Kỵ sĩ nhất hành nhân đích mục đích, chính thị lục trấn chi trung đích hoài hoang trấn.
Nhất quần kỵ trứ bác mã đích cụ trang kỵ binh túc dĩ nhật hành thiên lí, đãn tha trứ tha môn giá quần dị nhân nô lệ tốc độ tiện hữu ta mạn liễu hạ lai, hảo tại bất quá duyên trứ hà lưu yếu trùng hành liễu sổ thập lí, tiện hữu nhất điều cổ lão đích quỹ đạo.
“Đáo trực đạo liễu!”
Thác bạt đảo khán trứ na khai sơn tích hà xuyên hành tại hà bắc đại địa thượng đích cổ lão đạo lộ, bất do đắc diện lộ kính úy chi sắc, đạo: “Hán nhân đích tổ tiên hảo khả phạ, giá bàn đạo lộ, ngã môn tiên ti nhân hoa thượng thập bối tử dã khai tích bất xuất lai.”
“Nhược phi tha môn nội loạn bất hưu…… Giá trung nguyên đại địa, na lí hữu ngã môn tiên ti nhân trì sính đích dư địa?”
Bàng biên đích phá lục hàn khiếu đáo: “Thác bạt đảo, nhĩ môn thác bạt gia bất thị yếu tố hán nhân khứ liễu? Chẩm ma hoàn đương tự kỷ thị tiên ti nhân?”
“Khứ nhĩ đích!”
Thác bạt đảo dương tiên tựu yếu trừu tha.
Đạp thượng na điều do hắc sắc huyền thạch phô tựu đích đạo lộ, nhất chúng kỵ binh đô phóng mạn liễu cước bộ.
Na đạo lộ kỳ đặc vô bỉ, nhất bộ mại xuất thân biên lưỡng trắc tiện hữu trọng trọng huyễn ảnh, thuấn gian xuất hiện tại tiền phương bách bộ khai ngoại!
“Súc địa thành thốn?”
Tiền thần thần tình vi vi nhất động, tranh khai nhãn tình, khước khán kiến vô tẫn nghiệp lực tại giá điều lộ thượng lưu chuyển.
Thuấn gian tu trúc thử lộ chi thời đích chủng chủng nhân tâm, lao lực tân khổ, cường đoạt thiên địa chi tạo hóa đô đảo ánh tại nhãn trung……
Nhược thị hữu bồ đề chi tâm, tự nhiên năng khán đáo giá trực đạo chi hạ đích vô sổ thi cốt, thông tha môn đích thử tâm, cảm tri đáo tha môn tâm trung đích thiện lương hòa bất xá.
Đãn tiền thần khước tịnh phi giá ma ma ma tức tức đích nhân.
Tu kiến trực đạo, luy tử vô sổ, thương hại vô sổ nhân cố nhiên ngận thê thảm, đãn dã bất năng mai một thử lộ đích vĩ đại.
“Thích thiên lí giả, như tại hộ đình; chi vạn lí giả, như xuất lân gia!”
“Giá thị thiên lí đình hộ đích đại thần thông! Tiên tần phương sĩ cánh hữu thử năng, tương nhất tông đại thần thông sinh sinh lạc ấn tại đại địa chi thượng, sổ vạn niên vị tằng ma diệt, cánh thành vĩnh hằng đích kỳ cảnh!”
Tiền thần đồng chúng nhân nhất dạng tẩu hạ liễu xa mã, nhất bộ nhất bộ hành vu giá trực đạo chi thượng.
Đồng thời lục thần thông dã bất do tự chủ đích phát động, tương chủng chủng tha tâm, vạn pháp, chư tương, nhân quả tống nhập tha đích tâm trung, khứ ma lệ na khỏa bổn tâm, dục trợ trường thiền tâm phát manh, giá tiện thị trì giới tu hành, do hành nhập tâm đích pháp môn.
Dã thị bồ đề thụ hòa thập nhị phẩm kim liên tá phật tổ vô thượng pháp lực, lạc ấn ngũ kiếp, dĩ vô cùng nghiệp lực trợ tiền thần đắc lục thần thông đích dụng ý.
Đãn tiền thần chỉ thị dĩ thử ma lệ tự kỷ đích bổn tính.
Nhất diện thâm thâm động dung na ta hoạt quá lai lịch sử trung ‘ nhân ’ đích chủng chủng, nhất diện hựu bất cấm vi tiên tần khai tích đích văn minh tạo hóa nhi kinh thán.
“Nhất bộ mại xuất, tiện thị nhất lí, bạt thiệp vạn lí, dã bất quá nhất vạn bộ nhi dĩ. Hoán tố ngã môn lai, mã bào tử liễu tố bất đáo.”
