Thời gian như phong, chuyển thuấn tức thệ.
Trát nhãn gian,
Nhất luân huyết hồng viên nguyệt cao cao huyền quải, dạ lí đích thanh lãnh đích phong y cựu đái trứ hủ xú vị.
Tại địa để thế giới đích nhất phiến không địa thượng, địa diện dụng động vật tiên huyết hoa trứ quỷ dị đích văn lộ, văn lộ tứ chu vi trứ bát căn mộc thung.
Mộc thung đồng dạng tuân tuần trứ quy luật trận pháp bãi phóng.
Nhi giá bát căn mộc thung thượng, đồng thời hoàn bảng trứ bát danh nhân loại giác tỉnh giả, thử thời tha môn mô dạng ngận thị lang tạ, lăng loạn đích y phục thượng nhiễm mãn huyết tích, bố mãn hôi trần đích kiểm bàng thất hồn lạc phách, dĩ kinh vô liễu nhậm hà lực khí tránh trát. Chủy lí hoàn tắc trứ bất tri danh sinh vật đích mao bì.
Tại tha môn chu vi, vô sổ địa huyệt bạch diện thú tộc nhân thủ vũ túc đạo.
Tại trận pháp chính trung tâm điểm nhiên hỏa diễm.
Trận pháp quỷ dị kỳ đặc, tòng chính trung tâm đích huyết dịch sơ khai thủy hướng trứ tứ chu nhiên thiêu, ngận khoái, tựu hội nhiên thiêu đáo phụ cận đích bát căn mộc thung thượng.
Nhi tha môn bát vị giác tỉnh giả, dã hội tại kiếp nan đào.
Bất do địa, kỉ nhân đô lộ xuất liễu tuyệt vọng đích biểu tình.
Hỏa thế việt lai việt đại, ngận khoái, mạn diên chí bát nhân thân bàng.
Nhi giá thời, địa huyệt bạch diện thú nhất tộc, tựu như tuân tuần thập ma cấm kỵ bàn, hữu trật tự đích, tấn tốc thối khước.
Bất đáo nhất phân chung đích thời gian, tựu tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh, tương bát nhân lưu tại hỏa hải chi trung.
Diệu nhãn đích hỏa diễm, huyết hồng sắc đích nguyệt.
Phảng phật tuyên cáo liễu tha môn đích tử hình.
Tựu tại giá thời, bát nhân chỉ kiến hỏa diễm chi trung sấm xuất nhất đầu cự đại đích mãng xà.
“Giá tựu thị ‘ thổ trứ nhân ’ yếu hiến tế đích thần mạ?”
Sở hữu nhân tâm trung đô bất do dũng hiện xuất liễu giá chủng tưởng pháp, nội tâm đích tuyệt vọng canh thị vô dữ luân bỉ, khán lai bất cận yếu bị thiêu tử, hoàn yếu bị hoạt hoạt thôn điệu.
Sưu!
Hựu thị nhất đạo thân ảnh khoái tốc thiểm quá.
Hoa!
Thằng tử bị cát phá đích thanh âm hưởng khởi.
Dư huy hồn thân nhất khinh, hữu ta phát lăng, hạ nhất miểu tựu kiến chủy lí đích ác xú bì mao bị đâu điệu.
“Biệt lăng trứ liễu, khoái tùy ngã nhất khởi cứu nhân!”
Cố giang đích thanh âm tại dư huy nhĩ bạn hưởng khởi.
Giá thanh âm thử thời tựu phảng phật tiên âm bàn, dũng nhập bát nhân nhĩ trung.
Đốn thời, bát nhân biểu tình toàn bộ do tuyệt vọng biến thành liễu hưng phấn, kinh hỉ, phong cuồng đích nữu động trứ thân tử, tượng nhất điều điều nhuyễn động đích mao mao trùng.
Dư huy chính yếu thuyết thoại, tựu kiến cố giang dĩ kinh tiêu thất tại tha đích thân biên, khứ giải cứu bàng biên đích nhân liễu.
Dư huy tri đạo hiện tại bất thị lăng trứ đích thời hầu, dã tha khởi bì bại bất kham đích thân thể, khai thủy cứu nhân.
Ngận khoái, bát nhân toàn bộ giải khai liễu thân thượng đích thằng tử.
