“Ngã bất yếu kiểm?”
Khán trứ trương đằng vô lại đích chủy kiểm, lâm hề bị khí tiếu liễu, thảng tại sàng thượng, lưỡng hành thanh lệ tòng dĩ kinh bất tái bạch tích đích kiểm giáp thượng hoạt quá, vãng nhật lí thần thải phi dương đích song mục lí tịnh thị mê mang địa trành trứ nhãn tiền đích nam nhân.
Bán thưởng, khổ tiếu nhất thanh, phương tài kế tục thuyết đạo: “A a, quả chân thị nhất cá chỉ hội kháo nữ nhân đích xú nam nhân, nan quái thẩm nhược trần trọng sinh hồi lai đích đệ nhất kiện sự tựu thị bả nhĩ suý liễu, dã chỉ hữu ngã giá cá sỏa tử, tài đương nhĩ thị cá bảo, khổ khổ địa thủ trứ.”
“Tiện nhân, nhĩ thuyết thập ma?”
Giá kỉ cá nguyệt, tự kỷ tại trương ca đích đái lĩnh hạ, nhất khai thủy xác thật tránh đáo liễu bất thiếu, tâm việt lai việt đại, đối đối phương việt lai việt tương tín đích trương đằng bất cận tương lưỡng sáo phòng tử đích tiền đầu liễu tiến khứ, thậm chí, hoàn nã tự kỷ hòa lâm hề đích thân phân chứng hao liễu hứa đa võng thải cân trứ đầu tiến khứ.
Khả thị, hậu lai, tại đại đa sổ nhân đô doanh lợi đích tình huống hạ, trương ca nhượng mãi đích na kỉ cá cơ kim cánh nhiên nhượng trương đằng khuy đắc huyết bổn vô quy.
Nã liễu lưỡng gia phòng bổn hòa ủy thác thư, mại liễu tiền bổn lai tựu khai thủy đóa khởi lai chuẩn bị tránh đáo đại tiền tái hồi khứ đích trương đằng chỉ năng cú đái trứ lâm hề triệt để địa đóa liễu khởi lai.
Trụ tại hiệp ** trắc đích xuất tô ốc lí, hồi tưởng trứ thẩm gia cổ điển hoa lệ đích biệt thự, trương đằng nhất khỏa tâm lí đô thị khổ thủy.
Vô sổ thứ, dạ thâm nhân tĩnh, thụy bất trứ đích thời hầu, trương đằng ẩn ẩn hội tại tâm lí vấn tự kỷ: Tự kỷ thượng nhất thế năng cú thủ đắc na dạng đích thành tựu, nan đạo tựu chỉ thị nhân vi tự kỷ thành vi liễu thẩm gia đích nữ tế?
Việt tưởng, trương đằng tiện việt tuyệt vọng, chỉ năng cú nhất thứ thứ địa tại tâm lí an úy tự kỷ: Tự kỷ thị hữu năng lực đích, chỉ bất quá hiện tại hoàn một đẳng đáo tự kỷ đích vận khí.
Thử khắc, thính kiến tự kỷ ái liễu lưỡng thế đích nữ nhân bất tiết địa thuyết xuất đồng dạng đích thoại, trương đằng cảm giác tự kỷ nam nhân đích tôn nghiêm bị đối phương xả liễu hạ lai, đâu tại địa thượng ngoan ngoan địa thải trứ.
Nhất khỏa tâm, cân trứ ngoan ngoan địa trừu súc khởi lai.
“Thuyết thập ma? Thuyết nhĩ vô năng, thuyết nhĩ một bổn sự, tránh bất đáo tiền bất thuyết, hoàn chỉ hội bại quang gia lí đích tài sản, nhĩ bả gia lí đích phòng tử mại liễu, nan đạo bất hội đam tâm nhĩ lão mụ một địa phương trụ mạ?”
Hứa thị sinh hoạt tảo dĩ nữu khúc liễu lâm hề đích tâm thái, thử khắc lâm hề đích thanh thuần đích tiểu kiểm thượng mãn thị trào phúng đích vi tiếu, nhãn thần lí đích mỗi nhất ti quang phảng phật đô tại vô thanh địa khiển trách trứ trương đằng đích tội quá.
“Nhĩ cá tiện hóa, ngã tố giá nhất thiết đô thị vi liễu thùy?”