Nhất danh kỵ binh cảm thán đạo: “Nan quái dĩ tiền đích vu tế đô tại quý nhân na lí thất thế liễu! Nhược phi hán nhân đích đạo môn khán bất khởi ngã môn tiên ti nhân, ngã dã tưởng tu đạo khứ liễu! Hoàn hảo hữu phật môn đích đại sư bình dịch cận nhân, tiện thị ngã môn lục trấn hoang tích, dã thường lai truyện pháp!”
“Lục tự đại quang minh chú thiếu tu trì nhất điểm!” Thác bạt đảo đạo: “Thử chú tuy nhiên năng chiếu lượng thập phương quang minh, đãn dã hội tỏa kỳ phong duệ, tiêu ma ngã môn đích binh sát đích duệ khí!”
“Khả thị pháp sư thuyết quá, tu hành binh gia sát khí tối tổn háo thọ nguyên, nhược vô lục tự đại quang minh chú tu trì, hoạt đáo lưỡng bách tuế tựu yếu thọ kiệt.”
Na danh kỵ sĩ trảo liễu trảo não đại, khổ não đạo: “Nhi thả nhược thị năng tu thành phật quang, hữu hộ thân chi diệu, tựu bất phạ bắc cương đích dị tộc hòa yêu bộ liễu!”
Phá lục hàn dã đạo: “Thị a! Tưởng đương sơ lão công tha môn tại tắc ngoại đích thời hầu, mỗi niên đô yếu cấp yêu bộ cống hiến hoạt nhân. Hoạt bất hạ khứ đích lão nhân, hữu ta dưỡng bất hoạt niên phân đích hài tử đô yếu cống hiến cấp hắc thủy bộ đích yêu ma.”
“Hảo bất dung dịch, đại gia bính liễu mệnh tài bang tha tào gia phục quốc, kết quả tựu bả cha môn phao khí tại giá quỷ địa phương, hoàn đắc hòa nhu nhiên, yêu bộ bính mệnh.”
“Đại hỏa nhập quan tiền yếu hòa yêu ma tư sát, nhập quan hậu bất đãn yếu hòa yêu ma tư sát, nguyên bổn đích tạp hồ bộ lạc dã thành liễu khí hầu, hoàn đắc hòa tha môn tư sát? Cha môn giá quan bất thị bạch nhập liễu? Thành liễu bang tha môn hán nhân thủ quan đích gia nô liễu?”
“Phá lục hàn, trụ chủy!” Thác bạt đảo đạm đạm đạo.
Tha mã tiên nhất dương, chỉ trứ tiền phương nhất trực mạn diên đáo quần sơn chi trung, sinh sinh khai tích xuất lai nhất điều thông thiên lộ đích trực đạo: “Khán đáo giá điều lộ liễu mạ?”
“Tương truyện tần hoàng khiển nhân khai tích thử lộ chi thời, triệu tập bắc phương chư bộ.”
“Hung nô bất tòng, diệt tam thập lục bộ; đông hồ bất tòng, diệt thập nhị bộ; yêu tộc bất tòng, diệt lục thập nhất tộc!”
“Như kim bắc cương đích yêu bộ chi sở dĩ tiềm tàng tại sùng sơn tuấn lĩnh chiểu trạch chi trung, nhất thị nhất bộ, do như yêu quốc. Tiện thị nhân vi tích niên tiên tần sở bức, bất đắc bất đoàn kết tại nhất khởi, bắc độn cực hoang!”
“Na thời hầu, tiên tần đích đại phương sĩ trì trứ nhất can hắc sắc đích thiết tiên, sở đáo chi xử, sơn hà phân phân tự hành phân khai, chư thần đô yếu lưu lệ bàn ly tổ địa!”
“Nhân từ đích thần vi liễu tha đích tử dân, bất tích hóa vi nhân thân tiền vãng hàm dương kỳ cầu hoàng đế, khước bị khảm hạ đầu lô, huyền vu bắc khuyết……”
“Tòng hà bắc đáo tắc ngoại, nhân đích cước đô ma bình liễu, thần đích nhãn lệ đô lưu càn liễu! Tha môn nhật dĩ kế dạ đích trớ chú hoàng đế, chung vu nhượng hoàng đế giá băng. Đãn sổ thiên niên chi hậu, hựu hữu nhất chỉ hán kỵ duyên trứ giá điều đạo lộ, đạp bình liễu duyên đồ đích nhất thiết bộ tộc, nhất trực viễn chinh đáo liễu thần sơn chi hạ!”
“Hung nô chi trung nhân nhân hội xướng: Hoàng đế hữu nhất căn châm, tha chỉ đáo na lí u! Thái dương tựu hội lạc hướng na lí!”
