Trung trường chương.
Siêu phàm giới, 12 đóa đại đạo chi hoa thịnh phóng, vô luận thị tại hiện thế tinh hải, hoàn thị tại 36 trọng thiên chi thượng, đô khả dĩ kiến đáo, đãn vô pháp chân chính xác định tha môn trát căn hà xử.
Tại hồng trần đăng hỏa thôi xán đích nhân gian, tại hoành đại đích tiên giới, tại cao huyền thế ngoại đích chư thánh đạo tràng, đô khả dao vọng na 12 đóa thần hoa.
“Duy chân, duy nhất?” Thủ hắc phát phi tán, thanh niên trạng thái, tha thông quá chí bảo “Thủy trì” dã vô pháp định vị.
Đại ác linh lặc mặc tự ngữ: “Vô tẫn vũ trụ, thương hải hoành lưu, nhi thần thoại nguyên đầu chỉ hữu nhất cá, mỗi nhất cá siêu phàm vũ trụ đích đản sinh, bổn thổ cường giả tối sơ đô giác đắc tự thân sở kiến tiện thị nguyên đầu, kỳ thật cận thị “Nhất nguyên, phúc xạ chư đa vũ trụ.”
Tha sở thuyết đích “Thương hải”, tự nhiên thị chỉ nhất trọng hựu nhất trọng vũ trụ hải.
Án chiếu tha đích lý giải, siêu phàm trung tâm tựu thị chư thế duy nhất, phúc xạ đáo chu biên đích hủ hủ vũ trụ, nhượng phụ cận cân tùy hưng khởi liễu thần thoại.
Đạo, tắc thị nhất cá “Nguyên điểm”, tại bất đồng vũ trụ đô hữu tha, kỳ thật thị duy nhất. Nhi tha tượng thị “Quỷ mị” nhất dạng, khả đồng thời xuất hiện tại sở hữu vũ trụ trung.
Tại phổ thông siêu phàm giả đích nhận tri trung, bổn vũ trụ đích “Đạo” tự nhiên thị tại bổn thổ đản sinh, thị bất đồng đích, siêu thoát đích, chí cao tại thượng đích.
Đãn lặc mặc khước nhận vi, bất tồn tại chư đạo, giai khả quy nhất, đô thị nhất cá “Nguyên điểm đạo” tại thiểm thước, dĩ “Quỷ mị” bàn đích thân ảnh xuất một, tại bất đồng thời không hiển chiếu.
“Cự thú hoàng triều, chư thần thời đại, bất khả truy tố thời kỳ, lịch đại tối cường giả, thú hoàng, thần chủ đẳng đô tằng đái nhân tham dữ quá chân thật chi chiến.”
Giá tựu quái liễu, như quả siêu phàm trung tâm duy nhất, na sở vị đích chân thật chi địa hựu cai chẩm dạng định nghĩa? Lặc mặc tư thốn trứ.
12 đóa đại đạo chi hoa xuất hiện, xác thật dẫn bạo siêu phàm giới, tha môn vô tòng truy tố nguyên đầu. Đãn ngận khoái hữu kỳ tha tiêu tức truyện xuất, thùy năng đắc đáo nhất đóa hoa đích nhận khả, thùy tựu năng thành vi chân thánh, cao huyền thế ngoại.
Thần thoại trung tâm cánh xuất hiện giá chủng tạo hóa, đốn thời nhượng các tộc các giáo đô phí đằng liễu.
Vưu kỳ thị hiện tại, chư thánh ám đạm, viễn khứ, cửu thành đô bất kiến liễu, nhi ngoại thánh, tà thần, đối ngạn đích sinh linh đô tiên hậu lai liễu, yếu điền bổ không khuyết, siêu phàm trung tâm hi vọng tại đoản thời gian nội thôi sinh xuất bổn thổ đích chí cao sinh linh mạ?
“Na thị đại đạo quyền bính, nhược thị năng hòa kỳ trung chi nhất khế hợp, hoặc hứa tiện thị siêu phàm trung tâm đích chưởng khống giả chi nhất!” Chư thánh đạo tràng trung, hữu lão dị nhân khai khẩu.
Nhi ngoại thánh, tà thần, đối ngạn đích thánh giả, đô dĩ phó chư hành động, đạp thiên nhi hành, xuất một tại thế ngoại, 36 trọng thiên, khởi nguyên hải đẳng địa, tầm trảo 12 đóa kỳ hoa, liên tha môn đô ngận khán trọng, khả kiến đa ma trân quý.
