Tiền thần khán trứ na nhất mai hỗn hỗn độn độn đích cửu chuyển kim đan.
Bát quái lô luyện đan đích thủ đoạn cực cao, linh đan chi trung nguyên khí, linh cơ, vật chất hỗn thành nhất đoàn, chủng chủng đại đạo nội liễm đáo liễu nhất chủng ‘ nguyên thủy ’ đích trạng thái.
Đãn tiền thần chung cứu thị tu thành quá bàn cổ đạo quả đích nhân vật.
Như kim tha đích na cụ chân chính đích nhục thân hoàn tại na thiên địa thai mô chi trung dựng dục ni!
Thủ trì thái thượng đạo trần châu, hư thật biến hóa chi trung, na nhất lũ âm dương tức tương phong hóa đích khí cơ thời cơ hách nhiên tẫn tại tiền thần bả ác chi trung, chỉ yếu đạo trần châu lạc hạ, dương hóa vi thật, âm hóa vi hư.
Âm dương thái cực, hư thật tương hỗ y thác, nhất khẩu vũ trụ tựu thử khai tích.
Tự nhiên năng đạt đáo âm dương phiến đích yếu cầu, thậm chí thuyết bất đắc hoàn năng cấp tha nhất điểm siêu hồ dự liêu đích kinh hỉ.
Đãn tiền thần tương cửu chuyển kim đan hóa vi nhất khỏa mẫu chỉ đại tiểu đích đan hoàn tại thủ tâm trung bả ngoạn, đột nhiên hữu nhất ti tác nhiên vô vị, âm dương biến hóa chi cơ, thiên địa khai tích thanh trọc, tùy hậu thái cực nãi phân, lưỡng nghi phân hóa, nguyên khí thủy thành, tối hậu thanh khí thượng phù vi thiên, trọc khí hạ trầm vi địa.
Nguyên khí tích vi vật chất.
Giá nhất sáo thái thục liễu, chỉnh cá tiên đạo thế giới đô thái thục liễu!
“Năng bất năng ngoạn điểm hoa hoạt?”
Tiền thần tâm trung nhất động, đột nhiên thân thủ nhất chỉ, đạo trần châu trực trực triều trứ cửu chuyển kim đan trung đích nhất thiết hỗn thành đích na nhất điểm tạp liễu hạ khứ, thời cơ dã tỏa định tại âm dương phân hóa đích na nhất khắc.
Bàng biên đích âm dương phiến vi vi thu liễm khảo giáo đích thần tình.
Nhân vi tiền thần vô luận thị thời cơ hoàn thị điểm vị, đô trảo đích ngận chuẩn xác, tiện thị âm dương phiến thân tự lai dã bất quá như thử.
Đãn một hữu âm dương đạo quả, đáo để vô pháp tương cửu chuyển kim đan nội đích hỗn độn hoàn toàn khai tích.
Giá thị âm dương phiến tối hữu tín tâm đích nhất điểm.
Tiền thần năng tố đích vô phi thị dĩ hư thật đạo quả khai tích xuất dương thật dĩ sấn âm hư, nhiên hậu nhậm do âm dương biến hóa, trọc khí bão dương nhi sinh tinh thần, thanh khí bão hư nhi thành hư không, tối hậu tinh đấu phân hóa, thế giới nãi thành.
Như thử tuy nhiên dã năng thành công, đãn sở thành đích thế giới tiềm lực dã tựu nhất bàn.
Viễn viễn xưng bất thượng đại thế giới chủng tử.
Đáo thời hầu tha âm dương phiến tựu năng ngoan ngoan đích trào phúng giá cá xú đệ đệ nhất phiên, khiếu tha chỉnh nhật tưởng yếu ba đáo tự kỷ đầu thượng khứ!
Đãn đạo trần châu lạc hạ.
Chỉ thị nhất điểm linh quang lạc ấn tại na hư không nguyên điểm chi thượng, đốn thời âm dương chi cơ biến động.
Đãn tịnh một hữu nguyên khí sinh thành, nhi thị thuận trứ na đạo trần châu trung đích nhất điểm tiên thiên linh quang lạc ấn, hóa vi vô cùng đích tính quang.
Cửu chuyển kim đan nội, nhất thiết hỗn độn đô hóa vi linh quang, bị khai tích xuất lai.
Âm dương phiến diện sắc ngưng trọng, đạo trần châu nãi thị thái thượng trảm hạ tự thân linh quang nhi thành, tiền thần tự nhiên dã khả dĩ bất dụng hư thật đạo quả, nhi thị dụng giá nhất điểm linh quang tương hỗn độn khai tích, tương tự thân đích lạc ấn, ấn tại kỳ thượng.
“Hanh! Hỗn độn chi trung, bát quái lô sở luyện xuất lai đích âm dương manh phát chi cơ, bị nhĩ chuyển hóa vi vô tẫn linh quang. Đãn chư thiên vạn giới nguyên khí tối vi ổn cố, tối dung dịch hóa sinh thiên địa, hiện tại tẫn sổ hóa vi linh quang, ngã khán nhĩ chẩm ma dựng dục thế giới!”
