Lão chung đích thư phòng, cổ sắc cổ hương, ngận hữu trọng lịch sử đích hậu trọng cảm, canh hữu chủng thần bí khí tức tại lưu động, chương hiển liễu thử địa đích phi phàm thần vận.
Tòng na nhất bài bài thư giá lai khán, đô ngận hữu giảng cứu, tử tế ngưng thị, đô khắc hữu đặc thù đích phù hào, như vạn tự ấn, hoàn hữu âm dương bát quái đồ đẳng.
“Giá ta thư giá, hữu ta lai tự cổ sát, hữu đích lai tự tồn thế cửu viễn đích đạo quan.” Chung tình giới thiệu.
Trần vĩnh kiệt điểm đầu, lão chung tha ma đích hoạt đích thái giảng cứu liễu, dụng đích giá ta đông tây đô hữu ta lai đầu.
Nhất bài hựu nhất bài tịch, hữu trúc giản, hữu phát hoàng thậm chí xuất hiện trùng động đích cổ sách, ti quyên chế thành đích đồ sách đẳng.
Giá ta thư tịch đắc đáo siêu vật chất tư dưỡng hậu, hữu bộ phân dập dập sinh huy, ước gian gian, tượng thị tòng cực kỳ dao viễn chi địa truyện lai tế vi đích thanh hưởng, diệc hữu mô hồ đích đồ án ánh hiện.
Hoảng hốt gian, hữu ta cổ sách ánh chiếu xuất mông lung đích nhân ảnh, tại bế quan, tại tọa thiền, dã hữu nhân tại dữ hung cầm mãnh thú bác sát, phù hiện trứ tráng khoát đích cổ đại siêu phàm thế giới đích hư ảnh!
Đương nhiên, giá ta dao viễn nhi phiêu miểu đích cảnh vật chỉ hữu siêu phàm giả khả dĩ cảm tri đáo, thường nhân vô giác.
Vương huyên tư thốn, nhược thị phổ thông nhân thủy chung khán bất đáo, dĩ hậu thần thông bất hiển vu hiện thế, nhi tinh thần lực lượng cường đại đích nhân năng kiến đáo giá ta dị thường, hội bất hội nhận vi thị mỗ chủng tinh thần tật bệnh?
Siêu vật chất thối triều, kim hậu, hoặc hứa tinh thần năng lượng hoàn năng hữu ta hứa uy năng, nan đạo thần thoại chân đích chỉ năng hoạt tại cảm tri mẫn duệ đích nhân loại đích đầu não trung?
“Thái gia gia.” Chung tình khinh thanh hoán đạo.
Trần vĩnh kiệt nị oai, phát hiện lão chung thân thượng hoàn hữu nhất tằng xác ni, tịnh một hữu thoát bì xuất lai, kim thiền công nhượng tha thành công hoạt xuất đệ nhị thế thân.
Thử thời, lão trần dã hữu ta cật kinh, chung dung thảng tại nhất cá thanh thúy như ngọc thạch đích đằng y thượng, na lí hữu nùng úc đích sinh cơ.
Vưu kỳ thị tại y bối thượng, nhất căn đằng điều thượng hoàn trường trứ lưỡng phiến thanh tân đích nộn diệp, thúy lục dục tích, hữu chủng tân sinh đích lực lượng tại lưu động.
Giá y tử thị tòng di tích trung oạt xuất lai đích, mạn trường tuế nguyệt quá khứ, hoàn hữu nộn diệp sinh trường, chỉ năng thuyết lai đầu bất giản đan.
Vương huyên dĩ tinh thần thiên nhãn quan sát, khán đáo liễu thiền xác trung chung dung đích chân thật hình thái, nhất đầu hắc phát hựu nùng mật hựu lượng, diện khổng cực kỳ niên khinh, đồng tại mật địa thời tương bỉ, hựu nghịch sinh trường liễu ngận đa niên!
Hiện tại đích chung dung, khán kỳ dung mạo khán thượng khứ dã tựu nhị thập thượng hạ, tha giá trạng thái giản trực nhượng nhân thụ bất liễu, việt hoạt việt niên khinh liễu.
Kim thiền công chân nhượng tha luyện thành liễu, giá chủng thần bí đích cổ pháp, tựu như đồng thiền tòng địa hạ ba xuất, thuế hạ nhất tằng xác, phi hướng thiên không, hoạt xuất canh xán lạn đích nhất sinh.
