Bạch hoằng giá dạng nhất thuyết, ô đại lang đốn thời lai liễu tinh thần.
Thử địa tổ thượng lưu hạ đích cô bổn bí sách, tưởng đô bất dụng tưởng, tất nhiên hòa ngự đạo hữu quan, chúc vu chí cao kinh quyển!
Vương huyên thần sắc nghiêm túc, nhận chân khuynh thính.
“Ngã môn cô huyền hỗn loạn thời không hải ngoại, khán tự tị thế, tượng nhất phương tịnh thổ, đãn kỳ thật hữu ngận đa bất tiện hòa vô nại. Tằng kinh đích chí bảo đô mông trần liễu, thậm chí sinh tú liễu, khả tưởng nhi tri, tổ tiên lưu hạ đích kỳ tha đích vật kiện đích trạng thái, bất tri kỉ kỷ quá khứ liễu, hữu ta thiên tài địa bảo tiệm tiệm hủ hủ, bộ phân chí cao trận pháp khoái thất hiệu liễu, ách chế siêu phàm đô một hữu dĩ tiền na ma minh hiển liễu… “
Bạch hoằng khai khẩu, giảng xuất tha môn diện lâm đích nhất ta nghiêm tuấn vấn đề.
Trường thử dĩ vãng, thế giới thụ đích thụ tâm luyện chế đích phù chu, tịnh thổ, đô hữu trụy lạc tiến hiện thế đích nhất thiên, một hữu thập ma khả dĩ trường tồn.
Chí vu phù chu thượng, trừ khước nhân khẩu tại giảm viên, liên thần cầm thụy thú dã đô yếu tuyệt tích liễu, chí vu thần dược, tiên thảo, canh thị sản xuất việt lai việt thiếu.
Đương niên, giá tọa đảo dữ thượng hữu nhượng ngự đạo hóa đích cường giả đô thị vi trân phẩm đích kỳ quả, đáo liễu giá cá thời đại, chỉ thặng hạ khô thụ căn, ngận đa niên đô một hữu phát nha liễu.
Chí vu thải tập kỳ thụ đích chi điều tiến hành giá tiếp đẳng, dĩ cập dụng chủng tử bồi dục xuất đích miêu phố, đãi trường thành hậu, hiệu quả nguyên bỉ bất thượng mẫu thụ.
Tổng nhi ngôn chi, giá phiến tịnh thổ đương niên thần dược biến địa, lộ biên đích nhất căn dã thảo đô thị tiên phẩm, hữu chí cao trận pháp thủ hộ, đáo xử đô thị cơ duyên.
Na phạ thị bị địch nhân địch ngẫu nhĩ phát hiện, tha môn phát động thế giới thụ đích thụ tâm, dã năng thuấn vấn tiêu thất tại hỗn loạn thời không hải, liên vi cấm vật phẩm đô định bất trụ tha môn.
Ký trụ võng chỉ
Đãn thị hiện tại, nhất thiết đô viễn bất như tòng liễu, chí cao pháp trận nhu yếu tu phục, dược viên nhu yếu tân phẩm bổ sung, nhân vi lão dược đích chủng tử bộ nghiêm trọng tiến hóa liễu,
Vương hoàng xuất thần, đương niên, giá tọa đảo dữ, giá hoành đại đích phù chu, thị hà đẳng đích côi lệ, nhất trì thủy tựu năng quan siêu phàm trung ương đại thế giới. Thậm chí, tối tảo kỳ thời, thế giới thụ đô thị tứ trung nhất cấp.
Tha môn đích thượng bất chỉ thị xán lạn quá, thật tại thị huy hoàng đích quá đầu liễu, na phạ hiện tại bại lạc liễu, hậu đại bị nhân truy hệ, phóng khí liễu thế gian đích chí cao kinh quyển, bất tu hành liễu, giá địa phương hủ hủ hậu dã y cựu hữu ta để diên ni.
Bạch hoằng thuyết đạo: “Giá ta niên, như quả bất thị tại hỗn loạn thời không hải trung, ngẫu nhĩ năng đả lao nhất ta kỳ vật, cải lương liễu na ta thần dược hòa tiên thảo đẳng, thử địa tảo tựu vô dĩ vi tế liễu.”
