Tiêu thận bổn tựu thị khán tại lưu kế hải đích phân thượng tài triệu liễu lưu vân vân nhập cung, nhược phi hậu lai tha hựu hữu dựng tại thân, kim nhật giá xuân liệp căn bổn bất hội đái tha xuất lai.
Tiêu thận đáo để cố cập tha hoàn hoài trứ hài tử, tiều kiến tha khả liên kỳ cầu đích khán trứ tự kỷ, huy huy thủ, nhượng tha thối đáo nhất biên tọa hạ liễu.
Lưu vân vân giác đắc tự kỷ tại chúng nhân diện tiền trừ liễu sửu, kiểm sắc nhất thời gian ngận bất hảo khán.
Nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tiều kiến nhất trắc du nhàn cật điểm tâm đích tô phất, canh thị tật đố, cương yếu trương khẩu, tựu bị tự kỷ phụ thân ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn.
Lưu vân vân giảo trụ chủy thần, nhiên nhi lưu kế hải đích thái độ dã ngận minh hiển.
Huống thả đương sơ lưu kế hải năng bả tha nhưng đáo đại lao lí khứ, tuy nhiên hậu lai bả tha cứu xuất lai liễu, đãn giá cá phụ thân chân hữu kỉ phân đông ái tha, tha tâm lí dĩ kinh ngận thanh sở.
Nhất tràng phong ba tựu giá dạng bình tức hạ lai.
Vãn nguyệt quan sát tế trí, tương giá nhất tràng bị áp hạ đích phong ba cân tô phất thuyết liễu, tô phất đầu dã một sĩ, đoan liễu nhất điệp tử điểm tâm cấp tha: “Biệt thái đam tâm, chí thiếu lâm tử lí xuất tình huống dĩ tiền, ngã môn bất hội hữu sự.”
“Nâm thị thuyết lâm tử lí……”
“Cật điểm tâm.” Tô phất niệp trứ nhất mai điểm tâm, tiều liễu nhãn đối diện chính triều tự kỷ thiển tiếu đích tiêu cẩm kỳ, đạm đạm na khai nhãn, tương điểm tâm tắc chủy lí.
Tiêu cẩm kỳ tiều trứ tha thông bạch tự đích thủ chỉ, tiếu dung dũ thâm, khiếu nhân lai phân phù liễu kỉ cú.
Bất nhất hội nhi, tô phất cương tài cật quá đích na dạng điểm tâm, hựu hữu cung nhân tống thượng lai liễu nhất bàn.
Tô phất nhãn thần vi trầm, phóng hạ điểm tâm bất tái cật đông tây.
Tựu tại giá thời, lâm tuyết chung vu nhẫn bất trụ liễu.
“Hoàn một cung hỉ ninh vương phi hữu hỉ, ngã chính hảo đắc liễu nhất xuyến mã não châu tử, hoàn vọng vương phi bất yếu hiềm khí.”
Thuyết trứ, dĩ hữu cung nhân đoan liễu cá thác bàn quá lai.
Thác bàn thượng phô trứ nhu nhuyễn đích tuyết bạch cẩm đoạn, việt phát sấn đắc na mã não châu tử tiên hồng dục tích.
Tiêu thận kiến trạng, dã tiếu khởi lai: “Giá xuyến châu tử thị ý tần tinh tâm thiêu tuyển đích, ninh vương phi bất như đái thượng ba, chính hảo sấn nhĩ kim nhi đích y thường.”
Tô phất tiều trứ nhãn tiền đích châu tử, nhãn thần thốn thốn lãnh liễu hạ khứ.
Khán tự phiêu lượng đích mã não châu tử, khước tán phát trứ nhất lũ bất dịch sát giác đích hương khí, tha hảo ngạt dã tại bồng lai đãi liễu na ma cửu, hoài dựng hậu, tề liệt canh thị đặc ý tống lai tín, giao đại tha yếu chú ý đích dược vật.
“Đa tạ ý tần nương nương.” Tô phất nhượng vãn nguyệt tiếp quá đông tây.
“Vương phi nhược thị yếu tạ, tiện đái thượng thử vật ba.” Lâm tuyết thuyết.