Liên vương huyên đô cảm hưng thú liễu, ngận tưởng nghiên cứu giá môn công pháp, tại giá đặc thù đích khô kiệt thời đại, lão chung tại tân tinh thị chẩm ma thuế biến thành giá cá dạng tử đích?
“Lai liễu, lão đệ.” Chung dung khai khẩu.
“Tiểu tình, thượng trà.” Tha bả chung tình cấp chi tẩu liễu.
“Vĩnh kiệt, khán đáo nhĩ, ngã tựu tưởng đáo nhĩ sư phó, hòa ngã thị bát bái chi giao. Khả tích a, tại thần bí sự kiện trung, tha bị quang vũ thôn một liễu. Đương niên ngã môn lưỡng nhân nhất khởi xuất nhập các chủng di tích dữ hiểm địa, sinh tử dữ cộng, chí kim ngã đô tại tâm thống, ai!”
Lão trần trành trứ tha, giá lão gia hỏa thượng lai tựu trạc tha tâm để đích na phiến cấm địa, đề cập tha đích sư phó, nhượng tha nhất hạ tử tựu hữu liễu tình tự ba động.
Trần vĩnh kiệt giác đắc, tha thuyết đích thoại đắc ninh xuất khứ bát thành đích thủy phân, giá lão tiểu tử tối phạ tử liễu, chẩm ma khả năng thân tự khứ di tích tham hiểm.
“Mỗi thứ thần bí tiếp xúc sự kiện phát sinh hậu, quang vũ tiêu thất, nguyên địa đô hội lưu hạ nhất kiện cổ đại binh khí. Nhạ, nhĩ khán thư giá hạ na bính cổ đao tựu thị tại tân tinh di lạc đích, bị nhân kiểm đáo, ngã dĩ trọng kim cầu cấu quá lai, vi đích thị tương lai trảo đáo nhĩ sư phó, ngã chí kim đô một hữu phóng khí sưu cứu!”
Lão trần đồng khổng thu súc, khán đáo bất viễn xử na bả trường đao, dạng thức cổ phác. Tha tẩu quá khứ, dụng thủ trung đích hắc sắc trường kiếm khinh trảm liễu nhất hạ, tịnh vị lưu hạ ngân tích.
Hào vô nghi vấn, cổ đao chúc vu nhất kiện vô kiên bất tồi đích lợi khí, hòa tha thủ trung đích hắc sắc trường kiếm nhất dạng, đô chúc vu thần bí tiếp xúc sự kiện hậu tại nguyên địa di lạc đích binh khí.
“Tiểu kiệt……” Chung dung tái thứ khai khẩu.
Lão trần cảm giác thân thượng khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, cản khẩn đả đoạn, đạo: “Hành liễu, nhĩ hoàn thị khiếu ngã tiểu trần ba, ngã nhận liễu!”
“Tiểu trần, ngã nhận vi, nhĩ sư phó hoàn hoạt trứ, hội trảo đáo đích. Đương niên, nhĩ sư phó dã tằng lai quá ngã đích thư phòng nghiên cứu kinh văn, khán đáo nhĩ, tựu tưởng đáo tha a. Ngã đích thư giá, hiện tại đối nhĩ toàn bộ khai phóng, khán trung na bộ tựu khứ nghiên cứu ba.”
Trần vĩnh kiệt đốn thời lai liễu tinh thần, tựu bất kế giác thế tha bối oa đích sự liễu, lão chung hoàn thị hữu cách cục đích. Thành phiến đích thư giá thượng, các chủng kinh thư tự kỷ đô tại phát xuất thanh âm, liễu nhiễu trứ thần bí phù hào, thái hấp dẫn nhãn cầu liễu.
“Vương tiểu huynh đệ, hậu sinh khả úy a.” Lão chung đối vương huyên bất lận tán thưởng, thử thời tha tự kỷ dã thị thiếu niên thân, chỉnh cá nhất cá lão yêu tinh.
Chung tình chính hảo hồi lai, thính đáo giá chủng xưng vị, soa điểm tương thủ trung đích trà cụ nhưng xuất khứ, lão chung giá dạng xưng hô, án chiếu giá cá bối phân, nhượng tha chẩm ma khai khẩu?
“Chung lão.” Vương huyên hồi ứng, quá khứ hữu đoạn thời gian, tha tuy nhiên tưởng tiến lão chung thư phòng, đãn thị khước hựu cực lực tị miễn dữ lão chung bổn nhân chàng thượng, bị phạ trảo khứ thiết phiến, hiện tại chung vu khả dĩ thản nhiên tương đối liễu.
