Na vương vũ mông căn bổn bất tri đạo chu tuấn tâm trung đích tưởng pháp, nã đáo tín dụng tạp đích na nhất thuấn gian, tâm trung mãn thị cảm động: Tuấn ca ca giá thị xá bất đắc biệt nhân thương hại tự kỷ, tưởng yếu bảo hộ tự kỷ ni.
Khán trứ vương vũ mông nã trứ tín dụng tạp nhất kiểm cảm động địa ly khai, chu tuấn việt phát địa thảo yếm na cá hòa đối phương câu đáp thượng đích tự kỷ, đào xuất thủ cơ, tiện chuẩn bị án chiếu phương tài đích tưởng pháp khứ trảo nhân vận tác nhất hạ.
“Yêu, giá bất thị lâm nhược trần đích tiện nghi lão công ma, chẩm ma thùy đầu tang khí đích, nhĩ na cá tử bà nương ni?”
Tựu tại chu tuấn đối trứ thủ cơ hoa lí ba lạp đả trứ tự hòa biệt nhân câu thông đích thời hầu, nhất đạo ki phúng đích nữ thanh truyện liễu tiến lai.
Sĩ khởi đầu, chu tuấn chỉ kiến đáo đả phẫn đắc châu quang bảo khí đích lâm nhược bảo nhất kiểm bất tiết địa ỷ kháo tại bệnh phòng đích môn khuông thượng.
“Tam muội.”
Khán thanh lai nhân thị lâm gia thụ sủng đích lâm nhược bảo, chu tuấn tâm trung đích nộ hỏa thuấn gian áp liễu hạ khứ, đái trứ kỉ phân thảo hảo địa đả trứ chiêu hô.
Nhất đỗ tử oạt khổ thoại chuẩn bị xuất khẩu đích lâm nhược bảo đối thượng na kiếm mi tinh mâu đích nam tử, nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy, thuấn gian tựu biến đắc văn nhã ôn nhu khởi lai: “Nhĩ giá dạng, lâm nhược trần đô một lai khán quá nhĩ?”
Tiều kiến đối phương đích thái độ biến hóa như thử chi đại, chu tuấn tâm trung khổ tiếu liễu phiến khắc: Tòng tiểu, tha tựu tri đạo tự kỷ đích ngoại mạo ưu thế.
Bằng trứ tự kỷ đích trường tương, tòng tiểu đáo đại, tha đắc đáo liễu chúng đa nữ nhân đích bang trợ.
Chỉ thị, vi hà, minh minh dã chỉ thị lâm gia nhất khỏa kỳ tử đích lâm nhược trần tựu năng cú tấn tốc đích trảm đoạn đối tự kỷ đích tình ti?
Minh minh na nữ nhân chi tiền khán tự kỷ đích nhãn thần lí tịnh thị chích nhiệt đích cảm tình, chẩm địa năng trừu thân nhi thối như thử chi khoái như thử địa triệt để?
Tâm trung giá bàn tưởng trứ, chu tuấn kiếm mi vi túc, đảo thị cấp nhất trương tuấn lang đích kiểm thiêm liễu kỉ phân đích ưu sầu, khán khởi lai canh nhượng nhân tâm đông.
Bàng biên đích lâm nhược bảo yếu bất thị ngại vu thân phân bất hợp thích, tảo tựu tưởng tương kỳ ủng tại hoài trung, hảo hảo địa an úy thượng nhất phiên.
Bổn lai tự kỷ lão mụ tương kỳ giới thiệu cấp lâm nhược trần đích thời hầu, lâm nhược bảo đích tâm trung tựu mãn bất thị tư vị, ẩn ẩn hữu ta thố ý.
Hậu lai, hôn lễ đích thị tần thượng, khán kiến chu tuấn đích xích thốn hòa kỹ thuật chi hậu, lâm nhược bảo song giáp cổn năng, tựu phảng phật na bị chu tuấn ủng tại hoài trung bất đình nhựu lận đích thị tự kỷ.
Nhẫn liễu kỉ thiên, nhất biến biến cáo giới trứ tự kỷ các chủng luân lý đạo đức, tối chung, hoàn thị bất lý tính địa bào liễu quá lai.
Hiện tại, khán trứ đối phương tượng thị chỉ thụ thương đích tiểu lộc na bàn mê mang mộng đổng, lâm nhược bảo chung cứu hoàn thị nhẫn bất trụ tương thủ đáp tại đối phương đích kiên thượng, cách trứ na bạc bạc đích thụy y, cảm thụ trứ đối phương đích thể ôn, tâm tạng khiêu động đích tiết tấu đô canh khoái liễu.
“Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội bang trứ nhĩ thành vi lâm nhược trần đích nam nhân, thành vi lâm gia đích nữ tế.”
Tảo tại chi tiền, lâm nhược bảo tựu tri đạo liễu chu tuấn soa bất đa thị bị nghiệp giới phong sát liễu.
Khả thị, chỉ yếu đối phương hòa lâm nhược trần đích hôn nhân kế tục, lâm gia nhất định hội cấp chu tuấn nhất cá cơ hội, đáo thời hầu, kháo trứ lâm gia, chu tuấn hựu khả dĩ kế tục tại tự kỷ đích công tác cương vị thượng phát quang phát nhiệt.
“Tam muội.”
Bổn lai chính cố ảnh tự liên đích chu tuấn thính kiến lâm nhược bảo giá mạc danh kỳ diệu đích thừa nặc, nhất thời gian hữu ta ngốc lăng, khả thị, ngưỡng khởi đầu, tiều kiến đối phương nhãn thần trung đích hỏa quang chi hậu, nhất thiết tiện đô minh bạch liễu quá lai: Giá hựu thị nhất cá tưởng yếu phủng trứ sở hữu hảo đông tây lai tống cấp tự kỷ đích nữ nhân.
