền thần tê tâm liệt phế đích hô hảm, uyển nhược nhất cá truy thê đích tra nam.
“Tòng kim thiên khởi, ngã yếu cải danh thái nhất, nhượng nhĩ tri đạo nhĩ vĩnh viễn đào bất điệu!”
Tiền thần triều trứ thiên không tê hống, nhất kiểm bất cam.
“Cổn!”
Thái nhất đích thanh âm tòng vị lai truyện lai.
Đạo trần châu trung chân huyễn đạo quả sậu nhiên phân liệt, lạc tại liễu lưỡng nhân thân thượng.
Nhất cá thị thái thượng chân thật đích ký ức, nhất cá thị thái thượng hư huyễn đích ký ức.
Đạo trần châu sậu nhiên nữu khúc liễu giá đoạn thời không, tương tương hỗ truy trục đích đạo nhược hòa đạo phản nang quát, trọng tân khôi phục thành hỗn hỗn độn độn đích linh châu.
“Thái nhất, nhĩ đào bất điệu đích!”
Tiền thần phóng thanh đại tiếu.
Nhân vi tha dĩ kinh khán đáo liễu đầu đỉnh nhật nguyệt trọng hợp hợp bích đích thừa lộ bàn tằng tằng khảm sáo, kim ngân đồng tam bàn chung vu hợp nhất.
Phôi tâm nhãn đích tạo hóa đỉnh lô trung thần diễm nhiên thiêu, bất tri thập ma thời hầu thâu thâu lưu đáo liễu na phiến thiên giới đích sồ hình chi thượng, tạo hóa đạo quả lạc hạ, tương na phiến cửu thiên thanh khí dựng dục đích thiên giới sồ hình tạp khai.
Tạo hóa đỉnh hứa thị thụ cú liễu khí, thử khắc đỉnh trung sở tàn tồn đích ngũ sắc thần thạch hách nhiên lạc hạ.
Tha hiêu trương đích đại tiếu trứ: “Giá khả thị nương nương bổ thiên hậu tàn dư đích ngũ sắc thần thạch, tỷ tỷ ngã khoát xuất khứ liễu, dã yếu điền bổ nhĩ giá sảo hiển thiển bạc đích thiên giới bổn nguyên. Thừa lộ bàn! Tiếp trứ……”
Ngũ sắc thạch dịch lạc nhập bàn trung, nhật nguyệt bổn nguyên giao tương huy ánh, ngũ sắc ngũ hành giao chức thành ngọc, tại thừa lộ bàn đích kim ngân đồng ngoại, canh ngưng tụ nhất phó ngọc chất đích bàn tâm.
Ngũ sắc giao chức, viêm thiên khai tích.
Tiên hán khổ cầu đa niên dã vô pháp khai tích đích thiên giới, tại đắc tạo hóa đỉnh trung tàn dư đích bổ thiên thần thạch hậu, chung vu luyện thành.
Thừa lộ bàn thành tựu khai thiên chi bảo, nội trung cửu thiên thanh khí hòa viêm thiên bổn nguyên giao chức, nhất phiến vô tẫn nguyên khí hối tụ, lăng giá nhất thiết đích thiên tựu thử khai tích……
Bỉ thương giả thiên!
Hạo hạo đãng đãng đích cửu thiên thanh khí nội trung thái thanh thần phù, ngọc thanh chân lục, thượng thanh ngọc chỉ chung vu ngưng tụ nhi thành.
Tiếp dẫn hạo hạo đãng đãng phúc cái vu chư thiên giới hải chi thượng đích tam thanh thiên bổn nguyên, do như nhất điều tòng thiên thượng thùy lạc đích thanh sắc phiêu đái, hựu như thanh long thùy thủ, triều trứ địa diện trương khai đại khẩu phủ trùng nhi khứ.
Cửu u đại thiên ma bi ngoan ngoan đích đoán liễu hỗn nhất thanh trọc đại ma bàn nhất cước, tự kỷ tòng côn luân khư thượng trụy nhập vô để thâm uyên.
Thập nhị diện thạch bi luân chuyển, nhất phiến hạo hạo đãng đãng đích trọc khí do như huyền quy, quy bối thượng lục đạo luân hồi luân chuyển, cửu u đại thiên ma bi sậu nhiên hợp nhất, hóa vi nhất diện hư huyễn đích bi ảnh lạc tại liễu huyền quy bối thượng.
