Trần mục phủ mạc trứ thủ trung đích kim sắc giới chỉ, cảm thụ trứ đầu đỉnh đích tiểu oa oa dữ tự thân dung vi nhất thể đích cảm giác, thể nội đích tiên nguyên chi lực bất đoạn phàn thăng, chuyển nhãn tựu đáo liễu địa tiên thượng cảnh, địa tiên điên phong……
Tùy hậu, oanh nhiên nhất thanh hưởng, tha đích nguyên thần, trùng phá liễu mỗ chủng chất cốc, đáo liễu nhất cá toàn tân đích cảnh giới.
Giá nhất khắc, thiên địa pháp tắc tại tha diện tiền biến đắc thanh tích hiển cụ thể, tha khả dĩ tùy ý thao túng, nhậm ý bát lộng.
Giá, tiện thị thiên tiên cảnh.
Tại thần nguyên chi giới đích bang trợ hạ, tha chung vu đáo liễu văn thánh đương niên sở đạt đáo đích cảnh giới.
Tại chu thiên tinh vực, hữu lưỡng tọa vô pháp du việt đích cao phong, nhất cá thị đạo tôn, dữ nhân vương liên thủ, phong ấn yêu đế, phong ấn thiên vu, trấn áp ma quân, điện định liễu nhân tộc đích bá nghiệp.
Lánh nhất vị thị văn thánh, tru sát thiên ngoại lâu đích thiên tiên, tái thứ trấn áp ma quân, áp đắc phật tổ bất cảm ly khai tây vực.
Giá dạng đích chiến tích, đô thị biệt đích thiên tiên bất tằng hữu quá đích.
Na phạ như kim quý vi thiên đế đích khương lăng tiêu, tại chu thiên thế giới thời, dã một hữu quá cân biệt đích thiên tiên đối chiến đích ký lục.
Trần mục một hữu khán hướng na vị cao cao tại thượng đích thần cửu tiểu tỷ, nhi thị đối đóa tại trụ tử hậu, tài đào quá nhất kiếp đích lý thiên duệ hòa trương hinh nguyệt thuyết đạo, “Nhĩ môn đóa viễn nhất điểm.”
Giá cú thoại, đồng dạng thị đối bàng biên đích khương thanh hà thuyết đích.
…………
“Giá thị —— thiên tiên?”
Bị lưu tại đại môn ngoại diện đích lục minh kinh ngốc liễu, giá chủng khí tức, xác thật thị thiên tiên một thác.
Khả thị, giá chẩm ma khả năng?
Trần mục đột phá đáo địa tiên cảnh giới, dã bất quá kỉ niên thời gian nhi dĩ, chẩm ma nhất hạ tử tựu biến thành thiên tiên liễu?
Nhi thả, tịnh một hữu kinh lịch thiên kiếp. Bất khả năng thị cương cương đột phá đích.
Lục minh chung quy thị đại phái xuất thân, kiến đa thức quảng, đột nhiên não trung linh quang nhất thiểm, “Nan đạo thị…… Na vị linh bảo!”
Nhất thời gian, tha đích hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai.
Giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hữu năng cú trực tiếp bang nhân đề thăng nhất cá cảnh giới đích linh bảo!
Quái bất đắc giá thần cửu tiểu tỷ, yếu đái nhất danh chân tiên tiền lai đoạt thủ giá kiện linh bảo, giá giới trị thái đại liễu.
Nhược thị năng đắc đáo giá kiện linh bảo, đề tiền thể nghiệm nhất hạ địa tiên đích cảnh giới, na dạng tha đột phá đáo địa tiên, tựu thập nã cửu ổn liễu.
Tùy tức, lục minh tựu thanh tỉnh quá lai, bất, giá dạng đích linh bảo, tuyệt bất thị tha năng cú nhiễm chỉ đích.
Tha chỉ nhu yếu tá dụng nhất hạ, tựu hành liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha đích tâm tạng phanh phanh trực khiêu, tại giá cá thời hầu, tha thị vô bỉ hi vọng trần mục năng cú chiến thắng đối phương, đoạt đắc giá kiện linh bảo.
Giá dạng đích thoại, tự kỷ hoàn hữu khả năng tá lai dụng nhất hạ.
Nhược thị thần cửu tiểu tỷ doanh liễu, na tự kỷ đa bán dã một hữu thập ma hảo hạ tràng.
Thùy nhượng tha chỉ thị cá tiểu tiểu đích nhân tiên ni. Tại tử tiêu tiên cung, tượng tha giá dạng đích đệ tử, bất tri đạo hữu đa thiếu. Tại tử tiêu tiên cung đích thế lực phạm vi nội, tự nhiên tựu vô nhân cảm nhạ.
