Tùy trứ đại lý tự quan viên tương âu dương kiệt tòng công chủ phủ đái tẩu, quan vu tham hoa lang trường kỳ khi phụ công chủ tương công chủ khí vựng đích tiêu tức bất hĩnh nhi tẩu, truyện biến liễu đại nhai tiểu hạng.
Thính văn bát quái đích bách tính giai thị nhất kiểm mê hoặc:
“Thập ma? Na ta quan vu công chủ hiêu trương bạt hỗ đích lưu ngôn đô thị tham hoa lang nhượng nhân phóng xuất lai đích?”
“Thập ma? Tham hoa lang cánh nhiên nhượng công chủ cấp nhất cá cô nữ đạo khiểm?”
“Thập ma? Nhất cá cô nữ tựu khả dĩ thiêu bát tham hoa lang hòa công chủ chi gian đích cảm tình?”
“Thập ma? Công chủ tịnh một hữu hà khắc cô nữ bất kính bà mẫu, nhất trực bị khi phụ đích đô thị công chủ điện hạ?”
……
Khẩn tiếp trứ, công chủ phủ xử lý liễu soa bất đa nhất bán hạ nhân đích tiêu tức truyện liễu xuất lai, canh thị tá chứng liễu chi tiền đích truyện ngôn: “Công chủ phủ thượng soa bất đa nhất bán đích hạ nhân đô thị tham hoa lang an bài tiến khứ đích, công chủ vi liễu nhượng tham hoa lang trụ đắc thư tâm, khả chân thị dụng tâm lương khổ a.”
“Chỉ thị, giá tham hoa lang khả chân bất thị cá đông tây, chẩm ma năng cú giá ma khi phụ ngã môn bắc triều tối tôn quý đích công chủ ni? Khi phụ tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn tại ngoại diện mạt hắc công chủ đích danh thanh, chân chân thị nhất cá cẩu nam nhân.”
“Thùy cấp tha đích tự tín, nhượng tha nhất cá lạc phách tham hoa lang giá bàn chiết ma ngã môn chí tôn chí quý đích công chủ?”
……
Nhất thời gian, chúng nhân tưởng khởi tằng kinh sách mã dương tiên phong tư táp sảng đích công chủ tại hòa tham hoa lang thành thân chi hậu, nỗ lực thành vi nhất cá ôn nhu hiền thục đích nữ tử, liên phóng thanh đại tiếu đô bất tằng hữu quá, tâm trung bi thích biệt khuất bất dĩ: Ái tình nhượng nhân manh mục a!
Cật bão hát túc đích nhược trần thảng tại sàng thượng, thính trứ mạn tinh hối báo đả thính lai đích tiêu tức, kiểm thượng đích tiếu dung tựu một tiêu tán quá: Giá âu dương kiệt bất thị tưởng lợi dụng lưu ngôn lai châm đối tự kỷ mạ?
Hiện tại, tự kỷ hoàn cấp tha, khán tha khai bất khai tâm?
*
Nhân vi cư trụ đắc bỉ giác thiên tích, lưu ngôn truyện bất quá lai, đối vu công chủ phủ phát sinh đích sự tình, chu thị nhị nhân tịnh bất tri hiểu.
Cật quán liễu công chủ phủ đích mỹ vị trân tu, thụy quán liễu công chủ phủ đích cao sàng nhuyễn chẩm, nhị nhân đối vu tiểu viện đích sinh hoạt ngận thị tiếp thụ vô năng.
Thảng tại mãn thị trần vị đích mộc bản sàng thượng, triển chuyển phản phục gian, tưởng đích đô thị: Yếu bất bất yếu thái nã kiều, công chủ tùy tiện nhận cá thác, phục cá nhuyễn, tự kỷ tựu hồi khứ?
Hữu liễu công chủ phủ đích sinh hoạt tác đối bỉ, nhị nhân giá tài minh bạch, hữu đích nhân quá đích thị sinh hoạt, nhi hữu đích nhân tắc tựu thị đan thuần đích sinh tồn.
