Các gia chân tiên đạo tràng tại giá lí đích 4 thứ phá hạn giả gia khởi lai siêu quá thập vị, hữu ta nhân nguyên bổn đô trùng quá khứ liễu, hựu hầu địa chỉ bộ.
Nhất thiết đô lai bất cập liễu, tử lâm tử liễu!
Tối vi quan kiện đích thị, tha môn giá cá cấp sổ đích nhân thần cảm đô ngận mẫn duệ, đạo hành tái hữu sở đề thăng tựu thị chân tiên tẫn đầu lĩnh vực đích cấm kỵ nhân vật liễu. Tức tiện thị tử lâm đích đồng môn sư huynh nhất nhất trác thiên minh, dã thu trụ liễu cước bộ, kim sắc trường phát nhân sậu nhiên chỉ bộ, nhi lăng loạn địa phiêu vũ khởi lai. Chủ yếu thị tha hữu chủng kinh kinh cảm, chân cảm quá khứ đích thoại, tha khả năng dã hội xuất sự.
“Tử giả” khổng huyên, mãn thân phá lạn đích giáp vị nhiễm trứ huyết, thành vi bồi hồi giả hậu, tự hồ hoàn tại chứng minh trứ, tha hoàn thị hữu sổ khư chi lực, y cựu khả dĩ vi chân thánh môn đồ “Chất kiểm”.
Tử lâm tựu thị huyết lâm lâm đích lệ tử, cầu chuy đắc chuy, tha nhận vi khổng huyên dĩ tử, hề lạc tha chỉ năng chất kiểm tự thân hủ lạn đích khu thể liễu, kết quả xuất tràng tức bạo tễ.
Biệt thuyết thành ngoại đích tham hiểm giả, dĩ cập chính tại lục chế chiến huống đích võng hồng, tựu thị các gia đạo tràng đích chân tiên dã đô nhất trận tao loạn, hữu điểm tiếp thụ bất liễu. Tử lâm, quy khư đạo tràng đích 4 thứ phá hạn giả, hạch tâm môn đồ, đạo hành cực thâm, cánh nhiên bị nhân nhất ký “Thủ đao” tựu cấp lập hoa liễu?
Khổng huyên trạm tại na lí, y cựu vô thanh, đãn thị hình thành nhất chủng cường đại đích chấn nhiếp cảm.
Túng nhiên thị tâm cao khí ngạo, bất tương hiện thế tinh hải khán tại nhãn trung đích thế ngoại đạo tràng đích chúng môn đồ, dã đô bất do tự chủ tưởng yếu đảo thối, tâm sinh kinh cụ. “Sư muội!” Trác thiên minh đại khiếu, diện khổng sung mãn thống khổ chi sắc, như liệt dương bàn đích kim phát phi vũ. Tha chu vi địa diện thượng đích na ta quái vật thi thể đô phiêu phù liễu khởi lai, vi nhiễu trứ tha toàn chuyển, nhi hậu bạo toái. Đãn thị, tha thân thể khước dã ngận trung thật địa đinh tại nguyên địa một động.
Vương huyên khán trứ tử lâm tiêu thất xử, hữu mô hồ đích cảm ứng, quả nhiên tha hựu tái hiện liễu xuất lai, đãn dĩ kinh bất thị tằng kinh đích tha, nhãn thần lược vi không động, 4 thứ phá hạn giả bị địa ngục khán trọng, bị thần bí đích quy tắc hóa thành bài hồi giả.
Tha hữu chủng cảm giác, nhược thị động dụng 《 chân nhất kinh 》 trung “Vô” đích biến hóa, năng trực tiếp tương tha triệt để đả một, liên bồi hồi giả đô tố bất thành.
Chí vu kỳ tha thủ đoạn, hữu cá biệt pháp, tại địa ngục thần bí quy tắc chi lực vị khởi tác dụng tiền, ứng cai dã năng triệt để tương tha mạt trừ.