“Hoàng đế hữu nhất can tiên tử, tha huy hướng na lí u! Na lí đích sơn tiện hội bị khu cản khai……”
“Hoàng đế hữu nhất chi quân đội, tha khán hướng na lí u! Na lí đích thảo tràng tiện hội thành vi tha đích thổ địa, na lí đích tộc nhân tựu hội huyết lưu thành hà!”
Thính đáo giá cổ lão đích ca dao, nhất chúng tiên ti thiết kỵ phân phân bế khẩu bất ngôn, kỳ trung hỗn tạp đích hán bộ đại tộc đích tử đệ giá tài mặc mặc kháo liễu quá lai, dữ chúng nhân nhất đồng hành vu giá trực đạo chi thượng.
Tiền thần dụng cước bộ trượng lượng, đạo lộ chi hạ mai táng đích luy luy thi cốt, lưỡng bàng chư thần sở xướng đích bi lương thi ca, đô lưu quá tha đích tâm trung.
Đột nhiên gian nhất luân phật quang tòng thần túc thông chi thượng lạc hạ, khước hựu thị nhất môn tiểu thần thông.
Vi bất khả kiến đích, tiền thần đích cước bộ lạc hạ, vi trần bất động, sinh linh bất thương, tự hồ hữu nhất đóa liên hoa vô hình trung khai phóng, thừa tiếp trứ tha đích cước bộ.
Bộ bộ sinh liên tiểu thần thông!
Tiền thần linh thính giá nhất thiết, trầm tẩm kỳ trung đích đồng thời, hựu bất năng bị giá chủng bi thảm hòa khổ nan ma bình liễu tâm trung đích kỳ tha quan niệm, kí yếu bảo trì nội tâm đích thiện lương, hựu bất năng thụ phật pháp sở độ hóa, thất khứ liễu tự ngã.
Tha chỉ năng tưởng tưởng kỳ tha đích sự tình.
“Cản sơn tiên nhượng ninh sư muội nã khứ liễu! Ân…… Yến sư huynh hoàn thị thái cố chấp liễu, chấp trứ vu môn hộ chi kiến, thù bất tri tiên dã thị kiếm, thùy thuyết một hữu kiếm tiêm tựu thứ bất tử nhân liễu! Ninh sư muội na biên, trì tảo hữu quảng hàn cung đích linh bảo tống thượng lai đích ma?”
“Na bả đao tài thị tối thích hợp đích, nã cá tiên tử, thái phí kính liễu!”
Như thử nhất bộ nhất bộ, tẩu liễu bất tri đạo đa cửu, tựu liên côn luân lực sĩ sĩ trứ hải hang đích cước bộ đô trì độn liễu, tài khán kiến hoài hoang trấn xuất hiện tại nhãn tiền.
Tuy danh vi trấn, thật tắc thị dĩ nhất tọa hùng thành, sổ thập tọa biên thành, dĩ cập vô sổ bảo trại công sự, hương thôn quần lạc tổ thành đích bàng đại phòng ngự thể hệ, nhãn tiền đích hùng thành tiện tứ giác hữu cao thập trượng đích đại hình tiễn tháp, giai thị cấm chế viên mãn đích chiến tranh pháp khí.
Dĩ hắc thạch đáp tựu, trầm hỗn đích sát khí ngưng vu nhất thể, tháp để đích thạch chuyên minh khắc phật môn kinh văn.
Nhi na thành tường cao độ túc túc nhị thập trượng khai ngoại, giai dĩ trường khoan sổ trượng đích trường điều cự thạch lũy thành, tường thể bình thản như chỉ, mỗi nhất khối cự thạch thượng đô minh khắc mãn liễu kinh văn, thượng diện hoàn hữu ám hắc sắc đích khô kiệt huyết tích, nội trung đích sát khí ngưng kết thành liễu nhất khối hỗn thiết, hựu bị kinh văn dựng dưỡng xuất thâm thâm đích phật tính.
Tiền thần pháp nhãn khán quá khứ, khước kiến hùng thành do như nhất tôn tứ tí triển khai, các thác trứ kim cương xử, nhân đầu lô, trường đao, cung tiễn đích hộ pháp thần.
Tài tri đạo thử thành nãi thị phật môn oạt không liễu nhất tọa hồ bộ thánh sơn, dĩ tăng nhân xuất huyết thư tả kinh văn khắc mãn sơn thể, nhiên hậu vô sổ nhân tu kiến thập niên, tài sinh sinh tương nhất tôn thần chỉ luyện hóa, liên đồng hùng thành nhất bàn chú vi nhất tôn bất năng di động đích la thiên pháp khí.
Nhược thị tiên tần đích đại phương sĩ chỉ hội xuy tiếu: “Bất năng di động, dã phối khiếu tố la thiên pháp khí?”