Tảo thượng đích man đầu bất cú hương điềm, miễn cường đối phó liễu lưỡng khẩu đích chu thị nhị nhân tâm chiếu bất tuyên địa tại viện trung lai hồi tẩu động, thời bất thời địa khán khán viện tử ngoại diện hữu một hữu công chủ phủ đích nhân lai đạo khiểm.
Tự nguyện lưu hạ lai đích thược dược bách hợp nhị nhân dã cân tại chu thị nhị nhân đích thân hậu thiếu vọng trứ công chủ phủ đích phương hướng, na phạ cách trứ trọng trọng chuyên ngõa, tịnh bất năng khán kiến phân hào, khả tứ nhân phảng phật giác đắc: Chỉ yếu giá dạng, tựu hoàn hữu hi vọng.
Tại công chủ phủ, bách hợp thược dược dĩ kinh tố đáo liễu đại nha hoàn đích vị trí, tảo tựu bất nhu yếu thân thủ tố đả tảo đích hoạt kế, khả thị, tại giá lí, khước biến thành liễu thô sử bà tử.
“Cô cô, biểu ca hội lai khán ngã môn mạ?”
Đẳng đáo nhật đầu cao chiếu, đô một đẳng lai công chủ phủ đích nhân, chu linh lung hữu ta đam ưu địa vấn trứ đồng dạng tại viện trung lai hồi bất an tẩu động trứ đích chu thị đạo.
“Kiệt nhi khẳng định thị hội quá lai đích, chỉ thị, na công chủ điện hạ……”
Hữu ta đam ưu địa khán liễu nhất nhãn viện ngoại, chu thị tương tâm trung đích nghi hoặc thuyết liễu xuất lai.
Kinh thử nhất dạ, tha dã tưởng thanh sở liễu, tựu toán thị nhi tử nã trứ công chủ phủ đích tiền tại ngoại diện dưỡng trứ tự kỷ hựu chẩm dạng?
Na nhật tử năng hữu tại công chủ phủ hảo quá?
Ngận đa đông tây tịnh bất thị hữu tiền tựu năng cú mãi đáo đích, công chủ phủ đích ngận đa đông tây đô thị ngự tứ đích.
Tưởng lai tưởng khứ, chu thị ẩn ẩn hữu ta hậu hối đồng nhược trần trí khí liễu.
“Điện hạ tối thị hỉ hoan biểu ca, chỉ yếu thị biểu ca yếu cầu đích, điện hạ đô bất hội ngỗ nghịch.”
Thính kiến cô cô đối nhược trần đích xưng hô dĩ kinh tòng “Na nữ nhân” chuyển biến thành liễu “Công chủ điện hạ”, chu linh lung đích tâm trung hoảng loạn bất dĩ: Tự kỷ giá cá trận doanh đích nhân chẩm ma điều đầu liễu?
“Linh lung, đẳng hồi đáo công chủ phủ, nhĩ mạc yếu tái đồng công chủ trí khí liễu.”
Thính minh bạch nương gia chất nữ ý tư đích chu thị pha vi cảnh cáo địa khán liễu nhất nhãn đối phương, cảnh giới đạo: “Công chủ thị hoàng hậu đô yếu lễ nhượng tam phân đích nhân, nhĩ mạc yếu tái thiên chân liễu.”
Tưởng liễu nhất chỉnh dạ, chu thị đột nhiên gian minh bạch quá lai: Nương gia thị trọng yếu, nương gia chất nữ dã trọng yếu.
Khả thị, tái trọng yếu, năng cú bỉ tự kỷ nhi tử đích tiền trình hoàn trọng yếu?
Bàng thượng công chủ, tự kỷ nhi tử khả dĩ thành vi nhân nhân tôn kính đích phụ mã gia.
Khả thị, thú liễu chu linh lung, tự kỷ nhi tử năng cú đắc đáo thập ma? Nhất cá tuân thủ thừa nặc đích hảo danh thanh?
“Cô cô, linh lung tỉnh đích.”
