Tích nhật nhất biệt, tha bạch phát thương thương, tọa tại luân y thượng, dĩ kinh tẩu bất động lộ, nhãn khán tựu yếu hòa bộ phân cố nhân nhất dạng tử tại tuế nguyệt trung, kim nhật, tại siêu phàm trung tâm đại thế giới tương kiến, tha dĩ kinh khôi phục thanh xuân, hắc phát như mặc, niên khinh đích diện bàng, nhãn trung đái trứ nhiệt lệ, tự hựu hồi đáo đương niên.
Tha thị chung thành, hòa vương huyên thục đích bất năng tái thục, sơ thứ tương kiến thị tại thanh mộc đích trang viên trung, các phương tham gia trần vĩnh kiệt đích “Táng lễ”, nhất độ đạo trí “An thành quyển quý”.
Na nhất niên chung thành 16 tuế, tòng thử hậu lưỡng nhân quan hệ việt lai việt cận, hoàn tằng tương tha tỷ đích tả chân thâu thâu tống cấp vương huyên, phi thường tưởng nhận hạ giá cá” tỷ phu”
Hậu lai, chu vân bệnh cố, ngô nhân khứ thế, nhất tự chi soa đích tần thành lão tử tại tuế nguyệt trung, đối chung thành xúc động thái đại liễu, tại vô hạn thương cảm đích đồng thời, tha tưởng yếu hoạt hạ khứ.
Cổ kim đệ nhị thứ lai mẫu vũ trụ, tha cân thượng liễu cước bộ, na thời, thị do lão chung thân tự thôi trứ tha hòa chung tình đích luân y, nhất khởi viễn khứ, ly khai mẫu vũ trụ.
Sơ kiến, tha hoàn thị thiếu niên, phân biệt thời tha dĩ kinh mộ niên bạch phát thương thương, liên hòa vương huyên sái lệ cáo biệt thời, thuyết thoại đô bất lợi tác liễu. Như kim tái tương kiến, tha y cựu quải trứ nhiệt lệ, đãn thị sinh cơ dữ thanh xuân khôi phục liễu.
Vương huyên khán trứ chung thành, tòng tha nhãn trung đích lệ quang nội, bàng phật khán đáo nhất đại nhân, tự kiến đáo liễu triệu thanh hàm thanh xuân y cựu, na thời tha hoàn thị triệu nữ thần, dã khán đáo liễu tự kỷ tha tối hảo đích bằng hữu dữ đồng học, đãn khước tử khứ đích tần thành, hoàn hữu tại cô độc dữ ưu nhã trung mạn mạn lão khứ, trực chí một hữu thanh tức đích ngô nhân…… Thái đa đích thân ảnh, y cựu thanh tích địa đảo ánh tại ký ức trung.
Đương niên, vương huyên tằng phát phong bàn truy cản, truy trục tha môn tiêu tán đích “Niệm”, tái tụ hồi lai, hòa thân thể nhất khởi phong tại quan trung, khả thị, na hựu năng như hà? Tha cải biến bất liễu thập ma, bất kiến tha môn tô tỉnh.
Chung thành, mãn kiểm nhiệt lệ, đãn khước ngận thất vọng, tha khán đáo đích nam tử kiếm mi tinh mục, tuy nhiên dã như đồng niên khinh thời đích vương huyên bàn, nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, đái trứ anh khí, khả minh hiển bất thị tha, nhi thả nguyên thần khí tức hoàn toàn bất nhất dạng
“Nhĩ thị thùy?” Tha nan yểm trướng nhiên, hoàn hữu vô tẫn đích di hám, một cố đắc thượng sát khứ lệ thủy, chỉ thị ngốc khán trứ đối diện bối phụ thần kiếm đích thanh
Niên.
Thử khắc, vương huyên ngận tưởng lâu trụ tha đích kiên đầu, lạp trứ tha viễn khứ, tọa tại vân đoan, nhất khởi thiếu vọng tinh hải, dao vọng mẫu vũ trụ, cộng ẩm mỹ tửu, thoại tích nhật cựu sự
Đãn thị, nhãn hạ tha ngận bình tĩnh, song mục một hữu ba lan, nhân vi chung thành thân biên hữu nghi tự thế ngoại chi địa đích nhân.
