Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Lịch sử quân sự>Bạo quân khuê nữ ngũ tuế bán> đệ 696 chương lai thời phiên song hộ, tẩu thời dã phiên song hộ.
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 696 chương lai thời phiên song hộ, tẩu thời dã phiên song hộ.

Yến thành tiếu trứ thấu cận tiểu cô nương, lâm tẩu chi thời tại tiểu cô nương đích kiểm thượng lạc hạ nhất vẫn, khinh thanh đạo: “Ca ca tẩu liễu.”

Thử thoại cương lạc, tha tiện tẩu đáo song tiền, thôi khai song hộ nhất cá lợi tác đích tiện phiên liễu xuất khứ.

Nhất bàng đích tiểu cô nương: “……”

Lai thời phiên song hộ, tẩu thời dã phiên song hộ.

Lục ca ca dã chân đích thị…… Cảo đắc tha môn lưỡng nhân giá dạng chân đích tựu tượng thị tại thâu tình nhất dạng.

Trực đáo nam nhân đích thân ảnh tại tha đích nhãn tiền tiêu thất, diệp thất thất giá tài thu hồi thị tuyến, tiểu thủ hoãn hoãn đích lạc tại nam nhân phương tài vẫn tha đích tiểu kiểm thượng, bị tha thân liễu nhất khẩu đích tiểu kiểm thượng mạc danh đích hữu ta phát năng.

Giá nhất nhật đồng chi tiền nhất dạng, tiểu cô nương, phương dật thần hòa đường lăng bạch tam nhân đáo an cư tự tống thực vật.

Tiểu cô nương tương trạm tại môn ngoại, tương đái lai đích thực hạp phóng tại môn khẩu, khinh xao liễu xao môn, đối trứ lí đầu đạo: “A sơ nhĩ cảm giác hảo điểm liễu mạ?”

Thính giá môn ngoại tiểu cô nương na thục tất đích thanh âm, khẩn bế trứ môn đích ốc nội chung vu thị truyện lai liễu nhất ta thanh hưởng, nhiên hậu thiếu niên na sa ách đích thanh âm dĩ kinh thị tòng môn phùng lí truyện lai, “Hảo đa liễu.”

Tiểu cô nương thính trứ môn phùng nội thiếu niên đích thanh âm, hựu đạo: “Tri đạo a sơ nhĩ hỉ hoan cật ngư, sở dĩ ngã đặc ý đích nhượng trù tử tố liễu tây hồ thố ngư, hồng thiêu nhục, đối liễu, hoàn hữu a thần tòng kinh thành đái lai đích nhục càn, nhĩ hoàn tưởng cật thập ma? Ngã môn minh thiên tái cấp nhĩ đái.”

“Nhĩ môn minh thiên bất yếu lai liễu.”

Thính trứ a sơ giá thoại, diệp thất thất hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo tha hội thuyết xuất giá phiên thoại, bất do đích lăng liễu nhất hạ, chính tưởng vấn tha vi hà thời, tựu hựu thính kiến thiếu niên đạo “Giá lí thái nguy hiểm liễu.”

Tha bất năng tưởng tượng tiểu cô nương mỗi thứ lai đô năng vạn vô nhất thất, giá bệnh chứng tuy nhiên thị bất dung dịch trí tử, đãn thị vạn nhất bị nhiễm thượng liễu, na hậu quả……

Tưởng trứ, tha hạ ý thức đích tương mục quang lạc tại liễu tự kỷ đích thủ tí thượng, khán trứ tự kỷ thủ tí thượng đích hồng chẩn thời, vô ngôn đích khinh mân liễu nhất hạ thần, thuyết thoại đích ngữ khí mãnh nhiên gian tựu lãnh liễu hạ lai: “Biệt tái đái tha quá lai liễu.”

Tha giá thoại thị đối trứ diện tiền đích phương dật thần hòa đường lăng bạch thuyết đích, minh nhật tha môn yếu thị hoàn lai, na ma tha thiết định bất hội tái lý tha môn liễu.

“Nhĩ môn tẩu ba.”

Thính trứ lí đầu thiếu niên na bất duyệt đích ngữ khí, phương dật thần hòa đường lăng bạch tiện tự kỷ thị tri hiểu liễu ốc lí đầu na nhân tâm lí đích tưởng pháp liễu.

Đường lăng bạch giải thích đạo: “Ngã môn thị đam tâm nhĩ, sở dĩ tài……”

“Nan đạo nhĩ môn mỗi thiên lai ngã giá bệnh chứng tựu hội hảo mạ?”

Ân tu sơ giá thoại nhất xuất, đổ đắc đường lăng bạch thuấn gian đích bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.

Ân tu sơ nhất tự nhất cú đạo: “Ngã ngận hảo, thái y chuẩn xác đích thuyết quá giá cá bệnh trừ phi thị nhẫn bất liễu na thống sở nhi tự sát, phủ tắc chính thường tình huống hạ thị bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm đích.”

“Na nhĩ……”

Đường lăng bạch bổn lai tưởng vấn tha năng bất năng nhẫn thụ na thống sở, đãn thị tùy hậu hựu chuyển niệm nhất tưởng tha ân tu sơ thị thùy? Tưởng lai, giá gia hỏa ứng cai thị tha môn tứ nhân đương trung tối năng nhẫn thống đích nhân liễu.

“Nhĩ môn lai khán ngã tịnh bất năng cải biến thập ma, ngã bất tưởng đáo thời hầu biến thành ngã môn kỉ cá đô trụ tại giá an cư tự, đổng ngã đích ý tư mạ?”

“Đổng liễu.” Đường lăng bạch điểm liễu điểm đầu, “Na nhĩ hảo hảo chiếu cố tự kỷ, minh nhật ngã môn tiện bất lai liễu.”

Kỳ thật bổn lai lai tống xan đích tựu bất thị tha môn, đãn thị nhân vi thái đam tâm tha, sở dĩ cầu liễu na quản sự hảo cửu, quản sự tài bả tống xan đích giá hoạt giao cấp liễu tha môn.

Diệp thất thất: “A sơ, na ngã môn tẩu liễu, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích cật phạn hòa cật dược, đẳng nhĩ hảo liễu, ngã môn tái lai tiếp nhĩ nhất khởi hồi khứ.”

Lí đầu đích thiếu niên trầm mặc liễu hứa cửu, chung vu thị hoãn hoãn đích đạo xuất liễu nhất cá tự: “Hảo.”