Vũ hóa trúc thuyền trung, kim sắc uông dương đãng dạng, nhất luân thần nguyệt ánh chiếu, quang vũ mông mông. Hồng y nữ yêu tiên đái trứ độc hữu đích phong vận, cường đại nhi tuyệt diễm, bễ nghễ chư tiên.
Tha mỗi thứ xuất hiện đô yên vũ mông mông, ngận thị đặc thù, vũ ti sái lạc thần nguyệt hòa kim hải gian, tương tha sấn thác đích việt phát động nhân, hữu nhân loại đích mỹ cảm, dã hữu yêu tộc đích nhất lũ dã tính khí tức.
Vương huyên khán trứ tha hữu ta xuất thần, tha chân đích tại phản tư liễu.
“Thuyết đáo để, hoàn thị ngã tự kỷ bất cú cường a.” Tha nhận chân phản tỉnh.
Tha khán hướng hằng quân, yêu tổ kỳ nghị, trịnh nguyên thiên, thiên tiên chi tổ tề đằng đẳng nhân, như quả tha thật lực siêu tuyệt, đô đả tử tựu thị liễu, na lí hoàn hữu thập ma địch nhân.
Phương vũ trúc một hồi đầu, đãn năng cảm thụ đáo tha thân hậu đích vương huyên đích bộ phân tinh thần tư cảm, nhất thiết nguyên vu tha túc cú cường, nhi đối phương thử thời tư tự hữu điểm phiêu, tha ngận tưởng hoành tha nhất nhãn.
“Yêu chủ, hảo cửu một kiến, chúc tảo nhật thống nhất yêu tộc. Nhĩ hòa phương tiên tử hoàn chân thị nhất thời minh nguyệt chiếu thần hồ, đối ảnh tương tịnh lập, phong thải diệu tiên giới a.” Lão trương thưởng tiên khai khẩu, hoàn chân thị thùy đô nhận thức.
Yêu tổ kỳ nghị bất ái thính, biệt nhân nhất thống yêu tộc, tương tha giá cá yêu tổ trí vu hà địa? Tha thần sắc bất thiện đích trành trứ lão trương.
Trương đạo lĩnh trang tác một khán kiến, tiếu a a, tha xác thật nho nhã soái khí, nhất bàn tình huống hạ nan dĩ nhượng nhân phản cảm.
Bất quá, hồng y nữ yêu tiên thính đáo tha cung duy, bất chẩm ma lĩnh tình, đạo: “Hảo cửu bất kiến? Nhĩ thượng thứ bất thị nã phá kính tử đối ngã chiếu liễu hựu chiếu mạ?”
“A cáp, ngộ hội, thùy tri đạo nhĩ ý ngoại xuất hiện, nhĩ vấn vấn lão trịnh, hoàn hữu kỳ lão yêu, yếu thị tri đạo nhĩ tại bất viễn xử, tha môn cảm bất cảnh tỉnh mạ?” Lão trương đả cáp cáp yết quá.
Hồng y nữ yêu tiên hòa nữ phương sĩ đả chiêu hô, khán đáo liễu trúc thuyền thượng đích trảm thần kỳ, bất cấm hướng tha thân hậu vọng khứ.
Vương huyên trạm tại nữ phương sĩ thân hậu, bất động thanh sắc, thần nguyệt trung đích nhân hoặc hữu sai trắc, đãn khán bất đáo tha chân thật đích thân ảnh.
Tiếp trứ, trúc thuyền uông dương thượng, phật quang phổ chiếu, đại nhật thăng khởi, lung tráo nhất cá nam tử, tán phát trứ kinh nhân đích thần thánh khí tức, tượng thị yếu độ tẫn nhất thiết yêu ma.
Sự thật thượng, sở vị đích đại nhật thị do vô sổ thần hoàn tổ hợp nhi thành, hình thành hộ thể phật quang, na cá nam tử kết già phu tọa, phật tư trang nghiêm.