Giá thứ nhân vi lục đạo luân hồi đại trận, cửu tuyền vong xuyên đại trận, huyết hải u minh đại trận, tam đại đỉnh cấp trận pháp giao chức.
Luân hồi bàn, huyết hải, vong xuyên trấn áp bổn nguyên.
Thập địa bổn nguyên chi hùng hậu, tại cửu u đại thiên ma bi khinh khinh nhất thôi chi hạ, u minh khai tích, luân hồi toại thành, huyết hải minh hà an tĩnh lưu thảng.
Đại địa thuấn gian khuynh phúc, tựu tượng thị chỉnh cá địa diện đô khai thủy phiên chuyển nhất bàn, vô sổ thần sơn tịnh thổ trầm luân.
Vô sổ thần ma đích di tích bị táng nhập địa hạ, na ngũ phương trấn áp đích huyền hoàng ngọc đài, bất tử thần thụ, vạn kiếm thành trủng, mang mang minh hải, vĩnh hằng hỏa sơn, do như đại địa chi căn.
Giá phiến tại thần ngao bối thượng xanh khởi đích đại địa, do giá ngũ phương ngũ hành thánh địa triều trứ hư không chi trung trát hạ căn hệ, chung vu hữu liễu nhất phiến ổn định đích y thác.
Cổn cổn như đồng thanh long đích cửu thiên thanh khí, thâm tàng do như thần quy đích thập địa trọc khí, chung vu tại lưỡng kiện linh bảo đích chủ trì hạ chàng kích tại liễu nhất khởi, hạo hạo đãng đãng đích đại hủy diệt oanh nhiên bạo phát, chung cực tạo hóa tại kỳ trung tiễu nhiên đản sinh.
Bị cửu u đại thiên ma bi đoán liễu nhất cước, bổn tựu lập túc bất ổn đích hỗn nhất thanh trọc đại ma bàn khán đáo giá nhất mạc, hoàn toàn vô pháp để kháng tự thân đích thanh trọc đại đạo triệu hoán, diêu thân hóa vi nhất khẩu vô pháp ngôn thuyết đích cự đại ma bàn.
Kỳ trung hỗn trầm do như chư thiên đích bổn nguyên hoãn hoãn chuyển động, ma diệt nhất thiết.
Ma bàn sậu nhiên đầu nhập na thanh trọc chi khí hỗn thành đích nhất điểm chi trung.
Cự đại đích ma bàn thuấn gian lung tráo nhất thiết.
Cương cương khai tích đích thiên giới sồ hình than tháp, cương cương ổn định đích địa căn dã khai thủy nữu khúc.
Thiên địa do như nhất cá cự đại đích ma bàn, tương kỳ trung quá đích nhất thiết vật chất, nguyên khí, sinh linh nãi chí tồn tại…… Triệt để ma diệt!
Thái nhất thần sắc triệt để ma mộc liễu……
Tha dĩ kinh khán xuất liễu giá ta linh bảo hội như hà báo phục tự kỷ, tha môn yếu hợp lực tương giá phiến thế giới khai tích thành chư thiên sồ hình.
Nhi tiền thần đích chân thân tựu tàng tại giá phiến thế giới chi trung, tha đích kim đan tùy trứ thanh trọc hỗn nhất, hạo đãng tổ khí đản sinh tiện thị nhất chuyển;
Tùy trứ chúng đa vô dĩ kế sổ đích cựu thần ma hồn chuyển sinh, triều bái hựu thị nhất chuyển;
Ngũ kiện bổn mệnh pháp khí tại thiên địa trọng tân dựng dục đích quá trình trung thành tựu linh bảo, hựu thị nhất chuyển;
Khai thiên tích địa, oát toàn tạo hóa đại thành hựu thị nhất chuyển;
Chư thiên sồ hình khai tích, địa tiên chi đạo đại thành, kim đan do như vũ trụ, tiện thị nhất chuyển.
Hoàn hữu thái âm luyện hình do sinh nhập tử, hướng tử nhi sinh,;
Nhân tiên chi khu, chu thân bách hài thần hiện;
Tam thiên trí tuệ châu lạc định, trí tuệ giả đạo quả nãi sinh, dĩ giả cầu chân, vô thượng trí tuệ nãi thành;
Dĩ cập đạo nhược đạo phản do như hàm vĩ xà nhất bàn đích luân chuyển.