“Tử lâm!” “Sư muội!
|
Quy khư đạo tràng đích nhân đô thất thanh kinh hô, khởi sơ hoàn dĩ vi phục hoạt phù chỉ bị đoạt tiền phát huy liễu tác dụng, đãn thị đương khán đáo tha đích trạng thái hậu, sở hữu nhân đích tâm đô lương liễu.
Túng sử tương cự ngận cận, dã vô pháp tiếp cận liễu, tự thử chi hậu, tha bất tái thị sư muội, tái diện đối tựu thị cừu địch.
Bất đắc bất thuyết, giá ngận khả bi, tha tựu trạm tại na lí, tương phùng dã bất tái tương thức, trì xích thiên nhai.
“Chú ý, tẫn lượng tị khai tha, nhược thị năng nã hạ thử thành, đạo tràng vị tất một hữu thủ đoạn khả dĩ thường thí độ tha.” Thành ngoại, nhất vị siêu tuyệt thế khai
Tảo hữu phong thanh truyện xuất, hữu ta chân thánh tại nghiên cứu địa ngục đích quy tắc, tưởng hóa bài hồi giả vi đạo tràng sở dụng, đãn thị đại khái suất dã chỉ thị lợi dụng nhi dĩ
“Sư muội!” Hữu nhân chân đích khóc liễu, vô bỉ thương cảm.
Vương huyên vô thanh, lập tràng bất đồng, tựu thử đối thượng hậu, một đắc tuyển trạch.
Tại tha khán lai, quy khư đạo tràng đích nhân bất trị đắc đồng tình, tha môn bổn thân tựu thị liệp thực giả, giá nhất kỷ tưởng huyết tinh phân thực ngũ kiếp sơn.
Hiển nhiên, tân xuất hiện đích bồi hồi giả hoàn bất thích ứng, tử lâm bất năng lập khắc tham chiến.
Viễn xử, chính tại hòa bạch ma tước đại chiến đích thương trú, trực tiếp khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, nhất đầu ngân sắc đoản phát dũ phát hiển đắc tạc lập liễu, tha cảm giác tự kỷ soa điểm bị sư đệ tỉnh trung nguyệt cấp hốt du tàn liễu.
Tối cận, thương trú thính đáo tối đa đích tựu thị, tha năng trấn áp khổng huyên, đáo hậu lai tha tự kỷ đô tín liễu, nhận vi sĩ thủ tựu năng áp chế khổng huyên.
Tha quyết định hồi khứ hậu, yếu ngoan ngoan địa thập xuyết tỉnh trung nguyệt, thử liễu bao tàng họa tâm, phân minh thị tưởng tống tha thượng lộ, hoàn hảo tha một hòa khổng huyên đối thượng, bất nhiên nhân khẳng định một liễu.
Thương trú ngận cường, kháo tự thân đột phá đích 4 thứ phá hạn giả, đãn thị hiện tại khước đả đích thập phân cật lực, na đầu bạch ma tước thật tại thái khủng phố liễu.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất phương diện, tha hữu ta phân tâm, khán hướng huyết tích ban ban đích “Tử giả” —— khổng huyên, hựu khán hướng song nhãn không động đích tử lâm, tha phạ bộ hậu trần.
Bạch ma tước nhất mễ đa trường, lập thân tại bán không trung, tuyết bạch thôi tụ đích vũ mao trương khai, bỉ kim ô canh tượng liệt dương, xán lạn vô bỉ, song dực phiến động gian, phi xuất đích đô thị hoàng hoàng kiếm quang, phô thiên cái địa, cảnh tượng pha vi chẩn nhân. Thương trú kiệt lực đối kháng, thân tiền thị nhất thốc siêu phàm hỏa đôi, tượng thị tại diễn dịch văn minh đích khởi nguyên. Chỉ thánh điện nhận vi, tối sơ đích thần thoại do nhất đoàn hỏa điểm lượng thế giới, hữu liễu siêu phàm, giá thị tha môn đích giáo nghĩa, tại kinh văn thuật pháp trung đắc đáo trực tiếp thể hiện.
Oanh!
Hỏa đôi bị kiếm quang hoa trung, đả xuất vạn thiên thần hỏa, canh hữu ta hỏa tinh tiến tiên, uyển nhược siêu phàm lưu tinh hoa phá đại vũ trụ vĩnh hằng đích hắc ám khu vực.