Đãn thị, ngự đạo thánh cấp sinh linh giai vô quả, một hữu nhất nhân thải trích đáo.
“Thành thánh giả vô vọng liễu, giá thị vi hậu lai giả chuẩn bị đích.” Quyền khai khẩu, tha sở tri thậm đa, kỳ thoại ngữ hoàn thị ngận hữu quyền uy tính đích.
Nhất thời gian, các tộc đích dị nhân, thế ngoại đạo tràng đích chân thánh môn đồ, toàn đô nhãn hồng liễu, giá thị chuyên chúc vu tha môn đích cơ duyên?
Siêu phàm giới tiền sở vị hữu đích nhiệt nháo.
12 đóa kỳ hoa, hữu đích khiết bạch vô hạ, hữu đích tất hắc như mặc, hữu đích kim xán xán, hữu đích tử khí chưng đằng…… Mỗi nhất đóa đích sắc thải đô bất đồng.
Tha môn thần thánh vô bỉ, sái lạc đích quang vũ, ngẫu nhĩ khả bị chân tiên, dị nhân đẳng tiếp dẫn đáo thân bạn, mộc dục đương trung, hữu trợ vu ngộ đạo. 【 duyệt. Độc —— thượng.9.x. Duyệt. Độc 】
Giá hữu ta thần dị, vô luận tại na lí, chỉ yếu bị nhận khả, tựu hữu khả năng đắc đáo kỳ trung nhất đóa hoa đích quỹ tặng.
“Thánh hoa!”
Nhân thử, hữu ta siêu phàm giả mỗi nhật thanh thần đô đối trứ cao huyền tại thượng đích 12 đóa kỳ hoa đỉnh lễ mô bái, giá giản trực thành vi bộ phân nhân đích tín ngưỡng.
Dã hữu nhân tại kỵ đạn, bỉ như thuyết, tòng tuyệt địa trung xuất lai đích trọng tẩu chân thánh lộ đích lão quái vật, trì hoài nghi thái độ, tuy nhiên dã tại quan sát, đãn dã hữu ta kỵ đạn, tâm lí bỉ giác mâu thuẫn.
“Lục lão đại, đắc đáo đại đạo chi hoa quỹ tặng liễu mạ?” Vương huyên dĩ đái đầu đại ca tái đạo đích thân phân liên hệ lục pha.
“Lão tổ, hảm tiểu lục tựu hành. Ngã phúc duyên bạc, một tiếp xúc quá thánh hoa.” Tha thản ngôn, giá chủng vô thượng thánh vật hữu ta mẫn cảm, khiên xả quá thâm, khẳng định bãi thoát bất liễu siêu phàm trung tâm.
Đãn thị, na 12 đóa thánh hoa xác thật liễu bất đắc, chúc vu tối cường quyền bính.
Lục pha tại siêu phàm thông tấn khí na biên áp đê thanh âm, đạo: “Duy la hòa ngã thuyết, tha hữu hạnh khán thanh nhất đóa hoa nội bộ đích tình cảnh, kỳ trung cánh dựng dục trứ nhất mông lung đích tiểu oản, bao khỏa trứ hỗn độn khí, oản trung lưu động trứ thời gian hải, nhất đán thành hình, thiên thượng địa hạ, siêu phàm giới trung sở hữu thời gian đạo tắc đô tương bị thu thúc, quy tha thống ngự.”
“Ân?” Vương huyên cật liễu nhất kinh, cản khẩn vấn đạo: “Thời quang thiên na nhất mạch đích thời xuyên, không sa đẳng nhân, thậm chí tha môn đích na cá chưởng ác hữu chân chính sa lậu đích tị tổ, đô hội thất khứ thời gian quyền bính mạ?”
Lục pha điểm đầu, đạo: “Đại khái thị giá dạng, cựu thánh hồi quy đích tam lão chi nhất ‘ quyền,, đô khả năng thất khứ đối thời gian đích chưởng khống lực.”
Vương huyên biến đắc nghiêm túc khởi lai, tha dã hữu nhất cá thánh vật sa lậu, nhi tùy trứ tha đạo hành đề thăng, sa lậu nhật hậu hữu khả năng hội thất khứ ứng hữu đích uy năng?
12 đóa đại đạo chi hoa, giá thị cấp dư hậu nhân cự đại đích cơ duyên, dã thị tại trọng tân phân phối mỗ ta chí cao quyền bính?!
Hiển nhiên, mỗi nhất đóa dựng dục đích đông tây đô bất đồng.