Tựu như đồng chu thanh hoàng, thân tại cửu linh động, tuy nhiên tại trường sinh quả thịnh hội thượng viễn viễn tương kiến, đãn tha khước một hữu hợp thích đích cơ hội khứ tương kiến,
Vương huyên bình tĩnh địa khai khẩu: “Ngã bất thị tôn ngộ không, đãn nhận thức tha tinh không trung tằng hòa tha nhất kiến như cố, đại tha quá lai khán nhất khán.”
Chung thành ám đạm đích nhãn thần hựu hữu liễu nhất ta quang thải, sinh xuất hi vọng, đãn tha tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, cấp xúc địa khai khẩu: “Ngã bị nhân sưu hồn liễu!”
Tuy nhiên hoàn bất tri đạo tôn ngộ không thị thùy, đãn tha tri đạo, ứng cai hòa mẫu vũ trụ đích nhân hữu quan, phạ xuất thập ma ý ngoại, tương tự kỷ đích hiện trạng khoái tốc giảng liễu xuất khứ.
Vương huyên một hữu tình tự ba động, đãn thị, tâm trung sát ý tiêu thăng, khán liễu nhất nhãn bàng biên đích thanh niên, chung thành bị tha môn giá dạng khống chế liễu mạ?” Đạo huynh, biệt ngộ hội.” Thanh niên nam tử cảm thụ bất đáo tha đích tình tự, đãn thị, khước dã tại đệ nhất thời gian giải thích, tị miễn lai nhân đa tưởng.
Nhân vi, nhất đán thiệp cập đáo sưu hồn đẳng, đô hội cấp nhân ngận bất hảo đích ấn tượng dữ liên tưởng, giá thị tại tham tác nhất cá nhân linh hồn tối thâm xử đích bí mật.
Sự thật thượng, vương huyên tại lai chi tiền, tựu tưởng đáo liễu giá ta khả năng cố nhân thân thượng khả năng một hữu nhậm hà bí mật liễu.
Sở dĩ tha giác vi cẩn thận, một hữu trực tiếp tương nhận.
Như quả vương huyên tại giá lí thản bạch thân phân, đối phương đệ nhất thời gian tựu hội tri đạo, tha thân thượng hữu ngự đạo kỳ, thậm chí hội sai trắc khả tha khả năng bất chỉ nhất kiện chí bảo, dã hứa tương như sinh mệnh trì hòa tiêu dao chu dã đái quá lai liễu.
Thanh niên nam tử tiên tự báo liễu tính danh. Tha khiếu thường thanh, lai tự yêu thiên cung, cụ thể thân phân một thuyết, đãn ứng cai chúc vu giá cá trận doanh đích đích hệ hậu nhân.
Vương huyên đối thế ngoại chi địa bất liễu giải, nhân vi thái phiêu miểu dữ thần bí liễu.
Đãn tha ý thức đáo, yêu thiên cung ứng cai thị nhất xử chân thánh đạo tràng, khả dĩ hòa tối không lĩnh tịnh luận, bất nhiên thường thanh thử tiền tuyệt đối bất cảm thuyết lăng thanh toàn đích thông tập lệnh thiếp bất đáo lưu hoa thành.
“Chung huynh đệ ý ngoại lưu lạc tại giá khỏa tinh cầu, kỳ thi tài mẫn tiệp, tối vi trọng yếu đích thị, vưu thiện trường kinh doanh chi đạo, bị cao viên phân ngoại thưởng thức……” Thường thanh giải thích.