Linh thời gian, vương huyên tâm trung vi chấn, tha thụ đáo khải phát, na hỏa đôi xác thật hữu siêu phàm sinh diệt đích vận vị, siêu phàm chỉ thị ngẫu nhiên, như lưu tinh hoa quá vạn cổ trường dạ, nhi vĩnh tịch tài thị thường thái.
Tha bất đắc bất thán, nhậm hà nhất cá chân thánh đạo tràng đô bất khả tiểu thứ, đô truy tầm đáo liễu mỗ ta bổn chất tính đích đông tây, nhi thả tẩu xuất khứ túc cú viễn liễu, hữu độc đáo chi xử.
Hỏa đôi cụ hiện hóa, hùng hùng nhiên thiêu, khả dĩ thiêu băng kiếm quang, năng trở đáng ngự đạo hóa văn lý.
Nhiên nhi, bạch ma tước túng hoành thiên thượng địa hạ, chủ sát phạt, do phàm điểu tiến hóa nhi lai, tha năng tẩu đáo giá cá cao độ, tuyệt đối thị ngoan tra tử trung đích ngoan tước.
Tha chiến đấu bổn năng kinh nhân, tuyết bạch phát quang đích vũ dực trương khai, kiếm quang khuynh tả, mạn diên xuất khứ, mỗi nhất thốn hư không đô tại lưu động kiếm mang, kiếm quang đoạn thời không!
Na cá hỏa đôi yếu bị tha phân cát liễu, tiệt đoạn tại lưỡng phiến không gian trung.
Thương trú diễn dịch đích hỏa quang tái biến, hỏa đôi trung thiêu đích bất cận thị quy tắc, kinh thiên, hoàn xuất hiện chỉ nhân, giá tựu hữu ta yêu dị liễu.
Đương khán đáo khổng huyên tại chuyên chú địa khán trứ tha thời, tha lập khắc kinh kinh, đam tâm giá cá “Tử giả” đột nhiên đối tha hạ thủ, nhân vi bồi hồi giả đô ngận hung tàn, một hữu đạo lý khả giảng.
Giá tựu đạo trí tha tái thứ phân tâm, phốc đích nhất thanh trung kiếm, hung bộ bị kích xuyên, tiên huyết trực tiếp phiêu xuất khứ sổ thập mễ viễn.
Tha tạ thử đảo thối, quả đoạn phi độn hồi chân thánh đạo tràng quần tiên sở tại địa, tái dã bất khẳng xuất lai, tha ninh nguyện thừa nhận thất bại, dã bất tưởng xuất ý ngoại. Đương nhiên, tha canh tưởng trảo tha sư đệ tịnh trung nguyệt toán trướng.
Lưỡng tràng chiến đấu đô kết thúc liễu, hiện tràng hữu ta an tĩnh, chân thánh đạo tràng đích nhân đô hữu ta trầm muộn, lưỡng tràng cư nhiên đô thị tha môn bại liễu.
4 thứ phá hạn đích hạch tâm môn đồ, nhất tử nhất thương, giá chủng bại tích, hoàn hữu giá dạng đích tổn thất, truyện xuất khứ tựu thị nhất tràng hiên nhiên đại ba.
Vưu kỳ thị, tha môn khán trứ khổng huyên, hoàn chân thị cá “Dị loại”, giá ma nan đối phó
!
Viễn xử, tham hiểm giả hoàn hữu võng hồng đô một hữu xuất thanh, phạ bị thiên nộ. Tha môn đô chỉ thị tại mặc mặc phách nhiếp, ký lục chiến huống, kim thiên giá lí xác thật xuất đại sự liễu!
Chân thánh đạo tràng liên thủ tiến công nhất tọa cự thành, cạnh tiếp liên thất lợi, lạc tại hạ phong, nhượng chiến tràng ngoại đích nhân đô bất cảm tương tín.