Đãn đối vu bắc cương yêu bộ hòa nhu nhiên nhân lai thuyết, thử thành tựu thị vô tẫn đích ban ban huyết lệ.
“Hữu không nhiễu trứ thành trì chuyển kỉ quyển!”
Tiền thần nhất nhãn tựu khán xuất thành tường thượng đích kinh văn trấn áp liễu chiến tràng thượng bất tri đạo đa thiếu hung yêu lệ quỷ đích hồn phách, thành trì tức thị địa ngục.
Kỳ trung nghiệp lực sí trường, dã thị kinh nhân.
Hoàn nhiễu lưỡng quyển thuyết bất đắc hựu năng ma nhất ma bổn tâm, luyện thành lưỡng môn tiểu thần thông.
Dã đạo giá biên tắc đích phật môn xác thật thị hữu điểm tà môn đích, hứa đa phật pháp kỉ cận vu pháp, dã thị bắc cương vu phật hợp nhất đích nhất chủng xu hướng.
Tất cánh vu đạo một lạc, nãi thị đại xu thế.
Phật môn đại khai phương diện chi môn, tiện thị hồ nhân trung tối ngoan cố đích vu sư, dã bất đắc bất luyện thượng lưỡng thủ truyện bá cực quảng đích phật pháp, bất nhiên cấp hồ nhân tố tang sự đích thời hầu, gia chúc đô yếu vấn, một hữu niệm kinh thị bất thị bả hồn phách nhiếp khứ luyện pháp liễu?
Đương nhiên, niệm kinh dã bất phương ngại nhiếp hồn tựu thị liễu!
Phương ngại liễu tha môn tài bất hội niệm……
Kỵ binh môn khu cản trứ nô lệ tẩu hướng thành môn, na ta binh đại gia môn kiến quái bất quái liễu, nhược thị bất năng lỗ lược tắc ngoại hòa lộ quá đích hành nhân vi nô, tha môn lục trấn đích nhật tử tảo tựu quá bất hạ khứ liễu.
Quang thị mỗi niên yêu bộ công đả, nhược thị vô pháp đả thối, tựu yếu tống cấp yêu quốc đích nhân khẩu, tựu túc dĩ bả lục trấn đích huyết trừu càn.
Đương nhiên giá chủng huyết thực đô thị lỗ lược tắc ngoại đích nhân khẩu.
Trung nguyên nhân năng chủng điền, chức bố, xuất sản chủng chủng vật tư, bất năng đẳng nhàn dụng khứ đích. Nhược phi như thử, nhu nhiên nhân dã bất hội thời thường tao nhiễu công đả lục trấn.
Thật tại thị tha môn chi gian tương hỗ khi lăng đích thật tại thái đa, hứa đa tiểu bộ thụ bất liễu lục trấn tiên ti đích như thử khi phụ, đô đầu bôn đích nhu nhiên, song phương dĩ kinh đáo liễu huyết cừu đích địa bộ.
Nhi thác bạt đảo đái lai đích nhân khẩu, tắc thị tối vi trân quý, đề cung cấp các bộ quý chủng hòa hán nhân đại tộc dụng đích nô tì, năng đề đao, tu hữu nhất lưỡng khẩu khí dĩ cập thiên sinh thần thông đích dị nhân hội bị trảo khứ đương binh.
Giao nhân giá chủng nhu nhược đích dị tộc tắc hội cấp các bộ quý chủng chức bố phưởng sa, sản xuất linh vật.
Nhất cá thân thượng quải mãn liễu khô lâu đích yêu tăng thi thi nhiên đích tẩu liễu quá lai, tảo thị liễu lưỡng nhãn, tiện tế khởi thủ trung đích nhất cá ca cống oản, hoa khai thủ oản tương tiên huyết phóng xuất, nhiên hậu dụng thực chỉ triêm liễu huyết, tại mỗi cá nô lệ đích ngạch đầu thượng, họa liễu nhất cá phù văn.
“Hành liễu! Giá hạ nhĩ môn thống thống bào bất liễu liễu!” Hung tăng uy hách đạo: “Nhược thị nhĩ môn cảm bào, ngã tiện hội niệm chú bả tha môn đả nhập địa ngục, vĩnh thế bất đắc siêu sinh!”
Thuyết bãi, tha niệm động chú văn, bột tử thượng quải trứ đích đầu lô đô nhất đồng khai khẩu, sổ thập cá niệm kinh thanh tào tạp nhất đoàn.
Khước nhượng nhất chúng nô lệ môn hữu nhất chủng linh hồn thoát thể nhi xuất, khán đáo yêu tăng cao cao tại thượng, tự kỷ do như tại tha chưởng trung tránh trát đích huyễn cảnh.
Nhất cá cá hách đắc hồn bất phụ thể.
