Thanh thần, phổ pháp tự mộc dục tại xán lạn đích triều hà trung, viễn viễn vọng khứ tha khôi hoành tráng khoát, lệnh nhân túc nhiên khởi kính.
Tại hoãn mạn thăng khởi đích húc nhật đích sấn thác hạ, chỉnh phiến tự viện đô uyển nhược tại lưu thảng kim mang, phúc cái nhu hòa đích quang huy, thần thánh nhi trang nghiêm, nhượng nhân cân trứ kính ngưỡng.
Vương huyên dã cân trứ trịnh trọng khởi lai, bất quản thị phủ hữu tín ngưỡng, tha bất nguyện tại giá chủng địa phương thái tùy ý, vưu kỳ thị tha kim thiên thị vi cầu kỳ vật vũ hóa thạch nhi lai.
Hiện tại thời gian hoàn ngận tảo, đãn thị lai tiến hương đích nhân dĩ kinh hữu nhất ta liễu, giá lí thường niên hương hỏa vượng thịnh, thị phật giáo đích nhất xử trọng địa.
Đương!
Phổ pháp tự nội đại chung hưởng khởi, hồn hậu nhi miên trường, thanh truyện sổ thập lí, tựu thị tại an thành trung đô năng ẩn ước gian thính đáo.
Tại giá thanh thần, bạn trứ sơ thăng đích thái dương, chung thanh du viễn, cách ngoại hữu ý cảnh, phảng phật khả dĩ tịnh hóa thế gian sở hữu phiền nhiễu, nhượng nhân tâm cảnh bình hòa, thoát ly hồng trần.
Vương huyên trạm tại viễn xử, khán trứ triều hà trung đích tự viện, tha bất cấm trịnh trọng đích điểm đầu, phật môn lịch kinh các triều các đại thủy chung bất suy, quả nhiên hữu kỳ đạo lý.
Chung thanh, niểu niểu đằng khởi đích hương hỏa, tại triều hà trung phát quang đích ngõa phiến, cận thị giá chủng túc mục, thần thánh, trang nghiêm đích khí tượng, tựu năng cú nhượng nhân ninh tĩnh hạ lai.
“Thiên niên cổ sát, danh bất hư truyện!” Tha ngận nhận chân, kim thiên bổn tựu thị vi truy tầm tiền hiền di trạch nhi lai, tâm trung phi thường kiền thành, hi ký năng kiến đáo đại đức lưu hạ đích kỳ vật.
Hiện tại hoàn hữu ta tảo, vương huyên bất cấp trứ tiến khứ, nhi thị vi nhiễu trứ chỉnh tọa tự viện chuyển liễu nhất quyển, tha chiêm địa chân đích bất toán tiểu, tẫn hiển hoành đại.
Tại tự miếu ngoại, hoàn hữu hứa đa cổ thụ, tòng thiên niên cổ tùng đáo sổ bách niên đích ngân hạnh thụ đẳng ứng hữu tẫn hữu, tại tảo thượng hoàn liễu nhiễu trứ kỉ lũ bạch vụ, bị dương quang nhất chiếu, xuất hiện đạm đạm ban lan quang thải, canh gia hiển đắc bất nhất bàn.
“Hữu thần bí nhân tử!” Vương huyên tẩu tại tự miếu ngoại, lộ quá giá ta thiên niên cổ thụ thời, lập khắc cảm thụ đáo liễu bất nhất dạng đích khí tức.
Tha tâm trung đốn thời hữu liễu ba lan, pha vi kỳ đãi, quan vu giá tọa hữu trứ nùng úc lịch sử để uẩn đích cổ miếu, hữu bất thiếu truyện thuyết, đô dữ cao tăng hữu quan.
Thiên niên dĩ lai, cư thuyết quang thị nhục thân bồ tát tựu xuất hiện lưỡng tôn, đô bảo lưu liễu hạ lai, thù vi bất dịch.
Sở vị nhục thân bồ tát, tựu thị cao tăng đại đức nghiêm cẩn tu trì, nội tâm thanh tịnh, tiềm năng tẫn hiển, tòng nhi lưu hạ bất hủ lạn đích nhục thân, hoặc diện bích nhi chung, hoặc tọa vu hang trung, hậu thế khả kiến kỳ bất phôi đích nhục thân pháp tương.