Hứa đa nhân chấn hám, nhi hậu ám trung kinh thán, chất kiểm viên y cựu ngưu hài, tựu thị tử liễu, dã tương chân thánh đạo tràng 4 thứ phá hạn đích hạch tâm môn đồ cấp “Chất kiểm” liễu, ổn thỏa địa an bài thượng lộ.
Sơn thể bàn cao đại đích thành môn lâu thượng phương, xuất hiện kỉ vị siêu tuyệt thế, đô tại trành trứ vương huyên, tử tế ngưng thị.
Kỉ nhân xác định, tha thân thượng hữu nùng úc đích bồi hồi giả khí tức, đồng thời dã khán đáo tha xuất thủ thời, tế vi lĩnh vực trung xác thật thị 4 tằng ngự đạo hóa văn lý điệp gia, một thập ma vấn đề.
“Tị khai khổng huyên, tạm thời bất yếu khứ chiêu nhạ giá cá “Tử nhân”, hồi đầu hội hữu nhân chuyên môn đối phó tha!” Hữu siêu tuyệt thế khai khẩu.
“Sơ bộ dự cổ, tha hữu tam khư chi lực, đồng thời cụ bị “Tam khư” đích tốc độ, giá dạng điệp gia dữ dung hợp tại nhất khởi, chiến lực bất hảo thuyết!” Canh hữu nhất cá lão giả giá dạng bình cổ, thần sắc giác vi nghiêm túc.
Ngận đa chân tiên văn ngôn, diện ngạch đô sậu nhiên biến liễu, tam khư hựu tam khư, giá thể hiện tại đạo hành thượng tựu hữu ta khả phạ liễu.
Duy hữu quy khư đạo tràng đích nhân, tị tử bất thị tị tử, kiểm bất thị kiểm, diện sắc thập phân nan khán, các giá cấp tha môn phổ cập “Khư” giá chủng kế lượng đan vị ni?
“Phác sùng, nhĩ khứ xuất chiến, tị khai khổng huyên, nghênh chiến na cá nữ tử.” Hữu nhân khai khẩu, nhượng nhất cá 4 thứ phá hạn đích thanh niên nam tử xuất liệt, khứ đối quyết tinh yêu.
Bị hảm thoại đích phác sùng hữu ta bất tình nguyện, tha lai tự huyền không lĩnh, tịnh phi bổn môn trường bối hảm tha xuất chiến.
Chủ yếu thị tha danh thanh bất chẩm ma hảo, hiện tại bị nhân “Nã niết” liễu.
Huyền không lĩnh thị trung lập thế lực, giá thứ lai giá lí chỉ vi công thành, tưởng trảo cá ổn thỏa đích cơ địa, biệt đích bất tưởng sảm hòa.
Yêu đình đích nhất vị nữ tử trực tiếp trừng tha, đạo: “Phản chính nhĩ hảo sắc, tối hỉ hoan hòa nữ tiên thiết tha, khứ chiến na cá tử phát tử mâu, tư dung cực kỳ xuất chúng đích nữ bồi hồi giả ba.
“Hành ba, ngã khiếm nhĩ môn yêu đình nhất cá nhân tình, giá thứ hoàn thượng!” Phác sùng điểm đầu, hướng tiền tẩu khứ.
Tha nhất thân bạch y, đái trứ ban ban huyết tích, thị huyền không lĩnh 4 thứ phá hạn đích hạch tâm đệ tử, xưng đắc thượng anh tuấn tiêu sái, đãn thị tác phong chân bất trách địa. Tha tòng thiếu niên khai thủy, tựu hỉ hoan chú thị nữ tiên, quật khởi hậu, na tựu chân đích hữu ta phóng túng tự ngã liễu. Trừ liễu huyền không lĩnh bổn môn sư tỷ sư muội bất cảm triêm nhạ, chủ yếu thị tha bị cảnh cáo quá, phạ bị sư môn đả đoạn ngũ điều thối, tại ngoại diện tha tựu chân thị sinh lãnh huân tố giai bất kỵ liễu, bất cận lưu liên hiện thế tinh hải đích phong nguyệt tràng sở, tha liên kỳ tha chân thánh đạo tràng đích nữ đệ tử đô cảm khứ “Chiêu nhạ”.
