“Nha đích, cha môn bị đương súc sinh quyển dưỡng! Hiện tại bất quản năng bất năng hoạt trứ, ngã kiên tín chỉ yếu kiên trì tầm trảo, tự kỷ tựu nhất định năng cú hoạt trứ ly khai giá lí!” Thính đáo giá ta nhân giá ma thuyết, tưởng đáo đương thời lưu thuần na ma mẫn duệ, kiên định đối ngã thuyết trứ giá ta. Thử khắc tại ngã tâm lí bất quản xử cảnh như hà, vi liễu giá cá đối tự kỷ đích nặc ngôn, ngã dã nhất định hội ngoan cường hoạt hạ khứ.
Khả năng giá lí nhất trực hữu ngận đa nhân, đô tại nỗ lực hoạt trứ hòa tránh trát, đãn thị nhất định yếu kiên tín tự kỷ chân đích khả dĩ!
Kiên tín chân đích khả dĩ!
Bất quản tại na lí đích tao ngộ, hứa đa nhân bả mỗ ta truyện thuyết đương truyện thuyết. Đãn thị hiện tại kinh lịch liễu giá ma đa, đột nhiên thính đáo mỗ ta ý ngoại đích thoại chi hậu, ngã hốt nhiên cảm giác tự kỷ dĩ vãng đích mỗ ta khán pháp, tại siếp na gian hoàn toàn bị điên phúc, dã hứa giá lí hứa đa sự tình đô thị giá dạng!
Đương sơ ngã nhận thức đích bào lâm yếu xuất khứ, bất tri đạo thị bất thị lai quá giá lí. Giá ta nhân đái trứ mỗ chủng kiên định tâm thái, tại giá phiến vũ lâm lí minh hiển hãn kiến! Nhập cung minh minh tri đạo xuất khứ vô vọng, y cựu kiên trì tự kỷ tưởng pháp, giá nhu yếu đa đại dũng khí hoạt trứ?
“Tựu toán thị ngã tử liễu, chỉ yếu chân đích nỗ lực quá liễu, dã bất hội hậu hối liễu!” Thân biên thẩm tuyết văn hốt nhiên tiếu khởi lai, thậm chí khán trứ nhãn thần tự hồ hữu ta thích hoài! Giá thị tha đệ nhất thứ giá ma thuyết, nhãn thần lệ đái trứ kỉ phân chân thành!
“Ngã đương nhiên tương tín! Ngã tương tín, văn ca, ngã dã nhất dạng!” Kỳ thật ngã chân đích thị đái trứ vô ngữ, bất quá ngã hoàn thị nhận chân tiếp thoại!
“Kỳ thật biệt nhân bất tín một quan hệ, tất cánh ngận đa sự mỗi cá nhân kinh lịch bất nhất dạng!” Thẩm tuyết văn đích thanh âm đái trứ không linh, nhượng nhân cảm giác đốn thời hữu ta bất nhất dạng: “Dã thị nhĩ nhượng ngã minh bạch, chân đích hữu nhân lai giá lí khả dĩ bất nhất dạng! Na ma thuyết hữu nhân nhất định hội tín thủ thừa nặc, nhiên hậu lai đáo giá lí nhất khởi nỗ lực, tối chung khả dĩ ly khai đích!”
“Chẩm ma khứ lý giải? Tựu thị biệt nhân đích sự liễu!” Cảm giác tòng khai thủy tha môn tự hồ chiêm cư mỗ chủng cao độ, giá thời hầu ngã bất đãn bất trứ cấp. Mạn điều tư lý thuyết xuất giá cú thoại, tâm lí nhất phúc khán thấu đích tư thái.
“Xác thật!” Thẩm tuyết văn tĩnh tĩnh khán trứ, dã tự hồ thị tại đề tỉnh ngã thuyết: “Ngã bất phạ sự, đãn thị ngã dã bất tưởng một sự trảo sự!”
“Văn ca, ngã nhất trực giá ma tưởng!” Thoại hữu ta đạo lý dã bất ti bất kháng, tựu toán thị trạm tại biên thượng khán hí, đô minh bạch hữu ta sự khán trứ việt lai việt huyền hồ.