Vương huyên tiến nhập quá nội cảnh địa, đối vu giá chủng cao tăng đích di thể hữu quá nhất ta tư khảo, tha tưởng thân nhãn mục đổ, hoặc giả cận cự ly cảm xúc, lai nhất nhất nghiệm chứng.
Thử ngoại, phổ pháp tự trung lưu hạ xá lợi tử đích cao tăng, sổ lượng tựu canh đa liễu nhất ta, bất quản thị chân xá lợi, hoàn thị năng dĩ khoa học giải thích đích kết thạch, đô trị đắc tha tiếp cận dữ tham tra.
Tại vương huyên khán lai, như quả hữu chân xá lợi, na nhất định dữ vũ hóa thạch tương phảng, đương trung ngưng tụ liễu đại đức tòng nội cảnh địa trung đái xuất lai đích thần bí vật chất.
Vương huyên nhiễu hành nhất chu, giác đắc nhất định bất hư thử hành, tại ngoại bộ thành phiến đích cổ thụ gian tựu hữu liễu mạc danh đích cảm ứng, lí diện hội như hà? Tha pha vi kỳ đãi.
Tùy trứ thái dương thăng khởi, tiến miếu đích nhân tiệm tiệm đa liễu, đãn tịnh bất ủng tễ, vương huyên hoãn bộ tiến nhập, khán liễu nhất nhãn viện trung đích đại đồng lô, lí diện hương hỏa tự hồ tòng vị tức quá, hương hôi phi thường hậu, đô khoái tương đồng lô điền mãn liễu.
Tha liệt liễu liệt chủy, thượng thứ lão trần thỉnh đích lưỡng vị cao tăng cổ kế tựu thị tòng giá khẩu đồng lô trung thủ đích hương hôi, sảm nhập thủy trung, nhiên hậu sái tại tha đích thân thượng.
Tha tẩu quá khứ, dã hiến liễu nhất chú hương, liêu biểu tâm ý.
Nhất bàn lai thuyết, tự viện đích kiến trúc cách cục đô tương cận, đô thị tòng sơn môn điện khai thủy, nhiên hậu thị thiên vương điện, tiếp trứ thị đại hùng bảo điện, tái hạ lai thị bồ tát điện, hậu diện hoàn hữu pháp đường dữ tàng kinh lâu.
“Bất giản đan a, giá thị đê điều dữ nội liễm mạ?” Vương huyên túc mi, nhân vi tự tòng tiến lai hậu, phản đảo ngận nan tái cảm ứng đáo thần bí nhân tử đích khí tức liễu.
Tha sĩ đầu vọng khứ, đại hùng bảo điện phi thường cao đại, nội bộ điêu lương họa đống, kim bích huy hoàng, trứ thật hữu ta khí phái, cung phụng trứ kim quang thiểm diệu đích tam thế phật.
Chỉ thị tương đương đích kỳ quái, tại giá chủng phật môn trọng địa, tha y cựu cảm ứng bất đáo thần bí nhân tử, nhượng tha trứu khẩn mi đầu, ngận thị bất giải.
Vương huyên chỉ năng cảm thán, phật môn thủ đoạn cao siêu, hữu ta bí mật đa bán bất thị tha giá cá ngoại nhân sở năng lý giải đích, chỉ năng nhất bộ nhất bộ tầm trảo, tha tịnh bất cấp, nhất lộ tiền hành, tại phổ pháp tự trung tham tác.
Nhiên nhi, tha tẩu quá sở hữu phật điện, đáo xử sưu tầm, cư nhiên liên nhất điểm thần bí nhân tử đô một hữu cảm ứng đáo, giá thị thập ma tình huống?
Vương huyên hữu điểm hoài nghi, nan đạo giá lí chân đích biệt hữu động thiên bất thành? Khả dĩ cách tuyệt thần bí vật chất ngoại dật, như quả thị na dạng đích thoại, phật môn đích thủ đoạn tựu hữu ta kinh nhân liễu.
