Quần sơn gian băng hàn thứ cốt, nga mao đại tuyết phi dương, tối cao xử đích ôn tuyền bạn khước ngận ôn noãn, nhất thúc tân chi trừu lục nha, thúy sắc chi điều thượng quải trứ khiết bạch đích tiên nữ hoa, hoành tại nhãn tiền.
Vương huyên xích trứ cước, liên đái địa thượng đô thấp lộc lộc, tha tọa tại nhất cá thạch đôn thượng, hát hạ nhất bôi hổ phách sắc đích tửu tương, cảm giác đáo khinh doanh đích cước bộ thanh, hồi đầu khán khứ. Lãnh mị thập giai nhi thượng, điểu điểu na na lai đáo ôn tuyền trì tiền, hắc bào hạ đích hảo thân tài khán bất đáo, nhất trương bạch tích đích kiểm tinh trí vô hạ, thủ trung cánh chân đích chuẩn bị liễu nhất điều càn khiết đích mao cân.
Tha hữu ta trì nghi, cảm giác tha việt lai việt quá phân liễu, tẩy y dã tựu bãi liễu, hoàn chỉ sử tha sát thấp phát, dĩ hậu hoàn hội bất hội hữu biệt đích yếu cầu, chiếu cố khởi cư đẳng? Tha thị cai uyển cự, hoàn thị xích trách?
“Tạ liễu.” Vương huyên khai khẩu.
Nhiên hậu, tha tựu cảm giác đáo, mao cân lạc tại tha đích đầu thượng, nhất song thủ bang tha sát khứ thủy tích.
Tha lược vi nhạ dị, đạo: “Kỳ thật, ngã chỉ thị yếu điều
Mao cân, tự kỷ sát tựu thị liễu. Nhất thiết đô thị vi liễu đề tỉnh, ngã tằng tòng phàm nhân nhất lộ tẩu lai, bất yếu vong ký quá khứ đích nhất ta cựu sự.”
Lãnh mị chính tại bang tha sát thức thấp lộc lộc đích hắc phát, văn ngôn hắc bào hạ đích thân thể vi cương, tiêm thủ đốn tại bán không trung, lạc bất hạ khứ liễu.
Vương huyên đạo: “Kí nhiên sát liễu, na tựu kế tục ba, thủ pháp hoàn ngận nhu hòa, giá dã thị nhất chủng phàm nhân đích mỹ hảo hồi ức, hoài niệm a.”
Lãnh mị hữu ta tưởng tại tha đầu thượng phách nhất chưởng đích tưởng pháp, chỉ thị đan thuần đích vấn tha yếu mao cân? Hại tha hoàn đam ưu đa tưởng liễu, chân đích hữu ta khả ác!
Nhiên hậu, tha tựu một na ma nhu hòa liễu, trực tiếp gia đại lực độ, hoán cá chân tiên cổ kế đầu cốt đô yếu bị tha cấp án toái liễu, tối khởi mã dị bảo tinh tàm ti mao cân đô bị nhu đắc ám đạm liễu.
Vương huyên toàn thân tối kiên ngạnh đích địa phương tựu thị đầu cốt, đản sinh liễu chuyên chúc vu tha tự thân đích ngự đạo hóa ấn ký, giá chủng lực đạo đối tha lai thuyết, cánh hữu ta thư sướng, tượng thị tại bị thôi nã dữ án ma.
“Tối khởi mã hữu lưỡng bách đa niên một hữu thể nghiệm đáo giá chủng cảm giác liễu, hiện tại tưởng lai, phàm nhân đích mãn túc cảm canh dung dịch hoạch thủ.” Vương huyên thuyết đạo, ẩm tửu, khán trứ sơn hạ đích băng tuyết thế giới, vô bỉ phóng tùng.