Bổn lai giản đan đích sự tình, nhân vi các phương thế lực đích bảo lưu, đại gia nhất trực tồn tại mỗ ta miêu nị, bảo trì trứ mỗ chủng tâm chiếu bất tuyên. Giá nhất thiết ngã minh bạch hư hư thật thật, xác thật lệnh ngã tâm lí bất đắc bất thận trọng.
Tựu toán trạm tại cường đại thế lực đích giác độ, diện đối ngã hòa thẩm tuyết văn giá chủng nhân vật, gia thượng thú vương cốc mục tiền phong khởi vân dũng, ứng cai dã hội điêm lượng trứ. Đại thế lực tại giá lí giáp tạp mỗ chủng ưu thế, khước một hữu ngạnh lai thậm chí đái trứ mỗ ta hung mãnh khủng hách, đối giá lí cục diện hữu trứ nhất ta uy nhiếp.
Thậm chí minh hiển một hữu trực tiếp trùng đột, giá ứng cai tài thị nhượng nhân kỵ đạn, thậm chí quyền hành đích chủ yếu nguyên nhân! Tại vũ lâm phạm vi nội nhậm hà nhân sinh tử đô tại chuyển niệm gian, hữu nhân thân tự xuất lai bạn sự nhượng sự tình canh bất giản đan.
Tựu tượng đương sơ lý luy bất khẳng hòa thổ tộc thậm chí ngoại lai nhân thỏa hiệp, suất nhân tại vũ lâm lí độc lập môn hộ, đãn nhất trực đô một hữu bị tiễu diệt thậm chí hoàn trục tiệm hình thành khí hầu, nhượng giá ta nhân bất cảm tùy ý đối tha xuất thủ, giá tựu thị đại thế lực đích cố kỵ hoặc giả thuyết quyền hành.
Ngoại vi đề cung thực tài đích báo gia, thị lý luy khắc ý bồi dưỡng xuất lai đích nhân tài. Mục tiền cơ địa lí nhu yếu thực vật đích nhân, bất cận cận thị ngoại lai giá ta nhân, hoàn bao quát thổ tộc nhân tại nội giá ta thổ trứ, vũ lâm tư nguyên phong phú thực vật tất cánh hữu hạn.
Đại gia giá ma đa niên nhất vị tác thủ, như kim bất đoạn tiêu háo vô pháp kế tục bổ sung. Tại giá lí các chủng thế lực đạt thành mỗ cá bất thành văn cộng thức, đối vu ngoại giới đề cung thực vật đích nhân, bất năng khinh dịch thương hại thậm chí cố ý phiên kiểm. Giá tựu thị lý luy viễn kiến hoặc giả thuyết thị hậu thủ.
Tất cánh lý luy đảm cảm độc lập môn hộ, hòa giá cá sách lược bất đắc bất thuyết hữu quan hệ. Diện đối lý luy đích hiêu trương đại tế tư đô bất hảo tùy ý phiên kiểm, thú vương cốc nãi chí cơ địa thực vật nhất trực đô thị đoản bản, tại giá lí sinh tồn đích nhân đô hữu tự kỷ thủ đoạn, minh hiển thuyết tựu thị thùy dã bất phục thùy!
Thực vật giá cá đoản bản đại gia tâm chiếu bất tuyên, nghiêm khống sinh tồn nhân sổ dĩ kinh hô chi dục xuất. Hứa đa nhân bất tri đạo ngoại vi đích nhân ngận nan tiến lai, kỳ thật tựu thị mỗ ta nhân cộng thức. Thùy dã bất tưởng tự kỷ đích sinh tồn hoàn cảnh, thụ đáo ngoại lai nhân đích uy hiếp.
Kỳ thật bất thị mỗ cá nhân tự tư, nhi thị giá chủng sinh tồn hoàn cảnh vi liễu đa hoạt nhất thiên, bỉ thử đô bất đắc bất giá ma tố. Giá chủng hiệu quả tịnh bất minh hiển, tất cánh ngận đa nhân đột phá phong tỏa nhi lai. Tiến lai đích nhân tuy nhiên tao thụ chân tuyển, đãn thị thành liễu các phương thế lực mặc nhận phương thức.