“Duy la khả dĩ a, tha nan đạo tiếp cận liễu kỳ trung nhất đóa, thị phủ khả dĩ thải trích đáo thủ?” Vương huyên vấn đạo.
“Tha chỉ thị dụng đặc thù thủ đoạn quan trắc đáo liễu.” Lục pha thuyết đạo.
Vương huyên cương tiếp xúc tha môn kỉ nhân thời, hoàn dĩ vi bạch mao duy la thị tối nhược đích nhất cá, kết quả tha thâm tàng bất lộ, khả năng thị tối ngoan đích nhất cá.
“Lão bạch, bất, lão la, nhĩ tối cận chẩm dạng?” Tha thân tự liên hệ duy la. 【 duyệt. Độc —— thượng.9.x. Duyệt. Độc 】
Đương kết thúc thông thoại hậu, duy la tự ngữ: “Đầu phát đô thiêu tiêu liễu, hắc liễu, mã đức, thùy hoàn thị lão bạch? Tái đạo lão thất phu, đáo để thị thùy? Khẳng định bất thị tuyệt địa trung na cá tài đạo.”
Nhi hồng tụ y cựu thất liên trung, vương huyên trứu mi, tha bào na lí khứ liễu? Bất tri đạo thị phủ hoàn tại siêu phàm trung tâm.
10 niên hậu, nhân môn tiệm tiệm đối 12 đóa đại đạo chi hoa hữu sở liễu giải, thông quá lưu truyện xuất lai đích tín tức, hoàn hữu chư thánh đích biểu hiện đẳng, siêu phàm giới dũ phát trọng thị tha môn.
12 chủng vô thượng quyền bính, thùy bất tại ý? Liên chí cao sinh linh đô tại đả tha môn đích chú ý, tưởng yếu luyện thành vô thất đích thánh bảo!
Sổ niên lai, hữu tâm đích thánh giả chú ý đáo “Quyền” đích tiêu táo, tha bất chỉ nhất thứ hoành không nhi lập, ngưng thị kỳ trung nhất đóa đại đạo chi hoa.
Bán niên hậu, ngận đa nhân căn bổn tựu một thính thuyết quá đích cựu thánh sơ kỳ tam đại nguyên lão chi nhất “Quyền”, cao điều liễu khởi lai, chính thức đạp túc nhân gian, tha lập giáo liễu.
Nhi thả, tha tại thân tự thu đồ truyện đạo, vi tự kỷ đích đạo tràng lập khởi cao đại đích thạch bi, thượng thư “Thời khư” nhị tự.
“Lão đầu tử lai đầu giá ma đại, cựu thánh mỗ đại đệ nhất nhân ‘ nguyên, đích tổ sư? Kiến chứng cự thú hoàng triều băng hội thời kỳ đích cổ thánh,, thậm chí xuất thủ tham dữ quá, dã toán thị khai thiên tích địa đích đại nhân vật liễu!”
“Giá hoàn bất khứ bái sư, liên thời quang thiên hòa quy khư đạo tràng đích chân thánh đô thị tha đích đồ tử đồ tôn!”
Siêu phàm giới các phương đô bị kinh động liễu.
Bất chỉ như thử, khẩn tùy kỳ hậu, nhất ta căn bổn một hữu thính văn quá đích chí cao sinh linh nhập thế, đô khai thủy truyện đạo, thu đồ, lập hạ đạo tràng.
Tiếp trứ, tiện thị hữu tự kỷ đạo thống đích chân thánh dã hạ tràng liễu, bỉ như thời quang thiên đích thời xuyên, hoàn hữu tiền ta niên lập giáo đích tà thần ký phong, khổ tu sĩ dực hồng, cải lộ giả vân phù.
Thậm chí, tiêu thất 10 niên, tiểu đạo tiêu tức truyện văn dĩ kinh bào lộ đích đại ác linh lặc mặc hựu xuất hiện liễu. Đương nhiên, tha thị dĩ đại thánh đích thân phân nhập thế.
Giá ta nhân đô tại truyện đạo, thân tự hành tẩu tại thế gian, xiển thích đạo pháp chân nghĩa, phổ huệ siêu phàm giới, tại nhận chân tố nhất ta ngận hữu ý nghĩa đích sự.
“Bất quý thị đại thánh a, tha giảng đạo thời, thánh pháp tùng sinh, địa dũng cam tuyền, thiên hàng thần liên, hư không trung sinh xuất vô thượng đạo tắc, hóa tác thiên long, kim điểu, côn bằng đẳng cân trứ khởi vũ, ngự đạo văn lý mạn thiên, tử khí hạo đãng sổ thập thượng bách vạn lí, diệu bất khả ngôn!”
