Ban đại sư đẳng nhân đối thị nhất nhãn, hỗ tương đạt thành liễu mặc khế.
Nhiên hậu ban đại sư đối trứ môn khẩu hảm liễu nhất thanh, “Thỉnh tiến.”
Tựu tha môn giá ốc tử lí đích phối trí, ngoại diện bất quản lai liễu thùy đô bất dụng hại phạ, trực tiếp tiếp chiêu tựu hảo liễu.
Ban đại sư thoại âm lạc hạ, môn chi nha nhất thanh bị thôi khai, nhất cá cái nhiếp hòa tiêu dao tử bỉ giác thục tất đích nhân xuất hiện tại chúng nhân nhãn trung.
Bất quá ban đại sư tha môn đối kỳ tựu bỉ giác mạch sinh liễu.
Tại lưỡng chủng bất đồng đích mục quang chú thị hạ, lai nhân ngận đạm định đích sĩ thủ đả liễu cá chiêu hô, “Ân…… Nhĩ môn hảo a.”
Hào vô khởi phục đích thanh tuyến, thận hư nhất bàn đích kiểm bàng, gia thượng hôi phác phác đích y phục, lai giả bất thị biệt nhân, chính thị lý luận thượng ứng cai tại chỉ huy bách chiến xuyên giáp binh bố phòng đích hàn tín.
“Hàn tín.” Cái nhiếp xuất ngôn đạo phá tha đích thân phân.
Mục đích đương nhiên thị đề tỉnh ban đại sư tha môn.
Thính đáo cái nhiếp đích thoại, ban đại sư hòa đạo chích bất do trừng đại liễu nhãn tình, “Hàn tín!?”
Như quả tha môn một ký thác đích thoại, giá gia hỏa hiện tại khả thị đế quốc na biên đích lĩnh binh chủ tương.
Sở dĩ, tha giá thị đái binh đả thượng môn liễu?
Khán tha thân hậu dã một nhân a?
“Nhĩ tựu thị đại trạch sơn…… Đích na cá hàn tín?” Kinh sá quá hậu, đạo chích tâm lí thăng khởi liễu bất thiếu hảo kỳ, đệ nhất cá khai khẩu vấn đạo.
Tha kỳ thật tưởng vấn đối phương thị bất thị tại đại trạch sơn đả băng liễu vương ly bách chiến xuyên giáp binh đích hàn tín, bất quá thoại đáo chủy biên thu trụ liễu.
Lý luận thượng chu vi một hữu kỳ tha nhân, đãn tha giác đắc hoàn thị tiểu tâm vi thượng, dĩ miễn bạo lộ liễu giá cá bí mật —— giá kiện sự bất nhượng đế quốc tri đạo đối mặc gia khẳng định thị hảo sự.
“Khán lai ngã lai đích hữu ta mạo muội.” Hàn tín một đáp lý đạo chích, tự cố tự đích thuyết đạo, “Ngận bão khiểm, đả nhiễu liễu.”
“Bất quá ngã xác thật hữu ta chính sự, tưởng cân chư vị thương lượng.”
Ban đại sư tạm thả án hạ đối hàn tín đích phòng bị dữ hảo kỳ, thượng tiền hồi thoại đạo, “Nhĩ tưởng thương lượng thập ma? Ngã môn hòa nhĩ giá cá đế quốc tương quân, mạo tự một thập ma khả thuyết đích.”
“Bất bất bất.” Hàn tín sĩ thủ diêu liễu diêu, “Ngã môn đương nhiên hữu đắc thương lượng.”
“Ngã hi vọng các vị khán tại đại trạch sơn đích giao tình thượng, tối cận khả dĩ…… An tĩnh nhất ta.”
Ban đại sư mi đầu nhất trứu, bất động thanh sắc đích phản vấn đạo, “Nhĩ thập ma ý tư?”
“Chư vị ứng cai minh bạch ngã đích ý tư.” Hàn tín than thủ giải thích đạo, “Hiện tại dịch sơn đích phòng vụ hòa hoàng đế đích an toàn phụ trách, lão thật thuyết giá sự bất hảo càn, ngã bất hi vọng xuất hiện nhậm hà soa trì.”