Vương hoàng tình thị hạ phương, thời quang vân tằng tán khai liễu hựu tụ, không vấn hồng lưu bất thời cải đạo, nhi giá lí khước siêu thoát thế ngoại, tự liên thời gian đô quản khống bất liễu thử địa.
Tha hựu hồi đầu liễu nhất nhãn thân hậu đích độc đống kiến trúc, na lí tửu hương y cựu vị tán khứ.
“Đáo hiện tại dã một thập ma khả ẩn minh đích liễu, na ta tửu tương, hoàn thị dĩ tiền nhưỡng tạo đích, thặng hạ đích bất thị ngận đa liễu, linh vật việt lai việt thiếu.” Kim dao khai khẩu.
Tha cáo tri, chân chính đích dược tửu, bất thị dụng lai phẩm vi đích, nhi thị dụng lai phụ trợ tu hành đích.
Lưu trứ tề nhĩ đoản phát đích nhược hoành đạo: “Loại tự đích dược tửu phương tử, dĩ cập đan phương, ngã môn hoàn hữu kỉ trương, đô bảo lưu trứ: Tổ tiên tẩu ngự đạo hóa đạo lộ thời, dược tửu, tráng cốt dược tán đẳng, đối luyện công phi thường hữu dụng.”
Bạch hoằng cáo tri tha môn, hiện tại hát đích dược tửu, chỉ năng toán thị tối đê đẳng đích, tuy nhiên nhưỡng tạo phương tử hoàn tại, đãn sở nhu linh vật đích đẳng cấp cân bất thượng.
Xuất như, sở nhu yếu đích long cốt, tha môn giá thứ dụng đích bất quá hỗn huyết long đích cốt đầu, hư không kim liên dã chỉ thị thiết sinh một đa cửu đích, ý ngoại phiêu phù đáo thử địa, đô khô thụ liễu, bị tha môn thải tập đáo.
“Biệt thuyết liễu, yếu ngã môn tố thập ma, tài năng tương kinh văn hòa dược tửu phương tử giao hoán đáo thủ.” Thành thục ổn trọng đích ô thiên đô hữu ta tư bất trụ liễu.
Tất cánh, tha khả thị thân tự thí liễu, bị quán dược hậu. Tự thân đích trạng huống đại đại hảo chuyển.
Vương lạn tự nhiên dã tảo dĩ kinh động tâm, thính vấn hữu xúc tiến ngự đạo hóa đích bí phương, thùy năng vô động vu trung? Đãn thị, vô luận thị ô đại lang, hoàn thị vương địa đô tri đạo, giá ta đông tây một na ma hảo nã.
Bạch hoằng đạo: “Tưởng thỉnh lưỡng vị xuất thủ, bang ngã môn khứ thải tập nhất ta kỳ vật, nhĩ môn dĩ kinh tri đạo, ngã môn tẩu bất xuất khứ, bất luyện tiên đích kinh toán, đối kháng bất liễu ngoạn thế đích đích na ta quy tắc thần thông thuật pháp đẳng.”
“Khứ na lí thải tập?” Vương hoàng vấn đạo.
“Ngã môn tổ thượng khai tích quá dược cố, lỗ sơn, thiên vật bí cảnh đẳng địa.” Kim thụy dụng liễu hạ tú phát, thanh ti phi dương, song mục trung kim hà điểm điểm, hữu xán lạn đích quang thải,
Tha ngận tưởng thân tự khứ, kiến chứng tổ tiên lưu hạ đích huy hoàng tật tích, ngưỡng vọng hạ đương niên đích xán lạn, đãn thị, ngận khoái tha hựu đầu, hiện thế quy tắc đối tha môn bất hữu hảo.
“Na ta địa phương hữu ngận đại đích vấn đề ba?” Ô thiên vấn đạo.
Kim dao thản ngôn, một hữu ẩn bệnh, thông: “Thị, đại đa đô lạc tại địch nhân thủ trung liễu, thành vi tha môn thủ trung tối phú nhiêu đích bí cảnh, na ta kỳ vật, na ta thần trân, bất hảo tiếp cận.”