“Ngã thính tiểu tình thuyết liễu, nhĩ mỗi thứ lai ngã môn gia, đô trành trứ ngã thư phòng khán ngận cửu, nhãn thần đô lục du du. Thính đáo giá ta hậu, ngã tâm kinh nhục khiêu a, tại trác ma, nhĩ hội bất hội sấm tiến lai cấp ngã nhất đao.”
Vương huyên tài bất tín tha đích thoại, dĩ tiền giá lí hữu vãng sinh trì, thùy đích nguyên thần sấm tiến lai đô hội bị thôn điệu, lão chung hội hại phạ?
“Ngã giá lí xác thật hữu kỉ bộ kỳ thư, thị thập ma, ngã tưởng nhĩ tảo tựu ngận thanh sở liễu, tất cánh nhất trực tại điếm ký, đô tống nhĩ liễu!” Chung dung khai khẩu.
Tựu giá ma tống liễu? Vương huyên hữu ta lăng thần, lão chung dã thái đại khí liễu.
Thiền xác trung truyện lai lão chung ngận niên khinh đích thanh âm, đạo: “Nhĩ yếu thị hòa ngã môn nhất khởi tẩu, trảm đoạn hòa hồng trần đích nhất thiết liên hệ, nhượng chung tình giá cấp nhĩ đô hành, chẩm ma dạng? Hòa ngã môn nhất khởi tiến thâm không.”
“Thái gia gia!” Chung tình nháo liễu cá hồng kiểm.
“Tiểu chung xác thật ngận mỹ, nhân phi thường hảo, nhi thả bang liễu ngã ngận đa mang, đãn ngã trảm bất đoạn giá hồng trần a, ngã phụ mẫu tại cựu thổ, hoàn hữu ta nhân đẳng trứ ngã khứ cứu, khứ tiếp dẫn, ngã tẩu bất liễu.” Vương huyên thuyết đạo.
“Na tựu hữu duyên thâm không trung tái kiến ba, hiện giai đoạn, nhĩ cát bất đoạn hồng trần, ngã thị hữu ta hại phạ a, nhĩ bị đại mạc hậu đích tối đỉnh cấp đích sinh linh trành thượng liễu.” Lão chung thản nhiên cáo tri, tha mã thượng tựu yếu tẩu.
“Chung lão, hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích mạ?” Vương huyên giác đắc, lão chung tống cấp tha chí cao điển tịch, bất hồi báo nhất ta, tâm lí quá ý bất khứ.
“Thính văn, nhĩ bất khuyết thiếu thần bí nhân tử, như quả sung dụ, cấp ngã đích bì thảm bổ sung nhất ta.” Lão chung khai khẩu, nhượng chung tình thủ lai nhất trương thú bì.
“Kỳ lân bì?!” Trần vĩnh kiệt thấu liễu quá lai, tảo tựu thính thuyết quá, lão chung nhất niên đáo vãn đô cái trứ nhất trương thụy thú bì, hiện tại chung vu kiến đáo liễu.
“Nội cảnh dị bảo?!” Vương huyên dã cật kinh, giá trương thú bì lánh hữu càn khôn, nội uẩn thiên địa, thị tích nhật đích nội cảnh địa hủy điệu chi tiền, bị nhân luyện nhập hiện thế đích thần vật trung, hóa tác nội cảnh dị bảo liễu.
Giá ma trường thời gian dĩ lai, tha dã chỉ thị tại mật địa phát hiện quá nhất kiện nội cảnh dị bảo, chí bảo dưỡng sinh lô tựu thị tòng lí diện thủ xuất lai đích.
“Lí diện hoạt tính vật chất bất đa.” Lão chung thuyết đạo.
Thú bì nội cảnh giới trung, không gian ngận đại, bất quý thị dĩ thánh thú kỳ lân bì luyện chế đích dị bảo, giá tuyệt đối thị cổ đại đỉnh cấp đại giáo tài năng ủng hữu đích kỳ vật, cử thế hãn kiến.
Cư tất, đại mạc hậu đích tiên giới trung, đô bất kiến đắc hữu hoạt trứ đích kỳ lân liễu.
Vương huyên khán trứ lão chung đích thiền xác, mục quang u u, giá lão gia hỏa, bất khai khẩu tắc dĩ, khai khẩu tựu tưởng luy tử tha a, tương giá cá nội cảnh dị bảo trọng tân trang mãn thần bí nhân tử?
Chân yếu tòng na ta cổ sát, đạo quan trung bàn vận, xác thật thị cá đại công trình.