“Khả biệt đáo liễu giá nhất bộ tựu hậu kế vô lực, cầu ngã môn tiếp thủ liễu ba!”
Âm dương phiến lãnh trào nhiệt phúng đạo.
“Tiên đạo dĩ khí vi căn, đảo thị phật môn pha vi trung ý tính quang chi đạo.”
Tạo hóa đỉnh trầm ngâm đạo: “Mạc phi đạo trần châu tưởng yếu khai tích nhất cá phật môn thế giới? Phương tiện tự kỷ chuyển thế tốc thành đạo quả?”
Thập nhị phẩm kim liên thần sắc nhất động, kế nhi tiếu đạo: “Yếu bất bần tăng tiếp quá thủ lai, chủng hạ nhất mai liên tử, khai tích liên hoa thế giới?”
Chỉ kiến tiền thần tái thứ tế khởi đạo trần châu, hoán liễu nhất cá diện tạp liễu hạ khứ.
Giá nhất thứ thái nhất đích ma thức sở tại, đạo phản, hủy diệt chi cơ, nãi chí cửu u đích hắc ám đô bị lạc ấn hạ khứ, đốn thời chỉnh cá cửu chuyển kim đan chi trung, tối cao điểm quang minh vô tẫn, tối đê xử khước hắc ám lung tráo, thôn phệ nhất thiết.
Tịnh phi thị âm dương nhị khí luân chuyển, nhi thị quang hành vu uyên diện, hắc ám thâm tàng kỳ hạ.
“Hồ tác phi vi!” Âm dương phiến nhẫn bất trụ phanh kích đạo: “Âm dương nhị khí tương hỗ dung nạp, tương hỗ chuyển hóa, ổn cố vô bỉ! Nhĩ cảo xuất lưỡng chủng như thử cực đoan tính chất đích quang ám, tương hỗ trùng đột, thôn phệ, thế giới căn cơ bất ổn cố, ức triệu sinh linh như hà tồn thân?”
Thập nhị phẩm kim liên đạo: “Quang minh hắc ám, diệc khả thành tựu nhất giới, chỉ thị như thử phật ma giao chức, thử giới khổ nan thâm trọng, đạo trần châu giá thứ khước thị tố đích soa liễu!”
Đại thiên ma bi phản bác đạo: “Hồ thuyết bát đạo!”
“Thử giới quang minh vô tẫn, khước cực vi cực đoan, hắc ám vô để, canh thị bao dung nhất thiết. Kỳ trung sở đản sinh đích chúng sinh hòa thế giới, tất nhiên sinh vu quang minh, thành vu trung gian, lạc vu hắc ám. Tuy nhiên thế giới thọ mệnh thị đoản liễu điểm, đãn thị phong cách đồng dĩ vãng đích vũ trụ đại hữu bất đồng, biệt thụ nhất xí, thâm đắc thái thượng đạo tổ nhượng ngã đẳng khai tích vũ trụ, phong phú chư thiên vạn giới đại đạo đích thâm ý.”
Nhất chúng linh bảo văn ngôn bán tín bán nghi.
Bất đắc bất thuyết tiền thần khai tích đích thế giới đích xác túc cú độc đặc.
Độc đặc đáo thử thời phi đắc tạo hóa đỉnh xuất thủ, tài năng sang tạo xuất năng tại thử giới đản sinh đích sinh linh.
Tạo hóa đỉnh niết liễu niết, sang tạo xuất nhất chủng bối phụ song dực, vô cùng quang minh chủng tộc, dĩ cập nhất tôn vô cùng hắc ám, lưu hoàng hòa hỏa diễm vi huyết mạch đích ác ma, tha diện sắc cổ quái đạo: “Thái thượng hảo tượng tại cực tây sang tạo quá giá ta chủng tộc! Mạc phi đạo trần châu tưởng yếu sao nhất sao thái thượng đích linh cảm?”
Đãn tiền thần khước trở chỉ liễu tha đầu nhập na ta tạo hóa chủng tử, nhi thị tương đạo trần châu vi vi nhất lạc, triều trứ na vô cùng vô tẫn đích linh quang nguyên đầu sảo sảo hạ di liễu nhất điểm.
Đốn thời chân huyễn đạo quả ngoại vô cùng vô tẫn đích huyễn tượng bị linh quang chiếu triệt, vô sổ huyễn ảnh đầu xạ liễu hạ khứ.
Nhất trực chiếu nhập na thâm thúy hắc ám chi trung, tài hoàn toàn bị thôn phệ.
Tạo hóa đỉnh bất minh sở dĩ, chỉ trứ na vô sổ bị quang nguyên chiếu xạ, trọng điệp tại nhất khởi đích huyễn cảnh đạo: “Nhĩ nhược thị tưởng hóa hư vi thật, ngưng huyễn vi chân, ứng cai tuyển trạch kỉ xử tối vi hoàn thiện đích huyễn cảnh, dĩ quang nguyên đầu xạ xuất vô sổ tàn ảnh, nhiên hậu tương tàn ảnh nhất nhất trọng điệp, bất đoạn tẩy luyện, như thử tài năng hóa vi chân thật.”