Đại thánh lặc mặc nhất xuất thủ, các phương tiện tri hữu một hữu, chư thánh đô ý thức đáo, giá thị nhất vị siêu cấp ngoan tra tử.
Liên quyền đô cật liễu nhất kinh, giá sở vị tê cư tại hủ hủ vũ trụ đích đại ác linh, ngận hữu khả năng thị cự thú hoàng triều thời đích mãnh nhân, như quả tưởng pháp canh dã nhất ta, dã hoặc hứa thị chư thần thời đại đích thường thanh thụ, thủy chung ngật lập tại thời đại tiền duyên lĩnh vực vị lạc ngũ.
Tha môn tại tố thập ma? Vương huyên khán bất đổng liễu.
Ngận khoái, lai tự bỉ ngạn đích sinh linh, lục đại thánh giả dã đô nhập thế liễu, phân phân hạ tràng, khai thủy truyện đạo.
Tiếp trứ, chập phục đích ác linh, tà thần, ngoại thánh đẳng, đô hiệu phảng, yêu ma quỷ quái toàn xuất lai liễu.
Nhất thời gian, siêu phàm giới phảng phật nghênh lai liễu nhất cá thịnh thế, bổn thổ, bỉ ngạn, hủ hủ vũ trụ, các phương chí cao sinh linh đô tại giảng kinh, tiền sở vị hữu!
Vương huyên tuy nhiên bất đổng, đãn thị thân vi đái đầu đại ca, tha hữu nhất quần tiểu đệ, tha bất năng trực tiếp vấn, khả dĩ ngẫu nhĩ hòa tha môn liên hệ, biểu đạt quan thiết, giá dạng dã năng đắc tất bất thiếu bí mật.
Sở dĩ, bất cửu hậu tha tựu tòng thanh niên lục pha đẳng nhân khẩu trung tri đạo nhất ta trạng huống.
Quyền, chân đích tại đam ưu, hại phạ quyền bính bị phân cát, bị thu tẩu, tha phân liệt xuất nhất cụ huyết nhục hóa thân, trọng tân tu hành, tưởng yếu hoạch đắc na đóa dựng dục trứ tiểu oản, thừa tái trứ thời gian hải đích thánh đóa đích nhận khả.
Kỳ tha chí cao sinh linh dã thị như thử, bất dĩ chân thân bảng định siêu phàm trung tâm, nhi thị dĩ hóa thân nhập thế.
Sở vị đích giảng kinh, truyện đạo đẳng, thị vi liễu thân cận siêu phàm trung tâm, khế hợp giá phiến thiên địa đích đại đạo.
Hào vô nghi vấn, 12 đóa kỳ hoa viễn bỉ phổ thông nhân tưởng tượng đích canh trân quý, liên đại ác linh lặc mặc, cựu thánh tam lão chi nhất đích quyền, giá chủng vô thượng đích lão quái vật đô nhẫn bất trụ liễu.
Chí cao sinh linh nhân vi kỵ đạn, tương chân thân trích liễu xuất khứ, đãn thị, khước bất tưởng thác quá giá chủng tiền sở vị hữu đích cơ duyên, dĩ lánh loại đích phương thức hạ tràng.
Tri hiểu tha môn bất thị chân thân hành tẩu thế gian hậu, vương huyên ngẫu nhĩ khứ “Thặng cật thặng hát”, tại mỗ ta giảng kinh đích đạo tràng ngoại, đóa tại phàm nhân tê cư đích thành thị trung, dĩ mê vụ phúc cái tự thân.
“Ân, tha môn đích đỗ tử trung đô ngận hữu hóa a!” Vương huyên mặc mặc cấp nhất ta chí cao sinh linh điểm tán.
Tử tế toán hạ lai, nhập thế đích ác linh, tà thần, chân thánh, bỉ ngạn cường giả, gia khởi lai chân bất toán thiếu, khoái tương chư thánh đích không khuyết bổ túc liễu.
“Nguyên lai chập phục trứ giá ma đa đích lão lục!” Vương huyên tâm kinh, giá yếu thị một hữu 12 chủng chí cao quyền bính xuất thế, ngận đa thánh giả hoàn bất hội hiện thân.
Nhi thả, cổ mạc trứ hoàn hữu nhân một lộ diện ni.
