Thính đáo giá lí, lâm thăng dã thị điểm liễu điểm đầu.
Tha hiện tại hòa triệu gia tất cánh hoàn thị hữu trứ hợp tác đích, vạn nhất triệu nhiễm nhi tự kỷ hồi khứ phát sinh điểm thập ma ý ngoại đích thoại, na tha hòa triệu gia đích hợp tác khả năng tựu yếu tuyên cáo phá liệt liễu, giá khả thị tha bất tưởng kiến đáo đích sự tình.
Sở dĩ, lâm thăng hoàn thị phái nhân bả tha tống liễu hồi khứ.
“Giá tiểu cô nương, chân thị bất nhượng nhân tỉnh tâm.” Lâm thăng nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Trương giác tiếu liễu tiếu, đáo thị một hữu kế tục thuyết giá kiện sự, nhi thị thuyết đạo: “Chủ công, cha môn hiện tại kí nhiên dĩ kinh hồi đáo liễu bách hương, thị bất thị yếu kế tục chi tiền đích kế hoa, kế tục nam hạ?”
Lâm thăng điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Đương nhiên thị yếu kế tục nam hạ đích. Tiên bả cự lộc chưởng ác tại thủ trung, như thử nhất lai, cha môn dã toán thị hữu liễu nhất cá tự kỷ đích địa bàn.”
Tái vãng nam quá liễu trì thủy tựu thị long nghiêu liễu, cự ly đại lục trạch dã phi thường đích cận.
Bất quá do vu chi tiền na ta hoàng cân quân đích duyên cố, lâm thăng cảm giác tại long nghiêu lí diện khả năng dĩ kinh một hữu thập ma phổ thông cư dân liễu. Thậm chí hữu khả năng long nghiêu tại chi tiền đích thời hầu đô bị na ta hoàng cân quân chiêm cư liễu.
Đãn cụ thể như hà, hoàn thị đắc yếu khứ liễu dĩ hậu tài năng tri hiểu.
……
Dực nhật, lâm thăng tựu đái trứ đại quân tòng bách hương khải trình liễu.
Đáo liễu tiếp cận bàng vãn đích thời hầu, tha môn dã thị để đạt liễu trì thủy. Nhi long nghiêu tựu tại trì thủy đích chính nam phương.
Do vu thị đông thiên, sở dĩ quá hà đích thời hầu tha môn hoàn thị phi thường tiểu tâm đích.
Vi liễu tị miễn đam ngộ thời gian, sở dĩ lâm thăng dã tựu một hữu nhiễu lộ. Như quả nhiễu lộ đích thoại, khủng phạ kim thiên vãn thượng đô cú sang năng để đạt long nghiêu.
Toàn thể quân đội an toàn độ quá liễu trì thủy dĩ hậu, tha môn dã thị chính thức tiến nhập liễu long nghiêu đích phạm vi nội.
“Quân sư, căn cư tham tử lai báo, tiền phương đích long nghiêu tự hồ thị dĩ kinh phế khí liễu, nguyên bổn tựu bất đại đích thành trì dĩ kinh kiến bất đáo nhậm hà nhân tại kỳ trung liễu.” Lưu việt thuyết đạo.
“Quả nhiên hòa chi tiền sai trắc đích soa bất đa. Toàn thể nhập thành! Tại long nghiêu nội hưu tức nhất vãn, minh nhật kế tục cản lộ nam hạ!” Lâm thăng thuyết đạo.
“Thị!”
Sở hữu nhân lục lục tục tục tiến thành liễu dĩ hậu, dã thị khai thủy các tự trảo trứ trụ đích địa phương.
Long nghiêu dĩ kinh phế khí liễu, đãn phòng tử khước thị hoàn tại đích, sở dĩ tha môn đáo dã bất nhu yếu tại giá lí đáp khởi lai doanh địa, chỉ yếu trảo đáo tự kỷ năng trụ đích địa phương tựu khả dĩ liễu.
Dữ thử đồng thời, tại thành ngoại đích địa phương, chính hữu trứ nhất ta nhân tại vãng long nghiêu đích phương hướng kháo cận trứ.