Đại tế tư đắc đáo mỗ ta tình báo tri đạo ngận đa sự hòa lý luy hữu quan hệ, bất quá khán lý luy tự tín đại tế tư bất cảm khinh cử vọng động. Thao túng ngoại vi đích báo gia bị kỉ phương thế lực cản đáo cấm địa sinh tồn, biểu diện dụng lai chế hành báo gia đích uông tông đô hòa lý luy hữu trứ thiên ti vạn lũ quan hệ!
Đương thời đại tế tư khán trứ lý luy hiêu trương, nha xỉ kỉ hồ giảo toái đô một hữu xuất thủ.
“Chân đích cảm giác bội phục bất bội phục, đối ngã lai thuyết bất trọng yếu! Ngã chỉ thị tưởng nhượng đại gia tri đạo, ngã nhất quán đích thái độ nhi dĩ!” Thử thời thẩm tuyết văn đích thoại, xác thật túc dĩ nhượng nhân canh gia kiên tín.
Nhân vi tế tự đại điển nhượng bất thiếu nhân đắc đáo mỗ ta tiêu tức, vi liễu hoạt trứ bất đắc bất đái trứ canh đa thận trọng, đại tế tư thân tự suất nhân chấp hành nghi thức hòa hành động. Nhân vi hữu ta sự bất năng nhượng nhân tri đạo hữu ta sự nhu yếu chấn nhiếp nhân, tựu liên đại tế tư đô tất tu bảo trì ứng hữu thần bí.
“Lý giải, văn ca!” Thùy dĩ vi đái giá ma đa nhân, tại thú vương cốc hội vạn vô nhất thất, một hữu tưởng đáo canh đa nhân văn phong nhi chí, thẩm tuyết văn khán lai minh bạch tại tự kỷ thân biên, nhất định hữu nhân hội xuất mại tự kỷ, thậm chí thị mỗ ta đại thế lực an sáp kháo cận đích tham tử!
“Bất tri đạo đại gia thị bất thị chân tri đạo, thân biên mỗi cá nhân chân chính đích thân phân?” Đái trứ kỉ phân đinh lạp thụ khán trứ bất động thanh sắc, đãn thị minh hiển đối hữu ta sự vô tòng hạ thủ. Cường nhẫn tâm lí nộ hỏa mạn mạn xuất thanh, hiển nhiên canh một hữu khán trứ ngã giá biên.
“Giá lí hữu ta sự ngận thần bí mạ?” Lãnh tiếu trứ khán trứ thẩm tuyết văn hanh hanh lưỡng thanh, đinh lạp thụ kế tục mãn chủy bất tiết: “Khán hữu nhân trang thần lộng quỷ, tựu thị sỏa tử đô minh bạch khẳng định bất thị nhất cá nhân cảo sự! Thâu thâu mạc mạc nan đạo chỉ thị nhàn đích?”
Đinh lạp thụ đích thoại nhượng nhân hữu ta vô ngữ, bất tri đạo thị bất thị trá thoại, đãn thị đối giá kiện sự minh hiển bất hội khinh dịch phóng thủ. Khán trứ tha khẩn trương đích dạng tử, tưởng đáo phương tài mãn dĩ vi khả dĩ thuận lợi, một hữu tưởng đáo phát sinh ba chiết, thẩm tuyết văn mi đầu khẩn đạo: “Tưởng tại giá lí, đái nhân tẩu nan. Hữu ta sự đại gia bất cai thuyết thuyết các tự nguyên nhân?”
“Khán lai ngận nan văn ca!” Sự tình chân đích hữu thú liễu, mục tiền đại gia xử tại nguy hiểm trung, khán trứ ý ngoại giao phong tự hồ bất thống bất dương, thậm chí hữu hứa đa nghi đoàn minh hiển hữu ta sự đại gia đô minh bạch.
Ngoại vi hứa đa nhân tiền phó hậu kế đáo thú vương cốc lí lai, minh hiển đô hữu mỗ ta mục đích! Cầu sinh thị nhất chủng bổn năng, đãn thị giá lí đích nhân lợi dụng giá điểm, bất đoạn canh tân hoán đại thâu tống tân tiên huyết mạch, cấp tự kỷ sang tạo hảo hoàn cảnh.