Tiền thần nhất nhãn tựu khán xuất giá thủ đoạn bất quá thị tại nô lệ thể nội chủng hạ huyết chú, phương tiện đào bào đích thời hầu tróc nã nhi dĩ.
Dĩ na yêu tăng đích tu vi, tưởng yếu cách không bả nhân đích hồn phách nhiếp lai, chỉ phạ yếu phó xuất hứa đa sinh hồn, hoàn hồi bất liễu bổn ni! Đương nhiên như kim chủng hạ địa ngục, khủng cụ đích huyễn tượng, nhật hậu tái thi pháp, tựu phương tiện liễu hứa đa.
Nhi na địa ngục, dã bất quá thị tha thủ trung đích ca cống pháp khí, bất quá nhị thập kỉ tằng đích cấm chế, luyện nhập liễu bách bát cá sinh hồn bãi liễu.
Nhi thả luyện hồn đích thủ đoạn cực vi thô tháo, mạc thuyết hòa ma đạo luyện chế đích ma đầu tương bỉ, tựu liên nhất ta tả đạo pháo chế lệ quỷ đích thủ pháp, đô bỉ giá càn tịnh lợi lạc.
Khán đáo tiền thần giá bàn khổ hành đích đả phẫn, na yêu tăng nhãn tình nhất lượng, giá đẳng niệm lực kiên định chi nhân đích đầu lô tối thích hợp dụng lai luyện chế pháp khí, nhược thị chân ngộ đáo nhất cá hữu tu hành một tu vi đích hòa thượng.
Tha đích ca cống oản tiện năng lập khắc hoán nhất cá phôi tử liễu!
“Na lí lai đích đông tây, một hữu bán phân pháp lực, dã cảm mạo sung ngã phật môn!” Yêu tăng nhãn trung hung quang lưu chuyển, tiện yếu thượng khứ trảo trụ tiền thần.
Thác bạt đảo khước đáng tại liễu tha diện tiền đạo: “Đại sư, thử nhân thị ngã tòng hải ngoại thỉnh lai đích cao tăng, tu luyện bế khẩu thiền, vi ngã tổ mẫu kỳ phúc thiêm thọ đích. Đại sư nhĩ kí nhiên bất thiện kỳ phúc, tựu mạc yếu đáng tại diện tiền liễu!”
Khán đáo thác bạt đảo án trụ liễu yêu gian đích trường đao, yêu tăng chỉ năng bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Nguyên lai thị thác bạt lão thái quân thỉnh lai đích khách nhân, khước thị ngã nhãn chuyết liễu!”
“Ngã đẳng ngu độn, bất minh sư tôn đích đại pháp. Tiền nhật ngã gia sư tôn tài đề khởi tưởng thu nhất cá hữu công để đích đệ tử!”
“Ngã khán giá sa di căn cơ bất thác, hải ngoại năng hữu thập ma hảo pháp thuật, bất nhược dữ ngã nhất đồng bái tại sư tôn môn hạ, tố nhất cá đồng môn sư huynh đệ, dã thị tạo hóa nhất tràng!”
Thác bạt đảo tuy nhiên bất cụ giá yêu tăng, khả tha khẩu trung đích sư tôn, nãi thị lục trấn chi trung nhất cá pháp lực tuyệt cao, tu vi thâm hậu đích cao tăng, thâm đắc tín chúng thôi sùng, lục trấn quý chủng đích tín nhậm. Chỉ thị thu đồ huân tố bất kỵ, môn hạ ngư long hỗn tạp nhi dĩ.
Nhược thị kiến đáo tiền thần, thuyết bất đắc hoàn chân hội khởi thu đồ đích hưng thú.
Nhi thả na nhân dĩ thị âm thần tu vi, kiêm tu phật đạo, hào xưng đại lạp ba đồ tổ sư, tiện thị tha gia đích lão thái quân dã yếu tiểu tâm ứng đối đích nhân vật.
Tiền thần thính trứ giá ta, đạm đạm sĩ liễu nhất nhãn.
Tầm tư trứ, tự kỷ đệ nhất cá sát giới, yếu bất yếu trảo nhất cá hữu căn cơ đích hòa thượng phá phá……
Tất cánh dụng phật môn chi nhân phá phật môn đích sát giới, nhất thân công đức nghiệp lực, nhất đao liễu khước, hà đẳng khoái ý!
Vạn bàn nhân quả giáp sinh, vô cùng nghiệp lực khiên quải, y cựu sát tâm như sơ, thử vi —— phá giới đao pháp.
Trực bạch điểm thuyết tựu thị:
Thủ dương liễu!
Tưởng ma đao!
Hổ thối liễu yêu tăng, thác bạt đảo đắc đái trứ thái dương tinh kim hồi khứ phục mệnh, tiện nhượng kỳ trung nhất vị tiên ti nhân đái trứ tiền thần khứ lục trấn đích hoang tập chi trung, tầm nhất địa tạm thời lạc cước.