Tất cánh, hiện tại dĩ kinh bất thị cổ đại, nhi thị khoa kỹ văn minh xán lạn đích tân thời đại, năng hữu giá chủng bí pháp truyện thừa đích miếu vũ, bất kiến đắc bỉ phật giáo tổ đình soa.
“Ngã hoàn chân bất tín tà, ngã tựu bất tín trảo bất đáo nhất điểm tuyến tác!”
Vương huyên khiết nhi bất xá, chỉnh tọa tự viện duẫn hứa khứ đích địa phương tha đô chuyển liễu nhất biến, đãn lăng thị thập ma đô một hữu phát hiện, trảo bất đáo nhậm hà chu ti mã tích.
Tha hữu điểm mục trừng khẩu ngốc, nan đạo tự kỷ đích cảm tri xuất liễu vấn đề, tại thiên niên cổ sát trung bị mỗ chủng bí lực áp chế liễu?
Nhiên nhi tịnh phi như thử, tha tử tế thể hội, tự thân tinh thần vượng thịnh vô bỉ, cách trứ phi thường viễn đích cự ly đô thính đáo tự viện ngoại mật lâm trung đích điểu minh thanh.
Vi thử tha hoàn đặc địa bào xuất khứ nhất tranh, trọng tân lai đáo na phiến hữu thiên niên cổ thụ đích lâm địa trung, tại giá lí xác thật hựu bộ tróc đáo liễu hi bạc đích thần bí vật chất.
“Thiên niên cổ sát, phật môn trọng địa, nhượng nhân kính úy a!” Vương huyên cảm khái, tha trọng tân tẩu tiến tự viện.
Giá nhất thứ, tha lợi dụng kiểu kiện dữ mẫn tiệp đích thân thủ, tiền vãng nhất ta bất khai phóng đích khu vực, thậm chí tằng thâm nhập quá phật tháp sở tại địa, na lí thị lịch đại cao tăng viên tịch hậu tồn phóng phật cốt dữ xá lợi tử đích địa phương, nhất bàn đô mai tại tháp hạ địa cung trung.
Tại giá phiến địa đái tha hoàn thị một hữu thập ma phát hiện, hào vô cảm ứng.
Vương huyên hữu ta đầu đại liễu, tại giá cá thời đại, nan đạo phổ pháp tự y cựu thâm bất khả trắc mạ?
Đáo liễu hậu lai, tha thậm chí bất tích sách liễu lưỡng khối địa chuyên, tưởng khán khán địa hạ thị bất thị biệt hữu càn khôn, kết quả hoàn thị nhượng nhân thất vọng.
“Hữu cổ quái, hữu vấn đề!” Vương huyên tư tác, hữu ta tâm bất tại yên, mạn vô mục đích đích tại tự viện trung du cuống.
Giá nhất thiên, tha nhất trực đô tại tử tế đích tham tra, trực đáo mạn thiên tinh đấu phù hiện tài ly khai, nhân vi tha tại tự viện trung chân đích thập ma đô trảo bất đáo.
Vương huyên bất cam tâm, tại tự miếu ngoại kế tục chuyển du, tưởng tại dạ sắc trung quan sát, tha yếu trảo xử cao địa phủ thị thiên niên cổ sát, hi vọng phát hiện ta hứa đoan nghê.
Tại ngoại hành tẩu thời, tha giác sát đáo dị thường, đương lai đáo nhất xử cao địa, tha phát hiện viễn xử đích nhất xử thủy đàm nhược ẩn nhược vô gian hữu hi bạc đích thần bí nhân tử ngoại dật, bị tha cảm tri đáo liễu.
Tha tâm thần nhất chấn, cự ly hữu ta viễn, tựu khả dĩ bộ tróc đáo thần bí vật chất, túc dĩ thuyết minh na lí bất nhất bàn, hoặc hứa hội tương hữu trọng đại phát hiện.
Đáo liễu cận tiền hậu, tha xác định giá lí trứ thật hữu ta đặc thù, thủy đàm khẩn lân thạch bích, thần bí nhân tử chính thị tòng thạch bích trung thấu xuất, viễn bỉ thiên niên cổ sát canh cụ thần bí chinh triệu.