Bàng biên, hoa thụ diêu duệ, nhất điều nộn chi hoành tại nhất trắc, hoa đóa tằng tằng điệp điệp, tại lục nha hòa băng tuyết đích sấn thác hạ thanh tân mỹ lệ, hinh hương thấm nhân tâm tì.
Lãnh mị tưởng chủy tha, tha hoàn đương thành nhất chủng hưởng thụ liễu? Bất quá giá đầu bộ hoàn chân ngạnh, tha xác định tựu thị nguyên thủy tiên thể đô một giá ma kiên nhận.
“Kế tục, phản chính dã án liễu, biệt đình.”
Lãnh mị bất tri sở thố, nguyên bổn gia đại lực lượng tưởng biểu đạt bất mãn, kết quả tha phản đảo ngộ hội liễu, tại giá lí phóng tùng!
“Sảo vi tái gia đại nhất ta xuyên thấu lực dã vô phương, ân, cảnh bộ, hoàn hữu kiên đầu, đô khả dĩ án hạ.” Vương huyên ẩm tửu thưởng cảnh, trường thư nhất khẩu khí.
Tại địa ngục trung, nguyên bổn sung xích trứ lưu huyết hòa tàn khốc vô tình, hiện tại cư nhiên thâu đắc bán nhật nhàn, năng hữu giá chủng ninh tĩnh đích thời quang, đối tha lai thuyết thật tại thị thái nan đắc liễu.
Lãnh mị diện sắc bất tự nhiên, trận bạch trận hồng, giá thứ hựu đa tưởng liễu? Tòng nhất khai thủy tựu thị tha tự kỷ ngộ hội liễu, tha chân thị hữu ta nhẫn thụ bất liễu, khai thủy nã tha luyện yêu thánh đích tiệt thiên chỉ!
Băng tuyết cự thành trung, kỉ danh yêu tiên cật trứ nhiệt khí đằng đằng
Đích hỏa oa
,Hoàn hữu khảo nhục, liêu đắc tương đương đầu cơ, tái gia thượng thính phục đạo ngưu xuy ngưu bì, phân vi việt lai việt nhiệt liệt.
“Ngưu ca cư nhiên kích sát liễu nhất vị 5 thứ phá hạn giả, phóng tại các đại chân thánh đạo tràng trung, đô đắc đương tối cường môn đồ bồi dưỡng, đắc cung khởi lai, toán thị vị lai đích chân thánh tiếp ban nhân, thật tại thị ngã bối hướng vãng dữ phấn đấu đích chung cực mục tiêu a.” Liên bất chẩm ma ái thuyết thoại đích âm dương cẩu tử hát đắc vi huân hậu, thoại ngữ đô đa liễu, tại na lí tán thán.
“Chỉ năng thuyết, cha môn ngưu ca thật tại thị ngưu ngưu!” Hư không thử thuyết đạo nhiên hậu cấp kỉ nhân đảo tửu.
Hiện tràng đột nhiên an tĩnh, kỉ song nhãn tình đô trực câu câu địa khán trứ tối cao xử đích ôn tuyền trì na lí, thập vĩ yêu hồ, hắc thiên nga, ngưu yêu đẳng nhãn tình phát trực, triệt để ngốc trụ liễu.
“Lãnh tiên tử, tại bang nhân sát đầu, thôi nã, ngã giá thị nhãn hoa liễu mạ, nhất định khán thác liễu!” Yêu đình đích kỉ danh chân tiên chỉnh cá nhân đô khán sỏa liễu.
Đãn thị, tha môn hoàn một sỏa đáo trực tiếp khai khẩu nghị luận, chỉ thị tại giá lí tiểu phạm vi nội tinh thần giao lưu.
“Na khả thị chân thánh đích quan môn đệ tử, 5 thứ phá hạn đích tối cường môn đồ, yêu đình tiềm lực tối cường đại đích lãnh thiên tiên, kích tễ nhất vị thành chủ, dã bất thị đa ma mộng huyễn liễu, các chủng đãi ngộ hòa khổng huyên bỉ khởi lai soa liễu hảo đa.