Giá nhất khắc, yêu tổ đích thao thiên yêu khí đô bị trùng kích đích kịch liệt động đãng bất chỉ, trịnh nguyên thiên diệc tại trứu mi.
Hựu nhất cá tuyệt thế cường đại đích nhân vật đáo liễu, đô bất dụng thùy thuyết, vương huyên tựu tri đạo tha thị thùy liễu.
Phật quang trung, na bảo tương trang nghiêm đích thân ảnh đối nữ phương sĩ điểm đầu trí ý, đả quá chiêu hô.
“Cáp cáp, khổ tu sĩ, nhĩ giá nhất thân đạo hành hựu tinh tiến liễu!” Trương đạo lĩnh tiếu trứ thuyết đạo.
“Thích già chân phật, xác thật ngận cửu bất kiến a.” Hằng quân khán hướng tiền phương.
“Hoàn thị hảm ngã khổ tu sĩ ba.” Nùng úc phật quang trung đích đích nam tử khai khẩu, nhất ngôn nhất hành đô đái động trứ khủng phố đích pháp tắc chi lực.
Vương huyên nhạ dị, hòa lão trương nhất dạng, đô cải xưng hô liễu?
Giá thị tại tị húy thập ma mạ?
Vương huyên mặc mặc địa khán trứ, kiểm tẩu liễu đối phương bán khỏa liên bồng, bất tri đạo đối phương thị phủ tri đạo liễu.
Tiên vụ lưu chuyển, thần hà chiếu phá thiên khung, nhất cá mi tâm sinh hữu tinh oánh hồng chí đích nữ tử đáo liễu, cao tọa cửu trọng thiên, tuy hữu thiên tiên chi vận, đãn khí tràng ngận cường, tha thị lăng loạn tiên.
Tha hòa nữ phương sĩ quan hệ bất thác, mỹ lệ cao lãnh đích diện khổng thượng phù hiện dị dạng chi sắc, hướng phương vũ trúc thân hậu khán liễu hựu khán, giá tài tiếu trứ điểm đầu, ám trung bất tri thuyết liễu thập ma.
Lão trương…… Hựu khai khẩu liễu, tựu một hữu tha bất nhận thức đích nhân.
“Lăng tiên tử đương niên đích thị thệ ngôn thị thập ma? Ngã vong liễu.”
Vương huyên kinh dị, khán lai đương niên hứa đa nhân đô lập quá thệ, thiệp cập đáo đích tằng thứ cực cao.
Tha ẩn ước gian sai trắc đáo, sở vị đích tân ước tưởng yếu thành lập đích điều kiện, cổ kế tối khởi mã dã yếu tái tục siêu phàm, trọng lập thần thoại, đái giá ta nhân tẩu xuất chính tại hủ hủ dữ tiêu vong đích khả phạ thời đại!
Bất nhiên đích thoại, tuyệt thế cường giả bằng thập ma lập hạ na ta thệ ngôn?
Tiếp hạ lai, vương huyên đích đầu bì hữu ta phát ma, đô thị lịch sử thần thoại trung đích đại nhân vật, tiếp liên xuất tràng, nữ phương sĩ dữ lão trương thỉnh đích nhân toàn đô hữu thiên đại đích lai đầu.
Tối nhượng vương huyên vô ngôn đích thị, lão trương năng thuyết hội đạo, trường tụ thiện vũ, cân thùy đô năng sáo cận hồ.
Trương đạo lĩnh tượng thị tri đạo tha tại tưởng thập ma, hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Cách cục, đổng mạ? Bất quản quan hệ chẩm ma dạng, ngận cửu bất kiến, đô yếu hữu đại hung khâm.”
Lão trương nã phá kính tử tại khuy tham tha, bộ tróc đáo liễu tha kỉ lũ tinh thần tư cảm, vương huyên cảnh tỉnh, lập khắc thu liễm thần tư, bất cấp tha cơ hội liễu.
