Tiêu sách tại y viện ngốc liễu tam thiên xuất viện.
Đệ nhất nhân dân y viện đích thân tử giám định nhất bàn đô thị thập thiên xuất kết quả, giao liễu gia cấp phí, dã nhu yếu tứ ngũ thiên thời gian, tần thuật tựu tưởng bả hàn thiếu tắc tạm thời giao cấp tiêu sách nhượng tha chiếu cố lưỡng thiên, tại khai xa tống tô đường hòa tiêu sách hồi công ngụ đích thời hầu thuyết liễu giá kiện sự.
Tiêu sách tọa tại hậu tọa thượng, kháo trứ tô đường, lại lại đích “Nga” liễu nhất thanh, thuyết: “Khả dĩ a.”
Tần thuật giác đắc bất khả năng giá ma giản đan.
Quả nhiên, giá vị gia ngận khoái bổ liễu nhất cú, “Cấp tiền tựu hành, ngã mã thượng tựu yếu bị hàn thị tập đoàn vô cố từ thối, vi liễu dưỡng hoạt đường đường, ngã yếu khai thủy đả công trám tiền, giá dạng tài năng nhượng ngã đích đường đường cật hảo đích xuyên hảo đích, ngã giá ma ái tha, chẩm ma xá đắc nhượng tha cật bất bão xuyên bất noãn?”
Tô đường nhất trương thiên hàn địa đống, khán đô bất khán tiêu gia, tiêu gia thị hoạt trứ, đãn tha dã dĩ kinh tử liễu.
Tần thuật na trương lăng giác phân minh đích tuấn kiểm thượng xuất hiện liễu nhất đạo liệt ngân, tha thấu quá hậu thị kính khán liễu nhãn tiêu sách, vô ngữ thuyết: “Tiêu bác sĩ, ngã yếu thị một ký thác, giá thị nhĩ đông liễu thập tứ cá tiểu thời tài xuất lai đích hài tử.”
Tiêu sách thùy mâu khán liễu khán hoài lí đích hàn thiếu tắc, đoản tạm đích tiếu liễu nhất thanh, “Hóa vật xuất môn, khái bất thối hoán, tái thuyết liễu, tổng tài đại nhân giá ma bá đạo, nhất cú thoại tựu nhượng ngã môn thành vi vô nghiệp du dân, ngã giác đắc chỉ yếu não đại bất thị hữu thập ma tật bệnh, đô bất khả năng hội cấp tha miễn phí chiếu cố hài tử, ngã hiện tại tại hàn thị đích công tư thị ngũ thiên nhất cá nguyệt, án chiếu nhất thiên lưỡng bách toán, nhĩ tưởng nhượng ngã chiếu cố kỉ thiên đô hành.”
Tần thuật giác đắc tiêu sách giá thoại một mao bệnh, hàn hi ngạn na cá nhân hựu tra hựu lạn, bất thị thập ma hảo cẩu, ác tâm ác tâm tha đĩnh hảo đích.
Tha chuẩn bị hòa tiêu sách thuyết, yếu bả giá ta thoại cáo tố hàn hi ngạn.
Bất quá tha hoàn một hữu khai khẩu, tiêu sách dĩ kinh tha trứ điều tử thuyết: “Lão tần, đẳng nhĩ hồi khứ hòa nhĩ đích nhất thứ tính lão bản thuyết giá kiện sự đích thời hầu, ký đắc bả ngã đích thoại tẫn lượng nhất tự bất soa đích cáo tố tha.”
Tần thuật thuyết: “Một vấn đề, như quả hữu tất yếu, ngã hội tự do phát huy.” Hoàn hữu a, nhất thứ tính tựu hữu điểm quá phân liễu, cổ chưởng.
Tiêu sách: “Nhĩ giá dạng tựu thuận nhãn đa liễu, lão thị trang lão hảo nhân tán phát trứ trung ương không điều đích ôn độ, đa một ý tư.”
Tần thuật tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Tha đích cốt tương thâm khắc, nhân vi tiêu sấu, tuyến điều minh lãng, đãn nhân vi na song tiễn thủy thu đồng bàn đích nhãn tình, tiếu khởi lai đích thời hầu mạn lệ phong tình.