Thanh trọc, thần ma, thiên địa, vũ trụ, sinh tử, chân giả, trí ngu, tha ngã, như thử âm dương tương hỗ đích đạo lý, thôi động kim đan cửu chuyển.
Giá kim đan, tha hoàn đắc đảo khiếm tiền thần tam chuyển ni!
Dung hối tiền thần nhất sinh đại đạo đích kim đan cửu chuyển, tựu như đồng nhất mai đạo chủng ngưng tụ, lạc hạ, khai hoa, kết quả, viên mãn.
Tối hậu hóa vi chỉnh cá chư thiên sồ hình đích đại đạo!
Nhất bộ đạo quả, thành tựu đạo quân……
Nhân vi kỳ tha thanh trọc, thiên địa, vũ trụ, sinh tử, chân giả, tha ngã đạo quả câu bị kỳ tha linh bảo sở chứng chi cố, bỉ như thanh trọc đạo quả tựu thị diệt thế đại ma, vũ trụ đạo quả nãi thị bát quái lô sở chứng, chân giả đạo quả tựu thị tiền thần thủ trung đích đạo trần châu, sinh tử đạo quả tiện thị luân hồi bàn, thiên địa đạo quả truyện thuyết vi hạo thiên kính sở đắc, tha ngã đạo quả nãi thị phật môn đích nhất tôn đại bồ tát.
Tiền thần chỉ hữu tòng trí tuệ chứng đạo đích trí ngu đạo quả, dĩ cập thái cổ cựu thần, cửu u ma hồn hiến thượng đích thần ma đạo quả chi trung chứng cầu.
Tha tự nhiên thị tuyển trạch thần ma đạo quả, nhân vi tha đích kinh thế trí tuệ dĩ thị đạo quả sở bất năng dung nạp đích liễu!
Kim đan cửu chuyển, chỉ thị khai thủy.
Tiếp hạ lai thanh trọc hỗn nhất, dung luyện vô tẫn nguyên khí dựng dục nhi xuất đích đại đạo tổ khí, tiện năng hóa vi nhất tôn hạo hạo đãng đãng đích nguyên khí chi tiên, trực thông luyện khí đệ tứ thập cửu trọng, cùng tẫn nhất thiết đích tạo hóa.
Nang quát giá phiến chư thiên sồ hình chi trung đích hạo đãng nguyên khí, tại giá cá thế giới, thành tựu như thủy nguyên huyền tam khí nhất bàn đích công quả.
Tha đích thần hồn đắc đáo vô tẫn thần ma đích triều bái chi hậu, kim đan cửu chuyển thành vi thử giới đích đại đạo, tiện hội hóa vi thiên đạo, thần hồn đắc thiên thụ lục, thành tựu thử phương thiên địa đích thần đế chi tôn.
Ngũ tôn linh bảo bạn thân dựng dục.
Vạn pháp quy nhất oát toàn tạo hóa đại thành, đắc kiến tạo hóa đạo quả lạc vu tâm trung.
Giả trí tuệ đạo quả lạc hạ, chân thật trí tuệ đản sinh.
Tối hậu chỉnh cá chư thiên sồ hình hóa vi nhất giới thai mô.
Tiền thần thái âm luyện hình, hóa vi đa thải thạch tử đích thân khu bị thế giới trọng tân dựng dục, các tự diễn hóa vi tiên thiên thần chỉ, tối hậu chư thần tại thần đế đích chủ trì hạ hợp lực dung luyện, tại chư thiên sồ hình chi trung dựng dục nhất tôn dĩ chỉnh cá thế giới vi thân khu, tương chư thiên luyện thành thân thể đích nhất tôn ma thần.
Chí thử cửu chứng tiên đạo tẫn sổ đại thành, cửu chủng chí thiếu dã thị đạo chủng cấp sổ đích công quả hợp nhất, dựng dục bàn cổ!