Hậu diện hoàn hữu minh huyết lão tổ, phi kiếm chi tổ, hỗn nguyên ma tổ đẳng, tổng cộng lai liễu thập kỉ vị cường giả, đô thị nhất phương cự đầu, giai chúc vu cường đại đích bá chủ.
“Giá thứ tự nhiên bất thị lập tân ước, hoàn một hữu na dạng đích nhân xuất hiện, kim thiên chỉ thị lập hạ siêu phàm giả tiến nhập hiện thế hậu đích quy củ.” Nữ phương sĩ khai khẩu, tiên vi giá thứ tụ thủ định tính.
Lão trương giá cá thiêu khởi tân ước thuyết pháp đích nhân, cản khẩn điểm đầu, tị miễn mỗ ta nhân đa tưởng, hoặc giả đái trứ ác ý trảo tra nhi.
“Kí bất thị tân ước, hà dĩ yếu giá dạng đại đích trận thế?” Quả nhiên đại vụ trung hữu nhân thiêu thứ.
Nữ phương sĩ đạo: “Tân ước thị thập ma, nhĩ ngã đô thanh sở, ngận nan thật hiện. Hiện thế củ thác hậu, nhất thiết thần thoại lực lượng đô tương băng hội. Thùy năng trọng lập siêu phàm trật tự, thùy năng tái tố thần thoại? Bất thị nhĩ ngã tưởng đương nhiên tựu năng thật hiện đích, như quả na ma dung dịch, nhĩ khứ trọng chỉnh càn khôn hảo liễu.”
Vương huyên ám thán, quả nhiên, tân ước đệ nhất điều tựu thị yếu vi chư tiên trảo đáo sinh lộ, bất á vu khai thiên tích địa, nan quái tha môn nguyện ý phó xuất đại giới.
Lão trương dã nghiêm túc địa khai khẩu: “Các vị, bất yếu thượng đầu, ngã môn hoàn thị diện đối hiện thật ba, khán nhất khán chẩm ma tại như kim giá cá thời đại canh hảo đích sinh tồn hạ khứ. Tái tố thiên địa, một thập ma khả năng liễu.”
“Một hữu nhất điểm hi vọng liễu a.” Hỗn nguyên ma tổ khai khẩu.
Lão trương điểm đầu, đạo: “Hạo hãn vũ trụ, tuyên cổ thường tịch, siêu phàm chỉ thị ngẫu nhĩ nhất hiện đích lưu tinh, đoản tạm hoa phá vạn cổ trường dạ đích ninh tĩnh, sự hậu nhất thiết hựu hồi đáo nguyên hữu đích quỹ tích. Vô tẫn tuế nguyệt dĩ lai, đại mạc tuyệt phi đệ nhất thứ tức diệt, ngã môn bất thị đệ nhất phê kinh lịch giá chủng sự đích sinh linh.”
Nữ phương sĩ tuy không linh xuất trần, đãn thử thời khước dã thần sắc trầm trọng đạo: “Quá vãng đích ngân tích, như hải biên đích sa họa, đô bị đại lãng mạt trừ liễu. Tối chung, năng lưu hạ đích tàn ngân chân đích bất đa, dã chỉ hữu dưỡng sinh lô, vũ hóa phiên, kim sắc trúc giản đẳng vi sổ bất đa đích di vật.
Tha bình tĩnh địa thuyết trứ giá kiện sự, đạo: “Siêu phàm, chỉ thị hàn đông hắc dạ cuồng phong trung đích vi nhược chúc hỏa, tằng điểm nhiên quá sổ thứ, đô đãn chỉ thị đạn chỉ sát na gian đích sự, tối chung hội tấn tốc tức diệt, một hữu ý ngoại, tòng vị năng chân chính triệt chiếu thiên địa gian. Sở dĩ, nhĩ ngã nhu yếu tiếp thụ hiện thật, tân đích thệ ước nan lập. Tòng vị hữu nhân khả dĩ cải thiên hoán địa, nhượng thần thoại vĩnh chiếu thế gian.”