Biệt đích hoạt càn xóa phách liễu, liễu bất khởi thụ phạt tao biếm, đãn bảo hộ doanh chính giá cá nhậm vụ yếu thị một càn hảo, ngận dung dịch bả tiểu mệnh đáp tiến khứ.
Tuy thuyết hàn tín hữu tuyệt đối đích bả ác xác bảo doanh chính bất hội tử, đãn bất tử, bất đẳng vu doanh chính bất hội sinh khí, nhi doanh chính nhất đán sinh khí liễu, tha tựu hữu khả năng bị khiên liên.
Đạo chích văn ngôn hắc hắc nhất tiếu, lược đái thiêu hấn ý vị đích hồi đạo, “Nhĩ tại đại trạch sơn biểu hiện đắc bất thị ngận lệ hại mạ? Thủ để hạ na ma đa nhân hoàn dụng hại phạ ngã môn cảo sự?”
Ban đại sư phủ tu cân trứ bổ sung vấn đạo, “Như kim dịch sơn chu tao lai liễu bất tri đạo đa thiếu phản kháng đế quốc bạo chính đích nhân, hàn tương quân đan độc lai trảo ngã môn, phạ thị một thập ma dụng ba?”
Hàn tín đích mục quang chuyển hướng cái nhiếp hòa tiêu dao tử, “Tha môn vô quan khẩn yếu, ngã đam tâm đích quỷ cốc túng kiếm hòa nhân tông chưởng môn.”
“Dĩ lưỡng vị đích tài trí hòa thật lực, nhược thị hữu tâm tố ta thập ma, ngã hội ngận nan tố.”
Vi liễu cấp tự kỷ tỉnh ta ma phiền, hàn tín tịnh bất lận sắc dật mỹ chi từ, huống thả cái nhiếp hòa tiêu dao tử xác thật thị đại ma phiền.
Như kim dịch sơn chu tao đích phản tần thế lực tuy nhiên đa, đãn thị một hữu tha môn lưỡng, hàn tín tịnh bất nhận vi giá ta nhân năng thành thập ma sự.
Tiêu dao tử hòa cái nhiếp đối thị nhất nhãn hậu, bất động thanh sắc đích phủ tu tiếu trứ phản vấn đạo:
“Hữu quốc sư cổ tầm tại, hàn tín tương quân một tất yếu đam tâm thái đa ba?”
Hàn tín ngận trực tiếp đích hồi đạo, “Nhĩ môn bất dụng thí tham, quốc sư hiện tại bất tại dịch sơn, dã một hữu xác thiết tiêu tức chỉ minh tha hội xuất hiện, sở dĩ ngã chỉ năng đương tha bất tồn tại lai an bài.”
Hàn tín lại đắc nã cổ tầm đích sự lai tố văn chương, nhân vi cổ tầm thị tha hoàn toàn khống chế bất liễu đích tồn tại.
Ban đại sư đẳng nhân đối thị nhất nhãn, tâm trung như hà tưởng thả tiên bất đề, diện thượng đảo thị đô bảo trì trụ liễu bình tĩnh, nhượng nhân khán bất xuất hỉ nộ.
Nhiên hậu ban đại sư hồi ứng hàn tín đạo, “Hàn tín tương quân, nhĩ thị đế quốc tương quân, mặc gia như kim thị bạn nghịch phân tử, nhĩ tựu toán đăng môn hòa ngã môn thương lượng, hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?”
“Nhĩ bất khả năng hứa nặc ngã môn thập ma, ngã môn dã bất khả năng đáp ứng nhĩ thập ma.”
“Hoàn thị hữu khả năng đích.” Hàn tín đạm định đích hồi đạo, “Cái tiên sinh thị cá thông minh nhân, hòa thông minh nhân tổng thị năng giảng thông đạo lý đích.”
“Sở dĩ, thỉnh bất yếu mạo hiểm, tác vi hồi báo, ngã giá đoạn thời gian tuyệt bất chủ động trảo nhĩ môn đích ma phiền.”
“Đại gia các thối nhất bộ, như hà?”
“Giá toán thập ma giao hoán? Nhĩ trảo ngã môn đích ma phiền hựu như hà?” Đạo chích phiết chủy nhất tiếu, bất tiết đích hồi đạo.