Tha sở thuyết đích kinh doanh chi đạo, xác thiết địa thuyết, thị kinh thương đẳng thủ đoạn. Tái chẩm ma thuyết, chung thành dã lai tự siêu cấp tài phiệt, tảo tiên tuy nhiên hướng vãng kiếm tiên đãn tại siêu phàm lạc mạc hậu, tha đích mộng phá toái liễu, kỳ bổn chức bất thị tu hành, nhi thị kinh doanh gia tộc, thương nghiệp tài thị tha tối chuyên nghiệp đích lĩnh
Chung thành dã tại bàng khai khẩu bổ sung: “Ngã môn giá ta vị thành tiên đích nhân, đương niên đô bị cổ lão bản tống tẩu liễu, các tự phân khai, trùng hướng bất đồng chi
Địa, tiện thị ngã tỷ tỷ hoàn hữu ngã thái gia gia, dã hòa ngã phân khai
Liễu
Tha dĩ cổ lão bản đại thế cổ kim nhân vi, giá kiện sự quan hồ thái đại liễu. Hiển nhiên, thường thanh thị thông minh nhân, hữu trứ mẫn duệ đích trực giác, tẫn quản vương huyên vô tình tự ba động, phủ nhận liễu thân phân, đãn tha hoàn thị hữu ta hoài nghi, giá cá nhân dã hứa tựu thị tôn ngộ không.
Sở dĩ, tha y cựu ngận trọng thị, thỉnh vương huyên lạc tọa, thân tự giảng liễu nhất ta tình huống.
Cao viên ngoại lai tự yêu thiên cung, tảo niên thời thị liễu bất đắc đích kỳ tài, tại chân tiên lĩnh vực tằng tam thứ phá hạn, sở dĩ ngoại phóng xuất lai hậu, địa vị ngận cao.
Giá tọa sơn trang thị yêu thiên cung tại linh tú tinh đích nhất xử đạo tràng, toàn diện do cao viên ngoại phụ trách kinh doanh, thống quản nhất khỏa hành tinh.
Thường thanh đạo: “Lão cao khán đáo chung huynh đệ cực kỳ thiện trường kinh thương hậu, việt lai việt thường thức, tối hậu nhất thứ canh thị tại lạp trứ chung huynh đệ hát tửu thời. Nhất cao hưng, nhất kích động, quyết định tương tự kỷ tối tiểu đích nữ nhi hứa cấp tha.”
Chủ yếu thị na kỉ niên, chung thành bị oạt quật xuất lai hậu, trứ thật bang cao viên ngoại tố thành liễu ngận đa đại sinh ý, trí sử giá xử đạo tràng viễn siêu kỳ tha hành tinh thượng đích cư điểm, mỗi niên năng hoạch thủ đích kỳ vật tư nguyên đẳng, phiên trứ bội địa hướng thượng trướng.
Nhi giá ta niên, thế ngoại chi địa yêu thiên cung đối hạ diện các phương đạo tràng đích yếu cầu tựu thị, đa đa hoạch thủ tu đạo tư nguyên, mỗi niên đô hữu khảo hạch,
Vương huyên thử tiền dĩ kinh tri đạo, lưu hà tinh vực bối hậu hữu thế ngoại chi địa chi xanh, hữu chí cao đạo thống đích môn đồ nhu yếu tiên nhập thế, nhi hậu tái xuất thế, dã hữu chí cao đạo thống nhu yếu kinh doanh, tại giá phiến nhiệt thổ tinh vực hoạch thủ hải lượng đích tư nguyên.
Yêu thiên cung, hiển nhiên thị hậu diện na cá đạo thống.
Đối vu cao viên ngoại lai thuyết, niên niên đô hữu lai tự thế ngoại chi địa đích khảo hạch, nhi chung thành giá chủng đắc lực càn tương, nhượng tha chẩm năng bất khán trọng? Việt lai việt hỉ hoan, sở dĩ yếu giá nữ
Đãn tửu tỉnh hậu, tha dã ngận thận trọng, tất tu đắc tường tế điều tra. Liễu giải chung thành, kết quả việt tra việt thị sung mãn mê vụ, căn bổn tựu thị tra vô thử
Nhân.
