Viên phương tái tam cảm tạ lão sư chi hậu, cân vương diệu khánh hòa trương thư duy thuyết: “Khứ tranh thôn lí ba!”
Cấp ngộ hại giả gia chúc tố vấn tuân thị viên phương tối bất nguyện ý tố đích công tác chi nhất, sở dĩ tha đáo liễu thôn tử lí, một hữu trứ cấp khứ lưỡng cá hài tử đích gia, nhi thị tiên đáo thôn ủy hội lí tọa liễu tọa.
Thôn chi thư ngũ thập đa tuế đích niên kỷ, cực thị nhiệt tình, bất cận tích cực hồi đáp vấn đề, hoàn tri đạo cử nhất phản tam, giá nhượng viên phương liêu khởi lai ngận thị thống khoái.
“…… Nhĩ chính kinh một thiếu triệu tập nhân a, thính nhĩ giá ma nhất thuyết, na nhất vãn thượng thiếu thuyết dã đắc hữu ngũ lục thập nhân cân trứ nhĩ xuất khứ trảo hài tử!” Viên phương hát liễu khẩu nhiệt trà thuyết.
“Hữu liễu! Giá chủng sự cân thùy thuyết thùy bất bang mang? Đô thị nhất cá thôn đích, lưỡng hài tử dã thị ngã môn khán trứ trường khởi lai đích, na cảm tình bất bỉ đa mụ thiếu! Năng bất trứ cấp mạ?”
“Nhĩ môn trảo đích thời hầu thị tượng tát võng nhất dạng đáo xử đô trảo, hoàn thị trứ trọng trảo liễu na cá phương hướng?”
“Giá sự ba, thùy đô một kinh nghiệm, ngã đương thời trách tưởng đích ni? Hài tử tiểu, sơn thượng ứng cai bất hội khứ, ngã môn thôn lí đích hài tử đô tri đạo, đáo liễu đông thiên, trừ phi đại nhân cân trứ, yếu bất nhiên bất hội thượng sơn, đỉnh đa tại sơn biên thượng chuyển du! Sở dĩ, trừ liễu thượng sơn, ngã na cá phương hướng dã một lạc hạ, đô nhượng nhân nhất tranh tranh đích trảo liễu, nhĩ thuyết bất quản hài tử bạch thiên tại na, thị bất thị bất đại biểu vãn thượng hoàn tại na? Giá ma lãnh đích thiên, tha môn bất động hoàn bất đống tử liễu?”
“Hữu đạo lý! Trảo nhân tựu phạ bị trảo đích giá cá nhân loạn động.”
“Ngã cân nhĩ thuyết, trảo liễu đệ nhất quyển chi hậu, ngã tựu ý thức đáo bất đối liễu!” Thôn chi thư biểu tình nghiêm túc liễu khởi lai, viên phương dã cân trứ chính khâm nguy tọa, cực nhận chân đích thính trứ.
“Ngã nhất khán giá ma hạt trảo bất hành a, đương thời dã quản bất liễu na ma đa, xá mê tín bất mê tín đích! Ngã môn thôn lí hữu hộ nhân gia, tựu thị lưu nhị thẩm gia, tha gia lí thỉnh liễu tiên gia, bình thời thập lí bát hương đích kinh thường hữu nhân lai trảo tha khán sự, ngã giá dã toán thị tập tư quảng ích ba!”
Viên phương thiêu liễu thiêu mi.
“Nhĩ sai trách trứ?” Thôn chi thư áp đê thanh âm thuyết: “Lưu nhị thẩm bế trứ nhãn tình thao cô liễu nhất thông tựu thuyết tại tây biên! Ngã cản khẩn phái nhân hựu khứ tây biên trảo liễu nhất hồi, chi tiền khứ tây biên trảo quá nhất hồi ngạch, ngã hoàn chúc phù giá thứ tẫn lượng tẩu viễn nhất điểm, ai, lưỡng hài tử tối chung hoàn thị tại tây biên phát hiện đích! Nhĩ thuyết giá sự thị bất thị hữu điểm hề khiêu? Hoàn thấu trứ na ma nhất điểm tà tính? Tảo tri đạo giá dạng, ngã tựu ứng cai an bài nhân đẳng tại tây biên!”