Tha môn tựu ngũ cá nhân, nhĩ tựu thị điều đại quân khứ đổ nhân đô ngận nan đổ đắc trụ, chỉ yếu bất tố nhậm hà hành động, bổn thân tựu một hữu nhậm hà phong hiểm.
Hàn tín vô nại đích tủng liễu tủng kiên, bả thoại thuyết đích canh trực bạch liễu:
“Nhĩ môn đương nhiên thị an toàn đích, đãn giá thị hữu đại giới đích.”
“La võng tối cận nhất trực hướng tiết quận tập kết, nhĩ môn cự ly hoàng đế giá ma cận, khước thập ma sự đô một hữu, giá khả năng mạ?”
Tuyết nữ túc mi sáp thoại đạo, “Nhĩ đích ý tư thị, la võng tại sách hoa thập ma âm mưu?”
“Ngã chỉ tri đạo, la võng bất hội nhượng nhĩ môn quá đích thái thư phục.” Hàn tín nhất than thủ hồi đạo, “Ngã nhượng nhĩ môn an tĩnh nhất ta, kí thị thỉnh cầu, dã thị trung cáo.”
“Ngã tỉnh sự, nhĩ môn an toàn, bất hảo mạ?”
“Ngã tri đạo nhĩ môn lai giá lí hữu nhĩ môn đích mục đích, đãn ngã bất kiến nghị nhĩ môn tố nhậm hà hành động.”
“Nhĩ môn tố thập ma, đô khả năng sấm tiến la võng đích hãm tịnh lí.”
Hàn tín thoại thuyết hoàn, ban đại sư tha môn giai thị mặc nhiên bất ngữ.
Tha môn nhận khả hàn tín đích thoại, đãn bất hoàn toàn nhận khả.
Cảnh thích la võng thị ứng cai đích, đãn bất năng nhân ế phế thực.
Phiến khắc chi hậu, đạo chích nhẫn bất trụ khai khẩu hồi ứng đạo, “Ngã môn bất khả năng nhân vi la võng tựu thập ma đô bất tác vi!”
Hàn tín trực tiếp bả thoại thiêu minh hồi đạo, “Chỉ thị một tất yếu tại tiết quận, tại doanh chính đích nhãn bì tử để hạ mạo hiểm…… Huống thả nho gia hựu tử bất liễu.”
Giá hạ ban đại sư tha môn triệt để hãm nhập trầm mặc liễu.
Phiến khắc chi hậu, hàn tín sĩ thủ bão quyền nhất lễ, “Cai thuyết đích, ngã đô thuyết liễu, hi vọng chư vị năng tử tế khảo lự nhất hạ.”
“Bất đả nhiễu liễu.”
Cai tố đích đô tố liễu, hàn tín bất đa ma thặng, lợi tác đích chuyển thân ly khứ.
Tha tẩu chi hậu, ban đại sư hoàn thị chúng nhân, khai khẩu thuyết đạo, “Nhĩ môn chẩm ma khán?”
Cái nhiếp đệ nhất cá khai khẩu đạo, “Ngã môn chi tiền hốt lược liễu nhất điểm —— điền thị nhất tộc đích kế hoa, hoặc hứa tựu thị la võng đích âm mưu.”
“Xác thật.” Tiêu dao tử phủ tu điểm đầu phụ hòa đạo.
Ban đại sư thán thanh điểm đầu, “Khán lai, ngã môn tất tu yếu canh gia tử tế liễu.”
“Cảm giác giá gia hỏa lai nhất tranh, thuần túy thị cấp ngã môn thông báo tiêu tức lai liễu a?” Đạo chích nạo trứ đầu, đối hàn tín đích hành vi hữu ta bất giải.
Cái nhiếp văn ngôn giải thích đạo, “Tha yếu đích tựu thị đề tỉnh ngã môn.”
“Đối la võng lai thuyết, yếu đích thị ngã môn nhập cục, nhi đối tha lai thuyết, yếu đích thị ngã môn bất nhập cục.”
“Tha phụ trách doanh chính đích an toàn, phong bình lãng tĩnh, vô sự phát sinh, tài thị tối phù hợp tha lợi ích đích kết quả.”