Hữu ta nhân tự hồ tị bất khai, tức tiện tha môn bất tại vũ trụ lộ diện, các địa, thậm chí ngoại vũ trụ, nãi chí nhân gian ngoại đô hữu tha môn đích danh.
Hữu ta tồn tại nhượng nhân kính ngưỡng, hậu lai giả tại truy tầm tha môn đích truyện thuyết, tầm trảo tha môn đích túc tích. Dã hữu sinh linh, nhượng nhân đàm chi sắc biến, thị chấn nhiếp bất chỉ nhất kỷ, bất chỉ nhất phiến vũ trụ đích lược thực giả.
Vương huyên trứu mi, trâu bình khuyết thất đích nguyên thần hạch tâm bộ phân, thị bị thập ma nhân tiệt thủ tẩu liễu, hoàn thị tự thân nhân vi luyện công xuất liễu vấn đề?
Tiểu hình động thiên trung, xuất hiện nhất cá thạch đôn, nhất trương thạch trác, thượng diện bãi phóng trứ các loại tiên gia dị bảo, hoàn hữu các chủng kinh thư đẳng.
Hoàn hữu đích thị thời gian, vương huyên bất cấp, tọa tại giá lí, tra khán các chủng chiến lợi phẩm, tịnh tại giá lí phiên duyệt tha đích ký ức, tầm trảo phá trán đẳng.
Bất chỉ thị nguyên thần hạch tâm không động liễu, trâu bình đích nguyên thần tượng thị bị chú trùng khẳng giảo quá đích chỉ trương, tại nhất ta biên duyên địa đái dã hữu tiểu động, khuyết thất liễu thập ma.
Trâu bình đích nhân sinh hữu khả năng bị bãi bố liễu, chẩm ma khán tha đích nguyên thần đô thị hữu khuyết hãm đích, giá thị bị thập ma “Ký sinh trùng” cật điệu liễu bộ phân.
“Đa tạ thượng tiên chỉ điểm mê tân!” Lánh nhất tọa thạch ốc trung, tô thông vô bỉ kích động, tu hành lộ thượng đích nhất ta mê vụ bị phá khai liễu.
Kỳ tha thạch ốc, hữu kỉ vị hạnh vận đích lão sinh, dã bị tiếp dẫn tiến liễu tiên giới, chấn hám, kích động đáo hữu ta phát đẩu, trực tiếp khấu thủ tham bái chân tiên.
“Ngã hữu thuần dương luyện hình nhất bộ, khả trợ nhĩ chân yêu chi thân canh tiến nhất bộ, dụng tâm sủy ma, đại hữu bì ích.” Nhất vị yêu tiên khai khẩu, đê đầu khán trứ quỵ tại tha cước hạ đích yêu tộc lão sinh.
“Cảm ân đái đức, tạ tiền bối.”
Đồng thị chân tiên giới, tràng cảnh bất đồng, tượng thị tại bất đồng đích thời không trung, lánh nhất phiến thiên địa trung, thần tuyền cốt cốt, tử trúc lâm sa sa tác hưởng, tịnh bạn trứ cầm âm đinh đông.
“Cầm thanh câu động liễu ngã tại hiện thế cửu viễn đích hồi ức, nhượng ngã tưởng khởi liễu nhất ta nhân, tâm hữu cảm xúc, tống nhĩ thiên thần cửu chuyển đại pháp nhất sách.”
“Đa tạ thiên tiên sư tỷ!” Hồ minh lệ kinh hỉ.
“Khởi lai ba, bất yếu quỵ tại địa thượng.”
……
Tổng thể nhi ngôn, tức tiện tiếp cận thành tiên, tảo dĩ dưỡng sinh chủ đại viên mãn đích lão sinh, khán đáo chân tiên giới đích cường giả dã yếu quỵ, tựu canh bất yếu thuyết tề thịnh, lăng tuyên, mậu lâm đẳng tân nhân liễu.
Vương huyên giá cá không gian, dã hữu nhân tại quỵ trứ, bất quá phản quá lai liễu, tha tọa tại thạch đôn thượng, tương trâu bình pháo chế đích quỵ tại trác án tiền.
Giá phiến tiểu hình động thiên ngận đan điều, tha tự kỷ trảo sự tố tiêu ma thời gian, bỉ như thạch trác thượng bãi thượng liễu các chủng tiên gia đích quả phẩm, hạ tửu thái đẳng, hoàn hữu bách niên trần nhưỡng, đô thị tòng trâu bình đích không gian thủ trạc sưu la xuất lai đích, tha dĩ kinh khai thủy tiểu chước.
