Chu hải thanh một hữu thuyết thoại, chỉ vi vi nhất tiếu.
“Nhĩ dã yếu tiết ai! Ngã tri đạo, thùy ngộ đáo giá chủng sự đô ngận nan tiếp thụ, đãn thị nhĩ tất tu kiên cường, hiện tại tối chủ yếu thị bả hung thủ tẫn khoái trảo trụ! Tái thuyết, chi tiền thị nhĩ tự kỷ giang trứ, hiện tại hữu viên phương tại, nhĩ đa thiếu khả dĩ phóng tùng nhất hạ!”
“Viên phương giá kỉ niên khả một thiếu lập công, xá dạng án tử đáo tha thủ lí đô bào bất điệu, nhĩ dã tri đạo thượng học thời tha đích năng lực tựu ngận đột xuất, nhi thả giá khả thị cân nhĩ hữu quan hệ đích án tử, ngã cổ kế viên phương giá kỉ thiên liên giác đô bất hội thụy liễu, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ tảo tựu cai trảo viên phương, biệt nhân hiệp tra cân tha hiệp tra, tích cực tính năng nhất dạng mạ?”
“Một tưởng đáo giá ma nan tra!” Chu hải thanh khinh khinh đích thuyết.
“Nhĩ phóng tâm, biệt quản xá án tử, phóng đáo viên phương thủ lí, na đô bất khiếu sự!”
Chu hải thanh khán hướng song ngoại, bát niên liễu, tha môn tòng vị liên hệ quá.
Chu hải thanh dĩ vi tự kỷ phân thủ thời thuyết đích thoại thương hại liễu viên phương đích tự tôn, tha thâm khắc tự ngã kiểm thảo quá, dã tằng kinh thông quá đồng học đái thoại, tưởng nhượng viên phương liên hệ tha, khả viên phương nhất trực một hữu hành động.
Chu hải thanh dã bất tri đạo tự kỷ thị nhân vi nội cứu hoàn thị biệt đích thập ma, giá bát niên trung tựu toán thị hữu nam bằng hữu đích thời hầu, tha dã tại quan chú trứ viên phương, tha cân tự kỷ giải thích, khả năng tựu thị nhân vi tại nhất khởi tam niên, viên phương đối tha thái hảo liễu, nhi tha phân thủ đích thời hầu một năng lý trí đích hảo tụ hảo tán, giá chủng khuy khiếm cảm nhượng tha thủy chung phóng bất hạ viên phương.
……
Tựu tại chu hải thanh hồi ức quá vãng đích thời hầu, viên phương chính cân trình phúc chí đích ca ca hoàn hữu trương vũ thần tọa tại kháng thượng hát tửu.
Viên phương chỉ tại nhất khai thủy vấn liễu vấn trình phúc chí đích tình huống, hậu diện tam cá nhân cơ bổn thượng tựu thị liêu khởi liễu nhàn thiên, đáo liễu phạn điểm, trình phúc chí đích tẩu tử khách khí liễu nhất hạ, viên phương tựu bất yếu kiểm đích lưu hạ cật vãn phạn liễu.
“…… Nhĩ môn tiểu thời hầu ngoạn đích na ta cân ngã môn một pháp bỉ!” Trình phúc chí đích ca ca hát liễu điểm tửu chi hậu, tùy ý liễu ngận đa: “Biệt khán nhĩ môn tiểu thời hầu hữu ngoạn cụ, na căn bổn bất hảo ngoạn! Ngã môn ngoạn xá? Bất dụng hoa tiền, toàn thị tự kỷ thủ công chế tác, hiện tại tưởng tưởng, chân thị hữu ý tư!”
“Ngã môn tiểu thời hầu dã một xá ngoạn cụ!” Trương vũ thần phản bác đạo: “Cha môn dã tựu soa cá thập lai tuế, soa biệt bất đại!”
“Nhĩ bỉ trình phúc chí đại kỉ tuế?” Viên phương vấn.
“Tam tuế!”
“Na hoàn chân thị soa đích bất đa, trình phúc chí kim niên tứ thập nhị, nhĩ dã bất quá tài tứ thập ngũ.”