Giá tiện thị tiền thần tích luy hạ lai đích hồn hậu căn cơ, tại thái nhất ma tổ đích thôi hóa chi hạ, tại giá ta linh bảo hoặc thị vi liễu xuất khí, hoặc thị thấu nhiệt nháo, hoặc thị tự thân đại đạo hướng vãng đích chủng chủng thôi ba trợ lan chi hạ, tài năng dựng dục đích nghịch thiên tồn tại.
Dĩ chư thiên vi khu, đạo quả ký thác vu tự thân thân khu trung, vi thể nội thiên đạo.
Chư thiên nguyên khí hạo hạo đãng đãng, giai do tổ khí sở sinh, nãi thị tự kỷ đích pháp lực.
Ngũ kiện linh bảo các phân hưởng tha đạo quả đích nhất cá diện, tiện thị bạn sinh linh bảo.
Thần hồn hóa vi thiên địa thống suất chúng thần, giai vi tha thể nội tứ chi bách hài, vô sổ huyệt khiếu chi trung đích thần linh, thượng thanh hoàng đình đại đạo dữ thiên đế thống ngự thần đình đích đại đạo hoàn mỹ dung hợp.
Oát toàn tạo hóa đại thành, diễn hóa nhất thiết thần thông.
Chân thật trí tuệ, trát căn vu thể nội chúng sinh, tha đích nhất cá mộng tiện thị vô sổ sinh linh đích thế giới hòa vũ trụ.
Như thử dung hối tại nhất khởi, tiện thị bàn cổ……
Thái nhất tịnh phi bất tri đạo giá ta, sự thật thượng, tiền thần năng luyện thành bàn cổ, đa bán yếu quy công vu tha đích nhân mạch, cửu u ma hồn, thái cổ cựu thần đô thị trùng trứ thái nhất ma tổ nhi lai đích, dĩ cập chúng đa linh bảo cống hiến đích tư nguyên.
Thái nhất nguyên bổn đích tưởng pháp thị, nhất tôn chư thiên sồ hình dựng dục đích thân khu, đảo dã miễn cường phối đắc thượng tha đích thân phân, diệt thế khởi lai, diệc khả thôn tẫn nhất thiết.
Đãi đáo tha trảm sát chư thiên vạn giới sở hữu sinh linh thần ma, hủy diệt sở hữu thế giới hậu, tiện hội tương nhất thiết vật chất nguyên khí hòa thời không luyện hóa, tối hậu hóa thân bàn cổ, trọng tân khai thiên tích địa, điên đảo nhất thiết nhân quả thời không trật tự, trọng diễn cố hương thế giới!
Đãn thử thời tiền thần yếu tương tự kỷ luyện thành tha đích quá khứ.
Bàn cổ ma khu nãi thị tha hòa tiền thần hợp lực luyện thành, nhất đán nhượng tiền thần đoạt thủ bàn cổ ma khu, na ma kỉ hồ khả dĩ trùng phá nhất thiết trở ngại, tương tự kỷ hóa thành tha đích quá khứ, lưỡng nhân hợp vi nhất nhân.
Tha đích sở hữu chấp niệm, khiên quải, tòng nguyên đầu bị thái thượng triệt để điên phúc.
Đãn nhược tha khứ thưởng giá bàn cổ ma khu —— kết quả dã bất hội hữu thập ma khu biệt, giá bàn cổ ma khu bổn tựu thị tại tiền thần đích căn cơ chi thượng luyện thành, khả dĩ thuyết tha chủ động thành vi liễu tiền thần đích vị lai, chỉ yếu tiền thần triều tha tẩu hạ khứ, vô luận như hà dã vô pháp trở chỉ tiền thần chứng đạo thành tha.
Chứng đạo thái nhất.
Chứng đạo bàn cổ!
Thái nhất ma tổ triệt để ma liễu!
Tha bị thái thượng mai phục tối thâm đích ám thủ lộng đắc tiến thối bất đắc, nhãn tranh tranh đích khán trứ tạo hóa đỉnh, đại thiên ma bi hòa diệt thế ma bàn, thôi động thiên địa hợp nhất, tạo hóa chư thiên sồ hình, đản sinh thái nguyên tổ khí.
Tán nhập giá phương thiên địa đích kim đan hách nhiên phù hiện, tại thanh trọc chi khí đích thôi động hạ, tiện thị nhất chuyển, hóa vi minh minh đích nhất khỏa đạo chủng lạc tại na hỗn nhất đích nguyên điểm chi thượng.