Khả thị, côn dương giới tịnh bất thị tử tiêu tiên cung đích thế lực phạm vi, bất tri đạo cách trứ đa viễn, tựu toán tha tử tại giá lí, tông môn dã tuyệt bất khả năng thiên lí điều điều bào giá lí lai bang tha nhất cá nhân tiên báo cừu.
Bất quá, tưởng đáo đối phương hoàn hữu nhất danh chân tiên, lục minh hựu giác đắc hi vọng miểu mang.
Tại tiên vực lí, phàm cảnh đô thị phàm nhân, nguyên thần đáo địa tiên, dã chỉ thị phổ thông đích tu sĩ nhi dĩ, duy hữu đáo liễu thiên tiên cảnh dĩ thượng, tài toán thị chân chính đích tiến nhập liễu tiên đồ.
Tượng thị tử tiêu tiên cung giá dạng đích siêu cấp đại thế lực, nhất thiên tuế dĩ hạ đích thiên tiên, tài hữu tư cách thành vi chân chính đích đệ tử, nhập tông phổ đích na chủng.
Đáo liễu chân tiên cảnh, sổ lượng cấp kịch giảm thiếu.
Tượng thị tử tiêu tiên cung, thiên tiên đích sổ lượng thành thiên thượng vạn, chân tiên cảnh, dã chỉ hữu nhất bách đa vị nhi dĩ.
Giá ta chân tiên, yếu ma, tựu thị chân truyện đệ tử, hữu vọng trùng kích canh cao đích cảnh giới.
Yếu ma, tựu thị đam nhậm tông môn đích yếu chức, tượng thị chấp sự nhất loại.
Chân tiên, phóng đáo nhậm hà nhất cá giới vực, đô năng xưng đắc thượng thị cường giả liễu.
Na phạ tại thất đại thế lực, dã thị tối trung kiên đích lực lượng.
Phóng đáo côn dương giới giá dạng đích giới vực trung, chân tiên canh thị thỏa thỏa đích cao tằng, túc dĩ trấn áp nhất phương.
Đối vu lục minh giá dạng đích nhân tiên lai thuyết, na thị khả vọng nhi bất khả cập đích tồn tại.
Tha giá bối tử tối đại đích tâm nguyện, dã tựu thị thành tựu thiên tiên nhi dĩ.
Trần mục tựu toán đáo liễu thiên tiên cảnh, chân đích năng cân nhất danh chân tiên thất địch mạ?
…………
Tại đại điện nội đích lý thiên duệ hòa trương hinh nguyệt chính chấn kinh vu trần mục đích thiên tiên cảnh giới, hoàn dĩ vi tha chi tiền ẩn man liễu tu vi, văn ngôn tỉnh ngộ quá lai, cấp mang đại điện lí diện bào khứ.
Đại môn khẩu bị thần cửu tiểu tỷ kỉ nhân đáng trụ liễu, căn bổn vô pháp ly khai, chỉ năng vãng lí diện tẩu liễu.
Hạnh vận đích thị, đại điện nội đích cấm chế dĩ kinh bị na danh chân tiên cấp phá điệu liễu, tha môn khả dĩ đóa đáo hậu diện. Bất nhiên, thiên tiên giao thủ đích dư ba, túc dĩ nhượng tha môn tử vô táng thân chi địa.
Hi vọng giá tọa thừa thiên điện túc cú kết thật ba, năng cú thừa thụ đắc trụ thiên tiên chi gian đích chiến đấu.
Nhị nhân bào đáo hậu điện, lí diện canh gia tinh bích huy hoàng. Đồng dạng hữu trứ kỉ cụ thi thể, kỳ trung nhất nhân thân thượng xuyên trứ hoàng kim khải giáp, thủ trì nhất bả trường kiếm, tố xuất chiến đấu đích tư thái, kiểm thượng y cựu bảo lưu trứ lâm tử tiền đích kinh hãi thần tình.
Sư huynh muội lưỡng nhân khán trứ giá ta nhân thân thượng đích đông tây, cô đông nhất thanh, yết liễu nhất hạ khẩu thủy.
Giá kỉ cụ thi thể, đồng dạng thị chân tiên cảnh đích tu vi, na phạ tử khứ liễu, uy áp y cựu kinh nhân. Nhi tha môn thân thượng nã trứ đích, toàn đô thị chân hình cấp sổ đích pháp bảo.
Giá ta, khả thị chân tiên sở dụng đích, khởi mã dã thị tứ tằng hoặc ngũ tằng cấm chế đích chân hình cấp, chỉ nhu yếu nhất kiện, tựu khả dĩ tác vi trấn tông đích chí bảo.
