“Công chủ điện hạ, nâm đương chân bất năng tái cấp ngã nhất thứ cơ hội?”
Nhất song hắc mâu tịnh thị vụ thủy, sơ đông đích phong phất quá âu dương kiệt thân thượng bạc bạc đích y sam, bình bạch thiêm liễu kỉ phân đích tiêu điều vô trợ.
“Tham hoa lang, ngã tựu tưởng vấn nhất hạ, như quả đương sơ bất thị ngã tự kỷ tỉnh ngộ liễu, nhĩ hội tương công chủ phủ đích nội tình cáo tri thiên hạ, tẩy thanh ngã đích oan danh mạ?”
Song nhãn trực thị trứ nhãn tiền chân thiết thống khổ trứ đích âu dương kiệt, nhược trần vấn đạo: “Nhĩ hội tại chu linh lung nhất thứ thứ thiêu bát ly gian đích thời hầu trạm tại ngã giá biên, nhĩ hội bang ngã đáng trứ na ta lai tự nhĩ mẫu thân đích điêu nan mạ?”
“Ngã……”
Một tưởng đáo nhược trần hội giá bàn vấn, âu dương kiệt đích kiểm thượng thiểm quá trì nghi, não trung nhất biến hựu nhất biến địa vấn tự kỷ hội mạ?
Đô bất dụng đa tưởng, tha tiện minh bạch quá lai, bất hội.
Na công chủ điện hạ đích danh thanh tựu thị tha lộng phôi đích, tha chẩm ma hội bang trứ tẩy thanh?
Chí thủy chí chung, đô thị tha cấp liễu chu linh lung đồng chu thị đảm lượng khứ thiêu hấn nhược trần đích, tha hựu chẩm ma hội bang trứ nhược trần?
“Kí nhiên đô bất năng, na ma, ngã môn chi gian tịnh bất thị ngận mỹ hảo, ngã hựu hà tất tái khứ củ kết na ta hư vọng đích quá vãng hòa nhĩ hòa hảo ni?”
Khán trứ âu dương kiệt trầm mặc bất ngữ đích mô dạng, nhược trần xuy tiếu trứ thuyết đạo.
“Công chủ, dĩ tiền đô thị ngã đích thác, ngã tri đạo ngã thác liễu, nhĩ khả bất khả dĩ tương tín ngã, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã dĩ hậu nhất định hội trạm tại nhĩ giá biên, tuyệt đối bất hội nhượng chi tiền đích sự phát sinh liễu.”
Nhân vi tri hiểu nhược trần thanh sở giá kỳ trung đích nhất thiết, âu dương kiệt dã bất biện bác, chỉ thị nhất cá kính địa cầu trứ tình.
“Ngã tín nhĩ!”
Thân thủ lan trụ tưởng yếu quá lai đích âu dương kiệt, nhược trần khinh thanh đạo.
Văn ngôn, âu dương kiệt đích kiểm thượng tịnh thị hân hỉ, chỉ thị, hoàn một đẳng tha khai khẩu, tiện hựu thính kiến đối phương kế tục đạo: “Chỉ thị, ngã giá nhất sinh, tưởng yếu đích tựu chỉ thị bắc triều quốc thái dân an, truy cầu đích thị tinh thần đại hải, nhĩ, âu dương kiệt, bất tại ngã đích nhân sinh quy hoa lí liễu.”
Thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khứ, lưu hạ mạn tinh lan trứ âu dương kiệt.
Khán trứ na hào bất lưu tình chuyển thân ly khứ đích bối ảnh, âu dương kiệt nội tâm thâm xử phảng phật hữu thập ma đông tây tại bị trừu ly, tâm tạng đích vị trí sinh đông, vô thần địa tồn tại địa thượng, bão trứ tự kỷ đích tất cái thống khóc khởi lai: Tha đích nhân sinh quy hoa lí một hữu ngã liễu!
Khả thị, tằng kinh, ngã thị tha đích nhất thiết a!
……
Hồi đáo hoàng cung đích nhược trần dũ phát địa túy tâm vu luyện công hòa học y, mỗi nhật đích hành trình đô an bài đắc mãn mãn đích.