Hoang tập tựu tại binh doanh chi ngoại, nguyên bổn thị trấn binh đích gia chúc tụ tập chi xử, hậu lai tiệm tiệm đích nữ kĩ, tạp sái, đổ tiền, tẩy y, tố thực, hứa đa hoang dân tựu tiệm tiệm đô bàn liễu tiến khứ, hình thành liễu đại đại tiểu tiểu đích tập tử.
Tuy nhiên như thử bất lợi vu dưỡng quân tác chiến, đãn thượng tằng quản liễu kỉ thứ đô vô pháp.
Chỉ năng nhậm do giá chủng binh doanh bàng biên tựu thị thị tập đích kỳ quái cảnh tượng liễu.
Dã tựu thị biên hoang lục trấn, nhược thị trường an lạc dương, binh doanh đô đắc cấp thị tập nhiễu đạo……
Tiền thần tự thị trầm mặc thác bát nhi hành, giá nhất lộ thượng chủng chủng tu hành, sở vị nghiệp lực lưu ngân, bất quá thị lưỡng cá tự —— ảnh hưởng! Nghiệp lực tiện thị hữu tình chúng sinh tại giá thiên địa chi gian lưu hạ đích chủng chủng ảnh hưởng.
Giá chủng ảnh hưởng khán bất kiến, mạc bất trứ, ký thác vu vật chất, hiển hóa vi pháp độ.
Duy hữu lạc vu tâm trung, chư pháp truyện ngã, tài năng tại tâm trung nhiễu động, dĩ tâm truyện tâm, thiên thiên hựu chư pháp vô ngã, cố nhi danh ‘ nghiệp ’. Nhi hiển hóa đích nghiệp lực, bất quá thị phật tổ đích nhân quả đại đạo, cường tự dư tha đích nhất cá tái thể.
Tiền thần giá nhất lộ hành lai, thật tắc tựu thị tương chúng sinh chi trung lưu chuyển đích giá chủng ảnh hưởng, tại tâm trung lưu quá, dĩ tâm ấn chi.
Giá chủng ảnh hưởng hựu dĩ lục chủng thần thông hiển hóa.
Tha tâm thông, tiện thị sở cập nhất thiết, tha tâm năng tra. Thường nhân cảm tri trì độn, tâm hữu bích chướng, cố nhi năng tri kỷ tâm nhi bất tri tha tâm, tiền thần vô cùng nghiệp lực hóa vi tha tâm thông, tiện thị sở kiến, sở văn, sở tri, sở cảm, nhất thiết sinh linh, đô năng sát giác tha môn tâm trung nhất thiết niệm đầu.
Thiện dữ ác!
Chân dữ giả!
Nhân tính đích mỹ hảo hòa ác độc, giai nhất nhất tùy trứ nghiệp lực dũng lai.
Giá dã thị tiền thần bất ngôn bất ngữ, vô động vu trung đích nguyên nhân, chi tiền chủng chủng sát lục, đoạn tuyệt sinh linh, tha môn thân thượng đích nhân quả chủng chủng pháp ngưng tụ vi tương, lạc tại na tra tương thân thượng.
Tiền thần tiện bị bách thập đa cá sinh mệnh tại giá thế gian lưu hạ đích ngân tích chủng chủng khốn nhiễu.
Tuy nhiên giá ta danh vi hải thương, thật vi hải đạo đích nhân thủ chi trung, đại bộ phân đích khiên quải bất quá như thử.
Đãn nan miễn hữu kỉ cá nhân lương tâm vị mẫn, hoặc thị gia trung hữu thê nhi lão tiểu. Thấu quá tha tâm thông cảm tri đáo tha môn thân thượng chân chí đích khiên quải, đặc biệt thị hài tử đối phụ thân hồi gia đích kỳ đãi, tịnh bất hảo thụ.
Canh vô luân hoàn hữu túc mệnh thông, diễn hóa chủng chủng vị lai.
Tiền thần trảm khước nhất danh nữ hài ngạ tử, bị mại đích chủng chủng khổ nan đích túc mệnh tương, kỉ thứ tâm hữu bất nhẫn, yếu đạn xuất dạ xoa quỷ bộ, thuấn tức độn chí na ta nhân đích thân biên, y pháp thi cứu.
Đãn tha bất năng!
Cứu nhất nhân, tựu đắc cứu thiên vạn nhân, thiên nhất tâm, tiện yếu thiên chủng chủng tâm.
Giá lục thần thông gia trì nghiệp lực hạ lai, ám trung uẩn tàng trứ phật môn đích chủng chủng pháp môn, nhược thị bất năng minh ngộ giá trắc ẩn chi tâm trung bổn tâm hòa tha tâm đích khu biệt, tiền thần trì tảo yếu bị độ hóa.