Nhân sổ bất đa, đại khái hữu trứ bất đáo nhất thiên nhân.
Đương tha môn để đạt liễu long nghiêu, khán đáo lí diện đích quân đội dĩ hậu, dã thị phân phân lăng trụ liễu, tha môn dã một hữu tưởng đáo giá lí cánh nhiên hoàn hội nghênh lai kỳ tha nhân.
Tảo tại ngận cửu chi tiền, long nghiêu kỉ hồ tựu dĩ kinh toán thị phế khí liễu.
Bất quá ngận khoái, giá ta nhân tựu bị cảnh giới đích nhân phát hiện liễu, nhiên hậu thông tri liễu lâm thăng.
Đương lâm thăng cản đáo giá lí khán đáo giá ta nhân dĩ hậu, dã thị lăng liễu nhất hạ, tòng tha môn thân thượng đích trang thúc lai khán, hoàn thị năng cú khán đáo nhất ta hoàng cân quân đích đông tây.
Nhi tha dã một hữu tưởng đáo, đương sơ đích na ta hoàng cân quân cánh nhiên hoàn hoạt trứ giá ma đa nhân.
“Nhĩ môn đô thị hoàng cân quân đích nhân?” Lâm thăng vấn đạo.
Thử thoại nhất xuất, một nhân thuyết thoại, tha môn dã tri đạo hoàng cân quân đối vu đại bộ phân nhân ý vị trứ thập ma.
“Bất dụng đam tâm, ngã đối nhĩ môn một hữu na ma đại đích thiên kiến, nhĩ môn chỉ nhu yếu lão lão thật thật đích cáo tố ngã chân thoại tiện khả. Nhược thị bất thuyết, na ngã khả tựu án chiếu hoàng cân loạn đảng lai xử trí nhĩ môn liễu.” Lâm thăng đạm đạm đích thuyết đạo.
Tòng giá ta nhân đích thân thượng năng cú khán đắc xuất lai, tha môn tối cận giá đoạn thời gian ứng cai đô thị cư trụ tại long nghiêu chi nội đích. Thân biên hoàn hữu trứ nhất ta ngư lâu, ứng cai thị khứ phụ cận đích hà trung hoặc giả đại lục trạch trung bộ ngư khứ liễu.
Nhãn khán trứ hoàn thị một nhân thuyết thoại, lâm thăng dã thị bả trương giác trực tiếp trảo liễu quá lai.
Đương tha khán đáo giá ta nhân đích thời hầu, dã thị lăng trụ liễu, giá ta nhân hoàn hoạt trứ, dã xác thật thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu. Nguyên bổn tha dĩ vi đương sơ tại công tôn phạm hồi lai đích thời hầu, na ngũ thiên hoàng cân quân tựu đô dĩ kinh tử liễu. Một tưởng đáo hoàn hoạt trứ tương cận thiên nhân.
“Trương giác?!”
Đương tha môn khán đáo trương giác dĩ hậu, kiểm sắc dã đô thị phân phân phát sinh liễu biến hóa. Như quả bất thị tha đích thoại, đương sơ tha môn khả năng căn bổn bất hội lai đáo đại lục trạch phụ cận, ngận khả năng dã bất hội hòa công tôn phạm đích nhân ngộ đáo, canh gia bất hội bị sát đích chỉ thặng hạ giá ma nhất ta nhân liễu.
Như quả bất thị giá chủng chủng, tha môn ngận khả năng hoàn tại thúc lộc nội hưởng thụ a!
“Nhĩ hoàn cảm xuất hiện tại ngã môn diện tiền!” Nhất nhân nộ thanh thuyết đạo.
Trương giác khán liễu tha môn nhất nhãn, thuyết đạo: “Vi thập ma bất cảm? Nhĩ môn đương sơ đồ sát liễu na ma đa nhân, dữ ngã bổn thân đích lý niệm bối đạo nhi trì, ngã nhượng nhĩ môn lai giá biên, dã tịnh phi thị thác ngộ. Chỉ bất quá ngã ngận hảo kỳ, long nghiêu nội đích nhân, thị bị nhĩ môn cản tẩu liễu hoàn thị tha môn tự kỷ tẩu đích?”