Kim sắc uông dương khởi phục, nhất luân thần nguyệt toàn chiếu, quang vũ sái lạc, sở hữu nhân đô ngận trầm mặc, canh ngận bất cam tâm, tha môn thân vi tuyệt thế cường giả dã nan dĩ trọng tố càn khôn, tiếp tục siêu phàm.
Giá chủng khí phân thập phân áp ức, nhượng nhân vô nại, nhân vi, tha môn đích thời gian chân đích bất đa liễu, dã tựu nhất niên nhi dĩ, hoặc hứa đô bất túc liễu!
Vương huyên đệ nhất thứ kiến đáo giá ma đa tuyệt thế cường giả, đô thị các tự đại thời đại đích tuyệt đối chủ giác, giai hữu cực tẫn huy hoàng đích quá vãng. Hữu nhân lai tự vũ trụ thâm không, hữu nhân đản sinh vu cựu thổ, đô thị ký tái vu sử thư thượng đích nhân vật, nhượng tha tâm tự khởi phục.
Đồng thời, tha canh tiến nhất bộ nhận thức đáo, trảo đáo tân đích lực lượng, khai tích xuất tân đích thần thoại thiên địa, ảnh hưởng thái đại liễu, thụ tha môn trầm trọng tâm tình đích ảnh hưởng, liên tha đô hữu ta đầu bì phát khẩn.
Tha tại thường thí trảo tân đích lực lượng, tại tầm mịch siêu phàm tân thiên địa, bất tri đạo năng bất năng thành công.
Hữu na ma nhất thuấn gian, vương huyên tưởng hòa giá ta nhân liêu nhất liêu, tham thảo hạ tân thần thoại, đãn tha hựu tấn tốc áp chế hạ na chủng niệm đầu, hoàn thị bất tác tử liễu.
Giá lí đô thị thập ma nhân? Biệt khán hiện tại tĩnh mặc, thậm chí hữu nhân tại thương cảm, đãn thị, chân yếu phát khởi ngoan lai, đô thị cảm đồ quang nhất khỏa tinh cầu, diệt tẫn nhất cá chủng tộc đích ngoan tra tử.
Bỉ như yêu tổ, minh huyết lão tổ đẳng, các tự quật khởi thời, na cá bất thị nhượng sở tại đích sinh mệnh tinh cầu huyết nhiễm đại địa, chân yếu tri đạo tha dị thường, khẳng định yếu đối tha thiết phiến nghiên cứu.
Hoàn hữu na trịnh nguyên thiên, nguyên bổn tựu nhất trực tại điếm ký tha đích thân thể ni!
“Một thập ma ý tư, kí nhiên bất thị tân ước, ngã môn hoàn hữu tất yếu lai giá lí tụ thủ mạ?” Thiên tiên chi tổ tề đằng khai khẩu.
Trương đạo lĩnh khán hướng tha, đạo: “Hữu a, quan vu nhĩ đích đệ tử đồ tôn đích mệnh vận, thậm chí hội ảnh hưởng đáo nhĩ tự thân. Nhĩ ngã chung cứu yếu hồi quy hiện thật thế giới, đại mạc trung bất quá thị đại mộng nhất tràng, thần du vật ngoại sổ thiên niên đích hư huyễn thời quang. Hiện thế thị căn cơ, đương hữu cộng thức hậu, nhân gian bất năng xuất hiện huyết dữ loạn. Thùy gia đích tiên tể tử, ma tể tử, như quả tại hiện thế hưng phong tác lãng, xúc phạm giá thứ đích sơ bản tân ước, khả năng hội tử đích ngận thảm.”
“Năng bất năng biệt thuyết tha thị tân ước, quái thứ nhĩ đích.” Minh huyết lão tổ khai khẩu, kỳ tha nhân dã hữu nhân điểm đầu.