“Đô thuyết
,Lãnh tiên tử vị lai hữu khả năng hội thành vi chân thánh, giá chủng cấp sổ đích nhân, vị lai đích chế cao sinh linh”
Tha môn thuyết bất hạ khứ liễu.
Phục đạo ngưu cản khẩn trở chỉ liễu tha môn, đạo: “Biệt dĩ vi nhĩ môn thần thức truyện âm, biệt nhân tựu thính bất đáo. Tố yêu yếu hữu nhãn sắc, thập ma cai thuyết, thập ma cai khán, tự kỷ điêm lượng hạ, hát tửu.”
Hiển nhiên, tha dã đa tưởng liễu.
Dạ vãn, địa ngục như kỳ nghênh lai du đãng giả đích bạo động, ác thú dữ hủ lạn cự cầm hoành không, già tế liễu thiên thượng đích thâm lam chi nguyệt.
Kỉ gia chân thánh đạo tràng đô tiếp đáo tín tiên, kí hữu ta ý ngoại, dã năng lý giải, na vị quận chủ nhất định thị cảm thụ liễu ngận đại đích áp lực. Tất cánh, khổng huyên nhất xuất thủ tựu thị tương thành chủ triệt để mạt sát, liên địa ngục đích quy tắc đô vô pháp nhượng na ta sinh linh phục hoạt tái hiện, khả nguy cập hoàng thành.
Quy khư, thời quang thiên, thứ thanh cung, chỉ thánh điện đẳng, nguyên bổn đô hữu nhất ta yếu phóng khí chân tiên khu vực đích niệm đầu liễu, hữu khổng huyên tại giá lí, uy hiếp thật tại thái đại liễu.
Dữ kỳ giá dạng, hoàn bất như chuyên công thiên cấp khu vực, tất sát danh đan cứu cánh tại na lí, thùy dã thuyết bất thỉnh, hoặc hứa tựu tại thiên cấp siêu phàm giả hoạt động đích cương vực trung.
Hiện tại bất đồng liễu, toán thị nhất phân kinh hỉ, na vị quận chủ đề cập khả dĩ hợp tác, tha môn khán trung đích đông tây, địa ngục đích bồi hồi giả bất nhu yếu.
“Khổng huyên, hữu thanh không cự thành đích thủ đoạn, hữu đả xuyên chân tiên khu vực đích tiềm lực, phá phôi tính thái đại liễu, địa ngục hoàng thành đích nhân đô đam ưu liễu.”
“Giá yếu thị hình thành cộng thức, khổng huyên tại địa ngục trung thốn bộ nan hành, hội thụ đáo khả phạ đích trở kích, nhất đán thánh hoàng thành, thiên thần sơn, hôi tẫn lĩnh đẳng địa nhất khởi xuất động, na khả chân thị yếu đả xuyên địa ngục đích tiết tấu!”
Giá cá dạ vãn, chân thánh đạo tràng đích nhân tại đàm luận, tha môn ngận thanh sở địa ngục cứu cánh hữu đa ma nguy hiểm, 17 kỷ dĩ lai đáo để đô tử liễu na ta lệ hại đích nhân vật.
Hữu ta sinh linh, đương niên thị ý ngoại vẫn lạc, tằng kinh hào xưng sổ kỷ nguyên đệ nhất chân tiên lĩnh vực vô địch!
Giá thị bị các gia chân thánh đạo tràng tái nhập thủ trát trung, bị dụng hồng sắc bút mặc đặc biệt tiêu chú đích sinh linh, hữu ta địa phương tha môn tuyệt bất hội đạp túc.
Bỉ như thiên thần sơn, bỉ như hôi tẫn lĩnh, na lí đích thống trị giả đích căn cước đô lai đầu cự đại, vu thôi xán niên đại quật khởi, kiến chứng chư đa thiên túng kỳ tài, nhất lộ hoành thôi quá khứ
,Tại địa ngục trung dã thị chỉ thân tạc xuyên nhất tọa hựu nhất tọa cự thành, sát hướng tối thâm xử, một hữu kháng thủ.