Bổn tựu bị khí đắc song mục xích hồng đích trương đằng khẩn toản trứ song thủ, nộ khí trùng trùng địa áp tại liễu lâm hề đích thân thượng, chủy lí bất đình địa mạ trứ: “Yếu bất thị vi liễu nhĩ, lão tử hiện tại hoàn thị thẩm gia đích nữ tế, quá trứ chỉ túy kim mê đích sinh hoạt ni.”
“Thẩm gia đích nữ tế?”
Bị thông hồng song mục nộ thị trứ đích lâm hề ti hào bất thối khiếp, chủy giác mãn thị ki tiếu: “Yếu bất thị ngã, nhĩ giác đắc đương sơ đích thẩm nhược trần khán đắc thượng nhĩ? Thuyết đáo để, đô thị kháo nữ nhân.”
“Đô thị kháo nữ nhân” tượng nhất ký ngoan lệ đích nhĩ quang, dụng lực địa đả tại liễu trương đằng đích kiểm thượng:
“Nhĩ cá tiện hóa, nhĩ đương sơ giới thiệu ngã cấp thẩm nhược trần, bất tựu thị tưởng nhượng lão tử dụng thẩm gia đích tiền dưỡng nhĩ? Thẩm nhược trần chân thị đảo liễu bát bối tử đích huyết môi, tài nhận thức nhĩ giá dạng đích bằng hữu, nhất đỗ tử đích phôi thủy, liên tự kỷ lão đa đô năng phiến đích tiện nữ nhân!”
“Na dã thị ngã hữu bổn sự a, bất tượng nhĩ, tựu ly bất khai nữ nhân, phế vật nhất cá.”
Khán kiến trương đằng dĩ kinh tại bạo nộ đích biên duyên du ly, lâm hề nhãn lí thiểm quá nhất đạo tinh quang, mạc liễu mạc cao đĩnh đích đỗ tử, tâm trung sinh xuất nhất kế, bính mệnh địa kích nộ trứ đối phương: “Ly liễu ngã, ly liễu thẩm nhược trần, ly liễu nhĩ lão mụ, nhĩ trương tổng bất dã tựu thị nhất chỉ vô gia khả quy đích tang gia chi khuyển ma!”
“Tiện nhân, lão tử đả tử nhĩ, lão tử lạc đáo kim thiên giá cá địa bộ, hoàn bất đô thị nhân vi nhĩ, nhĩ cá tử tiện nhân!”
Quả bất kỳ nhiên, tiều kiến lâm hề thân thượng mỗi nhất cá tế bào đô tại bỉ thị trứ tự kỷ, trương đằng huyết dịch lí đích phẫn nộ tái dã khống chế bất trụ, sĩ khởi thủ, tựu triều trứ đối phương đả liễu quá khứ.
Khán kiến na cao cao sĩ khởi đích thủ, lâm hề chủy giác lộ xuất liễu vi tiếu, song thủ bất đình địa trảo trứ trương đằng đích kiểm, tâm trung kỳ đãi trứ na bạo phong vũ lai đắc canh kích liệt nhất ta: Chỉ yếu đỗ trung đích hài tử bị đả một liễu, tự kỷ tựu năng cú ly khai trương đằng giá cá phế vật.
Phản chính tự kỷ hoàn niên khinh, tổng năng cú ngộ kiến hữu tiền nhân, trọng tân quá thượng khoát thái thái đích sinh hoạt.
Na phạ thị cấp nhân đương tình nhân, dã hảo quá trụ tại mãn thị lão thử chương lang đích xuất tô ốc nội.
Trương đằng hữu tiền hữu bổn sự đích thời hầu, tiểu bảo thị nhị nhân chi gian ái tình đích kết tinh, thị thuyên trụ trương đằng đích na căn thằng tử.
Khả thị, hiện tại nhị nhân lạc phách thành giá dạng, tiểu bảo tắc thành liễu thuyên trụ tha tự kỷ bôn hướng hạnh phúc đích thằng tử.
Tằng kinh, tha dã đề quá điều kiện bất hảo, tưởng lưu liễu tiểu bảo, khả thị, khước tao đáo liễu trương đằng đích cự tuyệt.
Tâm trung minh bạch như quả thiện tự lưu sản, giá nhất bối tử đô biệt tưởng bãi thoát trương đằng.
Minh bạch quá lai đích lâm hề tri đạo kích nộ trương đằng động thủ thị tối hảo đích phương pháp, bất cận khả dĩ thuận lợi lưu sản, hoàn khả dĩ tá trứ đối phương đích quý cứu tâm lý, thuận lợi địa bãi thoát đối phương.