Giá dã thị phương tài tạo hóa đạo quả hòa hủy diệt đạo quả bính chàng sản sinh đích na cá nguyên điểm.
Đạo chủng, chủng tại kỳ trung, hủy diệt đạo quả tùy trứ diệt thế niễn áp nhi lai, tương nhất thiết ma diệt hóa vi vô hình đích đại đạo tư dưỡng hạ, bất đoạn trát căn……
Thái nhất một hữu trở chỉ hủy diệt đạo quả, nhân vi nhất thiết dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu.
Tha nhậm do tiền thần chiêm cư liễu bất tử thần ma dược phục hoạt đích thân khu.
Tuy nhiên na cụ thân khu chi trung sở chứng đích đại đạo, sở ủng hữu đích lực lượng, lưu hạ liễu thái đa tha đích ngân tích, đạo nhược đoạt đắc thử khu, yếu chứng tha đích quá khứ tịnh vô nhậm hà chướng ngại.
Đãn giá dã bỉ đạo nhược thái quá suy vi, ủng hữu vô cùng đích khả năng tính, tương tha hoàn toàn nang quát tại nội hảo.
Nhược thị tha hồi đáo bàn cổ ma khu chi trung, tại dựng dục đản sinh đích đoản đoản thời gian nội, lánh ngoại tẩu xuất nhất điều đạo lộ, hoàn toàn siêu thoát chi tiền đích phiên li, na hoàn năng cấp tiền thần chứng tự kỷ sang tạo hứa đa chướng ngại.
Chỉ yếu ngã biến đắc cú khoái, na ma ngã đích quá khứ tựu truy bất thượng ngã.
Đẳng đáo tha dĩ tự kỷ tranh thủ lai đích thời gian, động diêu hợp đạo đích thái thượng, sử tha lạc hạ đại đạo, dữ tự kỷ hợp nhất.
Na ma ‘ tha ’ hoàn năng hữu cơ hội tái khán nhất nhãn cố hương!
Chỉ yếu nhất nhãn……
Nhất nhãn tựu hảo liễu!
Tha khả dĩ hủy diệt nhất thiết thế giới, thủ hộ vô cùng đích thời gian, hồi đáo quá khứ, xuyên quá lão cựu đích tiểu lâu, tiểu tâm dực dực đích tị quá lâu đạo trung bôn bào đích hài tử, khán trứ na ký ức trung dĩ kinh mô hồ, khước y cựu khắc cốt minh tâm đích thân ảnh hoãn hoãn chuyển thân.
Thính trứ lâu thượng đích nhất thanh hô hoán —— lý x, nhĩ hồi lai liễu!
Vi thử khuynh phúc nhất thiết hựu như hà?
Thái nhất nhượng xuất liễu giá cụ thân thể cấp tiền thần, tự kỷ đích đạo phản nhất quyển, triều trứ na dĩ kinh ngưng tụ nhi thành đích vũ trụ chi noãn, thiên địa phôi thai lạc khứ.
Kỳ trung tiền thần đích tàn hài dĩ kinh khai thủy trọng tụ, các chủng nhan sắc đích thạch tử dung hóa, nhất mai mai kim sắc đích tế bào tại cấp thủ thiên địa thai mô chi trung đích hỗn độn tạo hóa phân liệt, ngận khoái tùy trứ thái nhất lạc nhập kỳ trung, hỗn độn thần hi bị tẫn sổ cấp thủ.
Nhất cá thai nhi chính tại thai mô chi trung dựng dục, nhất căn do như hư huyễn đích tề đái, liên tiếp trứ quy khư huyễn hải, cấp thủ kỳ trung đích hủy diệt, sinh cơ, tạo hóa, huyễn tượng.
Hủy diệt tạo hóa, sinh tử, chân huyễn đẳng đẳng cửu chủng đạo quả tương lạc nhập kỳ trung đích thế giới tàn dư, luyện hóa vi doanh dưỡng, cung dưỡng bàn cổ ma khu đích sinh trường.
Dĩ thái nhất đạo phản đích kỳ diệu, vô sổ đạo quân đạo quả đích phản diện dựng dục chi hạ, bàn cổ ma khu tòng nhất cá thai nhi dựng dục đản sinh, cửu nhật tiện khả triệt để thành trường hoàn thành, nhiên hậu tha hoàn hữu cửu nhật thời gian động diêu thái thượng, đồng như kim đích tiền thần nhất bàn, thưởng trứ thành tựu thái thượng đích quá khứ.