Sở hữu nhân mục quang đô tập trung tại cố giang thân thượng, song mục trung sung mãn liễu kích động cảm kích.
Duy nhất đích muội tử canh thị hỉ cực nhi khấp, khả liên hề hề.
Thử thời, cố giang nhất thân đích y phục cực kỳ tàn phá, bố mãn liễu hôi thổ, hoàn triêm nhiễm hứa đa huyết tích, lang bái bất kham.
“Tẩu, hữu sự xuất khứ tái thuyết.” Cố giang tiễu thanh đạo.
“Hảo.” Dư huy điểm đầu.
“A!……” Học sinh muội tử khán đáo hỏa mãng xà hướng trứ tự kỷ kỉ nhân du lai, tình bất tự cấm đích tiện tưởng yếu phát xuất tiêm khiếu, tài cương phát xuất đệ nhất cá âm điều, ý thức đáo hiện tại bất năng xuất thanh, tiện tựu lập khắc ô trụ liễu tự kỷ đích chủy, chỉ trứ hỏa mãng xà, mãn kiểm kinh khủng.
Cố giang diêu đầu: “Bất yếu hoảng, giá thị ngã đích sủng vật.”
“Nhĩ thị tuần thú sư?” Dư huy biểu tình nhất chính.
Cố giang vi vi điểm đầu: “Tẩu.”
Thuận trứ tảo dĩ kế hoa hảo đích đào bào lộ tuyến, cố giang tương bát nhân đái đáo nhất cá toại đạo tiền, nhất kiểm chính sắc: “Khoái tiến khứ, tòng toại đạo xuất khứ tựu khả dĩ đáo đạt địa biểu thế giới, xuất liễu địa biểu thế giới hậu nhất trực vãng tả bào, tựu năng phát hiện ly khai tiểu bí cảnh đích môn.”
Bát nhân mãn kiểm chấn kinh, hoàn toàn tưởng bất đáo, cố giang bất đãn khả dĩ đóa quá ‘ thổ trứ nhân ’ đích truy sát, thậm chí hoàn năng trảo đáo ly khai tiểu bí cảnh đích thông đạo, tịnh doanh cứu tha môn.
“Hống!”
Tựu tại giá thời, vô sổ địa huyệt bạch diện thú đích hống khiếu thanh hưởng khởi.
Dư huy diện sắc nhất chấn: “Nhĩ môn khoái tẩu, ngã điện hậu.”
“Đội trường, ngã cân nhĩ nhất khởi.”
“Ngã dã thị.”
Lưỡng danh dị năng quản lý cục thành viên khẩn tiếp trứ xuất thanh.
Nhi na ngũ cá học sinh đích biểu hiện khước tiệt nhiên bất đồng. Lăng liễu nhất lăng, trừ liễu phấn quần muội tử hòa chi tiền dữ cố giang thuyết quá thoại đích khôi ngô tráng hán, kỳ tha tam vị học sinh đối trứ thông đạo phong ủng nhi thượng, nhĩ tranh ngã thưởng.
Đãn tại giá cá thời hầu, dĩ kinh một hữu hội khứ bỉ di tha môn liễu.
Kinh lịch quá sinh tử hậu, mỗi cá nhân đô ý thức đáo liễu sinh mệnh đích khả quý.
“Đô biệt đặc ma lãng phí thời gian, khoái điểm cổn, nhĩ môn hiện tại hoàn hữu thập ma chiến đấu lực?” Cố giang nhất cải chi tiền đích tùy hòa, xuất khẩu thành tạng.
Đãn hiện tại tha chủy trung đích tạng thoại, khước bỉ nhậm hà đích hoa ngôn xảo ngữ đô yếu động thính.
Thính đổng cố giang ngôn ngữ trung đích kiên định, kỉ nhân giảo giảo nha, thán liễu khẩu khí, tài khai thủy vãng toại đạo nội bào khứ.
Tùy trứ kỉ nhân tiến nhập toại đạo thâm xử, lôi đức nhĩ hóa tác hổ hình thái tòng viễn xử bào lai, nhất kiểm tôn kính đích vọng trứ cố giang.
“Kim hậu địa để thế giới tựu giao cấp nhĩ đáp lý liễu, như quả hữu sự, tựu động dụng ngã giao cấp nhĩ đích phương thức liên hệ ngã.” Cố giang vọng trứ lôi đức nhĩ đạo.