Tô phất tiều trứ tha việt phát chấp trứ đích trành trứ tự kỷ, dương khởi tiếu dung: “Bất man nương nương, tự hữu dựng hậu, ngã tiện văn bất đắc huân hương, phủ tắc hội thổ.”
Lâm tuyết thân tử vãng tiền khuynh liễu khuynh, tự yếu trạm khởi lai, tựu thính tiêu thận nhất thanh lãng tiếu: “Ninh vương phi hoài dựng liễu, thị yếu tiểu tâm ta, kí như thử, ý tần, tiện bãi liễu ba.”
“Thị.”
Tiêu thận đô phát thoại liễu, lâm tuyết bất tái củ triền.
Bất quá lâm tuyết dã bất thị xuẩn nhân, tiêu thận đối tha đích bất mãn, tòng tiêu bùi xuất hiện khai thủy tựu hữu liễu.
Tha đảo liễu bôi tửu, thân tự phủng đáo tiêu thận cân tiền: “Hoàng thượng, giá thị trúc diệp tửu, tính ôn, tối thích hợp giá chủng thiên khí ẩm dụng liễu.”
“Trúc diệp tửu. Ái phi thị tưởng khởi liễu na phiến trúc lâm mạ?” Tiêu thận áp đê liễu thanh âm vấn.
Tuy nhiên thanh âm bất đại, đãn chu biên đích đại thần môn hoàn thị thính đáo liễu.
Thùy bất tri đạo lâm tuyết vi hoàng thượng ‘ giải độc ’ đích na tọa tiểu viện lí, trường mãn liễu trúc lâm?
Lâm tuyết cường nhẫn trụ tu nhục, sử tự kỷ kiểm thượng khán khởi lai phiếm khởi ta hứa hồng nhuận, thùy mâu thuyết: “Hoàng thượng tối đổng thần thiếp tâm ý.”
Tiêu thận kiến tha giá bàn tình thái, tưởng khởi na nhật tự kỷ đích dũng mãnh, chung vu mãn ý đích tiếu khởi lai, tiếp quá tửu nhất ẩm nhi tẫn.
Lưu vân vân khí đắc bất hành: “Quả nhiên khán tự đan thuần đích tài thị tối hồ mị đích.”
Tha thanh âm dã bất tiểu, lâm tuyết cước bộ nhất cương, kiến tiêu thận một hữu phát thoại, chỉ đắc mặc mặc nhẫn liễu hạ khứ.
Tô phất tĩnh tĩnh tọa trứ, tái một hữu nhân thượng tiền lai dữ tha đáp thoại, tha dã nhạc đắc thanh nhàn.
Chỉ quá liễu hội nhi, hữu nhân quá lai tại tha nhĩ bạn đê ngữ liễu kỉ cú.
Tha giá lí đích động tĩnh tự nhiên hấp dẫn liễu bất thiếu mục quang, đãn đại gia chỉ khán đáo tha hữu phiến khắc đích thác ngạc, tựu khôi phục liễu chính thường, kế tục như phương tài nhất bàn vô sở sự sự, ngẫu nhĩ đối thượng thùy tham tầm đích mục quang, hoàn hội hữu thiện đích hồi dĩ nhất tiếu.
Tiêu thận giác đắc bất an, khái liễu kỉ thanh, sấn trứ thái giam quá lai đệ thủ mạt, đê thanh phân phù: “Nhượng nhân khứ lâm tử lí tham tham.”
Kim nhật tha đặc ý vi tiêu bùi chuẩn bị đích đại lễ, một đạo lý đáo hiện tại hoàn một động tĩnh.
Thái giam ứng hạ.
Vân đóa nhãn thần thiểm liễu hạ, tọa tại tiêu thận thân biên thiển tiếu thuyết: “Hoàng thượng, ngã môn càn đẳng tại giá nhi dã thị vô thú, bất như ngã môn dã lai ngoạn ngoạn du hí ba.”
“Ái phi tưởng ngoạn thập ma.” Tiêu thận khinh tiếu.