12 đóa kỳ hoa xuất hiện thập niên lai, vương huyên tự nhiên dã tại nghiên cứu tha môn, đãn thị, như đồng tuyệt địa trung đích sinh linh ngân phát duy la đẳng nhân nhất dạng, khởi sơ tha dã thị hữu ta kỵ đạn đích.
Nhi tha hựu bất khả năng như đồng lặc mặc, quyền đẳng nhân nhất dạng, dĩ phân thân tại thế gian truyện đạo, tha hoàn một na chủng tư cách dữ uy vọng.
Bất quá, tối chung tha hoàn thị đăng lâm thương khung thượng, trạm tại mê vụ trung, độc đối 12 đóa thần hoa, tha cảm giác tự kỷ dã hứa năng trục tiệm tiếp cận nhất đoạn cự ly.
Đãn tối chung tha khắc chế liễu.
Nhân vi tha hữu dự cảm, nỗ lực thường thí, hoặc hứa năng hữu nhất định đích kết quả, đãn thị khả năng hội nháo xuất ngận đại đích động tĩnh, tối hậu tha tẩu thoát bất liễu, hội bị chí cao sinh linh đãi trụ.
“Lưu đãi tương lai, thùy khuyết thiếu thành vi chân thánh đích tối hậu khế cơ thời, khả dĩ nghiên cứu thí thí khán.”
Tức tiện giá dạng, tha dã bất thời đăng thiên, đối trứ 12 đóa kỳ hoa thổ nạp, tu hành, ngộ đạo, bộ tróc đáo liễu nhất ta phi phàm đích đạo tắc văn lý!
“Ngận hảo, giá dạng vô thanh địa đắc đáo nhất ta đông tây, hảo quá kinh thiên động địa đích thải trích.”
Thập niên gian, quy khư đạo tràng tuy nhiên y cựu vô bỉ địch thị ngũ kiếp sơn, đãn cận phát động liễu sổ thứ hữu hiệu đích tiến công, nhiên hậu tựu tạm thời an tĩnh bổn phân liễu.
Nhân vi, siêu phàm trung tâm tại cuồng tiêu, duyên đồ thượng bất thời tựu chấn động, 10 niên lai siêu phàm giả tọa tại giá lượng tượng thị tại đại đào vong đích chiến xa thượng, bị điên bá địa thời bất thời tựu thân thể phát quang, ngận bất ổn, đạo vận triều tịch bất thời tựu bạo phát nhất thứ, thậm chí hữu ta siêu phàm giả chân thật đích thổ liễu.
【 duyệt. Độc —— thượng.9.x. Duyệt. Độc 】
Đương nhiên, thổ a thổ dã tựu tập quán liễu, siêu phàm giả chỉ năng nhượng tự kỷ thích ứng giá chủng đại hoàn cảnh.
Thần thoại kịch biến 129 niên, 12 đóa kỳ hoa xuất hiện 20 niên liễu, nhi vương huyên tại 5 phá điên phong lĩnh vực lập túc 134 niên liễu, giá thị tòng vị hữu quá đích sự.
Tha cảm giác tự thân tại tích điến đạo hành, xác thật mỗi niên đô hữu sở hoạch, vưu kỳ thị đối kinh văn đích nghiên cứu, đối 12 đóa kỳ hoa đạo văn đích bộ tróc, hoàn hữu chư thánh giảng kinh thời khoách tán đích đạo vận đẳng, đô đối tha hữu dụng.
“6 phá thị cá đại khanh, giá thứ yếu điền tiến khứ giá ma đa đông tây?” Tha tâm kinh, như quả án bộ tựu ban đích khổ tu, khẳng định nhu yếu canh trường đích thời gian, tài năng tích điến đáo hiện tại giá nhất bộ.
Nhiên nhi, đáo liễu nhãn hạ, tích luy túc cú kinh nhân liễu, na tằng song hộ chỉ hoàn thị một hữu phá, tha giác đắc tùy thời năng mại bộ tẩu tiến khứ, đãn tựu thị trạm tại na điều
Phân cát tuyến thượng bất năng động.
“6 phá đích thoại, ngã thị khứ ngoại vũ trụ, hoàn thị khứ địa ngục độ kiếp? Động tĩnh khả năng hội hữu ta đại.” Tha trác ma trứ.
12 đóa kỳ hoa thịnh phóng 20 niên, thế gian hựu hữu liễu biến hóa, các phương chí cao sinh linh vi liễu truyện đạo, vi liễu khoách trương ảnh hưởng lực, khai thủy chiêm địa bàn.