“Soa tam thiên ngã dã thị ca ca! Tiểu thời hầu xá xá đô đắc nhượng trứ, đại liễu ni? Nhân gia hữu bổn sự liễu, liên hồi lai khán khán ngã giá cá ca ca đô tưởng bất khởi lai!”
“Tha khả năng thị chân mang! Tại ngoại diện đích nhân, bất dung dịch!” Viên phương cảm khái liễu nhất cú, cân trình phúc chí đích ca ca bính liễu nhất hạ bôi, lưỡng nhân nhất nhân mân liễu nhất khẩu.
“Nhĩ thuyết giá thoại ngã tín, bất dung dịch! Ngã dã khuyến quá tha, bất hành tựu hồi lai, hoàn năng ngạ tử? Khả tha bất càn nha, ai, đả tiểu tựu thị cá hữu chủ ý đích.”
“Biệt quản trách thuyết, nhĩ môn dã thị hữu cá huynh đệ, bất tượng ngã môn, hiện tại đại liễu bất giác đắc xá, tiểu thời hầu đại bộ phân thời gian tựu nhất cá nhân ngoạn, na chân thị đả tiểu tựu tri đạo xá khiếu tịch mịch cô độc!” Viên phương hựu cảm khái đạo.
“Ai, nhất cá nhân hữu nhất cá nhân đích hảo, lưỡng nhân hữu lưỡng cá nhân đích phiền! Lão nhị đích tính tử bất tùy hòa, hữu điểm trục, kinh thường nhạ họa, nhĩ thuyết tha càn liễu xá phôi sự ba, kỳ thật dã bất thị, khả tha tựu hữu bổn sự tại ngoại diện ngoạn trứ ngoạn trứ, tựu biến thành nhất bang nhân truy trứ tha đả, na thời hầu niên kỷ tiểu dã bất cảm cân gia lí thuyết, ngã khán kiến liễu tựu xuất đầu bang tha đả giá, đả hoàn liễu nhất vấn, hảo gia hỏa! Tha tự kỷ đô bất tri đạo nhân vi xá!”
Trình phúc chí đích ca ca hát liễu nhất khẩu tửu tiếp trứ thuyết:
“Ngã đảo bất thị mai oán xá, tựu thị giác đắc tiểu thời hầu bang tha đả liễu na ma đa giá, ngã thân thượng đích thương bỉ tha hoàn đa, án lý thuyết ngã môn ca lưỡng nhi ứng cai ngận thân tài đối, thị bất thị? Tha tẩu liễu giá ta niên, ngã thị chân điếm ký, khả nhân gia bất điếm ký ngã a! Giá yếu bất thị nhĩ môn lai, ngã căn bổn bất tri đạo tha tại ngoại diện hựu sấm họa liễu! Ai, nhĩ môn thuyết giá thứ ngã khả trách bang tha? Giá kỉ thiên ngã thị cật bất hạ, thụy bất trứ đích, nhĩ môn thuyết, bất quản tha tại ngoại diện ngộ đáo xá nháo tâm đích sự, cân ca ca thuyết thuyết, thân ca lưỡng nhi, phạ xá? Tha yếu thị cân ngã thuyết thuyết, dã hứa tựu bất thị giá cá kết quả liễu!”
“Nhĩ ứng cai hữu tha điện thoại ba? Tha mang tưởng bất khởi lai nhĩ, nhĩ khả dĩ trảo tha nha!”
“Đả quá! Nhân gia kỉ thứ thuyết mang cấp ngã quải liễu, nhĩ môn thuyết ngã hoàn thượng cản trứ cá xá kính nhi! Ai, lưỡng hài tử, khuê nữ đại học hoàn một cung xuất lai ni, nhi tử cương thượng cao trung! Tha giá thị tác xá yêu!”
“Tha đối hài tử trách dạng?”