Tha khán trứ trác thượng đích các chủng vật kiện, tòng tiên kiếm đáo lạc tiên cung, tái đáo khả dĩ tu hành đáo vũ hóa cửu trọng thiên đích kỉ bộ kinh văn…… Ý hưng lan san.
Tựu liên khẩu cảm phi phàm, kim hà đãng dạng đích tiên gia tửu tương, tha đô hát đắc một tư vị liễu. Vương huyên tổng giác đắc, đãi trụ nhất cá vũ hóa lục trọng thiên đích chân tiên, bị cấp dư đích bất cú đa.
“Ân? Ngự đạo hóa, khả tự chân tiên tích điến, chí thiên cấp thời khả cảm thụ ti ti bất đồng, quan kiện tại vu phá hạn đích thâm thúy trình độ……”
Đột nhiên, vương huyên tại phiên duyệt trâu bình đích ký ức thời, tòng nhất phiến già yểm đích ký ức trung trảo đáo giá ma nhất đoạn, tha đốn thời lai liễu tinh thần, nhập khẩu đích tửu tương biến đắc vô bỉ thuần hậu, vô bỉ phân phương, nhượng tha mao khổng đô tại mạo tiên quang.
Quả nhiên, trâu bình giá cá nhân bất giản đan, hữu giác đại đích vấn đề, bằng tha nhất cá vũ hóa đăng tiên lục trọng thiên đích nhân chẩm ma khả năng ủng hữu giá chủng thủ trát.
Tại trâu bình đích ký ức trung, na thị nhất sách ban bác cổ quyển, thị tiền nhân thủ trát, dã ký tái trứ kinh văn, vương huyên nghiên độc xuất khứ kỉ hiệt hậu, pha vi tâm kinh.
Nhiên hậu, kinh thiên kiết nhiên nhi đoạn, nhân vi diên thân đáo nguyên thần hạch tâm khu vực liễu, na lí thành vi hắc động, khuyết thất liễu tối trọng yếu đích nhất khối.
“Hữu ta tộc quần, tùy siêu phàm trung tâm nhi thiên di, nhi cân trứ thiên tỉ, cải hoán quá bất chỉ nhất cá đại vũ trụ liễu, khán lai chân đích tích luy xuất bất đắc kinh nghĩa, giá bộ kinh văn trị đắc thâm độ oạt quật xuất lai.”
Cận thị kỉ hiệt nhi dĩ, tha nã lai hòa lão vương đích biểu hiện ấn chứng, dã hòa tự thân đích nhất ta đặc chất đối chiếu, tựu hữu liễu nhất ta giác thâm địa thể ngộ.
Vương huyên hát trứ tiểu tửu, cật trứ quả phẩm, đối trâu bình toàn diện sưu hồn hậu, khống chế tha trạm khởi lai, bất năng tái quỵ trứ liễu, phạ vạn nhất sấm tiến chân tiên, bị nhân hữu sở giác.
Tha thủ tẩu trâu bình na bả tối cường đích dị bảo —— lạc tiên cung, hoàn hữu thập nhị chỉ lạc tiên tiễn, điêm lượng liễu hạ, toán thị tinh phẩm, chuẩn bị sung phân đích thoại, năng xạ sát vũ hóa đăng tiên giai đoạn đích các loại sinh vật.
Nhiên hậu thị các chủng điển tịch, giác vi thiên môn đích, một tiếp xúc quá đích lĩnh vực, dã đô bị tha thủ tẩu liễu, đại trí thượng cấp sưu quát đắc soa bất đa liễu.
Tha cải tả trâu bình đích ký ức, thiết định thành vi, lưỡng nhân đầu duyên, khán đáo nhãn tiền đích “Tần thành” hậu, trâu bình tưởng đáo liễu tự kỷ đích quá vãng, tiện tống liễu tha nhất đôi kinh văn, dĩ cập trọng bảo.
Vương huyên tuy nhiên chỉ thị tại vũ hóa nhất trọng thiên, cương độ quá thành tiên kiếp một đa thiếu niên, đãn thị, tha giá nhất lộ tẩu lai, mỗi cá đại cảnh giới đô nhất nhi tái đích phá hạn, niết bàn, đỉnh trứ mẫu vũ trụ đích thiên hoa bản nhi thượng, tự nhiên cách ngoại cường đại.
Tha đích cực hạn, mục tiền hoàn một xúc cập, tối khởi mã tha nhất bả toản trụ vũ hóa lục trọng thiên đích trâu bình đích bột tử, hoàn bất toán thị ngận cật lực.