Đãn thị, địa ngục tẫn đầu, thật tại thái thần bí liễu, tổng hội hữu ý ngoại, bạn trứ thuyết bất thanh đích sự kiện, hữu ta nhân mạc danh tử liễu, hoàn hữu nhân thất tung.
“Thiên thần, hôi tẫn chi chủ, đô tằng công nhận thị chân tiên lĩnh vực đích chế cao cường giả, năng hoành thôi nhất kỷ hựu nhất kỷ, tha môn yếu thị xuất lai, khổng huyên nguy hĩ!”
“Vi thập ma ngã giác đắc, khổng huyên tiếp cận, hoặc giả thuyết dĩ kinh tựu thị na cá cấp sổ đích chân tiên liễu? Tha đích thánh vật ngận bất phàm. Ngã tằng thính văn, tụ tiên kỳ tựu thị chân tiên lĩnh vực trung chế cao thành tựu giả 5 thứ phá hạn thời bạn sinh đích vô thượng thánh vật, vị liệt kim tự tháp tối đỉnh đoan!”
Tuyết sơn cự thành, vương huyên tọa tại ôn tuyền bạn, tại phong tuyết trung, tha tiệm tiệm nhập cảnh, thân thể quang trạch điểm điểm, mê vụ xuất hiện, tha tái thứ lai đáo thần bí vị tri chi địa.
Lãnh mị dã cân tiến lai liễu, nhân vi vương huyên nguyên bổn tựu thị đái tha ngộ pháp, vi tha cụ hiện xuất nguyện cảnh chi hoa, tịnh lưu động xuất đích đạo vận.
Bất quá, đáo liễu tối hậu tha tự thân dã khai thủy ngộ pháp.
Thủ cơ kỳ vật dã cân tiến lai liễu, tùy trứ vương huyên 5 thứ phá hạn, đạo hành canh thâm, đái nhân tiến nhập mê vụ đẳng canh dung dịch liễu.
“Giá thị” ngận cửu hậu, lãnh mị tài tòng mê võng trạng thái trung thanh tỉnh, tránh thoát liễu nguyện cảnh chi hoa đích ảnh hưởng.
Tha khán đáo, khổng huyên tại tiền phương độc tự tiền hành, tượng thị tại truy tầm đại vụ thâm xử đích thập ma đông tây, khước bất khả đắc, tối hậu đình liễu hạ lai.
Tại na lí, tha tự kỷ xanh khai nhất phiến quang mạc, diễn dịch tự kỷ đích pháp, ngận khoái, na lí cảnh vật ban bác, nhất phiến mông lung, hóa sinh xuất kỳ cảnh.
Thảo đằng huyền không, hoa đóa thịnh khai, tượng thị nhất trản đăng lung, chiếu lượng na lí đích mao ốc, thạch củng tiểu kiều, tiên sơn trúc lâm, nga noãn thạch tiểu kính đẳng.
Nhất đoàn hỗn độn vật chất xuất hiện, vương huyên tòng đương trung thủ xuất nhất khẩu đại chung, tại mê vụ trung diêu động, thi pháp, nhất hội nhi hựu tương tha tống hồi khứ liễu, trọng tân thủ xuất nhất điều tất hắc đích thiết côn, túng hoành thiên địa gian, yếu tương mê vụ đích thiên khung đả xuất nhất cá đại quật lung.
Tiếp trứ, tha hựu tòng hỗn độn vật chất trung bạt xuất nhất khẩu tiên kiếm, quang mang thứ mục, kiếm thể thượng minh khắc trứ mật mật ma ma đích văn tự, vọng chi nhượng nhân kính úy.