Tiền thần khước diêu đầu đạo: “Thị phủ chân thật, nhượng tha môn mạn mạn ma luyện trầm điến tựu thị, năng trầm điến hạ khứ đích tựu thị chân thật, vô pháp trầm điến hạ khứ đích tựu hóa vi hư huyễn hảo liễu!”
“Côn luân kính?”
Tiền thần triều trứ côn luân kính chiêu hô đạo, côn luân kính tiểu tâm dực dực đích thấu liễu thượng lai, khán trứ giá cá cổ quái đích thế giới vấn đạo: “Châu châu nhĩ tưởng càn ma?”
“Nhĩ năng ngưng kết nhất phiến, năng thấu quá quang ám, đãn khước bất phương ngại đầu ảnh vu thượng đích kính diện tài chất mạ?”
“Ngô…… Ngã xác thật năng ngưng tụ giá dạng nhất phiến bạc bạc đích thời không, nhượng huyễn ảnh ổn định đích đầu xạ thượng khứ.”
Côn luân kính tấn tốc lý giải liễu tiền thần đích tưởng pháp, tựu thị bì ảnh hí ma! Dĩ vô tẫn linh quang vi quang nguyên, đạo trần châu ngoại đích vô sổ hư huyễn thế giới vi bì ảnh, tương ảnh tử đầu xạ tại bạc bạc đích nhất phiến thời không trung, nhượng tàn ảnh tối đại trình độ đích bảo lưu hạ lai.
Đãn tiền thần thử phiên khước như đồng tối hà khắc đích giáp phương, nhất diện yếu cầu côn luân kính điều chỉnh thấu quang tính, sử đắc đầu ảnh năng thanh tích đích lạc ấn thượng khứ, nhất diện hựu yếu quá lự điệu na ta vô dụng đích tạp sắc, sử kỳ bị hắc ám thôn phệ.
Côn luân kính bị tha tam phiên ngũ thứ đích chiết đằng, khí đích trực tưởng phiên kiểm!
Tối hậu, tại tạo hóa đỉnh, côn luân kính hòa tiền thần đích cộng đồng điều thí hạ, chung vu hữu nhất diện bạc bạc đích thời không chi kính bị sang tạo xuất lai, an trí tại quang ám chi gian, hình thành nhất cá bạc bạc đích mạc bố.
Hạ phương đích hắc ám bất đoạn thôn phệ trứ mạc bố thượng đích quang ảnh, thượng phương đích linh quang hựu tại bất đoạn đầu xạ quang ảnh hạ lai, hình thành liễu nhất cá thúy nhược đích bình hành.
Tiệm tiệm đích ổn định đích quang sắc tại kính diện thượng hình thành.
Thử thời âm dương phiến tài trứu trứ mi đầu khai khẩu đạo: “Nhĩ hoa phí như thử tâm tư, tựu thị vi liễu sang tạo giá ma nhất cá hư huyễn đích thế giới?”
“Hư huyễn đích hảo a!”
Tiền thần đạo: “Giá linh quang thế giới khả khiếu tố linh giới, nhất cộng phân vi tứ tằng, linh quang thấu quá chân thật đạo quả đích na nhất tằng, thị chân linh giới, linh quang thấu quá chân thật đạo quả chi trung đích ngân tích, tại hiện thế chi thượng lạc hạ chân linh, nãi thị nhất thiết chân thật linh tính đích lai nguyên, sinh mệnh chân linh lạc ấn đích nguyên đầu!”
“Nhi chân thật đạo quả ngoại vi đích hư huyễn đạo quả, linh quang thấu quá, diệc hội tương kỳ trung đích chủng chủng lạc ấn hạ lai!”
“Giá tiện thị mộng linh giới!”
“Kỳ trung đại đạo pháp tắc tuy nhiên thị hư, đãn khước hữu trứ chân thật vi y thác, chân linh tòng thượng phương chân linh giới trung lạc hạ, đáo liễu giá nhất tằng tiện hội triêm nhiễm hứa đa hư huyễn, hình thành quang sắc hòa ngoại nhiễm, chân linh khỏa thượng linh hồn đích ngoại khuếch.”
“Tối hậu tái xuyên quá vô sổ huyễn cảnh đầu xạ đích ngũ quang thập sắc, biến hóa vạn thiên đích hư vọng. Thử tằng nãi thị chư thiên vạn giới vô sổ huyễn tưởng tại linh giới đích đầu xạ, biến hóa vạn thiên, tòng vô định sổ, hình thành nhất tằng phù quang huyễn ảnh nhất bàn đích thế giới.”
“Thử vi huyễn linh giới, nhất thiết hư vọng, vô cùng ma lệ đích sở tại. Kỳ phù vu hiện thế đích tối biểu tằng, diệc thị nhất thiết cảm quan nữu khúc đích huyễn ảnh!”