Bất quá, hiện tại tha thân thượng hữu tứ khối tiên cốt, khả dĩ trực tiếp dụng bạo lực toàn diện đả khai.
“Hành ba.” Vương huyên hoàn thị đáp ứng liễu, tương chung gia đích vãng sinh trì thủ liễu xuất lai, bổn lai tựu yếu hoàn cấp lão chung đích, tiếp trứ hựu thủ xuất nhất khối chân cốt.
Oanh!
Tha hiện tràng khai khải, nhiên hậu, nội cảnh địa trung hữu đạo mô hồ đích thân ảnh trùng xuất, sát na gian, bị na hôi phác phác đích trì tử thôn một liễu.
Chân cốt đối ứng đích nội cảnh địa trung, thần bí vật chất sái lạc, giá phiến thế giới sung mãn liễu liệt ngân, tượng thị bất cửu hậu tựu yếu băng tháp liễu.
Giá thị nhân vi, na vị chân tiên tảo tiên tựu bị vương huyên dụng trảm thần kỳ kích sát sở trí, hoàn thị thuyết hiện thế khô kiệt liễu, thiên địa đại hoàn cảnh biến liễu, nội cảnh địa dã yếu hủ hủ liễu?
Vương huyên một hữu thuyết thập ma, tương chân cốt trí nhập thú bì nội cảnh giới trung, nhượng chân cốt nội cảnh địa trung đích siêu vật chất toàn diện khuynh tả.
Nội cảnh dị bảo đích hảo xử thị, khả dĩ thu tập sở hữu thần bí nhân tử, bất hội lãng phí nhất điểm.
Lão chung như quả tỉnh trứ dụng, na chân đích cú chung gia dụng thượng ngận cửu.
Vương huyên liên khai liễu lưỡng khối tiên cốt, tống nhập thụy thú bì nội.
“Các chủng kinh thư, nhĩ khán thượng thập ma, tựu đô đái tẩu ba, thặng hạ đích ngã hội đái tẩu nhất ta, bất trọng yếu đích đô hội lưu hạ.” Chung dung thuyết đạo.
Vương huyên tẩu liễu quá khứ, thủ tiên tựu miểu thượng liễu tiên tần kim sắc trúc giản, giá thị đệ nhị bộ liễu, y cựu thị nhị thập thất khoái, tinh oánh như ngọc thạch, trầm như tiên kim, phi thường áp thủ.
Lão trần tảo tựu nghiên cứu quá liễu, nhất kiểm đích vô nại, cảm giác hoàn thị phật môn điển tịch hảo luyện, giá bộ kinh văn nhượng tha đặc biệt bất thích ứng, cương tài soa điểm luyện thổ huyết.
Thượng diện đích khắc đồ khả dĩ biện thức, đãn na ta tự đại đa sổ đô bất nhận thức, chỉ năng dụng tinh thần tham tác, dữ kỳ cộng chấn cộng minh, cảm tri kỳ ý.
Vương huyên dã hữu điểm mộng, giá nhất thiên hòa tại tôn gia đắc đáo na bộ kim sắc trúc giản đích lộ sổ hữu điểm bất đối. Tha tinh thần cộng minh, đắc kỳ chân nghĩa, tưởng yếu khứ luyện, khước khí huyết phiên đằng, tâm tạng như đồng lôi minh bàn, phát xuất khủng phố đích thanh hưởng, soa điểm…… Tạc khai.
Tha tri đạo, giá ma luyện bất đối, khẳng định hữu vấn đề, tạm thời đình liễu hạ lai.
“Na biên hữu phật môn sở hữu trọng yếu kinh điển, nhĩ khả dĩ tử tế khán nhất khán.” Chung dung chỉ điểm lão trần.
Trần vĩnh kiệt tẩu quá khứ lập khắc khán đích…… Như si như túy, đãn thị tối hậu tha bất cảm khán liễu, tha chân phạ tự kỷ hữu triều nhất nhật thế cá quang đầu, quy y phật môn.
“Ngã đắc trung hòa hạ, luyện ta đạo môn công pháp, ngã yếu luyện kiếm, hữu sát khí, trát căn hồng trần trung!” Tha đề tỉnh tự kỷ.
Lão chung khai khẩu: “Ngã giá lí hữu đạo gia chí cao kinh thiên, khả tích, giá ma đa niên lai ngã đô khán bất đổng.”