Thôn chi thư áo não đích phách liễu phách tự kỷ đích đại thối.
Viên phương ngốc lăng liễu nhất hạ, hàn kiện hòa dương quang sử kính biệt trứ tiếu, phát xuất liễu thứ thứ lậu khí đích thanh âm.
“Nội xá, cha môn sơn thượng hiện tại hoàn hữu tham mạ?” Viên phương mang nhất bổn chính kinh đích chuyển di thoại đề.
“Hữu đảo thị hữu, tựu thị thái thiếu liễu! Hiện tại lâm huyện bất thiếu địa phương đô chủng dưỡng thực tham, khả thuyết thật tại đích, dược hiệu bỉ dã sơn tham soa viễn liễu!”
“Giới tiền thượng thị bất thị dã soa đích ngận đa?”
“Na đương nhiên! Dã sơn tham xá thời hầu đô thị trị tiền đích đông tây!”
“Nhĩ môn đô đổng biện nhận mạ? Ngã đích ý tư thị thuyết na ngoạn ý trường tại địa để hạ, thượng diện tựu lộ trứ diệp tử, cân la bặc nhất dạng, nhĩ môn thông quá diệp tử tựu năng tri đạo thị bất thị nhân tham?”
“Giá đông tây đắc chân kiến quá tài hành, thính nhân giảng hoặc giả trảo trương đồ khán, một xá dụng! Hiện tại năng nhận thức đích nhân khủng phạ thị bất đa liễu, niên khinh nhân thượng sơn đích cơ hội đô thiếu, na lai đích bổn sự biện nhận!”
“Như quả, ngã thị thuyết như quả hữu nhân tại sơn thượng phát hiện liễu dã sơn tham, thị bất thị đô nã hồng thằng hệ thượng, phương tiện hạ thứ lai tái trảo?”
Thôn chi thư thán liễu khẩu khí, giải thích đạo:
“Tảo niên gian sơn thượng hoàn hữu lão tham, hữu nhân phát hiện liễu trực tiếp tựu oạt liễu, kiến giả hữu phân, na thời hầu đích nhân dã chất phác, hảm nhất tảng tử, giá tham tựu hữu chủ gia liễu, hiện tại lão tham thị khán bất kiến liễu, khán kiến đích dã thị một thành niên đích, mại bất liễu kỉ cá tiền, khán diệp tử tựu năng tri đạo niên đầu, giá đô thị bổn sự! Nã hồng thằng hệ trứ thị nhân vi lão nhân nhất bối bối truyện hạ lai, thuyết nhân tham giá đông tây ngận hữu linh tính, tri đạo bị nhân phát hiện liễu, tha hội bào, hệ cân hồng thằng tử, tha tựu bất bào liễu, nhiên hậu tại chu vi tố thượng ký hào, đẳng tha đại nhất ta, tái quá lai oạt.”
“Đáo thời hoàn năng trảo đáo?”
“Tố ký hào bất tựu thị vi liễu trảo ma, trảo bất đáo liễu, na dã thị tự kỷ đích vấn đề.”
“Cận lưỡng niên sơn thượng hữu nhân phát hiện nhân tham mạ?”
“Một thính thuyết, giá sự tựu toán hữu, dã thị oạt xuất lai chi hậu biệt nhân tài tri đạo, giá niên đầu, nhân đô học tinh liễu, thùy yếu thị tri đạo sơn thượng hữu tham, dụng nhĩ môn đích thoại giảng, hoàn bất địa thảm thức sưu tầm!”
“Hội hữu nhân tại đông thiên thượng sơn khứ trảo tham mạ?”
“Đô tại tuyết hạ biên mai trứ trách trảo? Trừ phi thượng sơn đích thời hầu cơ duyên xảo hợp đích cương hảo bính đáo, giá chủng cơ hội thái thiếu liễu!”
Viên phương hát liễu khẩu trà, tượng thị châm chước liễu tái tam, tài khai khẩu đạo: “Ngã khả năng yếu ma phiền nâm nhất kiện sự.”
“Xá ma phiền bất ma phiền đích, nhĩ thuyết!”