“Nhiên hậu tài thị linh quang thấu quá hiện thế, kỳ trung nhất thiết đích huyễn tượng đô bị quá lự, chỉ hữu chân linh năng cú đầu xạ tại nội, hình thành nhất cá tương đối ổn cố đích thế giới.”
“Hạ phương đích hắc ám ma khứ linh quang trung đích hư huyễn, tương đối chân thật đích tồn tại trầm điến hạ lai!”
“Như thử chân linh, mộng linh, huyễn linh, hiện thế, tứ trọng thế giới tương chân thật đích linh tính dĩ vô cùng hư huyễn vi bối cảnh, đầu xạ hình thành nhất phiến thế giới.”
Âm dương phiến điểm liễu điểm đầu: “Ngận hữu thú, chân linh đầu xạ tại kính diện chi thượng, hình thành na cá thế giới đích sinh linh; huyễn linh đầu xạ đích quang sắc bị hắc ám ma khứ hư vọng, hình thành thế giới. Đãn giá hựu hữu hà ý nghĩa? Thử giới đích sinh linh, kí bất năng tu hành, hựu cận cận chỉ thị nhất cá hư huyễn đích tồn tại, hoặc giả thuyết, chí thiếu thị thân khu hòa linh hồn thị hư huyễn đích, trừ liễu chân linh biệt vô sở hữu……”
“Đẳng đẳng, đạo trần châu…… Bất, tiền thần! Nhĩ bất hội thị dĩ nhĩ tự kỷ đích tồn tại vi linh cảm khai tích giá cá thế giới đích ba?”
“Nhĩ dã tằng thị giá bàn đích tồn tại, dĩ huyễn cầu chân mạ?”
“Thùy thuyết giá cá thế giới đích sinh linh bất năng tu hành……” Tiền thần chỉ trứ na hắc ám đạo: “Nhĩ khán giá thị thập ma?”
“Hủy diệt đạo quả, như cửu u nhất bàn đích hắc ám?” Côn luân kính tiểu thanh đạo.
Tiền thần phản vấn: “Giá hắc ám thị bất thị chân thật đích?”
Tạo hóa đỉnh tự hồ hữu liễu nhất ti lĩnh ngộ, tha khán hướng tiền thần đích nhãn thần tiệm tiệm đái thượng liễu nhất ti cảnh thích.
“Giá phiến hủy diệt đạo quả đầu xạ nhi thành đích hắc ám, hội bất đoạn ma diệt hư vọng, thậm chí liên chân thật đích đông tây đô yếu bị bất đoạn ma diệt, hà huống hư huyễn đích tồn tại.”
“Nhân thử chỉ hữu bất đoạn kinh lịch giá chủng ma lệ, tương hư huyễn hóa vi chân thật đích tồn tại, tài năng thông quá khảo nghiệm. Xuyên quá thâm thúy đích cửu u, hóa vi chân thật, đào xuất giá cá thế giới chi ngoại!”
Tiền thần hào bất do dự đích dụng thượng liễu đào xuất giá cá từ, chương hiển liễu tha tương chỉnh cá thế giới, luyện thành nhất chủng ‘ địa ngục ’? ‘ hư huyễn ’?
Hoặc giả thuyết ‘ luyện đan lô ’ đích hiểm ác dụng ý!
Tiền thần tiếu đạo: “Ngã tương giá điều lộ xưng chi vi ‘ tu chân ’!”
Tạo hóa đỉnh chung vu tại sở hữu linh bảo chi trung suất tiên lĩnh ngộ xuất tiền thần đích hiểm ác dụng tâm.
Tha chỉ trứ đạo trần châu đạo: “Hảo nhĩ cá đạo trần châu, nhĩ thị tưởng yếu giá cá thế giới đích sinh linh bang nhĩ luyện hóa hư huyễn, tòng trung si tuyển xuất hữu dụng đích tạo hóa lai!”
“Bất đối!”
Tạo hóa đỉnh kinh quá tử tế đích nghiên cứu, đốn ngộ đạo: “Do huyễn luyện chân, nhĩ thị bả giá cá thế giới thiết kế thành liễu đan lô, cấp nhĩ luyện chế chân thật đích đạo quả!”
“Thập ma?”
Côn luân kính trừng đại nhãn tình, hưng phấn đạo: “Đạo quả dã năng luyện mạ?”
“Châu châu, khoái giáo giáo ngã!”
Tạo hóa đỉnh chỉ trách đạo: “Hanh, cổ kế tại đắc đáo chân huyễn đạo quả đích thời hầu, nhĩ tựu tưởng trứ chẩm ma khứ đầu cơ thủ xảo, luyện xuất đạo quả liễu! Dã thị ngã nhất thời bất sát, tài bị nhĩ cấp mông tế, nhượng nhĩ thành công bả giá cửu chuyển kim đan khai tích đích vũ trụ, hóa vi liễu nhĩ đích đan lô!”