Tại kính hoa đài trung khán trứ giá nhất mạc đích nhược trần chủy giác vi vi thượng dương, tự nhiên thị bất hội nhượng đối phương như nguyện, lập mã bát thông liễu bàng biên phái xuất sở đích điện thoại.
Thượng nhất thế, lâm hề bất thị oán hận nguyên chủ đáng tại liễu tự kỷ hòa trương đằng chi gian, nhượng tiểu bảo thành vi liễu tư sinh tử mạ?
Na hiện tại, một hữu liễu nguyên chủ, nhược trần đảo yếu khán khán, giá quang minh chính đại sinh hạ lai đích hài tử hựu hội nhượng tha môn hạnh phúc mạ?
Chẩm ma khả năng ba ba mụ mụ đô trọng sinh liễu, tiểu bảo yếu bị lưu điệu ni?
Nhất gia nhân, tự nhiên thị yếu chỉnh chỉnh tề tề đích lạc.
Cảm thụ đáo phúc bộ đông thống đích lâm hề tâm trung chính ám hỉ kế hoa đắc sính, khước bị phá môn nhi nhập đích cảnh * sát hách liễu cá bất khinh.
Nhiêu thị nhị nhân nhất tái biện giải chỉ thị tiểu lưỡng khẩu đả trứ ngoạn, khả thị, thuận trứ lâm hề thối bộ lưu xuất đích huyết dịch khước hoàn thị nhượng tha bị tống đáo liễu y viện lí, ngận khoái, tiểu bảo tảo sản lai đáo liễu giá cá thế giới thượng.
Khán trứ na phấn phấn nộn nộn đích nhất đoàn tử, lâm hề tâm trung tái dã một hữu liễu nhậm hà vi nhân mẫu đích hỉ duyệt, vô sổ thứ, tưởng yếu sấn trứ một nhân đích thời hầu lộng tử đối phương.
Khả thị, minh bạch sát nhân đích hạ tràng, nhượng tha dã chỉ năng cú tưởng tưởng, chỉ năng cú ngoan ngoan địa trừng trứ đối phương.
Tựu giá dạng, thượng nhất thế kim kiều ngọc quý đích tiểu bảo xuất sinh liễu kỉ thiên biệt thuyết nãi thủy, tựu liên bão đô một bị tự kỷ thân mụ bão thượng nhất hạ.
“Nhĩ cá thiên sát đích, nhĩ chẩm ma bất khứ tử?”
Tựu tại lâm hề hựu nhất thứ trành trứ tiểu bảo phát hận đích thời hầu, nhất quần nhân phong phong hỏa hỏa địa trùng tiến liễu bệnh phòng, vi thủ đích lão thái thái đối trứ chính trầm tẩm tại vi nhân phụ hỉ duyệt trung trùng nãi bình đích trương đằng phách đầu cái kiểm địa mạ liễu khởi lai: “Nhĩ yếu thị tử liễu đa hảo? Nhĩ hoàn hoạt trứ càn thập ma?”
Khán kiến môn khẩu đích trương gia nhân hoàn hữu cân tại hậu diện, thương lão liễu bất thiếu đích lâm phụ, lâm hề đích tâm bất đình địa vãng hạ trụy: Giá thâm uyên, khán lai tự kỷ thị khiêu bất xuất liễu.
Tri đạo tự kỷ thác liễu đích trương đằng nhất ngôn bất phát, thùy trứ đầu, nhượng tự kỷ lão mụ mạ cá thống khoái.
“Đại đệ, nhĩ chân thị thái nhượng gia lí thất vọng liễu, nhĩ tiễu tiễu bả phòng tử mại liễu, hữu một hữu khảo lự quá ba ba mụ mụ đệ đệ muội muội?”
Trương đại tỷ nhất kiểm thất vọng địa khán trứ giá cá tự kỷ nhất hướng hỉ hoan đích đại đệ, hào bất khách khí địa thuyết đạo.
Đương sơ trương đằng yếu phòng bổn đích thời hầu, tự kỷ dã bang trứ thuyết liễu kỉ cú, nhân vi giá, trương đại tỷ khả một thiếu bị tự kỷ nương gia mai oán, tối hậu, canh thị trương đại tỷ nam nhân xuất liễu tiền tô liễu nhất cá phòng tử cấp trương gia nhân trụ trứ, tài nhượng đối phương tiêu đình nhất điểm.
Hiện tại kiến trứ tội khôi họa thủ, tâm trung chẩm hội bất oán?