Nhất bổn ngũ sắc ngọc thư, minh khắc trứ kỳ dị đích văn tự, trảo cổ văn tự nghiên cứu lĩnh vực đích chuyên gia thị giải tích bất xuất lai đích, giá bổn thư tự hồ cực kỳ cổ lão!
Chỉ hữu thành vi siêu phàm giả, dĩ tinh thần cộng minh, tài năng cảm tri đáo bộ phân đại đạo chân nghĩa.
Vương huyên dữ lão trần khứ cảm ứng, cộng minh, kết quả dã đô trứu mi, giá đông tây thái gian sáp liễu, nan dĩ lý giải, dữ tha môn sở học tự hồ cách cách bất nhập.
Giá thị nhất chủng thập ma thể nghiệm? Vương huyên giác đắc, tựu tượng thị tha luyện thạch bản kinh văn thời na chủng cảm thụ, nan đích ly phổ, kỉ hồ bất khả giải tích, dĩ chính thường đích đồ kính căn bổn bất khả năng luyện thành.
“Ngã hoài nghi giá đông tây kỳ thật hữu canh cổ viễn đích lai lịch, kỳ nguyên đầu bất khả khảo cứu, tối hậu lạc tại đạo gia thủ trung, bị hậu thế ngộ nhận vi thị đạo gia chí cao kinh văn liễu.”
“Nhất thời gian tham ngộ bất thấu, tựu tiên dữ chi cộng minh, ký hạ na chủng hối sáp nan đổng đích đại đạo chân nghĩa ba, vạn nhất na thiên siêu phàm triệt để tiêu thất, liên giá kinh văn đô một pháp duyệt độc liễu, tha khả năng hựu tái thứ hóa thành tịch tĩnh bất động đích ngọc thạch bản liễu.”
Tiếp hạ lai, vương huyên một hữu khứ khai tiên cốt quán đầu, dữ lão trần tại giá lí mặc ký các chủng điển tịch, nghiên cứu các chủng tại ngoại diện thất truyện đích kinh văn, hoàn toàn đầu nhập tiến khứ.
Ngũ sắc ngọc thư lĩnh ngộ bất liễu, lưỡng nhân chỉ năng tạm thời ký tại tâm trung. Chí vu đạo giáo tổ đình đích tuyệt thế thiên chương, tha môn tắc khán đích ngận đầu nhập.
Thử ngoại, lão chung giá lí cư nhiên hữu khối thạch bản, dã hữu cửu phúc nhân hình đồ, tịnh hữu ta chú giải, giá thị thạch bản kinh thư đích giản lược bản, mô khắc đáo liễu tam phân chân nghĩa, tằng hữu nhân luyện quá, đãn thất bại liễu, tả hạ liễu tự kỷ đích nhất ta tâm đắc.
Vương huyên bất phóng quá mỗi nhất bộ kinh văn, liên tối cơ bổn đích thể thuật, tòng quyền pháp đáo thân pháp đẳng đô một hữu thác quá, tha dĩ cường đại đích tinh thần lĩnh vực minh ký sở hữu kinh thư.
Vị lai, khán bất đáo thự quang, trảo bất đáo siêu phàm tân lộ, tha tưởng trạm tại tiền hiền đích kiên bàng thượng khán đích canh viễn nhất ta, sở hữu điển tịch đô bất năng thác quá.
Chỉnh chỉnh lưỡng nhật, vương huyên đầu hôn não trướng, dĩ tha giá ma cường đại đích tinh thần cảm tri lực, tụng độc hải lượng đích kinh thiên, dã hữu ta yếu bạo tạc đích cảm giác.
Bất quản chẩm dạng thuyết, lão chung đích thư phòng, các chủng bí điển đô bị tha nghiên cứu liễu nhất biến, hàm cái đích phương diện thái quảng liễu, hữu đạo kinh, hữu phật điển, dã hữu ma tu đích bí pháp đẳng, canh yếu yêu điển, tối khởi mã tòng kiến văn thượng giảng, tha đại khai nhãn giới.
Hữu ta pháp môn, phỉ di sở tư. Bỉ như ma tu đích nguyên thần quan quách pháp, chập phục tại kỳ tha nhân đích nguyên thần trung trường miên, bổn thân vô nhậm hà tiêu háo, bị tuyển trung đích “Quan quách” vô giác, trực chí tọa hóa, trầm miên “Nguyên thần quan quách” trung đích cường đại ma tu tài hội tô tỉnh, hoặc giả tự kỷ hiển chiếu hiện thật thế giới trung, hoặc giả tái khứ trảo hợp thích đích “Nguyên thần quan quách” trường thụy.