Phương vũ trúc vi tiếu, đạo: “Nhĩ môn hữu thập ma canh hảo đích danh tự mạ, thần tiên thủ tắc, yêu ma nhật thường hành vi quy phạm, hoàn thị thuyết tiên ma hình pháp, nhĩ môn giác đắc na cá canh hảo?”
Chúng nhân đô vô ngôn liễu, giá hoàn thị nhĩ mạ? Đương tiền phương sĩ trung đệ nhất cường giả, tiên uy vô thất đích tuyệt đỉnh nhân vật, khứ liễu nhân gian chẩm ma hữu ta tiếu bì liễu?
Lão trương thích thời khai khẩu, tiếu đạo: “Đáo liễu nhân gian hậu chân bất năng thị huyết, hiện thế hòa bình an ninh đối thùy đô hảo, bất duẫn hứa tác loạn. Các vị mạn mạn hội thích ứng, thập ma đô hội cải biến đích, bỉ như ngã tựu tối cận tựu hỉ hoan phẩm thường mỹ tửu. Các vị quá lai đích thời hầu, hỉ hoan tư sát đích, khả dĩ khứ đả địa hạ hắc quyền; hỉ hoan thiên hạ cộng tôn đích, khả dĩ bao trang thành thế kỷ cấp minh tinh; chưởng khống dục cường đích khả dĩ khứ cạnh tuyển. Ân, cổ kế hữu ta tiên tử khả năng hội đối na ta phục sức, danh bao, khẩu hồng đẳng canh cảm hưng thú. Khổ tu sĩ ma, trực tiếp trảo cá sơn đầu, tiến nhập hiện thành đích cổ sát ẩn cư tựu hành liễu. Lão trịnh, trịnh nguyên thiên, nhĩ hỉ hoan thủ nhân đại chi, giác sắc phẫn diễn, giá cá canh giản đan, hiện tại hữu hứa đa giảm áp đích chân nhân du hí tràng. Đương nhiên, ngã thuyết đích giá ta, thị đẳng nhĩ môn tiệm tiệm luân vi phàm nhân hậu quá đích an dật nhi thư thích đích sinh hoạt.”
Chúng nhân đô một nã hảo nhãn thần khán tha.
Vương huyên giác đắc, lão trương hữu ta bất chính kinh.
Yêu tổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhân gian đích sự, xác thật khả dĩ hữu cá chương trình, chí vu danh tự ma, nhất cá xưng hô, nhất cá phù hào nhi dĩ, khiếu thập ma đô vô sở vị, ngã giác đắc, yếu bất nhiên tựu khiếu sơ bản vương ước ba.”
Đốn thời, nhất ta nhân lộ xuất dị dạng chi sắc.
Vương huyên nhãn thần biến liễu, giá lão yêu ma cố ý đích ba? Tưởng tương tha thu xuất lai.
Tha xác thật sát liễu nhất ta yêu ma tể tử, đãn hòa giá chủng cái thế lão yêu ly đích quá viễn, hoàn một hữu nhậm hà tiếp xúc ni, đối phương bất chí vu nghiên cứu tha tài đối.
Nhân vi, tha tòng hiện hữu đích tín tức lai khán, yêu tổ bất lý hội hạ diện đích sự, đô thị tha đích kỉ cá nhi tử tại chủ trì nhật thường sự vụ.
“Thị a, khiếu tân ước dã vô phương, bất tựu thị cá danh tự mạ?” Hỗn nguyên ma tổ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
“Phương tiên tử thân hậu hữu nhân ba? Nhượng tha xuất lai, cấp ngã đẳng khán nhất khán.” Minh huyết giáo tổ khai khẩu.
Vương huyên chẩm ma thính đô giác đắc tha môn ngôn ngữ bất đối, bất thị hảo nhân.
Đệ nhị chương dã khoái hảo liễu.