Tiêu sách thiệt đầu đỉnh liễu đỉnh tai, tưởng liễu kỉ miểu, mị khởi nhãn tình thuyết: “Đối liễu, lão tần, thế ngã hòa tha thuyết nhất thanh, dĩ hậu hàn thiếu tắc hữu thập ma nhu yếu mẫu thân đích tràng hợp, thiên vạn bất yếu lai trảo ngã, ngã hiện tại chung vu năng càn càn tịnh tịnh thanh thanh bạch bạch hòa ngã đích đường đường tại nhất khởi, bất tưởng hòa tha tái hữu nhậm hà quan hệ, ngã tâm lí chỉ hữu ngã đích đường đường, chỉ ái ngã đích đường đường, bất tưởng nhân vi hài tử quá đa đích hòa tha tiếp xúc, như quả tha na thiên hát túy liễu, tái đối ngã giá dạng na dạng cai chẩm ma bạn? Ngã giá ma nhu nhược, hựu tránh thoát bất khai tha, hảo bất dung dịch tài bả tha lưu tại ngã thân thể lí đích tạng đông tây lộng càn tịnh, ngã bất tưởng tái nhất thứ tao ngộ na dạng ác tâm đích sự tình.”
Tần thuật tối nhất khai thủy hoàn biệt trứ, tối hậu thật tại nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Thần tha mụ nhĩ giá ma nhu nhược, tránh thoát bất khai tha, nhĩ yếu thị nhu nhược, ngã môn đô thị cao vị tiệt chi, tiêu bác sĩ, nâm chân đích thái khiêm hư liễu, chân đích.
Hồi đáo công ngụ, tiêu sách bả thụy trứ đích hàn thiếu tắc phóng đáo diêu lam lí, cân tô đường thuyết: “Đường đường, nhĩ khán nhất hạ tô thiếu tắc, biệt cấp tha suất liễu, yếu thị suất phôi lưỡng ức khả tựu một liễu, bất yếu lãng phí tiền, giá lưỡng thiên tha hoàn thị ngã môn lưỡng đích tiện nghi nhi tử, thị ngã đông liễu thập tứ cá tiểu thời tân tân khổ khổ thế nhĩ sinh đích nhi tử, nhĩ yếu ký đắc ái ngã canh ái ngã a!”
Tô đường đích kiểm thuấn gian biến than.
Cổn nhĩ gia gia đích ái nhĩ canh ái nhĩ.
Tiêu sách trành trứ tô đường, tiếu khởi lai: “Hựu hại tu liễu, ngã tựu tri đạo, nhĩ hại tu đích thời hầu bất hỉ hoan thuyết thoại, chân khả ái.”
Tô đường: “Cổn khứ tố phạn.”
Tiêu sách: “Hảo, ngã cổn, cổn khứ trù phòng cấp nhĩ tố phạn, giá kỉ thiên ngã đích đường đường thái tân khổ liễu, ngã yếu hảo hảo tố kỉ cá thái cấp nhĩ bổ bổ, lão tần, khán đáo một, ái lão bà đích nam nhân đô tượng ngã giá dạng, nhĩ yếu hảo hảo hòa ngã học tập.”
Tần thuật khán trứ lãng thượng thiên đích tiêu gia, nhất kiểm đích phu diễn: “…… Nga nga nga ân ân ân hảo hảo hảo tri đạo liễu tựu giá dạng nhĩ thuyết đích đối.”
Tô đường ngưng thị trứ tẩu hướng trù phòng đích tiêu sách, kiểm sắc âm trầm.
Công ngụ đích trù phòng thị bán khai phóng thức, tiêu sách đả khai băng tương khán liễu khán thuyết, “Tố cá phấn chưng nhục, lãnh đống thất lí hoàn hữu ngư hòa kê, tố thái tố tây hồng thị sao đản, toan lạt thổ đậu ti, hoàn hữu ma bà đậu hủ.”
Tha khán liễu nhất nhãn tô đường, tiếu tiếu thuyết: “Đường đường, biệt dụng na chủng biểu tình khán ngã, ngã hiện tại giá ma ái nhĩ, bất hội tái cố ý đậu nhĩ ngoạn liễu, hội tố nhĩ hỉ hoan cật đích thảo nhĩ khai tâm, khương thông toán thiết đại khối, trư nhục phì sấu phân khai, ngư chỉ cật hồng thiêu, kê chỉ cật thanh đôn, tây hồng thị sao đản hội phóng đường, nhĩ hỉ hoan đích thái ngã đô tri đạo, nhân vi ngã tưởng vĩnh viễn hòa nhĩ tại nhất khởi, cật phạn đích thời hầu quan sát đáo đích, cảm thụ đáo ngã đối nhĩ đích ái liễu mạ?”