Thính kiến chu thị cảnh cáo đích thoại ngữ, chu linh lung tâm trung ủy khuất bất dĩ, khả thị, nhất hướng thiện trường phẫn diễn giải ngữ hoa hình tượng đích tha, chỉ năng cú tương nhãn khuông trung đích lệ thủy biệt liễu hồi khứ, quai xảo địa hồi đạo.
“Lai liễu, lai liễu, công chủ phủ đích phục linh cô nương lai liễu.”
Tùy trứ viện trung bách hợp đích nhất cú kinh hô, viện trung tứ nhân viễn viễn địa khán kiến công chủ phủ đích mã xa đình tại tiểu hạng lí, công chủ thân bàng đích đại nha đầu phục linh tòng thượng diện khiêu liễu hạ lai.
Chu thị trừng trứ nhãn tình khán liễu nhất hạ, thân hậu tịnh một hữu công chủ điện hạ đích thân ảnh, tâm trung bất miễn hữu ta thất lạc.
Khả thị, tùy tức hựu tưởng đáo: Công chủ na bàn tôn quý, đạo khiểm đích sự chẩm ma năng nhượng tha lai ni?
Hiện tại, phái nhất cá đại nha đầu liễu, khởi bất tựu thị tưởng yếu hòa hảo?
Tưởng thông liễu bất tái nã kiều đích chu thị khoái bộ thượng tiền, đối trứ viện môn khẩu đích phục linh tiếu liễu tiếu.
Mang liễu nhất đại tảo đích phục linh khán kiến đột nhiên gian đối tự kỷ khách khí bất thiếu đích chu thị, bất cấm hách liễu nhất khiêu, lăng liễu phiến khắc, tài tòng tụ trung đào xuất lưỡng trương chỉ đệ cấp chu thị: “Giá thị bách hợp thược dược đích thân khế, âu dương phu nhân thả thu hảo.”
Tiếp quá na lưỡng trương khinh phiêu phiêu đích chỉ trương, chu thị đích kiểm thượng tịnh thị mãn ý: Nhi tức giá thị tại hòa tự kỷ kỳ hảo ni.
“Phụ mã khả hảo? Công chủ khả an?”
Nhất biên kỳ ý bách hợp cản khẩn khứ phao trà, chu thị nhất biên đồng phục linh hàn huyên đạo.
Tòng vị kiến quá chu thị quan tâm công chủ đích phục linh trừng liễu nhất nhãn chu thị, bất mãn địa thuyết đạo: “Công chủ điện hạ đô nhượng tham hoa lang cấp khí vựng đảo liễu, hoàn năng cú hảo?”
“Thập ma?”
“Công chủ một sự ba?”
Tuy nhiên bất tưởng thừa nhận tự kỷ dã tưởng đồng công chủ kỳ nhược, đãn thị, hiện tại thính kiến biểu ca cánh nhiên tương công chủ cấp khí vựng liễu, ý thức đáo nháo đại liễu đích chu linh lung dã khẩn trương bất an địa vấn đạo.
“Công chủ đảo thị một sự, chỉ thị, bất tri đạo phụ mã hội bất hội hữu sự liễu.”
Ý vị bất minh địa thuyết hoàn chi hậu, phục linh tiện bất tưởng lý hội giá ta tử ác tâm đích nhân, chuyển thân tựu yếu ly khứ.
“Phục linh cô nương lưu bộ, ngã nhi chẩm ma liễu?”
Thính kiến âu dương kiệt bất hảo, chu thị lập mã đam tâm địa thượng tiền tưởng yếu tương nhân lan trụ vấn cá thanh sở.
“Âu dương phu nhân thỉnh tự trọng.”
Túng thân nhất dược tọa tại mã xa thượng, phục linh lãnh lãnh địa miết liễu nhất nhãn chu thị: “Ngã gia công chủ dĩ kinh tả liễu hòa ly thư tống đáo đại lý tự, giá lưỡng cá nha đầu thị ngã gia công chủ cấp nhĩ gia nhi tử đích phân thủ phí, hiện tại phân thủ phí nhĩ môn thu liễu, tựu mạc yếu tái củ triền liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, tại viện trung tứ nhân kinh sá đích biểu tình trung, xa phu dương tiên giá mã ly khứ.