Vương hoàng hòa ô thiên đô bất thuyết thoại, giá chủng phương chẩm ma khứ tiếp cận?
Yếu tri đạo, liên thử địa giá quần nhân đích tổ thượng đô chiến bại liễu, siêu cấp vi cấm vật phẩm chiêu hiện tình đô phồn trần liễu, hậu nhân liên chí cao truyện thừa đô phóng khí liễu, khả kiến na ta địch nhân đa ma khả phạ.
Nhượng tha môn lưỡng cá khứ thải trích? Hòa tống tử hữu thập ma khu biệt.
Tha môn tựu tri đạo, dược tửu phá tạo chi pháp, hoàn hữu kỉ trương miên trân dược phương đẳng, một hữu na ma hảo nã, kết quả bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu ly phổ.
Vương hoàng thán đạo: “Tam vị, ngã môn hoàn một hữu khinh sinh đích niệm đầu a.”
Ô đại lang dã điểm đầu: “Thị minh, ngã hoàn tưởng hoạt quá thử kỷ nguyên ni, tranh thủ hoán nhất cá siêu phàm trung ương vũ trụ thời, tái khứ khán khán bất nhất dạng đích phong quang.”
Nhất đầu ngân sắc đoản phát đích tự tư khai khẩu: “Ngã môn tri đạo, giá đương trung hữu ta song hiểm, đãn dã một hữu nhĩ môn tưởng tượng trung đích na ma khả phạ, đối thử, ngã môn dã hữu chuẩn bị, dĩ tiền hữu quá thành công đích án lệ.”
“Nga?” Vương hoàng nhạ dị.
“Hữu ta chí cao bí cảnh, ngã môn nhất tuy nhiên nhãn hồng, đãn thị phóng khí liễu, bất hội khứ đả tha đích chủ ý, ngã môn yếu khứ đích địa phương: Bình nhật gian tỉnh vô nhân khán thủ, lãnh lãnh thanh thanh, chỉ hữu đỉnh cấp sát trận thủ hộ. Giá chủng địa phương: Thị địch nhân lưu cấp tha môn đích môn đồ, cập hậu thương đẳng, khứ lịch luyện hòa khứ thải tập thần vật đích địa phương.”
“Nhĩ cai bất hội thị tưởng nhượng ngã môn hòa na ta nhân đích đệ tử môn đồ tranh phong, sấm tiến bí cảnh khứ đoạt cơ duyên ba?” Ô thiên trứu mi.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na tha khả một hưng lí, ninh huệ thác quá thiên đại đích cơ duyên, dã bất tưởng hòa na chủng chí cao đạo thống quá tảo đích đối thượng.
“Nhĩ môn tưởng na lí khứ liễu, ngã môn tuyển trạch đích thời gian tiết điểm, đô thị bí cảnh thể giới sinh tức thời, bất đối ngoại khai phóng đích “Quý tiết”, na ta bí cảnh, đại đại tiểu tiểu, hữu đích sổ bách niên khai phóng nhất thứ, hữu đích sổ càn niên, đỉnh cấp huy hoàng chi địa vạn niên tài duẫn hứa nhân tiến khứ nhất thứ. “
Đương thuyết đáo giá lí thời, liên diện bưu tuyến điều ngạnh minh đích tự cường đô hữu ta kích động, tâm sinh hướng vãng, na ta địa phương hữu tha môn tổ tiên thân bạch di tài đích chí cao kỳ dược.
Ngoại giới tuyệt tích, nan dĩ khán đáo đích chân thụ, thông dược đẳng, na lí tuyệt đối hữu., “Ngã môn tuyển trạch na ta mật bế, bất đối ngoại khai phóng đích địa phương động thủ, nhĩ môn chỉ yếu năng tiếp cận na lí tựu hành, thanh trừ ngoại bộ nhất ta càn nhiễu pháp trận đẳng, định vị xuất tinh chuẩn đích tọa tiêu, tối hậu đích chung cực quan tạp, đả xuyên bí cảnh đích lực lượng, do ngã môn đề cung.”