Vương huyên tại giá khối địa đái tử tế tham tra, đãn lược cảm di hám, tịnh một hữu phát hiện vũ hóa thạch, na ta thần bí nhân tử quân quân đích phân bố tại nham bích thượng, bất cú nùng úc.
Ngận khoái tha minh bạch liễu giá thị chẩm ma hồi sự, cổ đại hữu cao tăng thường niên tại giá lí tọa quan, diện bích, di lưu hạ đích thần bí vật chất thấm nhập thạch bích trung.
Khả tích, lượng bất thị ngận túc, một hữu hình thành vũ hóa thạch na chủng kỳ vật.
Vương huyên nhất dược nhi khởi, trùng thượng thạch bích, lai đáo thượng phương, trảo liễu cá thích hợp đả tọa đích địa phương bàn tất tọa hạ, tha nhận vi cổ đại đích cao tăng tích nhật ứng cai dã thị tọa tại liễu giá cá địa phương.
Nhiên hậu, tha bế thượng nhãn tình, mặc mặc vận chuyển tiên tần phương sĩ đích căn pháp, thường thí tại giá lí bính cơ duyên.
Tha đích cảm tri biến đắc cực kỳ mẫn duệ, giác sát đáo thạch bích trung quân quân phân bố đích thần bí nhân tử táo động liễu, hướng trứ tha tụ tập nhi lai.
Đãn thị ngận khả tích, giá lí dữ tha tối sơ đích phán đoạn nhất dạng, thần bí nhân tử nùng úc độ bất cú, tịnh một hữu hình thành kỳ vật.
Bất quá tha một hữu đình hạ, y cựu bàn tọa, vận chuyển căn pháp, tiếp dẫn giá chủng hi trân đích vật chất, tất cánh đối tư dưỡng nhục thân dữ tinh thần hữu mạc đại đích hảo xử.
Tại hiện thế trung, ngận nan tầm đáo giá chủng đông tây.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, thạch bích trung đích thần bí vật chất hi bạc liễu, kỉ hồ bất khả tái bộ tróc, vương huyên hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu trọc khí, chuẩn bị khởi thân.
Nhiên nhi, tha nhất trận tủng nhiên, giác đắc thân biên hữu ta dị dạng, tha hấp thu thần bí vật chất thời, tự hồ dã phụ đái liễu thập ma siêu hồ tưởng tượng đích đông tây.
Nhất sát na, tha trực tiếp khởi thân, tâm trung thăng đằng khởi bất hảo đích dự cảm.
“Bất hội cương tống tẩu nhất vị thiên tiên một đa cửu, ngã tựu hựu trung chiêu liễu, dẫn lai liễu nhất tôn đại phật ba?!” Vương huyên phát mao, tha hiện tại đích cảm tri bỉ thượng thứ canh mẫn duệ, tất cánh thật lực đề thăng, tinh thần lực dã việt phát đích vượng thịnh liễu.
Như quả giá thứ tái xuất trạng huống, tha giác đắc hữu tất yếu trọng tân tư khảo vũ hóa đăng tiên đích chân tương, vũ hóa hoặc hứa hoàn hữu bất đồng đích giải thích, hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng khả năng.
“Tha môn đương niên…… Bất kiến đắc thất bại liễu, hoàn hữu cơ hội tái xuất hiện?!” Vương huyên tâm trung hữu mỗ chủng phi thường kinh nhân đích sai trắc, việt thị thâm nhập thôi tưởng, tha việt thị chấn hám, cảm giác giá thế gian tồn tại trứ thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích bí mật, như quả vi chân, tương thạch phá thiên kinh.
Tha ngận bất an, khoái tốc ly khai giá lí, triều trứ an thành cản khứ, tha tưởng tiên xác nhận thân biên thị bất thị chân đích hựu đa liễu cá lão tiền bối, hữu tiên phật tại trắc!
Cảm tạ: Đại phong xuy a xuy xuy bất hoàn, tạ tạ minh chủ đích chi trì.