Chỉ yếu tha tại tiền thần thành vi tự kỷ quá khứ chi tiền, trọng tân hồi quy vi thái thượng đích quá khứ, na ma tiền thần tựu tái dã bính bất liễu tha liễu!
Phục hoạt tái tiến nhập đệ nhị luân.
Phục hoạt bàn cổ!
Côn luân kính gia khoái thời quang, xúc tiến bàn cổ đích dựng dục hòa giá phiến vũ trụ sồ hình đích thành trường, đồng thời nhiếp thủ quá khứ vị lai chi trung vô sổ thời không tàn hài, cấp tiểu bàn cổ đề cung doanh dưỡng.
Thập nhị phẩm kim liên thác trứ thiên địa thai mô, dụng vô cùng vô tẫn đích công đức hòa nghiệp hỏa tẩy luyện.
Tổ long châu thâu thâu đích tương chân long đạo quả, tương long tộc huyết mạch chú nhập cấp bàn cổ, tưởng yếu tương tha luyện thành nhất tôn vô thượng chân long, chí thiếu dã yếu đái thượng long tộc huyết mạch.
Xích tiêu kiếm tại thân hậu, do dự trứ yếu bất yếu trừu lãnh tử cấp tổ long châu nhất kiếm!
Thiếu thanh kiếm tại bàng biên bỉ hoa trứ, tự hồ hoàn tưởng khảm bàn cổ nhất kiếm, đãn cổ kế chỉ năng hoa phá thai mô, cấp bàn cổ tiếp sinh.
Thiên đế đại quyền, bính mệnh đích tưởng yếu vãng bàn cổ thủ trung toản, tưởng yếu tha ‘ ác tỉ nhi sinh ’, thiên sinh vi thần đế.
Đãn thiên địa thai mô vô tình đích cự tuyệt liễu tha, chỉ năng khán trứ tiền thần hiên khai như thái thượng dụ phong ấn đích thái thượng thần tính, tống nhập bàn cổ thể nội, lạc tại na đẳng đãi thương thiên thụ lục đích thần hồn chi thượng.
Đạo trần châu —— tiền thần thần tình vi diệu đích miết liễu tha nhất nhãn.
Tri bất tri đạo thùy tài thị thái thượng tối thân thiết đích tư ấn a?
Yến thù khán trứ giá chấn hám vô bỉ đích nhất mạc, khán trứ chư đa truyện thuyết trung đích đại năng thủ trung đích linh bảo, hợp lực khai tích nhất cá vô pháp tưởng tượng đích thế giới sồ hình, khán trứ nhất tôn chư thiên vạn giới tòng vị hữu quá đích ma thần tại kỳ trung dựng dục.
Khán trứ tiền thần trường thân tại quy khư huyễn hải chi thượng, chiêm cư liễu bất tử thần dược dĩ ngũ tạng ngũ hành chi khí phục hoạt đích thân khu.
Yến thù đột nhiên cảm giác hữu nhất điểm mạch sinh, tiền sư đệ cư nhiên thị thái thượng tam bảo chi nhất đạo trần châu đích linh thức luyện hóa nhi thành, hoàn thị thái thượng đạo quả đích nhất bộ phân.
Tuy nhiên đạo phản, đạo nhược giá ta linh bảo môn khẩu trung thuyết xuất đích thoại, uẩn tàng vô thượng đại đạo.
Đạo quả chi hạ, căn bổn vô pháp lý giải, chỉ năng cảm giác đáo như thương thiên như đại đạo hiển hóa, tham ngộ nhất ti tiện thị tạo hóa.
Yến thù trì nghi trứ, khước kiến tiền thần hồi đầu quá lai, tiếu dung bất cải, thân thiết đạo: “Yến sư huynh!”
“Ninh sư muội!”
Giá nhất khắc, sở hữu cách ngại băng tiêu.
Ninh thanh thần tiếu sinh sinh đích trạm tại bàng biên, oai trứ não đại bão trứ phượng sư ngọc noãn khán trứ tiền thần.