Khai khẩu ‘ bất nguyện ’! Thị hà đẳng dung dịch.
Đãn yếu chân bất vi nghịch bổn tâm, diện đối nhân thế gian chủng chủng bi thảm, hựu thị hà đẳng khốn nan.
Giá thời hầu, tiền thần tất tu thiết thạch tâm tràng!
“Nhĩ thính chúng sinh chi khổ, nhãn quan nhất thiết nan, tâm hữu trắc ẩn, bất phát bồ đề chi tâm! Ngã thị tại hòa tâm trung đích bồ tát tác đấu tranh a!”
Tiền thần chỉ năng khổ tiếu, giá thị tha đệ nhất thứ hòa bồ tát đích đạo tâm bính chàng.
Nhất dĩ quán chi cố nhiên cực nan.
Vô động vu trung dã tịnh phi dịch sự……
Hảo tại giá chủng chủng khổ nan nghiệp lực, tha tịnh phi đệ nhất nhân, chỉ thị chúng sinh chi khổ tùy trứ nghiệp lực nhập tha nhĩ trung, ánh tha nhãn trung bãi liễu.
Nhược thị tha thân thủ nhượng nghiệp lực luân chuyển, tạo thành giá ta khổ nan, tha đích nội tâm áp lực tiện hội canh trọng.
Giá dã thị tiền thần bất ngôn bất ngữ, nhất ý khổ hành đích nguyên nhân.
Hiện tại tha tố thập ma, đô hữu vô cùng đích áp lực do tâm nhi lai, sở dĩ chỉ năng tạm thời đoạn ly tự nghiệp, nhất điểm nhất điểm đích ma lệ tự ngã, trực đáo nhất nhất phá trừ ngũ giới.
Tựu tại tiền thần tại tâm trung vận đao, trực diện na tùy trứ chủng chủng nghiệp lực nhi lai đích khổ nan, dĩ tự kỷ nội tâm diện đối thế gian tối phục tạp đích nhân tâm vấn đề đích thời hầu.
Tha thác trứ mộc bát khổ hành đích thân ảnh, dã xuyên quá thị tập đại nhai thượng.
Hoài hoang trấn tất cánh phật môn đích ảnh hưởng thâm hậu.
Tuy nhiên tiền thần khán thượng khứ bất quá thập lục thất tuế đích sa di mô dạng, đãn tha phá lạn y thường, càn sấu thân khu, khán trứ dã tượng thị chân chính khổ hành đích tăng nhân.
Giá bàn tông giáo nghi thức cảm trọng đích cử động tối dung dịch chiêu lai tín đồ, ngận khoái tựu hữu phú nhân giải khai yêu nang yếu thi xá trân châu bảo thạch, tiền thần vi vi sĩ thủ, cự quá thử vật, hựu hữu nhân đoan lai thặng hạ đích thực thủy, đảo tại tha đích mộc bát chi trung.
Y chiếu phật pháp, tiền thần bất khả cự tuyệt.
Tuy nhiên tha tịnh phi thập ma chính kinh tăng nhân, đãn kí dĩ thụ giới, tại phá ngũ giới chi tiền, tiền thần quyết định hoàn thị y luật nhi hành.
Lộ thượng thậm chí hữu đồng dạng càn sấu, lão thái tẫn hiển đích cùng nhân lão phụ cấp tha thi xá thực thủy.
Nghiệp lực chuyển lai, soa điểm nhượng tiền thần banh bất trụ liễu.
Tha tâm thông truyện lai đích thiện ý bất giả, đãn túc mệnh thông truyện lai nhất nguyệt chi hậu, lão nhân đích tôn nữ tiện hội nhân vi cơ sấu tử khứ, giá kỳ trung nghiệp lực, dã hữu nhất bộ phân lưu chuyển đáo liễu thực vật chi trung.
Yếu nhân gia cứu mệnh đích khẩu lương.
Tiền thần nhược phi tha tâm thông, đô tưởng giáo huấn nhất phiên thử lão phụ, na hữu dụng cận thặng hạ đích lương thực hoàn yếu thi xá nhất điểm cấp tăng nhân đích đạo lý?
Đãn tha tâm thông trung, lão phụ phân minh minh bạch giá ta, thi xá cấp tiền thần cố nhiên hữu tiền thần khán khởi lai thật tại càn sấu, cùng nhân diệc hữu đích thiện tâm, dã hữu phật môn giáo nghĩa chi trung, thi xá đích chủng chủng phúc báo.
Tha cánh dĩ đối tôn nữ đích sinh tử bão hữu nhất chủng ẩn ẩn đích tuyệt vọng, đái trứ nhất chủng cấp tha lai thế tu phúc đức đích bi tâm.