Tại thế ngoại chi địa, tha bị ngận đa nhân xưng vi “Thất tinh phiêu trùng”, thị tương quan lĩnh vực đích tư thâm nhân sĩ.
Tha danh tự đích hài âm, đảo dã hòa giá cá xưng hào tương phối, hữu ta ứng cảnh. Tha tằng chiêu nhạ quá yêu đình đích trọng yếu nữ đệ tử, sở dĩ hiện tại yêu đình hữu nhân nhượng tha hạ tràng, tha đảo dã một tì khí, tẩu liễu xuất khứ.
Một nhân hội đương diện hảm chân thánh đạo tràng đích hạch tâm môn đồ vi “Thất tinh phiêu trùng”, đãn thị, sở hữu nhân đô tri đạo giá cá xưng hào, tha tự kỷ dã thanh sở. Phác sùng thân tài đĩnh bạt, anh tuấn bất phàm, pha hữu siêu nhiên trần thế thượng chi cảm, trường tương hòa khí chất đô vô khả thiêu dịch.
Tha tiền tiến mại bộ, hướng trứ tinh yêu nhi khứ.
Nhiên nhi, tinh yêu một đáp lý tha, ưu mỹ địa chuyển thân ly khứ.
Thử khắc, hoàng kim biều trùng chấn sí đăng tràng, trác diện đại tiểu, thông thể hoàng trừng trừng, bối thượng thập nhị khỏa ngân sắc ban điểm xán xán sinh huy, mỗi cá ngân ban đô hữu đạo quang thúc trực xạ thiên tế.
Phác sùng diện sắc vi biến, tự ngữ đạo: “Ngã cai bất hội thiên sinh bị tha khắc chế ba?
Tại giá chủng khẩn trương đích khí phân hạ, chân thánh đạo tràng na ta môn đồ trung, dã hữu bộ phân nhân ám tự trực nhạc, giá hoàn chân thị xảo liễu.
“Thất tinh phiêu trùng ngộ thượng thập nhị tinh đích hoàng kim biều trùng, xác thật vi diệu, cai bất hội chân bị khắc chế ba?” Hữu nhân đê ngữ.
Phác sùng diện sắc vi lãnh, hiển nhiên tha thính đáo liễu, thiếu hữu nhân cảm đương chúng đề cập na cá xưng hào.
Thuấn gian, giá lí đích kiếm quang hoàn hữu chấn sí thanh, dĩ cập ngân sắc ban điểm phúc xạ
Đẳng, giao chức tại nhất khởi, đại chiến phi thường kích liệt.
Cảm tê cư thần thành trung đích 4 thứ phá hạn cấp bài hồi giả, một hữu nhất cá thị giản đan chi bối, đô siêu cường hãn, hoàng kim biều trùng chi dũng mãnh nhượng quan chiến giả đích diện sắc đô biến liễu.
Phác sùng tuy nhiên danh thanh bất hảo, đãn thị chân đích ngận lệ hại, khả thị hiện tại tha khước bị áp trứ đả, nhậm tha kiếm khí túng hoành, quyền quang hoa phá thiên khung, đãn tựu thị đả bất động na đối kim sắc giáp xác bàn đích sí bàng, tha đích thần kiếm đô bị na đối kim sắc giáp sí giảo đoạn liễu, tha đích quyền đầu tại tạp tại thượng diện, tự thân đảo kiến huyết.
Xích xích xích!
Hoàng kim biều trùng bối thượng, thập nhị khỏa ngân sắc ban điểm phát quang, giản trực tượng thị hỏa lực toàn khai, sát phạt khí thao thiên, đối phác sùng đại truy sát.
Thập nhị khỏa ngân sắc ban điểm phi xuất đích khả phạ quang thúc, toàn thị ngự đạo hóa văn lý giao chức thành đích, đả đắc phác sùng mãn thân thị huyết.
Tha bại liễu, chỉ năng nhất lộ đào.
Sở hữu nhân đô vô thanh, chân thánh đạo tràng cánh hựu thụ tỏa, thất tinh phiêu trùng bất địch thập nhị tinh hoàng kim biều trùng.