“Thị, đại nhân.” Lôi đức nhĩ tôn kính đích đạo.
Cố giang vi vi điểm đầu: “Hảo liễu, nhĩ thối liễu ba, ngã môn hoàn hội tái kiến đích.”
Thoại tất, cố giang thu khởi sở hữu sủng vật, dã khai thủy hướng trứ toại đạo nội tẩu khứ.
Tha giao cấp lôi đức nhĩ liên hệ tự kỷ đích phương thức, tựu thị ác ma chi pháp, động dụng tế phẩm, lai câu thông tự kỷ.
Tịnh thả giá đạo đặc thù nghi thức thị tự kỷ độc hữu đích, chỉ năng cú liên hệ đáo tự kỷ giá nhất vị ‘ ác ma ’, nhi tịnh phi đại chúng chi pháp, khả liên hệ sở hữu ác ma.
Địa huyệt bạch diện thú nhất tộc bổn thân đặc thù, tức tiện động dụng ác ma khế ước, dã bất hội đối tự thân tạo thành thập ma ảnh hưởng.
Như quả thị nhân loại đích thoại, tựu bất khả dĩ giá dạng liễu.
Ngận dung dịch tựu lệnh động dụng ác ma khế ước đích nhân loại nhiễm thượng ác ma khí tức, trụy nhập thâm uyên.
Giá nhất tràng hí, diễn đích ngận hoàn mỹ.
Cố giang truy xuất toại đạo, tiện hướng trứ tả trắc truy cản.
Giá kỉ thiên tha trừ liễu tu luyện dã một hữu nhàn trứ, tại địa huyệt bạch diện thú đích bang trợ hạ, tha trảo đáo liễu tàng tại địa biểu thế giới đích truyện tống môn, thông quá truyện tống môn tựu khả dĩ ly khai giá cá tiểu bí cảnh.
Nhi thông quá truyện tống môn, đồng thời dã đại biểu liễu, giá tọa tiểu bí cảnh dữ ngoại giới đích kiều lương triệt để bị đả khai.
Kim hậu, giá đạo truyện tống môn như quả bất chủ động hủy diệt, tựu hội biến thành song hướng đích truyện tống môn.
Ngoại giới đích địa điểm, tựu thị học tử công viên.
Tại giá cá tiểu bí cảnh trung lãng phí giá ma đa thời gian, hiện tại chung vu yếu ly khai liễu.
Ngận khoái, cố giang tiện truy thượng liễu tha môn nhất hành nhân.
Tha môn thử thời chính thủ tại truyện tống môn môn khẩu đẳng hầu tự kỷ, một hữu trực tiếp tiến nhập truyện tống môn.
Cố giang vọng trứ tha môn, vi vi nhất tiếu, đạo: “Bất nhục sử mệnh, khoái tẩu, địa biểu thế giới hoàn hữu ngận đa kỳ tha thông đạo, ngã đam tâm tha môn truy thượng lai.”
“Hảo.”
Chúng nhân điểm đầu, lục tục ly khai.
Cố giang y cựu thị tối hậu nhất cá, tối hậu vọng liễu nhãn giá cá một hữu thái dương khước hựu sung mãn quang lượng đích địa biểu thế giới,
Tại tâm trung ám ám đích đạo;
“Ngã hoàn hội hồi lai đích, giá cá tiểu bí cảnh, trì tảo thị ngã đích!”
Tùy trứ thân thể đạp xuất bí cảnh, cố giang hồi đáo liễu địa cầu.
Y cựu thị na cá thủy đàm trung tâm, chỉ thị thử thời thủy đàm nội đích thủy dĩ bị phóng không.
Kỉ nhân hạnh miễn một hữu luân vi lạc thang kê.
Truyện tống môn ổn cố hậu, chu vi đích linh khí ba động tựu bất hội na ma minh hiển liễu, vô pháp tái tượng tiến khứ thời na dạng khinh tùng đích thải tại thủy diện thượng hành tẩu.
Hoàn vị đẳng thân thể thích ứng thứ nhãn đích thái dương, cố giang tựu cảm giác tự kỷ đích thủ oản bị nhất song cự lực đích song thủ kiềm trụ.
“Cân ngã môn tẩu nhất tranh.”