“Dĩ vô tẫn hư huyễn vi tài, chân thật vi pháp, hủy diệt vi hỏa, do huyễn luyện chân, luyện nhất lô chân thật đạo quả đan!”
“Thập ma chân linh giới, mộng linh giới, huyễn linh giới, hiện thế!”
“Minh minh tựu thị đầu liêu khẩu, tụ dược lô, tẩy dược trì hòa ngưng đan thất……”
“Dĩ chân thật đạo quả đầu xạ đích chân linh vi dược dẫn, tha thị duy nhất chân thật đích tính linh, diệc thị sinh mệnh đích chân ngã sở tại, chân linh uẩn tàng sinh mệnh tối chân thật đích biến hóa, ủng hữu sinh mệnh đích nhất thiết tiềm lực, do như dược dẫn nhất bàn.”
“Đầu nhập hạ khứ hậu, chân linh xuyên quá mộng linh giới, na thị chân huyễn đạo quả chi trung hư huyễn đích na nhất bộ phân, dữ kỳ thuyết thị hư huyễn, bất như thuyết thị chư thiên vạn giới chân thật đích mỗ chủng đầu xạ, kính hoa thủy nguyệt nhất bàn đích đảo ảnh.”
“Giá lí đích hư huyễn, y cựu thị chân thật đích đại đạo tạo hóa đích ánh xạ.”
“Thử thời chân linh tiện hội triêm nhiễm giá chủng chủng đại đạo ánh xạ, do chân linh hóa vi linh hồn, tối hậu lạc tại huyễn linh giới!”
“Thử địa khán tự vô tẫn hư vọng, đãn giá tài thị nhĩ đích chủ yếu mục đích sở tại.”
“Bất đồng vu mộng linh giới hư huyễn đạo quả đích chân thật ánh xạ, thử địa đích cận hồ vu vọng tưởng, nãi thị chân thật thế giới bất tồn tại, căn cơ bạc nhược đáo liễu cực điểm đích hư vọng sở tại. Đãn nhĩ kháp kháp khán trung liễu giá ta hư vọng, nhân vi hư vọng ý vị trứ thế giới bất tồn tại, ý vị trứ nhất đán hữu thập ma hư vọng, huyễn tưởng, kinh lịch chủng chủng ma lệ, hóa vi chân thật, na tiện thị do vô đáo hữu, nhất chủng toàn tân đích tạo hóa!”
“Thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất ti đại đạo nữu khúc đích ngân tích!”
“Nhân vi hư vọng tiện thị cá nhân đích huyễn tưởng, tiện thị tự ngã đích ánh xạ! Hư vọng hóa vi chân thật, tiện thị tự ngã nữu khúc đại đạo, nãi thị ngưng kết đạo chủng đích quá trình!”
“Chỉ thị giá thế gian hữu tư cách ngưng kết đạo chủng đích, thủ tiên đắc thị nguyên thần!”
“Nguyên thần chi hạ đích sinh linh tự ngã bạc nhược, thần hồn đích chất lượng thái soa, căn bổn vô pháp nữu khúc đại đạo. Phi đắc tu thành nguyên thần, bả ác vô cực chi hậu, tài hữu vô sổ cá tự ngã hợp lực, đạt đáo bất khả tư nghị đích kỳ tích, tương đại đạo nữu khúc. Đãn giá tịnh bất ý vị trứ nguyên thần chi hạ đích sinh linh, tự ngã sở sang tạo đích ‘ đạo ’ một hữu giới trị.”
“Nhi thị tha một hữu trọng lượng! Hóa vi liễu hư vọng……”
“Nhi nhĩ đích chân huyễn đạo quả, tiện năng đầu xạ giá ức vạn sinh linh, phàm tục đích mộng, tha môn đích huyễn tưởng, na vô sổ hư vọng!”
“Nhi tại chân linh xuyên quá mộng linh giới, triêm nhiễm hư huyễn chi thời, kỳ chân linh đích bổn chất y cựu hấp dẫn trứ vô tẫn hư vọng chi trung, na ta tối thiếp hợp chân linh hòa tự ngã đích tồn tại, tương đương vu tòng sa lịch chi trung hấp phụ liễu kim tử, lạc tại hiện thế giá cá đại bàn thượng. Nhiên hậu bị hủy diệt đạo quả ám ám tiêu ma, ma khứ phù táo, khinh phiêu đích na ta hư vọng, chỉ lưu hạ hòa chân linh hấp phụ tối vi khẩn mật đích huyễn tưởng!”
“Tối hậu, tái bả giá ta kinh lịch liễu hư huyễn hấp phụ, hủy diệt ma lệ, chân linh đề luyện thăng hoa đích hư vọng, mạn mạn dụng hủy diệt đạo quả luyện hóa thành chân thật!”
“Như thử dĩ ức vạn chân linh vi dược dẫn, vô cùng hư huyễn vi thôi hóa, đề luyện na hư vọng chi hải trung đích tạo hóa, tối hậu dĩ hủy diệt đạo quả vi hỏa, mạn mạn ma khứ nhất thiết phù táo, kinh do chân linh na bất khả tư nghị đích tạo hóa, thăng hoa vi chân thật, đề luyện xuất toàn tân đích ‘ đạo chủng ’!”