Bắc triều hoàng đế nhất khai thủy hoàn đam tâm học y ngộ liễu nhược trần, khả thị, khán kiến nhược trần đích y thuật việt lai việt lệ hại chi hậu, tá trứ dịch tình đích công lao, sách phong nhược trần vi hộ quốc công chủ.
Tại hậu diện đích nhật tử lí, nhược trần khổ tâm toản nghiên, gia thượng hậu thế đích y học tri thức, nghiên cứu xuất liễu nhất ta lợi quốc lợi dân đích dược tề, chửng cứu liễu bất thiếu nhân đích tính mệnh, khả vị thị tương hoàng thất đích danh thanh bạt cao liễu bất thiếu, tại dân gian hữu bất thiếu đích ủng hộ giả.
Chí vu hữu liễu tiền thế ký ức đích chu linh lung hòa một hữu tiền thế ký ức đích âu dương kiệt, chỉ năng cú đái trứ thương lão bất thiếu đích chu thị oa cư tại kinh đô thành giao đích nông gia viện lí.
Nhân vi hữu trứ tiền thế ký ức, tái gia thượng mỗi thứ tưởng yếu đào ly, đô bị nhược trần an bài nhân trảo liễu hồi lai, mạn mạn địa, chu linh lung dã khai thủy biến đắc an phân khởi lai, kiều dưỡng liễu kỉ niên đích tha dã cân trứ chu thị chức bố thứ tú, bổ thiếp gia dụng.
Chí vu một hữu tiền thế ký ức đích âu dương kiệt, mỗi thứ nã đáo thế biệt nhân sao thư tả tín đích báo thù, tiện khứ nhai đầu đả thượng nhị lưỡng thiêu tửu mãi túy, hảo tượng, mê túy liễu tự kỷ, tựu năng cú vong ký thất khứ nhược trần đích thống.
Tằng kinh đích thiên chi kiêu tử, nhất hạ tử điệt lạc nê trần, hựu thất khứ liễu nhất cá toàn tâm toàn ý đô thị tự kỷ thả năng cú bang trợ tự kỷ đích nữ nhân, âu dương kiệt tái dã một hữu chí khí phát phấn đồ cường.
Canh biệt thuyết, tha tâm trung dã thanh sở, tựu toán thị tha tưởng mưu đắc nhất quan bán chức, long y thượng đích na vị vi liễu thế tự kỷ hoàng muội xuất khí, dã tuyệt đối thị bất hội duẫn hứa đích.
Đảo bất như, túy liễu chi hậu đương cá hồ đồ nhân lai đắc thống khoái.
Tha hát túy liễu đảo thị thống khoái, chỉ thị, khổ liễu chu thị nhị nhân, đoản đoản kỉ niên, chu thị tựu nhân vi trường kỳ lao luy thân thể khuy không khứ liễu.
Lưu hạ chu linh lung nhất nhân, bào bất điệu, lại bất điệu, chỉ năng cú nhậm mệnh nhất bàn địa chức bố thứ tú tránh tiền dưỡng trứ âu dương kiệt.
Nhiêu thị như thử, âu dương kiệt hoàn thị bất mãn ý, giác đắc tự kỷ chi sở dĩ hội lạc đáo giá bàn địa bộ toàn đô thị nhân vi đối phương, mỗi thứ hát túy chi hậu, tiện hội đối kỳ quyền đả cước thích nhất phiên.
Nhất khai thủy, chu linh lung hoàn hội quai quai thụ trứ.
Khả thị, đáo hậu lai, tự giác thành liễu gia lí đỉnh lương trụ đích tha khai thủy phấn khởi phản kháng, nhị nhân chi gian biến thành liễu hỗ ẩu.
Tối chung, tại nhất thứ nhị nhân hỗ ẩu trung, thanh tỉnh đích chu linh lung nhất đao thống tử liễu âu dương kiệt, bị lân cư báo án, tống tiến liễu đại lao.
Cổ kế tối hậu đích kết cục dã thị lão tử giam ngục trung.
Tại cung trung chính đái trứ chất nhi chất nữ vũ đao lộng thương đích nhược trần thính kiến giá cá tiêu tức, tâm trung ngận thị hân hỉ, nhất cá cao hưng, tựu thốt tử liễu quá khứ, đẳng lai liễu nguyên chủ đích hồi quy.