Đương độc đáo giá bộ kinh văn thời, vương huyên tâm thần vi chi nhất kinh, tha hoài nghi thị phủ hữu nhân giá dạng lưu tại liễu hiện thế, một hữu tiến nhập đại mạc trung?
Các chủng điển tịch, tự nhiên dã hữu yêu tộc đích bí thiên, bỉ như thiên yêu luân hồi thuật, thuấn tức bộ hoạch cường đại đích liệp vật, tại kỳ thể nội kinh lịch nhất thứ luân hồi, hoạch đắc liệp vật đích sở hữu tạo hóa.
Lưỡng nhật đích thời gian, vương huyên trướng liễu kiến thức, hải lượng đích kinh văn tiến nhập não trung, tòng thử dĩ hậu, túc cú tha khứ nghiên cứu dữ tiêu hóa liễu.
Tha hựu dụng liễu nhất nhật thời gian, đoản tạm đích trầm điến, chuyên môn trảo dữ mệnh thổ hữu quan đích kinh thiên, lai ấn chứng tự kỷ mục tiền đích cảnh giới trạng thái.
Tối hậu, vương huyên tranh khai nhãn tình, giác đắc loát thuận liễu nhất ta đông tây, khả dĩ tiến nội cảnh địa khứ tọa quan liễu, lợi dụng na chủng tinh thần tư cảm tối vi hoạt dược đích trạng thái, ngộ pháp, ngộ tự thân.
Sự thật thượng, lão chung đô đẳng đích hữu ta tiêu cấp liễu, hận bất đắc lập khắc tựu thối tẩu, tiến nhập thâm không trung.
“Chung vu yếu khai thủy liễu!” Tần thành tha thủ, tha hoàn tòng vị tiến nhập quá nội cảnh địa ni, phi thường kích động.
“Khả tích liễu thanh mộc giá hài tử, một lai tân tinh.” Lão trần di hám, thác quá liễu nhất tràng đại cơ duyên, bất quá bất yếu khẩn, tha tri đạo vương huyên cận kỳ khả năng yếu khứ cựu thổ.
“Siêu phàm, ngã lai liễu.” Chung thành kháng phấn, ngộ dĩ vi tiến nhất thứ nội cảnh địa tựu năng thuế biến, trực tiếp hội đạp túc siêu phàm lĩnh vực.
“Ổn trọng điểm!” Chung tình giáo dục tha.
Chung vu, vương huyên tố hảo liễu chuẩn bị, yếu khai nội cảnh địa, tha hoàn tại chuẩn tông sư cảnh giới thời, tựu tằng tiếp dẫn thanh mộc, lão trần tiến nhập nội cảnh địa, đương thời bị luy đích giản trực yếu thổ huyết.
Hiện tại, tha thị siêu phàm giả, tại mệnh thổ cảnh giới hậu kỳ, tha giác đắc ứng cai bất hội na ma phí lực liễu.
……
Mỗ phiến đại mạc trung, nhất đạo thứ mục đích kiếm quang xuất trùng tiêu, phảng phật tiệt đoạn liễu thời quang, nhượng chỉnh phiến thiên địa đô ngưng cố liễu, tha cánh nhiên tại sát na gian phách khai liễu đại mạc!
Tịnh thả, na đạo kiếm quang, tương đại mạc sở đối ứng hiện thế đích na khỏa sinh mệnh tinh cầu ngoại đích ngũ cá tiểu nguyệt lượng trung đích nhất cá, phốc đích nhất thanh, trực tiếp trảm khai liễu!
“Nhân thế kiếm!”
Đại mạc hậu, hữu tuyệt thế cường giả tê hống!
Giá nhất khắc, vương huyên ngạc nhiên, thập ma trạng huống? Tha thủ trì tiên cốt cương tại liễu nguyên địa, cánh nhiên lăng trụ liễu.
Tha đệ nhất thời gian sát giác đáo, tự kỷ đích nội cảnh địa, hữu na ma nhất thuấn gian, yếu cường hành tự động khai khải, thậm chí, tha thông thông nhất miết, cánh khán đáo liễu lí diện đích dưỡng sinh lô!
“Bất đối, thị tha, giá cá chí bảo lô tử yếu xuất lai!” Vương huyên xác định, tự kỷ một hữu xử tại sinh tử nguy cơ hạ, vị tằng đạt đáo siêu cảm trạng thái, tuyệt bất thị tự kỷ yếu khai khải nội cảnh địa.
Chúc các vị thư hữu trung thu tiết khoái nhạc!