Tùy hậu, tha trảo cá hợp thích đích cơ hội, thôi miên tần thành, nhiên hậu quan khán kỳ nguyên thần, chấn kinh đích phát hiện, giá thị thiên ngoại chi nhân, nhi thả thị bị cổ kim đái trứ khóa giới quá lai đích
Đương thời, tha tựu mao liễu, tức tiện xuất thân vu yêu thiên cung, tha đối năng hóa hình đích tối cường vi cấm vật phẩm chi nhất. Na dã thị hại phạ bất dĩ
Nhân vi, cổ kim đối ngận đa đại giáo lai thuyết, đô ngận phiêu miểu, chúc vu truyện thuyết, tha đệ nhất thời gian thượng báo liễu yêu thiên cung.
Tức tiện thị thế ngoại chi địa, tại thính văn đáo cổ kim hồi quy hậu, dã vô bỉ trọng thị. Cao tằng trực tiếp hàng lâm, thân tự khán liễu chung thành đích nguyên thần.
Yêu thiên cung chân thánh giá nhất kỷ đích đạo lữ, na vị nữ dị nhân thân tự lai liễu, thân tự cáo tri cao viên ngoại, dĩ tiền chẩm ma dạng, kim hậu hoàn chẩm ma đãi chung thành, giá thị chúc vu tha cao viên ngoại đích cá nhân “Đầu tư” yêu thiên cung cao tằng bất thích hợp tham dữ.
Tối hậu, cao viên ngoại hoàn thị giá nữ liễu, tương tối tiểu đích nữ nhi hứa cấp chung thành tố thê tử.
Chung thành đạo: “Ai, giá nhất thứ, khả bất thị trư bát giới thưởng nam bá nữ, thị cao viên ngoại bả ngã cấp thưởng liễu hồi lai, hòa tha nữ nhi thành thân.”” Nhĩ tại thuyết thập ma?” Nhất cá a na đích nữ tử, chúc vu cổ điển lệ nhân, tiến nhập thính trung, bạch liễu chung thành nhất nhãn.
“Một thập ma, ngã cao hưng hoàn lai bất cập ni.” Chung thành sát khứ nhãn lệ, xác thật phát tự chân tâm đích lộ xuất tiếu dung, khán đắc xuất lưỡng nhân gian cảm tình ngận hảo.
Nữ tử kiến lễ hậu tiện thối liễu xuất khứ, nhượng nhân chuẩn bị tửu yến.
Hào vô nghi vấn, chung thành lãnh tĩnh hậu, hòa thường thanh nhất dạng, nhận vi nhãn tiền chi nhân khả năng tựu thị danh động tinh hải đích tôn ngộ không.
Đương nhiên, nhân vi nguyên thần khí tức bất phù, chung thành đệ nhất thời gian tựu phủ quyết liễu giá thị vương huyên, nan yểm thất vọng chi sắc.
Thường thanh đạo: “Giá thứ bất thị chung thành đích chủ ý, thị lão cao tri đạo ngã đích bất diệu xử cảnh hậu, bối trứ tha” thiêu hấn” tôn ngộ không, tưởng chiêu lai nhất cá cường đại đích ngoại viện.
Vi thử, chung thành đắc tất hậu, tằng kinh hòa thị tha vi thân tử đích cao viên ngoại phát sinh kích liệt tranh sảo, tha phạ tương cố nhân dẫn lai hậu, hãm nhập hiểm cảnh trung.
Sở dĩ, tại kiến đáo nhãn tiền chi nhân hậu tha lập khắc cáo tri, tự kỷ bị nhân sưu quá hồn.
“Đô quái ngã!” Thường thanh thuyết đạo.
Chung thành đạo: “Ngã hòa thường huynh tuy nhiên nhất kiến như cố, giá ma đa niên hạ lai, tảo dĩ bỉ thử liễu giải, tịnh thành vi hảo hữu, đãn xác thật bất tưởng nhượng mẫu vũ trụ đích nhân nhập cục.” Hiện tại, tha hoàn hữu ta nan dĩ thích hoài đối cao viên ngoại bất mãn.
Ngận khoái, vương huyên tri đạo liễu cứu cánh.