Khả thị, bảo vật tại tiền, tha môn lưỡng cá khước bất cảm động.
Ngoại diện na vị, khả thị thần gia đích cửu tiểu tỷ, nhi thả dĩ kinh tri đạo liễu tha đích sư môn lai lịch. Chân yếu nã liễu bất cai nã đích đông tây, tựu toán năng cú đào điệu, nhật hậu dã tất định hội họa cập sư môn.
Trừ phi, thần gia đích nhân kim thiên toàn bộ tử tại liễu giá lí.
Khả thị, giá chẩm ma khả năng ni, thần gia khả thị hữu trứ nhất vị chân tiên a.
Lý thiên duệ hữu ta ưu tâm địa thuyết đạo, “Ngã khán na thần cửu tiểu tỷ khả năng ngộ hội liễu, dĩ vi na vị tiền bối thị ngã môn đích đồng môn, đẳng nhất hạ nhất định yếu giải thích thanh sở.”
Tha thử thời bất do hữu ta hậu hối, đương thời một hữu khai khẩu giải thích.
“Bất phạ, cửu tiểu tỷ bất tượng thị cá bất giảng lý đích nhân. Hảo hảo giải thích nhất hạ, bất hội hữu vấn đề đích.” Trương hinh nguyệt an úy tha đạo.
Tại tha môn khán lai, tượng thần cửu tiểu tỷ giá dạng đích đại nhân vật, dĩ kinh toán thị bỉ giác lý đích liễu.
Trương hinh nguyệt thán tức nhất thanh, khinh thanh đạo, “Khả tích liễu, na vị tiền bối, nhân kỳ thật đĩnh bất thác đích.”
Lý thiên duệ diêu đầu đạo, “Tựu thị bị tham dục mông tế liễu song nhãn, sinh xuất liễu bất cai hữu đích tâm tư, bạch bạch tống liễu tính mệnh. Sở dĩ thuyết, ngã môn nhất định yếu tuân tuần sư phó đích giáo đạo, bất cai động đích đông tây, tuyệt bất năng loạn động.”
Trương hinh nguyệt tâm trung lẫm nhiên, bất do điểm điểm đầu.
Tại tha môn khán lai, nhất danh thiên tiên, tựu toán đắc đáo liễu nhất kiện linh bảo, hựu như hà năng dữ tam vị thiên tiên hòa nhất danh chân tiên kháng hành. Chỉ thị thùy tử tránh trát nhi dĩ.
……
“Nhĩ bất thị diễn nguyệt môn đích nhân?”
Thần cửu tiểu tỷ dã phát hiện liễu thử nhân đích khí tức cổ quái, sở tu đích công pháp, dữ cương tài na lưỡng danh diễn nguyệt môn đích đệ tử tiệt nhiên bất đồng, mục quang nhất ngưng, thuyết đạo, “Khán lai, nhĩ thân thượng hữu bất thiếu bí mật a. Tiểu thập cửu, trảo hoạt đích.”
Trạm tại tha thân hậu đích nhất danh thiên tiên ứng thanh nhi xuất, tha trành trứ trần mục, khước một hữu điệu dĩ khinh tâm, đáo liễu thiên tiên cảnh hậu, dĩ thiên đạo đích hữu trứ ngận thâm đích cảm ứng, nguyên thần cực vi mẫn cảm, minh minh trung, tha tòng đối phương đích thân thượng cảm ứng đáo liễu nhất ti uy hiếp.
Chính thị giá ti cảnh thích, nhượng tha nhất xuất thủ, tiện thị tối cường đích thần thông.
Đại điện nội, nhất đạo hàn ý tập lai, ôn độ sậu hàng, cực độ đích băng hàn, phảng phật tương không khí đô yếu ngưng cố liễu.
Na danh thiên tiên đích thủ thượng ngưng tụ xuất nhất phiến lam sắc đích băng tinh, ca sát nhất thanh, lam sắc đích băng tinh tấn tốc mạn diên khai khứ, thuấn gian tương trần mục bao khỏa kỳ trung, biến thành nhất cá lam sắc đích đại băng khối.
Bàng biên nhất danh thiên tiên tiếu đạo, “Thập cửu ca đích huyền băng đại | pháp việt phát tinh thuần liễu.”
Thần cửu tiểu tỷ kiểm sắc khước thị nhất biến, hát đạo, “Tiểu tâm.”
Tựu kiến na đà cự đại đích lam sắc băng khối nội bộ, nguyên bổn bị đống trụ đích trần mục dĩ kinh bất kiến tung ảnh.