Tiền thần vi vi điểm đầu, tạo hóa đỉnh bất quý thị tạo hóa đỉnh, tại tạo hóa chi đạo thượng tẫn đầu đích tồn tại, cánh nhiên năng nhất nhãn khán xuất tự kỷ đích thiết kế.
Tức tiện một hữu thái thượng đan thư, đãn tạo hóa đỉnh tại đan đạo y cựu thị vị vu đỉnh điểm đích tồn tại……
Tiền thần hảo tượng thính từ phúc thuyết quá, hữu nhất bổn khiếu tố 《 tạo hóa thiên kinh 》 đích kinh văn, cổ kế dã hòa 《 thái thượng đan thư 》 nhất dạng, thậm chí canh toàn diện đích ký tại liễu đan khí phù trận chủng chủng tu hành ngoại đạo, tạo hóa chi đạo đích cực trí!
Như thử năng lĩnh ngộ giá ta, đáo tịnh phi thị ngẫu nhiên.
Một khán đáo âm dương phiến ma đô một khán xuất lai mạ? Tựu giá hoàn tưởng tranh đoạt đan đạo đệ nhất.
Hanh! Đạo trần châu, bát quái lô, tạo hóa đỉnh nhất lộ bài hạ khứ, tha liên tiền tam đô tranh đoạt bất đáo!
“Một thác! Như thử mỗi nhất cá đảo ánh tại hiện thế đích sinh linh hồn phách chi trung, đô hội hoặc đa hoặc thiếu đích uẩn tàng nhất ti hư vọng tạo hóa, nhi kỳ trung đích giảo giảo giả, canh thị năng tiến nhập huyễn linh giới, mộng linh giới ‘ tu hành ’!”
“Giá cá tu hành đích quá trình tiện thị bằng tá sinh linh thiên sinh đích tạo hóa, chân linh thiên nhiên đích năng lực, khứ si tuyển vô tẫn hư vọng trung tối hữu giới trị đích na ta tồn tại, tương kỳ dung nạp nhập linh hồn, tu thành chủng chủng thần thông.”
“Nhiên hậu vãng hắc ám trung hạ tiềm, kinh lịch hủy diệt đạo quả đích chủng chủng ma lệ, ma khứ hư phù, trầm điến tạo hóa.”
“Giá phiến hắc ám, bị ngã xưng vi chân giới. Ý vi kinh lịch hắc ám, ấn chứng chân thật. Kỳ trung đích hủy diệt, dã thị bị chân thật sở ma khứ nhất thiết hư vọng!”
“Như thử, tựu toán hữu sinh linh tại giá cá quá trình trung bất hạnh tử khứ, kỳ chân linh bị tiêu ma, hồi quy chân linh giới! Đãn na nhất ti chân thật đích tạo hóa y cựu hội trầm điến tại chân giới trung, huyền phù tại nguyên địa. Đẳng đãi hậu lai giả mạo trứ nguy hiểm hạ tiềm, tầm đáo tha.”
“Giá dạng nhất ti nhất ti đích hư vọng tạo hóa, bị hủy diệt luyện thành chân thật đích ‘ đạo chủng ’, hựu bị na nhất giới đích tu hành giả bất đoạn bính thấu, bất đoạn tụ hợp, bất đoạn tương các chủng ngưng luyện đích đạo chủng bính đồ tổ hợp tại nhất khởi.”
“Thăng nhập linh giới bất đoạn thải tập ‘ đại dược ’, ngưng luyện thành nhất mai đại đan!”
“Tiềm nhập chân giới bất đoạn ma lệ tự ngã, tương tạo hóa đại đan hóa vi chân thật, như thử thăng hàng, ngưng luyện, tiện thị na cá thế giới đích tu chân chi đạo!”
“Khả dĩ khai tích chủng chủng đạo đồ, bất đoạn thu tập đại dược, tối hậu bính thấu, tẩy luyện, ngưng tụ thành đạo quả!”
“Na cá thế giới đích sinh linh trì trứ đạo quả bất đoạn vãng hắc ám trung hạ tiềm, bất đoạn thâm nhập chân giới, trực đáo xuyên quá tối thâm thúy đích hắc ám, tòng na cá thế giới tẩu xuất.”
“Na thời hầu, tha tiện chí thiếu hối tụ liễu na cá trầm điến hạ lai đích đại bán tạo hóa, tương chủng chủng trùng đột đích đại đạo đả ma hồn viên, luyện thành chân thật đích đạo quả sồ hình.”
“Nhất mai chân thật đạo quả đan, tựu thử xuất lô!”