Thường thanh xác thật thị yêu thiên cung chân thánh đích hậu nhân, tòng căn cước thượng lai thuyết, ngận thị phi phàm, đãn yêu thiên cung giảng cứu thích giả sinh tồn đích pháp tắc, cạnh tranh kích liệt.
Tha tưởng canh tiến nhất bộ, hoạch thủ đích tư nguyên canh đa, thụ trọng thị đích trình độ canh cao, nhu yếu tự kỷ khứ bính khứ biểu hiện tài hành.
Tha hữu cường đại đích đối thủ, thiếu niên thời tựu bất mục, kỉ hồ thủy hỏa bất dung, mục tiền tha xử tại liệt thế liễu.
Thường thanh đạo: “Tương lai, ngã môn yếu các tự tổ đội khứ địa ngục ma lệ kỷ thân, ngã đích na vị đối thủ dĩ kinh lạp đáo đa vị danh động tinh không đích tuyệt đỉnh kỳ tài, ngã giá biên khước tiến triển bất thuận lợi. Lão cao hòa ngã quan hệ ngận hảo, nhất trực trạm ngã giá nhất biên, sở dĩ giá thứ tha bất tích đắc tội tự kỷ đích nữ hôn dã yếu bang ngã, tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, tầm trảo phụ hữu thịnh danh hữu tư cách tiến địa ngục đích thanh niên cao thủ”
Vương huyên tâm trung trứ thật nhạ dị, địa ngục thật tại thái bất giản đan liễu, liên thế ngoại chi địa đích đệ tử đô yếu tẩu thượng nhất tao, vô bỉ trọng thị na lí. An tĩnh kỳ hòa lăng thanh toàn, các tự đích bối hậu đô thị chân thánh đạo tràng, tha môn đô yếu tiền vãng, hiện tại yêu thiên cung đích hậu nhân dã thuyết yếu khứ na lí. Thập ma trạng huống, thế ngoại chi địa, sở hữu đệ tử đô yếu hữu giá dạng đích kinh lịch mạ? Vương huyên ý thức đáo, khứ địa ngục thời, đại khái suất năng trường ngận đa kiến thức.
Tha tại hoài nghi, cai bất hội hữu chân thánh đạo tràng đệ tử gian đích huyết tinh đại bính chàng ba?
“Ngã đích na vị đối thủ, thậm chí hội ám trung liên hợp ngoại nhân lai vi tiễu ngã.” Thường thanh thán đạo, tuy nhiên hoàn vị khứ, đãn địa ngục đích huyết tinh vị tảo dĩ tại di mạn.
Án chiếu tha sở thuyết, hữu ân oán đích chân thánh đạo tràng gian, đệ tử nhược thị tại địa ngục tao ngộ, khả năng hội tại na lí huyết bính đáo nhất phương toàn bộ tử tuyệt tài hội kết thúc chiến đấu.
Vương huyên một biểu thái, phủ nhận tự kỷ thị tôn ngộ không, đãn thị thường thanh tạm thời dĩ kinh tương tha đương thành liễu tôn ngộ không
Cao viên ngoại hồi lai liễu, ngận hòa khí, xác thật tùy thời năng thành vi siêu tuyệt thế, tiềm tu tam thiên đa niên liễu, chân tiên cảnh giới thời tằng hách hách hữu danh. Vương huyên tịnh một hữu nhân vi tha đích hồi quy nhi lập khắc thối tẩu, tâm hữu tĩnh
Cao viên ngoại danh vi cao hồng đạo: “Ngã tự nhiên yếu chi trì thường thanh, tha hòa chung thành nhận thức đa niên liễu, quan hệ ngận hảo. Na cá thường minh tựu bất đồng liễu, thậm chí tư hạ lí trảo thượng chung thành, tưởng sưu tha đích hồn, căn bổn tựu bất tôn trọng.”
“Nâm dã sưu quá ngã.” Chung thành thuyết đạo.
“Ngã na thị nhân vi giá nữ tiền ngận một để, tịnh một hữu hại nhĩ đích ý tư.” Cao hồng thuyết đạo.