“Nâm bả thôn lí diện nhận thức dã sinh tham đích thôn dân liệt xuất nhất phân danh đan, ngã tưởng ai cá cân tha môn lao lao, nâm tự kỷ tâm lí hữu sổ tựu hành, cân tha môn thuyết đích thời hầu tựu thuyết cảnh sát vấn lưỡng cú thoại, bất tại nhĩ giá, đáo thời ngã nhượng nhân nhất tranh tranh tiếp tống, tựu khứ…… Phái xuất sở ba!”
Viên phương thuyết hoàn khán hướng vương diệu khánh hòa trương thư duy, lưỡng nhân mang điểm đầu biểu kỳ hội phối hợp.
Thôn chi thư cản mang vấn: “Hiện tại tựu yếu mạ?”
“Nâm tiên tả trứ, tối hảo biệt hữu di lậu, ngã môn thượng tranh sơn, hoàn yếu ma phiền nâm cấp trảo cá đái lộ đích.”
Hàn kiện hòa dương quang đồng thời khai khẩu vấn: “Hiện tại thượng sơn?”
Chu kỳ đề tỉnh đạo: “Cha môn thị tập quán liễu nhất thiên bất cật phạn, nhân gia diệu khánh hòa thư duy khả bồi trứ nhĩ đa bán thiên liễu!”
Thôn chi thư dã khuyến đạo: “Hiện tại đô tam điểm đa liễu, giá thời hầu thượng sơn, thiên ngận khoái tựu hắc liễu, na khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.”
Viên phương tưởng liễu tưởng vấn vương diệu khánh: “Lưỡng hài tử thị tảo thần kỉ điểm tòng gia lí xuất lai đích?”
“Tảo thần thất điểm thập phân.”
“Hảo! Minh tảo thất điểm thập phân, cha môn tòng giá lí xuất phát thượng sơn!”
……
Hồi đội lí đích lộ thượng, viên phương một dụng nhậm hà nhân đề vấn đề, tự kỷ tựu khai thủy giải đáp liễu.
“…… Lưỡng hài tử bất đại khả năng vãng tây khứ, tây biên thu trứ một hữu xá, giá ma lãnh đích thiên, hoàn yếu đỉnh trứ ai mạ ai đả ai phạt đích khả năng, đào khóa tổng yếu hữu điểm ý nghĩa tài hữu động lực tẩu hạ khứ, na cá tiểu cô nương thuyết thính kiến tha lưỡng đề đáo nhân tham hòa hồng thằng, giá tựu hữu tưởng đầu liễu! Dã sơn tham trị tiền, giá thùy đô tri đạo, lưỡng hài tử cực hữu khả năng thính đáo thùy thuyết phát hiện sơn thượng hữu tham, tha lưỡng thị bất thị nhất khởi thính đáo đích? Ngã giác đắc thị, hảo bằng hữu ma, bất nhiên tha lưỡng trách tựu nhất khởi hành động liễu ni?”
Viên phương đốn liễu nhất hạ, một duẫn hứa biệt nhân sáp chủy khẩn cân trứ hựu thuyết đạo:
“Thượng sơn thị duy nhất năng giải thích đích thông đích! Biệt quản đông nam tây bắc, chỉ hữu thượng sơn tài hữu khả năng tại thiên hắc tiền hồi bất lai, giá lí hữu cá quan kiện điểm, như quả lưỡng hài tử nhất trực tại tẩu động trứ, tẩu đáo thiên hắc, tẩu đáo bán dạ, nhĩ môn giác đắc tha môn hữu giá thể lực mạ? Khả lưỡng nhân như quả bán lộ hưu tức quá, tại na hưu tức đích? Như quả bất thị năng thủ noãn đích địa phương, giá chủng thiên khí khả năng tảo tựu đống tử liễu! Sở dĩ, ngã yếu thượng sơn, trảo nhất trảo tha môn tằng kinh tẩu quá đích lộ, khán khán cứu cánh thị lưỡng cá hài tử một ngoạn minh bạch, hoàn thị hữu nhân sáp thủ đạo trí lưỡng cá hài tử tống mệnh!”