“Giá thị phượng sư?” Tiền thần trương khai hoài bão: “Sư muội nhượng ngã bão bão!”
Ninh thanh thần điều bì đích bão trứ ngọc noãn đóa khai liễu tiền thần, nhân vi tiền thần dĩ kinh bất tri đạo tòng na lí đào xuất liễu tam châu thụ đích nha diệp liễu! Hiển nhiên đối phượng sư tâm tồn bất lương.
Tiền thần kiến vô pháp đắc sính, tiện chuyển hướng yến thù, thân xuất thủ đạo: “Sư huynh! Ngã phóng tại nhĩ na lí đích đông tây, cai nã hồi lai liễu!”
Yến thù vi vi nhất lăng, tiếu trứ tòng hoài trung đào xuất na diện thanh đồng long phù, tương na trân quý vô bỉ đích cấm kỵ bất tử dược phóng tại tiền thần đích thủ trung.
Tiền thần tùy thủ nhiếp lai từ phúc đích càn thi, tiếu đạo: “Thái nhất dĩ vi năng tương ngã khốn tại giá cá khu thể lí, vô pháp hòa tha thưởng đoạt bàn cổ ma khu?”
“Khởi bất tri ngã tảo hữu chuẩn bị!”
Tha thuyết đích tự kỷ đô bất hảo ý tư đích, diêu diêu đầu đạo: “Tuy nhiên giá chuẩn bị nguyên bổn thị vi tranh đoạt giá cụ thân thể dự bị đích, đãn thử phiên thi triển, diệc hữu kỳ hiệu.”
Thuyết trứ, tựu cấp từ phúc phục hạ liễu cấm kỵ bất tử dược.
“Giá bất tử dược, hoàn vị tằng luyện hoàn ni!”
“Sinh tử luyện dược!”
Tiền thần tiếu đạo: “Như kim na mai chân bất tử dược đích nghi quỹ hoàn tại, từ phúc tha môn tử liễu, ngã giá cụ khu thể tài hoạt quá lai đích, như quả từ phúc hoạt liễu ni? Ngã tự nhiên tựu tử liễu! Như thử tử khứ hoạt lai, tài hữu ý tư!”
“Sư đệ nguyên bổn tựu thị tưởng dẫn thái nhất xuất lai tranh đoạt giá cụ thân thể, nhiên hậu đột nhiên phục hoạt từ phúc, nhượng thái nhất tùy chi tử khứ, đẳng nhược phản hối nhất hồi, tái tại chư đa linh bảo đích bang trợ hạ thưởng tiên phục hoạt, đối ba?”
Yến thù khán trứ phục hạ bất tử dược, nhất chủng kinh thiên tạo hóa chính tại phát sinh đích từ phúc, hữu điểm khóc tiếu bất đắc.
Giá từ phúc bị sư đệ lợi dụng đích thật tại thị lâm li tẫn trí.
Chỉ thị tích niên đích nhất bộ chi soa, lạc hạ liễu đối bất tử dược đích nhất chủng chấp niệm, chẩm ma tựu bị sư đệ tri đạo liễu ni?
Tha chân đãi trứ nhĩ vãng tử lí dụng a!
Nông nô dã bất quá như thử liễu, hà huống đường đường tiên tần đại phương sĩ.
“Phục hạ bất tử dược, thành tựu bất tử toán thập ma? Ngã giá bất tử nghi quỹ, năng nhượng nhân tử khứ hồi lai, phục hạ tiết định ngạc đích bất tử dược, khởi bất bỉ chân bất tử dược ngưu bức đa liễu? Nga! Sư huynh bất tri đạo tha thị thùy? Nhất cá chứng đích vô định đạo quả đích đạo quân…… Ngã quyết định bả tha mệnh danh vi bán tử bất hoạt dược!”
“Dĩ hậu tưởng tử triệt để điểm, tựu nhượng từ phúc phục hoạt chỉnh cá tiên tần. Tưởng hoạt liễu, tựu lợi dụng nghi quỹ tống tiên tần hạ khứ.”
“Bả từ phúc dã luyện thành bất tử dược đích nhất bộ phân! Bất, thị bả chỉnh cá tiên tần đô luyện thành nhĩ na bán tử bất hoạt dược đích nhất bộ phân, đối ba!” Yến thù hữu ta vô lực, tha liên tích đích khán liễu từ từ chuyển tỉnh, tòng tử tịch trung triệt để phục hoạt đích từ phúc nhất nhãn.