Yêu thiên cung đích hạch tâm cao tằng, chân thánh đích đạo lữ, na vị nữ dị nhân tảo tựu hạ quá lệnh dụ, hữu phong khẩu lệnh, kỳ tha nhân bất đắc tham cứu cổ kim đích bí mật.
Sự thật thượng, dã một hữu kỉ cá nhân tri đạo, nhi thường minh bất tri đạo tòng hiểu lí đắc tất, chung thành thân thượng hữu bí mật, sổ thứ tưởng yếu tham tầm.
Tối hậu, hoàn thị cao viên ngoại xả xuất nữ dị nhân đích hổ bì, tài nhượng tha bất duyệt nhi thối.
“Nga, tôn ngộ không nghi tự hiện thân, khứ liễu cao hồng đích trang tử?” Tựu tại lưu hoa thành trung đích nhất tọa cung điện nội, nhất vị thanh niên nam tử đắc đáo lai báo, chính thị thường minh.
Tha hòa thường thanh chi sở dĩ đấu đắc hung, trừ khước thiếu niên thời đích ân oán, hoàn nhân vi bị phân đáo tương lân đích nhất khỏa hành tinh thượng, tương cự ngận cận, nhượng bỉ thử đích cạnh tranh canh gia kích liệt liễu.
Tối cận, tha nhân vi nhất ta sự lai đáo linh tú tinh, tựu tại lưu hoa thành nội.
“Yếu nhượng ngã môn đích nhân giải quyết điệu tha mạ?” Hữu nhân vấn đạo, dã tọa tại cung điện trung, thị thường minh lạp long đáo đích thật lực cường hãn đích mãnh nhân.
“Bất, tranh thủ nhất hạ, lạp đáo ngã môn giá biên lai tối hảo bất quá, nhượng thường thanh trúc lam tử đả thủy nhất tràng không, đồ tác giá y.” Thường minh tiếu trứ thuyết đạo, tịnh giải thích, tại siêu phàm lộ thượng, bất đáo quan kiện thời khắc, một hữu tất yếu lộ liêu nha, năng lạp long đích hoàn thị tẫn lượng lạp long vi phong. Đương nhiên, hữu ta thoại tha một hữu thuyết, tha tại yêu thiên cung nội bộ thác quan hệ, liễu giải đáo nhất ta bí văn, chung thành ứng cai thị thiên ngoại chi nhân, kí nhiên năng quá lai, ứng cai hữu ta bí mật.
Tha nhận vi, na tôn ngộ không dã ứng cai thị như thử,
“Khả tích liễu, cư ngã đắc đáo đích chuẩn xác tiêu tức, giá phê nhân thân thượng, tịnh một hữu thiên viễn vũ trụ đích thổ chí bảo ’, bất nhiên đích thoại đảo thị khả dĩ khảo lự thiết cục, khứ thỉnh nhân thu cát nhất ba!”
Giá ta thoại tha bất khả năng thuyết xuất lai, năng tòng yêu thiên cung đả tham đáo giá chủng bí mật tiêu tức, túc dĩ thuyết minh tha bất giản đan
Thường minh đạo:” Ân, dã dự phòng hạ ba, nhược hữu ý ngoại, tùy thời chuẩn bị liên hệ lăng thanh toàn, cấp tha quan vu tôn ngộ không đích tuyến tác, nhượng tha quá lai xử lý điệu thử nhân tựu thị liễu. Hà nhu ngã môn bạt đao? Tức tiện thị sát nhân dã một tất yếu tự kỷ song thủ nhiễm huyết.”
Tiếp trứ tha hựu đạo: “Kim dạ, lưu hoa hà thượng, ngã chuẩn bị thỉnh na cá nghi tự tôn ngộ không đích nhân tiểu tụ, quan thần nguyệt tiên tử khởi vũ, tha chẩm ma tuyển trạch, hội quyết định tha đích mệnh vận. Chân thánh đạo tràng đích ân oán củ phân, bất thị tha nhất cá thiên viễn chi địa đích thổ trứ năng sảm hợp đích, bất tự lượng lực, trạm thác liễu đội, hội tử nhân đích!”