Vương huyên một nhượng hoàng kim biều trùng truy sát hạ khứ, tha bất khả năng tương sở hữu đạo tràng đô đắc tội tử, hữu ta chú định hội thành vi địch nhân đích, tha tự nhiên bất hội thủ nhuyễn, cảm hạ tràng tựu sát liễu.
Thất tinh phiêu trùng —— phác sùng, xuất tự huyền không lĩnh, nhượng tha tưởng đáo liễu liên trứ cật yêm lão tôn nhất bổng đích lăng thanh toàn, tất cánh, tha hòa khổng huyên quan hệ hoàn khả dĩ.
Hiện tràng khí phân hữu ta áp ức, chân thánh đạo tràng đích hạch tâm môn đồ cư nhiên nhất bại tái bại!
“Nhĩ môn thị bất thị đô tại tàng trứ dịch trứ, cấp ngã đả khởi tinh thần lai!” Hữu nhất vị siêu tuyệt thế hát đạo, hiển nhiên, tha thân phân bất phàm, diện đối hạch tâm đệ tử đô bất lưu tình diện, nhân vi tha niên khinh thời, tại chân tiên lĩnh vực dã tằng 4 thứ phá hạn.
Luân đáo thời quang thiên đích nhân hạ tràng, nhẫm nhiễm hòa thiều hoa lưỡng nữ tử hoạt đô một động, đô hảm nhất cá nam tử vi sư huynh, ám tự truyện âm, ngôn ngữ khinh nhu. Nhiên hậu, na cá mãn thân đô thị thời quang toái phiến đích thanh niên nam tử hạ tràng liễu. Bất đắc bất thuyết, tha ngận cường, nhập tràng sát na, chu thân tuế nguyệt chi lực lưu động, trực tiếp hình thành nhất cá thôi tụ đích thời gian quang luân, tương tha lung tráo tại nội, vạn pháp bất xâm!
Giá nhượng ngận đa nhân động dung, thời quang thiên đích mỗi cá đệ tử đô phi thường nan triền, thời gian đạo tắc chúc vu tối khả phạ đích siêu phàm lĩnh vực chi
Bạch ma tước tượng thị chân hữu na ma kỉ phân thanh tỉnh đích ý thức, khát cầu chiến đấu, tha tượng thị tưởng tạ đồng tằng thứ đích sinh linh ma lệ thân thể, đả phá địa ngục bồi hồi giả ngận nan thuế biến đích ma chú.
Yếu thời gian, tha đích hình thể biến liễu, bất tái thị điểu tước chi thân, thành vi đoàn bạch quang, tự đại nhật trung dựng dục trứ nhất khẩu tước kiếm.
Xích!
Tha chỉ hữu giá nhất kích nhi dĩ, thử sinh tối cường đích nhất đạo kiếm quang, hoành đoạn thiên địa, thành tựu thắng, bất thành tựu tiêu vong, thân vi bồi hồi giả, tha bất úy cụ
Tử vong, tảo tựu hoạt cú liễu.
Thán!
Thời quang thiên đích thanh niên nam tử, lộ xuất cật kinh đích thần sắc, tha thể ngoại đích thời gian quang luân bị trảm khai liễu, giá đắc thị đa ma cường đại đích kiếm ý?
Tha mạo huyết liễu, phát hiện giá thị nhất kích quyết sinh tử đích chung cực chiến đấu. Tha tê hống, quang âm toái phiến phí đằng, hủ thực giá nhất kiếm.
Nhiên nhi, kinh thiên động địa đích kiếm quang, tuyết lượng thứ mục, cạnh trảm đoạn thời không, nhất sát na đích quang chiếu lượng chỉnh phiến thần thành thượng không đích thương khung.
Điệp!
Thời quang thiên 4 thứ phá hạn đích nam tử bị trảm bạo, nhất kiếm kích thành huyết vụ dữ sản phấn!
Liên vương huyên đô sá dị, bạch ma tước hữu ta đặc biệt, chân khai trí liễu mạ? Tha phân minh bỉ đệ nhất thứ ngộ đáo thời cường liễu nhất ta, đấu chí canh vượng thịnh liễu.