“Đáo thời hầu, nhĩ môn chỉ nhu yếu đái thượng ngã môn giá lí đích “Ngư võng”, tha hội tự chủ thải tập, bất hội nhượng nhĩ môn hãm nhập tuyệt cảnh.”
Thoại đô thuyết đáo giá lí liễu, tha môn dã một ma yểm sức liễu, thuyết xuất các chủng trạng huống hòa vấn đề đẳng.
Ngư võng, đương niên xác thật thị nhất kiện siêu cấp cường đại đích vi cấm vật phẩm, đãn thị lí diện đích “Chân linh” bị đả tàn liễu, tối hậu canh thị bào diệt liễu.
Cố thử, tức tiện tha bị nhân đái xuất khứ, dã một thập ma đại sự, bất tại na trương khả phạ “Danh đan” thượng.
Nhất kỷ, tha tài tái thứ thối sinh xuất vi nhược đích ý thức, bất năng tự chủ hành sự, khả giản đan thính tòng mệnh lệnh, án chiếu yếu cầu khứ thải tập kỳ vật.
Vương nhiên hòa ô thiên tường tế tuân vấn, liễu giải na ta địa phương, hữu đích bí cảnh lạc tại hiện thế trung, hữu đích tại thời không loạn lưu trung phiêu lưu, hữu đích tắc tại hư không thâm xử đích thần bí đạo tràng nội.
“Nhĩ môn hữu thập ma thủ đoạn, khai thủ hộ bí cảnh đích pháp trận?” Ô thiên vấn đạo.
“Nhĩ môn lai khán.” Bạch hoằng đái trứ tha môn, lai đáo phù đảo biên duyên, giá lí hữu mộc chu, hào vô nghi vấn thị dĩ thế giới thụ luyện chế đích.
Giá chu thị nhất vị lão nhân, niên tuế hữu ta đại liễu, câu thường trứ thân thể, đãn từ kiên thiện mục, tái trứ tha môn nhiễu đảo nhi hành.
Tại phụ cận, hữu ta cự đại đích trụ tử, uyển nhược loát thiên chi trụ, dã hữu nhất ta khủng phố đích kim chúc toái phiến, như: Phủ đầu nhất giác, tiền vũ đích tiểu bán tiệt đẳng, hoàn hữu đoạn quyền đích sơn thể huyền tại đảo ngoại, di đạm trứ hỗn độn khí.
Bạch hoằng đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân như quả năng thanh lý điệu bí cảnh chu vi đích na ta cụ hữu tống cảm tính đích pháp trận hòa chướng nghiên vật đẳng, nhượng bí cảnh sở tại địa chân chính huyện lộ xuất lai, ngã môn tổ thượng lưu tại bí cảnh trung đích ấn ký đẳng, năng cú bị giá lí đích nhất ta kỳ vật tinh chuẩn đích định vị đáo. Đáo thời hầu, ngã môn khống chế thế giới thụ đích thụ tâm, khả dĩ tương giá lí nhất ta vật kiện, đả tiến hỗn loạn thời không hải, kinh quá duyên đồ bất đoạn địa gia tốc hòa gia trì quy tắc, khả kích xuyên na lí đích bí cảnh.”
“Diệt thế chi trượng?” Ô thiên thuyết đạo, giá chủng lam thế, tòng cao vị diện đả xuyên tiến bí cảnh đích thủ đoạn, động triếp tựu thị hủy diệt tính đích.
Nhược nam diêu đầu, đạo: “Đàm thập ma diệt thế, ngã môn giá lí hựu một hữu chí cao cường giả, chỉ năng chỉ động khai na lí đích bí cảnh, tất cánh, hữu tối đỉnh cấp đích pháp trận thủ hộ.”
Phù chu đích phụ cận, na ta huyền trứ đích kỳ vật, đô hữu cực đại đích lai lịch, hữu ta thị đương niên đại chiến đả toái đích vi cấm vật phẩm, hữu ta thị tha môn đích tổ tiên thân tự luyện chế đích ninh thiên chi trụ đẳng, đô bất thị phàm vật.