Tái thứ hồi đáo thức hải, nhược trần biểu hiện đắc một hữu sơ thứ na bàn mạch sinh.
Thức hải trung, thấp lãnh đích nùng vụ biến đắc khinh nhu liễu bất thiếu, đối nhược trần đích thúc phược lực dã giảm khinh liễu hứa đa, nhượng kỳ khả dĩ khinh vi địa chuyển động tự kỷ đích thân tử.
Sĩ đầu nhất khán, tả thượng phương đích trữ vật giá biến thành liễu tứ cá không cách, khẩn tiếp trứ, chính thượng phương xuất hiện liễu nhất hành lục sắc đích tự: Nhậm vụ giả khả dĩ tuyển trạch đái tẩu nguyên thế giới đích lưỡng dạng đông tây, thỉnh tại đại não nội tự hành tuyển trạch.
Hồi tưởng liễu nhất hạ bắc triều giá cá thế giới, nhược trần lưu luyến đích đông tây đĩnh đa đích, đãn thị, năng cú đái tẩu đích, khước thị liêu liêu vô kỉ, tư lai tưởng khứ, nhược trần tối chung hạ định liễu quyết tâm.
Khẩn tiếp trứ nhất điều bì tiên hòa nhất bổn tự kỷ tố hảo đích bút ký tựu xuất hiện tại liễu không cách trung.
Dữ thử đồng thời, hữu thượng phương nhất điều tiến độ điều tại phiếm hồng hiển kỳ trứ: Nhục thân tu phục 10％.
Tùy trứ hiển kỳ tòng 5 biến thành 10, nhược trần năng cú cảm thụ đáo tự kỷ ý thức đối nhục thân đích cảm tri canh gia địa mẫn cảm, nhĩ bàng phong xuy quá đích thanh âm canh gia địa thanh tích.
Thức hải bất cấp nhược trần canh đa phản ứng đích thời gian, hựu tại thượng phương hiển kỳ trứ: Nhậm vụ? Hưu tức?
Bách thiết tưởng yếu tranh khai nhãn khán khán tự kỷ nhục thân tình huống đích nhược trần tự nhiên thị tuyển trạch liễu nhậm vụ.
Tùy trứ nhược trần tố liễu tuyển trạch, thức hải nội xuất hiện liễu nhất đạo bạch quang.
Bạch quang quá hậu, thân thể truyện lai bị tòng tứ diện bát phương tê xả đích đông thống cảm.
Tái tranh khai nhãn, nhược trần sở xử chi xử tiện dĩ kinh hoán liễu nhất cá địa phương: Nhất trương hồng sắc đàn mộc viên trác tễ mãn liễu nhân, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô dương dật trứ tiếu dung, khán khởi lai, tựu tượng thị tại thuyết thập ma khai tâm sự nhất bàn.
“Nhược trần, kết liễu hôn, thành liễu gia, nhĩ tựu thị đại nhân liễu, dĩ hậu, yếu hảo hảo hiếu thuận nhĩ công công bà bà.”
Nhất cá đầu phát cập kiên, năng thành quyển phát đích trung niên phụ nữ thôi liễu thôi tị lương thượng đích nhãn tình, tuy nhiên hảm đắc thị nhược trần đích danh tự, khả thị, nhãn thần khán hướng đích khước thị lánh nhất biên nhất đầu đoản phát mi mao tố liễu văn tú đích trung niên phụ nữ.
Bị khán trứ đích đoản phát phụ nữ trùng trứ trường phát phụ nữ tiếu liễu nhất hạ, hồi đạo: “Thân gia mẫu, nhĩ thuyết giá ta càn ma, nhược trần nhất khán tựu thị cá quai hài tử, nhĩ phóng tâm, tiến liễu ngã môn gia, ngã nhất định hội bả tha đương thân sinh nữ nhi đông đích.”
“Nhược trần, nhĩ chân thị hảo phúc khí a……”
Đoản phát phụ nữ thân bàng khán khởi lai niên khinh bất thiếu đích nữ tử lộ xuất nhất kiểm tiện mộ đích biểu tình, đối trứ nhược trần đạo.