Thời quang thiên đích thanh niên nam tử thể nội tự nhiên dã hữu nhất trương phục hoạt phù chỉ, thị khả nhượng chân tiên phục hoạt đích kỳ vật.
Vương huyên bất tưởng phóng quá tha, giả tá tinh yêu chi thủ, vô thanh đích hóa tẩu, bác đoạt sinh mệnh phù chỉ.
“A” thanh niên nam tử phát xuất tối hậu nhất thanh thảm khiếu, đương tràng tễ mệnh, bị bạch ma tước cấp trảm sát.
Nhiên hậu, tinh yêu tựu tương tân đắc đích phù chỉ tống liễu cấp ma tước, nhượng tha dã năng đa thượng tam điều mệnh.
Giá thị nhất kiện bi thảm đích sự, nhất nhi tái đích lạc bại, nhượng hữu ta thân phân phi phàm đích siêu tuyệt thế não hỏa liễu, a xích đạo: “Nhĩ môn đáo để hành bất hành, đương niên, ngã chân tiên 4 thứ phá hạn hậu, hựu bất thị một tiến quá địa ngục, sát quá đồng cấp đích bồi hồi giả túc hữu tam danh, giá ma trường thời gian liễu, nhĩ môn liên cá đô một nã hạ?!
Các gia đệ tử xác thật đô cảm giác ngận oa hỏa, tha môn mỗi nhất cá nhân đô bị thị
Vi kỳ tài, phóng đáo hiện thế tinh hải khứ, đô hội thành vi tiêu điểm, như đồng chúng tinh phủng nguyệt bàn, bị ủng thốc tại trung tâm.
Khả thị tại giá lí, các giáo đạo tràng trung đích hạch tâm môn đồ khước tại tiếp liên đại bại, hoàn tử liễu lưỡng cá, hữu ta du khuất.
Tiếp trứ, luân đáo yêu thiên cung đích nhân hạ tràng, tự xưng dương ma tiên, quá lai tựu hảm: “Ngưu yêu, âm dương khuyển, thập vĩ yêu hồ, nhĩ môn tại na lí? Đồng vi yêu tộc, ngã thanh lý môn hộ lai liễu!
Thần thành thâm xử, địa ngục yêu đình trung, ngưu yêu hòa âm dương khuyển đẳng nhân khởi sơ hoàn tại sắt sắt phát đẩu, nhiên hậu, tha môn tựu tỉnh ngộ quá lai liễu, ngã yêu đình đích sự, hòa nhĩ yêu thiên cung hữu mao tuyến quan hệ?
Hiển nhiên, dương ma tiên hữu ta phạm truật, bất tưởng tại giá lí hòa bạch ma tước, tinh yêu đẳng tử khái, sở dĩ tài tưởng thế yêu đình thanh lý bạn đồ.
Giá nhượng hứa đa chân thánh môn đồ đô vô ngữ.
Thập nhị tinh hoàng kim biều trùng nghênh chiến, đốn thời nhượng dương ma tiên đầu đại.
Tha song thủ trì đao, hàn quang thứ mục, thiết khai liễu hư không, na thị tha đặc giác sở hóa đích song đả đao, đại chiến hoàng kim biều trùng, khả thị tối hậu khước phát hiện, khảm bất động na kim sắc đích giáp xác.
Tối hậu, tại bị tha chấn đắc khái huyết thời, tha quả đoạn khí đao, đột ngột địa tiêu thất liễu, đào hồi chân tiên quần trung.
Vương huyên nhạ dị, giá thị nhất đầu linh dương tinh, kỳ đào sinh bổn lĩnh xác thật bất phàm, linh dương quải giác, vô tích khả tầm, chân tựu trực tiếp bào một ảnh liễu. Chân thánh đạo tràng đích nhân hựu bại liễu!
Thử thời, thành ngoại na ta tham hiểm giả hoàn hữu võng hồng, đô hữu ta đầu bì phát ma, tha môn phạ bị diệt khẩu, nhân vi giá lí chính tại thượng diễn kinh thế đích đại sự kiện.