Bất cấm cảm thán đạo: “Sư đệ, nhĩ tố cá nhân ba!”
Tiền thần cáp cáp nhất tiếu, bất trí khả phủ.
Tha tùng khai thể nội đích bất tử dược tính, nhậm do tha môn triều trứ từ phúc quán thâu nhi khứ, hung dũng đích bất tử dược tính nhượng từ phúc đích bất tử sinh cơ sậu nhiên đề thăng đáo liễu cực trí, tự kỷ dã mãnh nhiên tử khứ, hóa vi nhất điểm hồn phách chân linh, triều trứ bàn cổ ma khu đầu khứ.
Yến thù nhãn tranh tranh đích khán trứ giá cá nghi quỹ chi trung, nhất mai hư huyễn đích đạo quả hách nhiên phù hiện.
“Bất tử đạo quả?”
Côn luân kính phi liễu xuất lai, hảo kỳ đích khán liễu nhất nhãn, trách trách hô hô đạo: “Chẩm ma khả năng, tựu toán nhĩ chân đích luyện thành bất tử dược, dã bất hội dẫn lai bất tử đạo quả như thử quyến cố a?”
“Nhĩ dĩ kinh mạc đáo giá đạo quả đích biên liễu!”
“Bất tử thần thụ, phù tang thụ, đế ốc thụ giá ta bất tử dược cư nhiên thưởng bất quá nhĩ? Chẩm ma tố đáo đích?”
Tiền thần đích thanh âm từ từ truyện lai: “Hữu một hữu khả năng, bất tử đạo quả diệc thị nhất chủng tương phản đích thái cực đạo quả! Kỳ trung ‘ tử ’ đại biểu tất nhiên đích kết quả, nhi ‘ bất ’ đại biểu phủ định. Sở dĩ bất tử chỉ thị đạo quả đích nhất bộ phân, đại biểu vô hạn đích khả năng, đãn đạo quả hoàn hữu lánh nhất bộ phân, nãi thị tất nhiên thu thúc đích ‘ tử ’.”
“Chỉ hữu tử tài năng sấn thác bất tử!”
“Sở dĩ giá mai đạo quả, tựu thị yếu tử khứ hoạt lai, phiên lai phúc khứ đích điều hí tử vong, tương tất định chi ‘ tử ’, dã hóa vi bất xác định đích nhất bộ phân, tài năng chân chính dung nạp?”
Côn luân kính sỏa nhãn liễu!
Tha khán đáo tiền thần thử khắc dĩ kinh lạc nhập bàn cổ ma khu chi trung, khai thủy dữ thái nhất thưởng đoạt, tranh thủ đệ nhị luân phục hoạt tái.
Chư đa linh bảo các tế xuất đạo quả, bang trợ tha tranh đoạt na biên vũ trụ, tranh đoạt na bàn cổ đích thành tựu.
Thái nhất sang tạo đích tiên cơ bị tiền thần đích hậu thủ mạt khứ, diệc bất não nộ, tụ tinh hội thần, đầu nhập chứng minh ‘ ngã ’ thị bàn cổ đích quá trình trung. Nguyên bổn tha tương tiền thần khốn tại na cụ thân thể trung, thưởng tiên hồi đáo bàn cổ ma khu, ma tính manh phát, khả dĩ nhất điểm nhất điểm cải biến căn cơ, vi tiền thần sang tạo túc cú đích trở ngại.
Đãn hiện tại trở ngại thị thiết lập bất liễu liễu!
Túng nhiên ma tính tái bất khả tư nghị, dã bất khả năng tại tiền thần dữ tự kỷ củ triền đích tình huống hạ, sang tạo xuất năng cú cách tuyệt lưỡng nhân tồn tại đích đông tây.
Đạo nhược đạo phản hỗn thành nhất đoàn, nhất khỏa hỗn độn châu lạc tại bàn cổ đích tâm khẩu, thái âm luyện hình tại giá tứ diện bát phương, vô dĩ kế sổ đích thôi động hạ, tấn tốc lai đáo liễu tối hậu nhất thuấn, do tử nhi sinh!
Bàn cổ nãi thành……