“Hảo đắc ngận! Yếu bất nhiên ngã na chất nữ dã bất hội thượng liễu sơ trung tựu khứ trảo tha, như quả bất hảo, biệt thuyết ngã hội lan trứ, tha thân mụ dã bất năng nhượng a! Ngã na đại chất tử ngã tựu kiến quá lưỡng hồi, nhất thứ thị ngã ba hoàn hoạt trứ, nhất thứ thị ngã ba khứ thế đích thời hầu, na thời hầu hài tử hoàn tiểu, lão nhị nhất cá đại nam nhân đái trứ hài tử, bả hài tử thu thập đích khả lập chỉnh liễu! Hài tử cân tha dã thân, lưỡng hài tử cân tha đô thân!”
“Nhĩ giá kỉ thiên hữu một hữu cân trình phúc chí đích lưỡng cá hài tử thông điện thoại?”
“Ngã tựu một hữu lưỡng hài tử đích điện thoại!” Thuyết đáo giá, trình phúc chí đích ca ca khí đắc bất hành: “Hữu na ma cú lão thoại khiếu trường huynh như phụ, đối bất? Ngã đảo một tưởng trứ tha năng trách dạng, tối khởi mã nhượng ngã năng liên hệ đắc thượng, phùng niên quá tiết đích, nhĩ nhân hồi bất lai, điện thoại đáo liễu dã hành a! Lưỡng hài tử mụ đô bất tại thân biên, ngã tức phụ nhi tưởng trứ cấp hài tử mãi điểm y phục xá đích ký quá khứ, nhĩ môn sai trách trứ? Nhân gia liên địa chỉ đô bất cấp! Giá thoại thuyết khởi lai đô thị soa bất đa thập niên tiền đích sự liễu, nhĩ môn thuyết ngã hoàn năng trách trứ?”
“Nhĩ cương tài thuyết tha tiểu thời hầu kinh thường bị nhân truy trứ đả, tha tự kỷ hoàn bất tri đạo nhân vi xá? Na đáo để thị nhân vi xá ni?”
“Nhân vi xá? Nhân vi tha sỏa bái! Kỉ cá hài tử nhất khối ngoạn nhi, nan miễn hữu sử phôi đích, nhiên hậu tựu vãng tha thân thượng thôi, tha dã bất giải thích, nữu kiểm tựu tri đạo bào! Nhĩ môn thuyết, nhĩ bào liễu bất tựu đẳng vu nhận liễu mạ? Giá đạo lý hoàn dụng ngã giảng? Thượng học liễu dã thị giá dạng, tam thiên lưỡng đầu đích bị lão sư lưu hạ phạt trạm, thập thứ hữu cửu thứ bất thị tha đích vấn đề, ngã cân tha giảng yếu học hội thế tự kỷ biện giải, tha ngạnh trứ bột tử thuyết ‘ thuyết liễu dã một nhân tín! ’ ai u, ngã cân nhĩ môn thuyết, biệt khán ngã bỉ tha chỉ đại tam tuế, đãn thị ngã thao đích tâm bỉ ngã ba đô đa! Hữu ta sự bất năng cân gia lí thuyết nha!”
“Ngã trách thính trứ trình phúc chí hữu điểm trục, dã hữu điểm…… Mộc nột!”
“Nhĩ hoàn đĩnh năng chỉnh từ nhi, tựu thị sỏa! Yếu bất thuyết tha xuất khứ ngã điếm ký ni, thùy bất thị thiêu nhuyễn thị tử niết? Tha giá mao bệnh, ngã ba mụ dã tri đạo, năng trảo cá na ma hảo đích tức phụ nhi bất dung dịch, tha hoàn bất tri đạo trân tích! Hữu lưỡng xú tiền tựu đắc sắt! Ngã mụ bệnh đích thời hầu tổng niệm thao, thuyết lão nhị một phúc khí u! Ai, ngã hoàn dĩ vi tha giá ta niên tại ngoại diện sấm đãng, trách dã luyện xuất lai liễu, thùy tri đạo hoàn thị giá ma một dụng!”
Trình phúc chí đích ca ca thuyết trứ cử khởi bôi hựu cân viên phương bính liễu nhất hạ, nhiên hậu nhất khẩu hát hạ liễu bôi trung tửu.
……