Chân thánh đạo tràng nhất bại tái bại, tối hậu hội bất hội phong tỏa tiêu tức, tương tha môn đô cấp diệt liễu? Hiện tại, tha môn liên phách nhiếp dữ lục chế chiến huống thời, thủ đô tại phát đẩu liễu.
“Đô thị phế vật, giá giới đích 4 thứ phá hạn giả, chẩm ma hội như thử soa kính?!
Tảo tiên tựu mạo hỏa đích na danh siêu tuyệt thế tái thứ biểu đạt bất mãn. “Nhĩ hành nhĩ thượng a, hựu bất thị bất năng áp chế đáo chân tiên cảnh giới, nhĩ tiến thành lai, khứ hòa na ta quái vật đối quyết thí thí khán!” Hữu nhân khai khẩu.
Hiển nhiên, mỗi nhất vị 4 thứ phá hạn đích hạch tâm đệ tử đô ngận hữu tính cách, tì khí đô bất tiểu, bị nhân nhất nhi tái đích miệt thị, bất tưởng nhẫn liễu.
Tối chủ yếu đích thị, song phương hựu bất tại đồng nhất cá đạo tràng trung, một thập ma quan hệ, bằng thập ma yếu bị hề lạc?
“Nhĩ” na vị siêu tuyệt thế diện khổng băng lãnh, đương khán đáo thị huyền không lĩnh đích đệ tử nhất — thất tinh phiêu trùng, tha hựu lại đắc dữ kỳ kế giác liễu.
“Nhật hậu, nhĩ đảm cảm tiếp cận ngã môn đạo tràng, ngã tiện đả đoạn nhĩ ngũ điều thối!” Siêu tuyệt thế tối hậu tưởng liễu tưởng, bổ liễu giá dạng nhất cú.
“Ngã” phác sùng bị ế trụ liễu, bất tưởng thuyết thoại liễu.
Giá thời, thành ngoại địa bình tuyến thượng, hữu lưỡng nhân cản lai, kỳ trung nhất cá thanh tú đích thiếu niên kỵ tọa tại tứ bất tượng thần thú thượng, đái trứ ti ti bạch vụ, xuất trần nhi ninh tĩnh.
Lánh nhất cá thanh niên nam tử tọa tại nhất đầu thanh ngưu thân thượng, chỉnh thể đô đái trứ nhất lũ lũ hỗn độn vật chất, thập phân đặc thù, nhượng ngận đa nhân động dung.
“Phục đạo ngưu, hữu cửu điều đạo mệnh, thiên sinh đích thần thánh dị thú. Na cá thanh niên thị thùy, cánh dĩ giá chủng truyện văn trung đích thụy thú vi tọa kỵ!” Hữu ta tham hiểm giả cật kinh.
Tha môn ý thức đáo, giá lưỡng nhân đại khái lai đầu ngận đại, nhân vi siêu tuyệt thế kiến đáo tha môn, đô tại khinh vi điểm đầu, nhi một hữu bãi thập ma giá tử.
Phục đạo ngưu hoãn hoãn mại bộ, đái trứ hỗn độn vật chất, tái trứ thanh niên nam tử nhi lai, khán trứ mạn, kỳ thật hòa tứ bất tượng đô tại súc địa thành thốn, dĩ kinh đáo liễu thành ngoại.
“Giá cai bất hội thị thế ngoại truyện thuyết trung đích 5 thứ phá hạn giả ba?” Thành ngoại, trực tại quan chiến, bế khẩu bất cảm đa thuyết thoại đích siêu phàm giả nhẫn bất trụ liễu, chấn kinh vô bỉ.
Lai cá trường chương. Chu mạt lệ hành hưu tức nhất chương, vãn thượng đại gia bất yếu đẳng liễu, minh thiên kiến. Tối cận hoàn toán ổn định ba, hữu nhất chương bảo trì tại liễu bạch thiên, tựu thị dạ lí na chương hữu điểm vãn, hậu diện tiếp trứ mạn mạn điều ba.