Thần thập cửu tâm trung cảnh triệu đột sinh, bối hậu nhất bả lam sắc băng tinh ngưng thành đích băng kiếm bằng không xuất hiện, vãng hậu diện thứ quá khứ. Chính thị tha đích pháp bảo, linh băng kiếm.
Giá nhất thứ, y cựu lạc không.
Tha chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, na nhân dĩ kinh xuất hiện tại tha đích nhãn tiền, nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích khủng cụ tương tha quặc hoạch liễu, tha hạ ý thức địa tương toàn bộ đích tiên nguyên chi lực bạo phát xuất lai, vô sổ băng tinh hướng tứ diện bát phương đột thứ nhi khứ.
Na nhân thân xuất nhất chỉ thủ, hư không trung, ngũ bính kiếm đồng thời xuất hiện, hình thành nhất tọa trận pháp, ngũ hành chi lực giai bị trấn áp, na cương cương bạo phát xuất lai đích băng tinh, cánh nhiên bằng không tiêu thất liễu.
“Linh bảo?”
Thần thập cửu hãi nhiên đạo.
Hạ nhất khắc, tha tựu bị na ngũ đạo kiếm ý quán xuyên, nguyên thần thuấn gian mẫn diệt.
Nhất danh thiên tiên, tựu thử vẫn lạc.
“Trụ thủ!”
Thần cửu tiểu tỷ kiểm sắc đại biến, nhất kiện pháp bảo ứng thanh nhi xuất, nãi thị nhất kiện kim sắc đích cự chuy, mãnh nhiên tạp lạc, yếu phá điệu na tọa kiếm trận.
Khả tích, dĩ kinh trì liễu, cự chuy thượng vị tạp hạ, thần thập cửu đích nguyên thần dĩ kinh bị bị giảo sát, chỉ lưu hạ khu xác.
Na tọa kiếm trận sát liễu nhân chi hậu, thúc hốt hựu tiêu thất bất kiến, ẩn nhập liễu hư không chi trung, nhượng na kim sắc đích cự chuy lạc liễu không.
Trần mục sát na thiên tiên sở dụng đích, chính thị tiên thiên ngũ hành kiếm đồ.
Giá phúc kiếm đồ, tha dĩ kinh lĩnh ngộ liễu đệ ngũ tằng cấm chế, chỉ thị pháp lực bất cú, vô pháp phá giải.
Tưởng yếu phá giải chân hình pháp bảo đích đệ ngũ tằng cấm chế, môn hạm tựu thị thiên tiên cảnh. Giá thiệp cập đáo liễu đạo đích bộ phân.
Tha tá trợ thần nguyên chi giới đích lực lượng, mại nhập thiên tiên cảnh chi hậu, thuấn gian tựu phá giải liễu tiên thiên ngũ hành kiếm đồ đích đệ ngũ trọng cấm chế, đệ nhất thứ triển hiện xuất giá kiện chuẩn linh bảo đích khủng phố chi xử, dĩ nhất danh thiên tiên, lai huyết tế giá phúc kiếm đồ.
Thần cửu tiểu tỷ kiến tha nhất chiêu chi gian, tựu sát liễu tự kỷ nhất danh thủ hạ, kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm, hận hận địa thuyết đạo, “Khán lai, thị ngã tiểu khán nhĩ liễu.”
Thử nhân chỉ thị tá dụng linh bảo đích lực lượng, tài tạm thời ủng hữu liễu thiên tiên đích cảnh giới. Bổn bất cai hữu giá dạng đích thật lực, thùy tri tha cánh nhiên hữu như thử lệ hại đích nhất kiện pháp bảo.
Tha tự nhiên năng khán đắc xuất, na kiện năng tổ thành khả phạ kiếm trận đích pháp bảo, tịnh phi thị thập ma linh bảo. Nhi thị chuẩn linh bảo, hoặc giả thuyết, linh bảo đích sồ hình, khuyết thiếu liễu quan kiện đích bộ sậu, thượng vị sinh xuất nguyên linh đích tối đỉnh tiêm đích chân hình pháp bảo.
Thần cửu tiểu tỷ bất đắc bất thừa nhận, thị tự kỷ đại ý liễu. Tài hựu tổn thất liễu nhất danh thủ hạ.
Giá thứ tha đái lai đích, đô thị tha tối tín nhậm đích tâm phúc, nhất hạ tử tựu tử liễu lưỡng danh, nhượng tha cực vi nhục thống.
Tha triệt để bị kích nộ liễu, đả toán thân tự xuất thủ, tương thử nhân diệt sát.