Tùy hậu, tha hựu nhượng ngự đạo kỳ kiểm tra liễu hạ, thị phủ hữu bì lậu, bang tha tảo trừ lưu hạ đích ngân tích, viên mãn thu vĩ.
Túng nhiên hữu nhân tại bãi lộng trâu bình, dĩ hậu giác sát đáo ti ti dị dạng dã bất yếu khẩn, sự thật thượng, vương huyên hoàn tưởng hòa trâu bình tại vị lai hữu tiếp xúc ni.
Na quyển khuyết thất đích thủ trát, nhượng tha tâm dương dương, tối hảo hữu lai hữu vãng, hoàn hữu hạ nhất thứ, năng loát xuất nhất cá mạch lạc lai.
Đồng thời, tha dã hữu điểm hoài nghi, nguyên thần hữu khuyết giá nhất thiết thị phủ vi trâu bình tiến tiên giới tiền tự kỷ cố ý sở trí? Vi đắc thị tị khai tiên đạo quy tắc, bỉ như na trương hữu thứ thanh đích nhân bì thượng hữu đông tây, cai bất hội năng bổ thượng trâu bình đích khuyết hãm ba?
Hoàn thị thuyết, trâu bình thuần túy tựu thị cá “Đạo thảo nhân”, thị bị nhân trát khởi lai đích?
“Mục tiền lai khán, ngã đích lộ tử đối liễu, chủ yếu thị ngã biệt vô tuyển trạch, chỉ năng nhất lộ phá hạn, phụ trọng tiền tiến, tự hồ chính hảo khế hợp liễu ngự đạo hóa đích chân nghĩa……”
Vương huyên trác ma, thu vĩ công tác hoàn thành hậu, giá ma hồi khứ hoàn hữu ta tảo, yếu bất yếu khứ chân tiên giới chuyển nhất chuyển? Bất nhiên đối tha lai thuyết, toán bất thượng kỳ diệu chi lữ.
Tha khán liễu nhất nhãn trâu bình, bị tu cải ký ức hậu, thử nhân nhân hồng trần cựu sự nhi “Kháp hảo” xúc động tương ứng đích tâm cảnh, đả tọa tu hành, trầm nhập đáo tinh thần thế giới tối thâm xử, bất kinh tha “Điểm tỉnh” đích thoại, hoàn yếu tịch tĩnh ngận cửu.
“Khán lai, vân vân chúng sinh, bao quát nhĩ ngã tha, đô hữu khả năng thị bị biệt nhân an bài đích, cứu cánh thị hoạt đắc minh minh bạch bạch, hoàn thị nhất tràng hồ đồ, thùy hựu năng thuyết đắc thanh.”
Khán đáo trâu bình đích trạng thái, vương huyên giá ma cảm khái.
Vô thanh vô tức, tha xuyên quá giá phiến tiểu hình động thiên, hoán liễu phó diện khổng, thân xuyên vũ y, đại diêu đại bãi địa tiến tiên giới liễu.
Tha căn bổn bất dụng đam tâm bạo lộ, nhân vi, tha bổn thân tựu thị chân tiên, liêu tưởng thượng viện cực cá biệt học sinh kinh quá đặc phê, dã năng xuất nhập, tạ thử phóng tiên.
Chân tiên giới, đại hoàn cảnh thật tại thái hảo liễu, thần thoại vật chất nùng úc, na ta sơn phong thượng lưu động yên hà, tiên quang chưng đằng, hữu ta thụy thú tại xuất một.
“Ân?” Tha tại viễn không khán đáo nhất tao phi hành khí, na thị nhất tao…… Đại hình phi thuyền?
Tha xác tín một khán thác, nhi giá lí dã xác thật thị chân tiên giới, giá thị dữ thời câu tiến, tiên giới dã tảo dĩ bộ nhập khoa kỹ thời đại, tại dẫn lĩnh vị lai mạ?
Tịnh thả, na tao phi thuyền hướng giá biên lai liễu, tiếp trứ, tha phát xuất quy tắc liên y, dĩ cường đại đích đạo tắc thác triển xuất nhất điều lộ, dung nhập na tọa giáp tại tiên phàm lưỡng giới gian đích phi thăng nhai, phi thuyền tựu thử tiêu thất bất kiến.
“Đạo hữu khả tri, na thị thùy đích tọa giá?” Đồ trung, vương huyên khán đáo nhất vị hoành độ trường không đích chân tiên lộ quá, tiện trang tác đồng lộ, dĩ thần niệm đả chiêu hô.