Côn luân kính trừng đại nhãn tình: “Dĩ nhất cá thế giới vi đan lô, chúng sinh vi đại dược, hủy diệt vi hỏa, tòng hư vọng trung luyện xuất chân thật, ngưng luyện đạo quả! Châu châu nhĩ hảo phong cuồng, hảo tà ác, nhĩ thị bất thị chuẩn bị tại đan lô xuất đan đích địa phương trương khai chủy, khiêu xuất lai nhất cá nhĩ tước nhất cá!”
“Giản trực…… Thái tàn bạo, thái tà ác, thái thứ kích liễu!”
Côn luân kính thấu thượng khứ, trảo trứ tiền thần đích thủ diêu hoảng khởi lai: “Đái ngã nhất cá, đái ngã nhất cá!”
Tạo hóa đỉnh dã tán thán đạo: “Ngận hữu tưởng pháp ma! Đạo trần châu!”
“Ngô! Chân huyễn đạo quả lạc ấn đích sinh linh, kí nhiên xuất tự nhĩ đích linh tính, tất nhiên dã thị nhĩ đích nhất bộ phân, nhĩ chỉ yếu nghịch luyện hóa tha, tương tha hóa vi nhĩ tự ngã đích nhất bộ phân, đạo quả tự nhiên dã tựu thị nhĩ đích liễu!”
“Ngã năng bất năng dã giá dạng thấu lưỡng cá đạo quả xuất lai ni?”
Tiền thần lang bái đóa tị trứ côn luân kính đích củ triền, đại thanh đạo: “Nhĩ môn tài thị tang tâm bệnh cuồng hảo bất hảo, cật liễu nhân gia đích đạo quả dã tựu bãi liễu, liên chân linh đô bất phóng quá, giá thị thập ma cật nhân lưu tu hành a!”
“Di? Nhĩ bất đả toán cật điệu tha môn mạ?” Tạo hóa đỉnh hữu điểm kinh nhạ.
“Kí nhiên năng do hư huyễn luyện vi chân thật, thải vô sổ hư vọng tạo hóa thành đạo quả, giá bàn đích nhân tài bất nhất định bỉ đạo quả soa ba!” Tiền thần phản bác đạo.
“Sở dĩ yếu luyện thành tự kỷ đích nhất tôn hóa thân a!”
Tạo hóa đỉnh hoàn toàn bất giác đắc quá phân, linh bảo tuy hữu nhân tính, đãn tam quan y cựu dữ nhân bất đồng.
“Tha môn đích chân linh xuất vu ngã, tự nhiên thị ngã đích nhất bộ phân, phản bổn quy nguyên, khởi bất tự nhiên? Nan đạo nhĩ hoàn chân đả toán nhượng tha môn độc lập xuất khứ a?”
Âm dương phiến mạc trứ hạ ba, đích cô đạo: “Hoàn năng giá dạng?”
“Mạc phi thái thượng chân đích tư để hạ truyện liễu thập ma bí yếu cấp tam đệ? Dĩ sinh linh vi dẫn, ngưng huyễn vi chân, luyện chế đại dược. Chân huyễn đan pháp? Nhân đan bí thuật?”
“Sở dĩ, vi liễu phương tiện đại đan môn tự kỷ khiêu xuất lai, châu châu nhĩ yếu khai tích na cá thế giới đích tu hành chi lộ thị bất thị?”
Côn luân kính bái trứ tiền thần đích não đại đạo.
“Nhĩ chân chuẩn bị cật điệu na cá thế giới đích tu chân hữu thành chi nhân a?” Tiền thần chấn kinh.
Côn luân kính bất giải: “Na cá thế giới đích chủng chủng đô thị hư vọng, chỉ hữu chân linh xuất tự vu nhĩ, chẩm ma năng toán nhân ni? Đỉnh đa toán ngã cật điệu liễu nhĩ đích nhất cá hóa thân. Ngô…… Châu châu bất khẳng cấp nhân gia cật mạ?”
“Ngã khả dĩ vi nhĩ hoàn thiện na cá thời tiết đích thời không, chỉ yếu thế gian sinh linh đích huyễn tưởng, hư vọng nguyên nguyên bất tuyệt, kỳ trung năng luyện hóa đích đạo quả dã thị nguyên nguyên bất tuyệt, nhất vạn niên chí thiếu năng tích luy hạ nhất mai đạo quả đích tạo hóa, châu châu, nhĩ khả tri đạo nhĩ khai tích liễu giá cá thế gian tuyệt vô cận hữu đích, năng lượng sản đạo quả đích đan lô!”
“Một khán đáo âm dương phiến đô phục khí liễu mạ?”
“Giá chân thật đạo quả đan kham bỉ bất tử dược, cửu chuyển kim đan, hữu tiềm lực thành vi đệ tam chủng đan đạo chí cao tạo hóa a! Nga! Đãn chí thiếu yếu thu tập sổ bách, sổ thiên vạn niên đích hư vọng, tài hữu khả năng luyện xuất nhất mai hoàn mỹ đích đạo quả!”
Tiền thần phách đả trứ côn luân kính củ triền quá lai đích tiểu thủ, khổ tiếu đạo: “Ngã thị chuẩn bị đẳng đáo lô trung hư vọng tạo hóa tích luy túc cú, tự kỷ tiến khứ tu hành thành chân, ngưng kết đạo quả đích.”