Tô đường lãnh mạc kiểm: “Nhĩ cật phạn đích thời hầu bất cật phạn, tại na lí quan sát ngã, hữu bệnh.”
Tiêu sách bả nhục loại nã xuất lai hóa đống, lãnh đống thất đích lãnh khí mạo liễu xuất lai, tất hắc phiêu lượng đích nhãn châu do vu bối trứ quang, nhân uân thâm thúy, hữu ta khán bất thanh tích, “Đường đường, ngã tảo tựu thuyết quá liễu, ngã hữu bệnh, ái nhĩ ái đắc phát cuồng, giá đương nhiên thị nhất chủng bệnh, ái tình tịnh phát chứng.”
Tần thuật: “……” Ngã hiện tại tựu khứ xa để, bất dụng quản ngã, ngã khiếu đan thân uông, dã khiếu hảo nhân.
Tô đường chủy thần động liễu động, phiến khắc hậu thuyết: “Hữu bệnh cổn khứ y viện, bất yếu phát bệnh tại ngã thân thượng.”
Tiêu sách hanh tiếu trứ thuyết:” Ái tình tịnh phát chứng hựu xưng ái tình bệnh, thị chỉ hoạn giả tiêu sách tại các chủng sinh vật học, tâm lý học dĩ cập xã hội hoàn cảnh nhân tố ảnh hưởng hạ, đối tha đích đường đường biểu hiện xuất tình cảm, ý chí hòa hành vi đẳng phương diện xuất hiện bất đồng trình độ đích hỉ hoan, tịnh tùy trứ cảm tình trục tiệm gia thâm, hoạn giả tiêu sách hữu nhân ái si cuồng đích lâm sàng tật bệnh biểu hiện, đường đường, giá thị nhân vi nhĩ sinh đích bệnh, đương nhiên yếu phát bệnh tại nhĩ thân thượng.”
Tần thuật: “……” Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, ái tình bệnh! Tiêu bác sĩ, chẩm ma bất tao tử nhĩ a?
Tô đường nhất miểu quan tài kiểm, tự động bình tế tiêu sách, bất quản tiêu gia thuyết thập ma, tha đô đương một thính kiến.
Cật phạn đích thời hầu, tần thuật tưởng khởi hiện tại dĩ kinh oai đích lạp bất hồi lai đích du hí kịch tình, nhẫn bất trụ vấn liễu cú, “Tiêu sách, giá cá du hí nhĩ thị chủ giác, hiện tại giá chủng tình huống, nhĩ tiếp hạ lai chuẩn bị chẩm ma bạn?”
Tiêu sách cấp tô đường giáp liễu nhất khối ngư, tô đường đâu hồi tha oản lí, tiêu sách hựu giáp hồi khứ, tô đường hựu đâu hồi khứ.
Nháo liễu kỉ thứ, tiêu sách thâm tình khoản khoản đích thuyết: “Đường đường, ngã hữu tiền, ngã năng nhượng nhĩ cật thượng hảo đích, nhĩ bất dụng giá ma tâm đông ngã, bả tối hảo đích nhục đô cấp ngã cật, nhĩ giá ma ái ngã, ngã chân đích hảo cảm động, chỉ tưởng dĩ thân tương hứa, triền trứ nhĩ nhất bối tử.”
Tô đường một hữu tái bả ngư đâu hồi khứ, lãnh mạc đích giảo liễu nhất khẩu, phảng phật giá tựu thị tiêu sách, bị tha ngoan ngoan đích giảo toái cật hạ khứ, tái dã bất hội phiền tha.
Kiến thử, tiêu sách hựu cấp tha giáp liễu kỉ khối một hữu phì nhục đích phấn chưng nhục, “Chân quai.”
Thuyết hoàn giá thoại, tiêu gia tài ân tứ bàn đích trừu không lý liễu tần thuật, “Lão tần, ngã đối du hí một hưng thú, chỉ đối đường đường hữu hưng thú, ngã hiện tại chỉ tưởng hòa đường đường quá đồng cư sinh hoạt, chí vu du hí, đẳng ngã hữu không tái thuyết, ngoạn du hí na hữu ngoạn đường đường hảo ngoạn?”
Tô đường banh trứ nhất trương quan tài kiểm, thân thủ đoạt quá tiêu sách đích oản, tương phạn thái đô đảo tiến liễu lạp ngập dũng lí, “Phạn đô đổ bất thượng nhĩ đích chủy, na tựu ngạ trứ ba.”
Tần thuật: Giá đại khái, tựu thị hoạt cai ba.