“Nhất vị đại nhân vật, lai tự hiện thế, ứng cai thị na phi thăng tinh bình thiên thư viện đích viện trường —— nguyên thế đạo.” Giá cá khán khởi lai hoàn thị thanh niên dạng tử đích yêu tiên thuyết đạo, hữu nan yểm đích kỵ đạn chi sắc.
Vương huyên vô ngôn, tự kỷ sở tại đích học viện đích viện trường, hoàn chân thị ngưu bôn, tùy ý xuất nhập tiên phàm lưỡng giới, bất thụ tiên giới quy tắc đích ước thúc.
Bất quá, tha sảo vi xuất thần, tự kỷ hoặc hứa dã năng tố đáo?
Tất cánh, tha thị nhục thân thành tiên, bảo trụ liễu nguyên thủy chi thân, tiên giới tỏa bất trụ tha. Tái thuyết, tha thành tiên đô bất tại giá phiến vũ trụ, thập ma quy củ đẳng đối tha đô một na ma đại đích hiệu lực.
“Giá khả thị nhất vị đại nhân vật, thời thường xuất nhập tiên giới, túy ngọa cửu trọng thiên, bất thời bị đắc đạo cao tiên yến thỉnh, liên tất nguyệt tiên tử giá đẳng phụ hữu thịnh danh đích nữ tiên đô thị tha đích đệ tử chi nhất.” Giá vị lộ nhân tiện mộ đích bất đắc liễu.
Tiếp trứ, tha hựu chỉ liễu chỉ thiên khung chi thượng, tiểu thanh đạo: “Cổ kế cương tài tha thị khứ canh cao tằng diện đích chân thật thế giới tố khách, chỉ thị quy lai lộ quá tiên giới nhi dĩ.”
Đoản tạm tiếp xúc, vương huyên ý thức đáo, bình thiên thư viện đích viện trường nguyên thế đạo, hoàn hữu cộng chủ giá chủng nhân, khả tự do xuất nhập các giới, giá tài toán thị đỉnh tiêm sinh linh.
Giá chủng nhân khả khóa giới chấp pháp. Bất cửu tiền kỉ vị lão sinh dã thuyết quá, nhược thị thư viện đích học sinh tại phi thăng nhai bị chân tiên hại liễu căn cơ, viện trường hội thân lâm tiên giới kích tễ ác tiên.
Vương huyên cổ toán thời gian, tự kỷ bất nhượng trâu bình tỉnh lai đích thoại, tha ứng cai hoàn hội trầm miên dữ ngộ đạo lưỡng tam cá thời thần, thời gian hoàn ngận sung dụ.
“Hoàn vị thỉnh giáo đạo hữu danh hào.” Vương huyên vấn giá vị lộ nhân.
“Ngã danh lư quảng hải.” Giá thị nhất vị yêu tiên, ngũ sắc lộc thành tinh, tiến nhập tiên giới bát bách niên liễu.
Vương huyên dã tự báo tính danh: Trần vĩnh kiệt.
“Lư huynh, ngã khán duyên đồ hữu bất thiếu đạo hữu đô tại hướng nhất cá phương hướng tiền hành, hữu thập ma sự tình mạ?” Vương huyên vấn đạo.
“Đạo hữu cương xuất quan ba, nhĩ bất tri đạo mạ, thiên yêu chu xuyên giá nữ, các lộ cửu trọng thiên cấp biệt đích chân tiên đô lai liễu ngận đa, thậm thị nhiệt nháo.”
Vương huyên nhất thính, lập khắc đồng hành, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, khứ hát hỉ tửu ba, khán nhất khán thiên yêu gia đích hôn lễ như hà, kết thức hạ các lộ tiên nhân, hỗn cá kiểm thục, vi dĩ hậu tố chuẩn bị.
“Đạo hữu, nhĩ lâm thời khởi ý quá khứ dã vô phương, đãn thị, nhất định yếu tại na lí đê điều, biệt hát đa liễu nháo sự. Thiên yêu chu xuyên khả thị tự chân tiên giới phi thăng xuất khứ đích chân chính đại yêu, thị tòng thế ngoại quy lai, đô dĩ bất chúc vu ngã môn tiên giới liễu.” Lư quảng hải đề tỉnh.
“Hảo, ngã nhất cá để tằng vũ hóa chi nhân, na cảm bất kính?” Vương huyên điểm đầu.
Ngận khoái, tha môn cản đáo tam bách lí ngoại đích hỏa vân thành.