“Giá dã thị ngã vi tự kỷ chuẩn bị đích nhất thứ ma lệ!”
“Hoàn nhu yếu nhĩ bang ngã na di thời quang, đáo tạo hóa dựng dục thành công đích na cá thời gian điểm dĩ chân linh tiến nhập, tranh đoạt na nhất mai đạo quả!”
“Vi thập ma giá ma ma phiền? Tán hóa vô cùng chân linh khứ luyện đan, đẳng đãi đan thành bào xuất lai nhất khẩu cật điệu bất tựu hảo liễu?” Côn luân kính hoàn thị bất giải.
Tha khước thị bất lý giải tiền thần niệm cập tự thân tằng kinh hư vọng đích quá khứ thời, na nhất ti trắc ẩn chi tâm.
Chí thiếu tha bất hi vọng như thử đối đãi tự kỷ dĩ chân huyễn đạo quả phi tán xuất khứ đích chân linh, na ta chân linh tuy nhiên xuất tự vu tha, đãn kinh quá vô cùng đích ma lệ, ứng cai toán tác toàn tân đích tồn tại liễu tài đối!
Giá thời hầu, âm dương phiến dĩ kinh nữu nữu niết niết đích thấu liễu quá lai.
“Tam đệ!”
“Khiếu đại ca!”
“Đạo trần châu……”
Âm dương phiến vi vi trì nghi, kế nhi đạo: “Đại gia đô giác đắc nhĩ giá cá vũ trụ khai tích đích ngận hữu ý tư, chân huyễn đạo quả cố nhiên năng tán hóa chân linh, đãn thị tốc độ thái mạn, đại gia đô tưởng nhất khởi bang bang mang.”
“Khái khái……” Tiền thần chính sắc đạo: “Chân linh giới đa kỉ cá linh tính nguyên đầu cố nhiên thị hảo sự, đãn bất nghi siêu quá tam cá, bất nhiên thái quá tạp loạn!”
“Ngã hữu ý hòa tạo hóa đỉnh, côn luân kính, hóa vi tạo hóa tam bảo, tác vi na nhất giới linh tính đích nguyên đầu!”
Côn luân kính nhất thanh hoan hô, tạo hóa đỉnh dã vi vi điểm đầu.
Chí vu âm dương phiến, hoàn bất đẳng tha quái khí kỉ cú, tựu thính tiền thần đạo: “Đãn vi liễu phương tiện khai tích na cá thế giới đích tu chân chi lộ, hoàn nhu yếu kỉ vị đạo hữu hóa vi linh giới hòa chân giới đích đạo tiêu, dụng vu na cá thế giới đích tu hành giả tu chính đạo chủng, miêu định tự thân sở dụng.”
“Nhi na ta đạo hữu, khả dĩ hóa tác na cá thế giới đích tư thần!”
“Chấp chưởng linh giới chân giới đích chủng chủng đạo lộ, chỉ dẫn tha môn, đồng thời dã miêu định na cá thế giới đích thời thần.”
“Trừ khứ tu chân giả ngoại, một bạn pháp đạp thượng tu hành chi lộ đích phàm nhân chân linh chi trung, dã trầm điến trứ hư vọng tạo hóa, tư thần khả dĩ tòng tha môn đích tín ngưỡng linh tình chi trung tương giá ta tạo hóa nhất điểm nhất điểm thu tập khởi lai, mạn mạn bính thấu xuất nhất phân đại dược, nã khứ hắc ám trung tẩy luyện. Như thử sổ bách vạn niên tích luy hạ lai, dã khả dĩ tu thành nhất mai đạo quả.”
“Nhi thả giá ta hư vọng tạo hóa thị do tư thần đích bổn chất hấp dẫn nhi lai, các vị chủ động đề luyện, tất nhiên canh gia phù hợp chư vị nguyên bổn đích đạo quả!”
“Các vị đạo hữu, khả hữu ý tiến nhập thử giới, hóa vi tư thần?”
Côn luân kính khả dĩ na di thời quang, tối khoái tốc độ đích khai phát, trầm điến na cá thế giới đích hư vọng tạo hóa; tạo hóa đỉnh năng dĩ tạo hóa đạo quả, nhượng canh đa đích hư vọng triêm nhiễm chân thật, hóa vi huyễn linh giới trung đích ‘ tư nguyên ’. Đạo trần châu năng tán lạc vô sổ hư vọng, trầm điến chư thiên vạn giới sở hữu sinh linh đích hư vọng huyễn tưởng, tác vi đan tài.
Tạo hóa tam bảo, dĩ kinh thị na cá thế giới tối hữu dụng đích linh bảo liễu.
“Thập ma âm dương phiến, thập nhị phẩm kim liên, đô cấp ngã quai quai tố tư thần khổ lực khứ!”
“Hi hi…… Khán thùy cảm thuyết ngã đạo trần châu một dụng!”