Thế ngoại chư thánh đích đạo tràng, nhất cá hựu nhất cá địa tiên hậu đô hữu chủ liễu!
Đương nhiên, tha môn một hữu cường chiêm, vấn quá chư thánh đích môn đồ, nguyện bất nguyện đắc đáo tha môn đích tí hộ? Nhi tha môn đích lão sư nhược thị quy lai, hoàn tương đạo tràng hoàn cấp tha môn.
Khả dĩ thuyết, giá thị siêu phàm giới nhất tràng biến cục, bổn ứng kinh đào hãi lãng, tất cánh tại cải triều hoán đại, giá thị chân chính đích tân thánh tại thủ đại cựu thánh đích quá trình.
Lịch sử thượng, mỗi đáo giá chủng thời khắc, đô hội hữu tàn khốc đích huyết tinh sự kiện bạo phát, hữu khoáng thế đại chiến đẳng.
Đãn giá thứ chân một hữu, nhân vi, năng đả đắc một đa thiếu, chư thánh viễn khứ liễu.
Thậm chí, giá thứ hoàn toán ôn hòa, hữu thái độ cường ngạnh đích đạo tràng bất nguyện ý bị thế hoán, vực ngoại thần thánh cư nhiên tạm thời nhẫn liễu, tịnh một hữu xuất thủ.
Thần thoại kịch biến 139 niên, 12 đóa kỳ hoa xuất hiện 30 niên thời, ngũ kiếp sơn nội bộ kinh quá thương cảm hựu củ kết đích mật nghị, dã quyết định cải huyền dịch triệt.
Tha môn cảm thụ đáo liễu mạc đại đích áp lực, hữu nhất đạo hựu nhất đạo mục quang đầu lai, hoàn một hữu chân thánh nhập chủ đích đạo tràng, thành vi liễu nhất khối hựu nhất khối phì nhục, mã thượng tựu yếu xuất sự liễu!
Vương huyên mặc mặc địa khán trứ, ngận đa sự tình tha vô năng vi lực đích, chỉ yếu na ta cố nhân an hảo, nhân tạm thời một sự, na nhất thiết tựu bất toán đại vấn đề.
Tại thử kỳ gian, yêu đình dã thừa thụ liễu cự đại đích áp lực.
“Giá nhất thứ, 6 phá vi hà giá ma cửu?” Vương huyên tự kỷ đô hữu điểm hoài nghi nhân sinh liễu.
Nhất đán đột phá đích thoại, giá tại siêu phàm giới ứng cai toán thị tiền sở vị hữu, tự cổ một hữu 6 phá đích siêu tuyệt thế.
Tha ly khai liễu thành thị, tiến nhập khởi nguyên hải, cảm ngộ thử hải đích thần bí, dã thời thường đăng thiên khứ diện đối 12 đóa kỳ hoa, thậm chí hữu nhất thứ mạo hiểm tưởng yếu tiếp cận.
Kết quả, thiên địa gian xuất hiện tằng tằng liên y, đãng dạng xuất khủng phố đích dị tượng.
Tha đệ nhất thời gian độn tẩu, ly khai khởi nguyên hải!
Quả nhiên, hữu ngận đa đạo khủng phố đích thân ảnh hàng lâm, thuấn tức tựu dĩ kinh ngật lập tại na phiến thiên địa trung.
Thần thoại kịch biến 197 niên, vương huyên tại 5 phá lĩnh vực trú túc 202 niên liễu, đối tha lai thuyết, tại nhất cá tiểu cảnh giới tòng vị tạp quá giá ma cửu.
Tha nhẫn thụ trứ tịch mịch, viễn ly hồng trần, bất vấn thế sự, mỗi nhật đô tại nghiên cứu các chủng kinh văn, tòng thần linh cổ kinh đáo cự thú bí pháp tái đáo cựu thánh điển tịch, dĩ cập tân thánh cấm thuật đẳng, tha thường niên bế quan, ngộ đạo, quan siêu phàm trung tâm hữu hình đích đại đạo quỹ tích, khán địa ngục khả phạ đích văn lý.
Chung vu, tại thần thoại kịch biến 198 niên chi tế, tha tại địa ngục chính thức đạp túc 6 phá lĩnh vực trung, tự thân chi đạo tiểu hữu thành tựu liễu, thành vi tiền sở vị hữu đích 6 phá siêu tuyệt thế!
Cảm tạ: Nhất thế tức vạn thế, tạ tạ minh chủ đích chi trì!