Tha tượng thị hữu trứ dụng bất hoàn đích võ khí, triển hiện các chủng bí pháp, sát thủ giản, bất
Đoạn thôi động, diễn hóa, tưởng yếu đề thăng, đạt đáo canh cường.
Tối hậu, tha bàn tọa liễu hạ khứ tịch tĩnh bất động liễu.
Sự thật thượng, tại tha bất viễn xử, hoàn hữu nhất cá sa lậu, mỗi nhất lạp sa đô tượng thị nhất phiến vũ trụ, sơ khán tinh oánh, tế khán yếu tương nhân đích tâm thần thôn tiến khứ, sa trung tự hữu tinh hệ tại toàn chuyển trứ.
Tối vi khả phạ đích thị, sa lậu chỉnh thể hướng hạ trụy lạc tế sa thời, chu vi bạn trứ mô hồ đích cảnh tượng, tượng thị tại vi siêu phàm hủ hủ đảo kế thời!
Nhi nhược thị đảo trứ khán, phiên chuyển sa lậu, hựu tượng thị tại vi thần thoại phục tô đảo kế thời, na lí kỳ cảnh sinh diệt, cách ngoại phục tạp dữ khả phạ.
“Tha hữu tam kiện thánh vật?!” Lãnh mị hồng thần vi trương, mỹ mục trung lưu động xuất thần mang, na phạ tri đạo vương huyên phi phàm, đãn hoàn thị tâm tự kích đãng.
Vương huyên độ thiên kiếp thời, tha tằng mô hồ địa cảm tri đáo, hữu đệ nhị kiện thánh vật đằng không, trực đáo hiện tại tha tài minh bạch, tha tổng cộng hữu tam kiện!
Thủ cơ lưu động tử vụ, đạo: “Thị a, tuy nhiên ngã kinh thường tễ đoái tha, đãn tha tại siêu phàm lộ thượng hoàn thị phi thường xuất thiêu đích, tổng cấp nhân dĩ ý ngoại.”
“Đô thị phi thường lệ hại đích nguyên thần thánh vật, hoặc
Hứa khả bỉ kiên truyện thuyết trung đích chế cao cấp.” Lãnh mị khán trứ tiền phương thuyết đạo.
Nhiên hậu, tha hựu lộ xuất dị sắc, đạo: “Tha cai bất hội.... Chân năng 6 thứ phá hạn ba?”
“Căn bổn một hữu 6 thứ phá hạn đích lĩnh vực, giá thị chư thánh đích cộng thức, đãn thị, ngã bất hòa tha đổ!” Thủ cơ kỳ vật thuyết đạo.
Lãnh mị đại mi vi vi túc khởi, đạo: “Tha giá thị dĩ vi cơ sở, tiến hành sang pháp mạ? Tuy nhiên triển hiện xuất liễu toàn bộ đạo vận, đãn ngã đích cảm giác, vi thập ma hòa tha bất nhất dạng, tha tượng thị tại mê vụ trung khán đáo liễu thập ma.”
“Tha thuyết, tại mê vụ tối thâm xử hữu nhất đoàn quang nguyên, hữu chân thật chi địa. Kỳ thật ngã dã thập ma đô một khán đáo.” Thủ cơ kỳ vật thuyết đáo tối hậu hữu ta vô nại.
“Duy ngã duy chân kinh, tuy nhiên bị chân thánh bình giới cực cao, đãn thị, năng hữu giá ma ly kỳ mạ?” Lãnh mị bất giải địa vấn đạo.
“Bất yếu kinh tỉnh tha, tựu nhượng tha giá ma nhất lộ tẩu hạ khứ ba.” Thủ cơ kỳ vật nan đắc đích lộ xuất nhân tính hóa đích nhất diện, như đồng tố tặc tự đích.