Thử thoại nhất xuất, giá ta nhân đích kiểm sắc tựu canh gia nan khán liễu.
Đãn thật tế thượng long nghiêu nội đích nhân tịnh bất thị tha môn cản tẩu đích, nhi thị chi tiền tự kỷ đích ly khai đích.
Chí vu na ta nhân đáo để khứ liễu thập ma địa phương, tựu một nhân tri đạo liễu.
Tha môn để đạt giá lí đích thời hầu, long nghiêu tựu tảo dĩ kinh thị tọa không thành liễu.
“Chủ công, nâm đả toán như hà xử trí giá ta nhân?” Trương giác khinh thanh vấn đạo.
“Nhĩ giác đắc ni? Nhĩ nguyên bổn tựu thị tha môn đích thủ lĩnh, nhĩ lai tố quyết định ba. Bất quản thị sát thị phóng, đô thính nhĩ đích.” Lâm thăng thuyết đạo.
Trương giác điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hồi đáp ngã đích vấn đề, long nghiêu nội đích nhân, thị bất thị nhĩ môn cản tẩu đích?”
“Ngã môn tức sử thuyết liễu bất thị, nhĩ dã bất hội tín ngã môn liễu ba?! Hanh! Khuy ngã môn đương sơ hoàn tưởng dữ nhĩ cộng mưu đại nghiệp, kết quả nhĩ khước thị giá dạng nhất cá nhân!”
Thính đáo giá lí, trương giác dã thị khán liễu tha môn nhất nhãn, thuyết đạo: “Đô phóng liễu ba, dĩ hậu bất hứa hồi cự lộc! Kế tục vãng nam! Bất quản nhĩ môn hoàn lưu tại ký châu hoàn thị khứ duyện châu, tổng chi bất năng hồi cự lộc!”
Thử thoại nhất xuất, đáo thị nhượng sở hữu nhân đô sảo vi hữu ta kinh nhạ.
Tựu liên na ta hoàng cân quân đích nhân tự hồ dã một hữu tưởng đáo trương giác cánh nhiên hội giá dạng phóng liễu tha môn.
Chí vu lâm thăng đáo thị dã một hữu cảm giác thái quá ý ngoại, bất quản trương giác tố thập ma quyết định, tha đô bất hội càn thiệp.
Bất đa thời, giá ta nhân tựu bị phóng liễu, phân phân ly khai liễu long nghiêu, án chiếu trương giác sở thuyết, kế tục vãng nam, bất khả hồi đáo cự lộc nội.
Đối vu giá kiện sự, lâm thăng đảo dã tịnh bất thị ngận tại ý. Phản chính na bất quá thiên nhân đích đội ngũ, đối hiện tại đích tha dã tạo bất thành nhậm hà khốn nhiễu.
……
Nhất dạ vô thoại, đệ nhị thiên, tha môn tựu khai thủy khải trình kế tục nam hạ liễu.
Đại khái chỉ thị bán cá đa tiểu thời đích thời gian, tha môn tựu để đạt liễu đại lục trạch.
Nhi giá dã thị lâm thăng đệ nhất thứ kiến đáo giá ma đại đích nhất cá hồ bạc!
Đại lục trạch khả dĩ thuyết thị hoành tuyên tại liễu cự lộc nam phương, bả cự lộc nhất phân vi nhị.
Như thử cự đại đích nhất cá hồ bạc, khả thị tương đương nan dĩ kiến đáo a!
Bất quá thử thời, lâm thăng khước tịnh một hữu tâm tình khán giá đông nhật đích hồ diện cảnh sắc. Nhân vi tại ngạn biên thượng, tạc thiên bị tha môn phóng liễu đích na ta hoàng cân quân, đô dĩ kinh tử tại liễu giá lí!
Sổ nhất sổ thi thể, hòa tha môn tạc thiên phóng liễu đích nhân sổ soa bất đa, toàn đô tử liễu!