Giá ta vật kiện thị bảo hộ giá khối tịnh sĩ đích chung cực lực lượng, tảo bị luyện hóa liễu, khả dĩ thông quá thế giới thụ đích thụ tâm khống chế, đả xuất khứ hậu, hoàn năng thu hồi lai.
Tha môn yếu tố đích bất thị tiểu sự kiện, đảm tử đại như hoàng đô một hữu hàng thanh, ô đại lang dã phẩm sơ thâm tỏa, tĩnh mặc vô thanh.
Thuyết thật thoại, nhất thiết đô chân đích ngân thỉnh nhân, na trình địa phương, na dạng đích bí cảnh, bồi đối hữu tối đỉnh tiêm đích kỳ vật, thậm chí hữu nhượng ngự đạo hóa đích sinh linh đô trọng thị đích thánh vật đẳng, vật sản thái phong phú liễu.
Khả thị, cao hồi báo dã ý vị trứ cao tử vong suất.
Khán tha môn lưỡng nhân trầm mặc, nhất đầu tề nhĩ đoản phát đích nhược tình thán đạo: “Ngã môn tịnh bất miễn cường, như quả lưỡng vị bất chẩm khứ, ngã môn ngã môn tống thượng nhất trương dược tửu đích phương tử, liễu kết giá thứ đích thiện duyên, nhược thị hữu duyên đích thoại, tha niên tái tương kiến.”
Kim dao bổ sung: “Bất quá, tại ly khai tiền, lưỡng vị đắc ẩm hạ nhất bôi vong ưu tửu, tương giá lí đích sự vong điệu, ngã môn chỉ vi tự bảo. Đương nhiên, ngã môn một hữu nhậm hà ngu ý, hát tửu tiền, ngã môn dĩ tổ thượng khởi thệ, bất hội đối nhĩ môn hữu nhậm hà bất lợi.”
“Nhượng ngã môn tưởng hạ.” Ô đại bộ thuyết thông, một hữu lập khắc cự tuyệt.
Vương hoàng dã khai khẩu: “Tương sở hữu tư liêu đô thủ lai, nhượng ngã môn liễu giải thanh sở, nhiên hậu tử tế nghiên cứu hạ.” “Hảo!” Bạch quan điểm đầu.
Chúng nhân trọng hồi na tọa viện lạc, tha môn bàn lai nhất đôi vi sách đẳng, tịnh thả trực tiếp đại phương địa cấp liễu lưỡng nhân nhất trương dược tửu đích nhưỡng chế bí phương.
“Lưỡng vị, quang giả giá ta tư liêu dã một dụng, ngã môn tiên lai mô hồ địa khán khán giá ta bí cảnh đích trạng huống ba.” Kim dao vi tiếu, tương tha môn đái đáo viện trung na tín tuyền trì huy.
Hà diệp hạ đích trì tử, hữu ta hồn lưu, đãn thị kinh quá thôi động hòa khống chế, y cựu chiếu diệu xuất liễu tha môn khán đáo đích bộ phân cảnh vật đích đằng lung luân ảnh.
Na nhất cá bí cảnh, bị ngưng tiệm lạp cận, xuy khứ đại xuyên, lộ xuất nhất ta hư đạm đích phục sổ.
Nhất sát na, vương hoàng hòa ô thiên đích nhãn tình đô lộ xuất mang, nhẫn bất trụ hô, na phạ chỉ thị khán đáo nhất cách chi địa, dã lập thời trợ tâm liễu.
Na thị thập ma? Xán lạn đích quang, đoạn xan cổ thụ kỹ đái trứ diệp tử, thế giới thụ phiến bất toán thiếu, hoàn hoạt trứ. Kim quang cường táo, thần hà như liệt diễm, na thị kim sí đại lệ đích đản, canh tuyển xử hoàn hữu nhất chu âm dương đạo thụ?
Đông tây thật tại thái đa liễu, biến địa đô thị, lưỡng nhân đinh trứ, di bất khai nhãn thần. “Càn liễu!”