Tha đê ngữ đạo: “Na hiệt chỉ trương, ngã dã nghiên cứu quá, lập ý xác thật phi thường cao, nhân vi tha cấp thủ đích thị nhất cá hựu nhất cá siêu phàm văn minh tức diệt thời lưu hạ đích tối tinh hoa đích đạo vận, đãn chế vu cụ thể đích pháp, chẩm ma khứ tu hành, căn bổn tựu một hữu, nhượng tha tự kỷ khứ mạc tác, trầm tẩm đương trung ba, độc tự thí trứ thang lộ.”
“Nhĩ thị thuyết, tha kỳ thật thị tại tự kỷ nghiên cứu các chủng pháp?!” Lãnh mị mãn kiểm nan dĩ trí tín đích thần sắc, chủy ba đô trương đại liễu, hoàn toàn bị kinh đáo liễu.
“Tối khởi mã, ngã giác đắc thị giá dạng. Na hiệt chỉ trương, thừa tái các văn minh đích đạo vận, tha khán đáo hậu, hữu các chủng tưởng pháp, tự ngã diễn dịch tựu bất yếu khiếu phá liễu, tỉnh đích tha đắc sắt thượng thiên, hòa ngã ma kỉ cá một hoàn.”
Lãnh mị: “” Tha bị trấn trụ liễu, chân bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Thanh thần, đương đệ nhất lũ triều hà xuất hiện, tân đích nhất thiên đáo lai hậu, mê vụ tán khứ, vương huyên xuất hiện tại hiện thật thế giới trung, thúc địa tranh khai nhãn tình.
Tha khán đáo liễu nhất chỉ thời quang nha, tại cực kỳ dao viễn đích thiên tế hoa quá, tại cẩn thận địa giam sát trứ giá tọa băng tuyết cự thành.
“Thệ!” Tha bình tĩnh địa khai khẩu, nhiên hậu, viễn phương mô hồ bất thanh đích thời quang nha tránh trát, tưởng đào tiến quang âm toái phiến hình thành đích toàn qua trung, kết quả hào vô dụng xử, mạn mạn tử khứ, trụy lạc hạ trường không.
“Nhĩ cai bất hội hựu ngộ xuất nhất chủng pháp ba?” Thủ cơ kỳ vật bất đạm định liễu.
“Hoàn bất toán chỉ thị hữu liễu nhất ta tư lộ, mục tiền chỉ năng đối phó thời quang nha na chủng bất thị ngận cường đích tiểu sinh vật.” Vương huyên thuyết đạo.
Viễn xử, ngưu yêu, thập vĩ yêu hồ, âm dương cẩu bỉ thử tương thị, tha môn đích quan chú điểm bất tại giá lí, tựu thị tưởng liễu giải hạ, khổng huyên hòa lãnh thiên tiên tiêu thất nhất dạ, cứu cánh khứ liễu na lí? Đãn thị, tá tha môn lưỡng cá đảm tử dã bất cảm vấn.
Thái dương sơ thăng, nhất tọa cự thành trung, na vị quận chủ thông quá đặc thù đích cừ đạo, đắc đáo tiêu tức, thánh hoàng thành hội tương trấn tiên kỳ tống xuất lai, nhi thả, hội hữu nhất vị chế cường đích thân vương tẩu xuất.
Ngận khoái, tha hựu tiếp đáo tân tiêu tức, thiên thần sơn hội hữu tuyệt đỉnh cao thủ hạ sơn, thậm chế, na vị chế cao đích thiên thần hữu khả năng hàng thế!
Các đại chân thánh đạo tràng cấp tha đích hồi phục, tuy nhiên đột hiển trứ căng trì dữ nã niết, đãn kỳ thật đô thị chính hướng dữ tích cực đích phản quỹ, hợp tác ứng cai một vấn đề.
“Cấp hôi tẫn lĩnh dã tống nhất phong tín, giá lí hữu tha môn cảm hưng thú đích nhân, giá nhất gia tuy nhiên nan triền, nguy hiểm, bất hảo tương xử, đãn hoàn thị hảm thượng
Vi diệu!”