Vân đóa đặc ý triều tô phất khán liễu nhất nhãn, thuyết: “Kí nhiên ninh vương phi hữu dựng tại thân, ngã môn bất ngoạn thập ma nhu yếu động đích du hí, tựu ngoạn tối phổ thông đích, kích cổ truyện hoa, như hà? Doanh liễu đích nhân, khả dĩ đắc đáo nhất dạng tiểu thưởng tứ, thâu liễu đích nhân, yếu thuyết nhất thứ chân tâm thoại.”
Tô phất thính đáo giá thoại, dã tri đạo thị trùng trứ tự kỷ lai đích liễu.
“Na cảm vấn quý nhân, như hà tri đạo bị phạt chi nhân, thuyết đích thoại thị chân thị giả?” Tô phất tiếu vấn.
“Ngận giản đan a, nhĩ thuyết đích thị bất thị chân đích, đại gia đô thanh sở, nhược thị cố ý thuyết giả thoại, tựu yếu thụ đáo tiểu tiểu đích trừng phạt.” Vân đóa tiếu thuyết: “Ninh vương phi phóng tâm, nhĩ hữu thân dựng, hoàng thượng định nhiên bất hội trọng phạt đích.”
Tô phất tiều trứ tha thiểm thước đích mục quang, thiển thiển câu khởi chủy giác: “Na quý nhân đích ý tư thị, thâu liễu đích nhân căn bổn bất thị yếu thuyết chân tâm thoại, nhi thị yếu thuyết đại gia đô nhận vi đích na ta thoại, thị giá cá ý tư ba.”
Thùy nhân hoàn một kỉ cá bí mật, thùy hoàn một bị truyện quá kỉ cú lưu ngôn?
Bất tất tô phất bả thoại thuyết đắc giá ma trực bạch, na ta phu nhân môn đô minh bạch, như kim tô phất thuyết xuất lai, na ta phu nhân môn tưởng phấn sức thái bình dã tố bất đáo liễu.
“Yếu bất nhiên, hoán nhất cá ba.” Hữu nhân đề nghị.
Vân đóa khán tự tố xuất trầm tư chi trạng, chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở tha thử khắc tâm lí đích phẫn nộ.
Đãn tô phất tựu na dạng tiếu doanh doanh vọng trứ tha, hảo tự tảo dĩ khán phá tha giá trương ngụy trang đích diện bì, trực thấu tha đích nội lí, phát hiện liễu tha phong cuồng khiếu hiêu đích phẫn nộ nhất bàn.
“Na tựu hoán nhất cá.” Vân đóa tiếu trứ hồi ứng tô phất: “Bất tri ninh vương phi hữu thập ma hảo đích đề nghị mạ?”
“Na bất như, tựu ngoạn đầu hồ ba.” Tô phất tiếu thuyết: “Giản đan hựu tiện tiệp, thùy đầu trung tối đa, thùy tựu khả dĩ đắc đáo kim nhật ninh vương điện hạ đích liệp vật, như hà?”
Vân đóa hoàn vị khai khẩu, nhất bàng tiêu cẩm kỳ dĩ kinh tiếu trứ ứng hạ: “Tái gia nhất điều, thùy đầu trung tối thiếu, tựu yếu hiện tràng đạn tấu nhất khúc, bất luận hội bất hội, đạn tấu thời gian bất đắc thiếu vu nhất trản trà thời gian.”
Tối hậu giá trừng phạt thuần chúc hảo ngoạn, tại tràng tự nhiên vô hữu bất đáp ứng đích.
Vân đóa tựu giá cá tối tiên phát khởi giả tựu giá dạng bị phiết tại liễu nhất biên.
Tô phất nhãn vĩ dư quang trành trứ vân đóa đích động tác, tha tri đạo vân đóa hữu cực cường đích khống chế dục, phủ tắc bất hội cương đáo viêm thành thời, tựu đại đao khoát phủ đích cảo xuất na ma đa đích cải cách lai, chỉ bất quá thử nhân trừ liễu khống chế dục cường, dã túc cú đích một hữu đồng lý tâm bãi liễu.
Hiện tại tha bị xuyến liễu, tất nhiên não nộ.
Quả nhiên, đầu hồ khai thủy, tiêu thận tuy nhiên hỉ hoan vân đóa, đãn hoàn một hữu vi liễu nữ nhân tại triều thần môn diện tiền vô lý thủ nháo đích trình độ.