Phụ cận, sơn xuyên cẩm tú, địa khí chưng đằng, thần thoại nhân tử vô bỉ nùng úc, các chủng cổ thụ, dao thảo, linh dược đẳng, đô trường mãn liễu sơn lĩnh.
Tại địa bình tuyến thượng đích thành thị, bị đạm đạm đích hồng sắc yên hà liễu nhiễu.
Tha nhất điểm dã bất trần cựu, tịnh vô tuế nguyệt thương tang cảm, thị cổ điển hòa hiện đại đích kết hợp thể.
Chỉnh tọa thành thị trung, sổ bách mễ cao chân tiên tháp, kiến đích như đồng ma thiên đại lâu bàn, bách dư tằng đích ngọc vũ, hoàn hữu quảng khoát đích trung ương quảng tràng…… Kí hữu hiện đại phong cách, dã hữu cổ đại kiến trúc đích điển nhã ưu điểm đẳng.
Vương huyên hoài nghi, cứu cánh thị tiên gia dẫn lĩnh liễu phàm giới đích phong cách, hoàn thị thụ liễu hiện thế ảnh hưởng?
Hữu nhân phi lai, dã hữu giá ngự tiên chu, hoàn hữu nhân thừa tọa siêu phàm phi thuyền, hựu thị cổ đại hòa hiện đại hỗn tồn, thập ma phong cách đích phi hành khí cụ đô hữu.
Thiên yêu giá nữ tại nhất gia tinh cấp tửu điếm trung cử hành, tối khởi mã vương huyên khán trứ ngoại biểu, giác đắc tượng thị hiện thật thế giới đích siêu hào hoa tửu điếm.
Đương nhiên, giá lí canh huyễn mục, tiên khí chưng đằng, nghênh tân đích đô thị chân chính đích tiên tử, phún tuyền đẳng đô thị ngũ sắc thần quang, thiên không trung canh thị hữu kim quang đại đạo đẳng nghênh tiếp quý tân.
Hôn lễ hiện tràng, “Tinh cấp tửu điếm” tự nhiên thị nhất tọa đại hình động thiên.
Vương huyên lai hỗn cật hỗn hát, như đồng thân hữu đoàn bàn, một tương tự kỷ đương ngoại nhân, hòa tân nương đích nương gia nhân hỗn tại nhất khởi, thậm chí đắc đáo liễu nhất ta chân tiên cấp đích lễ vật, đại trí toán thị hiện thế đích hồng bao.
Trân hào, kỳ vật, mỹ tửu…… Tương đương xa hoa, vương huyên như ngư đắc thủy, cật đắc thống khoái, hồng bao dã ý ngoại nã đáo liễu hảo kỉ cá, tâm tình dã ngận thống khoái.
“Các vị, ngã tê khai hư không thông đạo, tiến nhập chân tiên giới tiền, ý ngoại đắc đáo nhất khối cốt, tự hồ tại na phiến địa đái cương phát sinh quá vô bỉ khủng phố đích đại bạo tạc, đạo tắc dư vận nùng úc, cửu cửu bất tán, kim nhật tiểu nữ xuất các, lão phu cao hưng, tựu dữ các vị cộng thưởng kỳ cốt.”
Thiên yêu chu xuyên xuất hiện, mãn diện hồng quang, tha tiên phong đạo cốt, thị nhất đầu lão chu tước, tảo dĩ thị thiên cấp sinh linh, bất tại thử giới liễu, đặc ý vi nữ nhi nhi hồi.
Tại tha thủ trung hữu nhất khối kỳ cốt, lưu động mông mông quang huy, tuyết bạch như ngọc thạch, hữu đạo tắc ẩn hiện, đoan đích thị bất phàm.
Bất thị tha đại phương nguyện ý công khai, thật tại thị hữu ta cường giả kiến đáo tha kiểm đáo na khối cốt, như quả chân hữu cự đầu điếm ký thượng liễu, vi liễu hoạt mệnh, tha chính hảo tạ thử thoát thủ tống xuất khứ.
Tuy nhiên tâm thống, đãn tổng bỉ bị nhân vô thanh địa mạt sát yếu hảo.
Vương huyên đồng khổng vi súc, na thị ngự đạo cấp đích cốt khối? Phát sinh liễu thập ma, cánh hữu đại bạo tạc, thiên yêu chu xuyên lộ kinh đích na xử địa phương tuyệt đối phi đồng tầm thường.
Ngận minh hiển, giá khối cốt giới trị vô lượng, khả nhượng nhân quan ma, giải mỗ chủng bổn chất tính đích đông tây!