“Nghiệp lực vô cùng a!”
Tiền thần bổn tâm lí căn thâm đế cố, phật pháp cứu bất liễu thế nhân, thần thông canh vô pháp siêu bạt nhất thiết.
Tức tiện như thử, tha hoàn thị tưởng yếu cứu nhân……
“Nhược thị niệm động pháp chú, thi gia thần thông khứ cứu nhân? Ngã hòa phật tổ hữu hà khu biệt? Đô thị dĩ thần thông khai tích nhất cá hư huyễn đích thế giới, đãn diện đối chúng sinh tật khổ, hữu thần thông nhi bất dụng, thị phủ hựu thái quá hư ngụy?”
“Tích niên phật tổ diện đối cố quốc phúc diệt, tại phật pháp hòa thần thông chi gian, tuyển trạch liễu phật pháp.”
“Đãn diện đối chúng sinh chi khổ, tha chung cứu tuyển trạch liễu phật pháp hòa thần thông hợp nhất, thường thí khứ cứu thế nhân.”
“Ngã tổng bất năng liên phật tổ đô bất như ba! Phật tổ hoàn tri đạo thần thông bất như phật pháp, yếu dĩ phật pháp vi tiên ni!”
Tiền thần tư tác lương cửu, phát hiện tiện thị kỳ tha đạo môn cao nhân, tối đa dã bất quá học liễu phật tổ, chư như thái ất cứu khổ thiên tôn, hành vi tiện dĩ kinh thiên vu phật pháp liễu.
Nhi cảnh giới canh cao đích thái thượng.
Thái thượng vong tình, thái thượng duy ngã, thái thượng hợp đạo…… Tha hiện tại hoàn hữu điểm khán bất minh bạch.
“Nghiệp lực tùy tâm nhi lai, dĩ tâm truyện tâm, tối vi trí mệnh. Ngã đối quá đa thiếu chư thiên đại địch, ma tổ đạo tôn, thiên thiên nhất cá lão phụ nhân đích thiện tâm, tựu nhượng ngã vô pháp ứng đối.”
Tiền thần kỳ thật tri đạo, tịnh phi tha vô pháp ứng đối lão phụ chi tâm.
Tha vô pháp ứng đối đích thị phật tổ chi đạo.
“Mạc phi chân yếu trảm tha tâm, lập tâm chi bích chướng? Chỉ yếu ngã vô pháp lý giải tha nhân chi tâm, tiện năng kiên trì tự ngã? Đãn na tự ngã như thử thiên chấp, bất tựu thành liễu ma đạo? Nhược thị bất năng trảm tha tâm, na tựu chỉ năng trảm ngô tâm!”
“Tha tâm chi khổ nan, động ngô tâm chi từ bi, từ bi trảm ngô, bồ đề phát manh, tựu thử khóa nhập phật môn na nhất bộ?”
“Bất, ngã bất nguyện!”
“Tuyệt bất nguyện……”
Tiền thần thủ phóng tại tất thượng, băng phách hàn quang tuy nhiên vô hình, đãn quảng hàn trảm tình thiên đao dĩ nhiên ác tại thủ trung, huy đao nhất trảm, tiện năng đoạn tuyệt tha tâm thông, tái bất khứ lý giải chúng sinh đích khổ nan.
Đãn tha nội tâm chi trung hoàn thị hữu nhất cá thanh âm đối tự kỷ thuyết, giá dạng tố thị bất đối đích!
Trảm ngô tâm thị cải biến liễu tự ngã, trảm tha tâm hựu hà thường bất thị.
Nhất giả phật tâm, nhất giả ma tính.
Phật tâm bất động, trụy nhập ma tính? Bất dã thị tiền công tẫn khí?
Tiền thần khán trứ thủ trung mộc bát chi trung mãn mãn đích thực thủy, tuy nhiên thô tháo, hỗn tạp tại nhất khởi, do như cam thủy nhất bàn, khước cảm giác vô bỉ trầm trọng.
Tha như thử u u thán tức đạo: “Vị tưởng…… Ngã kiếm cánh bất lợi!”
Thuyết bãi, tha tiện đê hạ đầu lai, nhận chân đích tương giá hỗn tạp đích thực vật, nhất điểm nhất điểm đích yết hạ.
Kỳ trung bất phạp cật thặng hạ đích phạn thái.
Nại hà bình đẳng tâm thường hữu, từ bi tâm bất thường hữu, tiền thần khả dĩ thập khởi bình đẳng tâm, khước thủy chung vô pháp thập khởi na bồ đề tâm, nhất cổ sát ý tiệm tiệm dựng dục phong duệ, chỉ đẳng trứ hữu nhân lai xúc phạm.