“Tạ tạ nhĩ, bảo nhi.”
Nhân tinh nhất bàn đích chu tuấn thuấn gian minh bạch quá lai, đối kỳ đích xưng hô dã bất thị án lâm gia nhân lai toán.
Thính kiến đối phương xưng hô tự kỷ vi bảo nhi, lâm nhược bảo hô hấp nhất lẫm, tùy tức cấp thiết khởi lai, tựu phảng phật dĩ kinh khán kiến liễu tự kỷ thành vi đối phương nữ nhân đích mô dạng.
Tiều trứ nữ nhân phi hồng đích diện giáp, chu tuấn hoàn hữu thập ma bất đổng đích, pha vi đại đảm địa tương đại thủ phụ tại lâm nhược bảo nhục đô đô đích thủ bối thượng, khinh khinh địa ma sa trứ đối phương đích thủ bối, nhượng kỳ canh thị tâm phi dương.
“Tuấn ca ca, nhĩ biệt nan quá, nhất thiết đô hội hảo đích, nhĩ tương tín ngã.”
Hảm xuất khẩu đích na nhất thuấn gian, lâm nhược bảo hữu ta dam giới, khả, khán trứ đối phương một hữu phản đối, tâm trung canh đa đích hựu thị thiết hỉ.
Phảng phật tự kỷ cân trứ vương vũ mông na bàn xưng hô chu tuấn, tựu năng cú tượng vương vũ mông na bàn đắc đáo đối phương đích sủng ái.
Việt tưởng, lâm nhược bảo đích tâm khiêu đắc việt cấp.
“Bảo nhi, ngã tín nhĩ.”
Điểm liễu điểm đầu, chu tuấn dụng tự kỷ hắc bạch phân minh đích song mâu thâm tình nhi hựu kiên định địa khán trứ tiểu lộc loạn khiêu đích lâm nhược bảo.
Tha chẩm ma năng bất tín lâm nhược bảo ni?
Tương giác vu lâm nhược trần giá cá bất thụ lâm gia trọng thị đích hài tử, lâm nhược bảo khả thị lâm gia tối thụ sủng ái đích hài tử, chỉ yếu lâm nhược bảo khai khẩu, bất quản thị tha hòa tự kỷ kết hôn hoàn thị bức trứ lâm nhược trần hòa tự kỷ kết hôn, tự kỷ lâm gia nữ tế đích thân phân đô thị bào bất liễu đích.
Chỉ yếu năng cú kế tục đương lâm gia nữ tế, tiền đồ hoàn nhu yếu đam ưu?
Tưởng thông giá ta, chu tuấn khán hướng lâm nhược bảo đích nhãn thần đa liễu kỉ phân chân chí, canh thị nhượng hậu giả giác đắc tự kỷ giá cá tiện nghi nhị tỷ phu đích tâm lí hữu tự kỷ đích……
*
Kỉ thiên một bị chu gia hòa lâm gia phiền nhiễu, nhược trần tại bệnh phòng lí na khiếu nhất cá hảo cật hảo thụy hảo khoái nhạc, chỉ bất quá, ngẫu nhĩ hoàn thị hội dụng thủ cơ giải quyết nhất điểm tiểu vấn đề.
Kỳ dư đích thời gian, tiện đô phiên duyệt lâm gia tống đáo bệnh phòng lí lai đích các chủng tư liêu, hoàn hữu phục tập tự kỷ phóng tại thức hải không gian lí đích na ta y học bút ký.
“Hoàn một hảo?”
Tựu tại nhược trần hựu nhất cá nhân đối trứ diện tiền đích y học tư liêu nghiên cứu đích thời hầu, nhất đầu ngân phát đích lâm viện trường mãn kiểm uy nghiêm địa tẩu liễu tiến lai, khán kiến giảo trứ bút đầu đích nhược trần, kiểm thượng lộ xuất liễu đặc biệt hiềm khí đích biểu tình.
“Hoàn thị hữu ta vựng, tẩu lộ đô tẩu bất ổn.”
Tư tự bị đả đoạn đích nhược trần tâm trung đặc biệt bất sảng, khả thị, nữu đầu khán kiến thị lâm viện trường chi hậu, chỉ năng cú trang xuất đặc biệt nan thụ đích dạng tử, nhất phó hư nhược đích mô dạng hồi đạo.
“Nhĩ trang thập ma trang? Bất quá tựu thị vựng đảo liễu, nhu yếu dưỡng giá ma cửu? Nan đạo, nhĩ bất tri đạo na thật nghiệm hoàn tại đẳng trứ nhĩ?”
Thính kiến đối phương thuyết hoàn một hảo, lâm viện trường tâm trung đích nộ hỏa thặng thặng thặng địa vãng thượng mạo, dụng thủ trung đích quải trượng tương y viện bệnh sàng đích thiết lan can xao đắc phanh phanh hưởng.
Khán trứ đối phương giá vô lý thủ nháo đích dạng tử, nhược trần tâm trung lãnh tiếu: Tao lão đầu tử, khán nhĩ hoàn năng đắc sắt đa cửu.
Khả thị, diện thượng, nhược trần khước ô trứ hung khẩu, nhất phó bị hách trứ liễu đích dạng tử, suyễn trứ thô khí, đạo: “Gia gia, nhân gia dã bất tưởng đích, giá dạng, nhân gia dã ngận nan thụ, khả thị, giá thân thể hảo tượng chân đích ngận bất tranh khí, ngã mỗi thứ tưởng yếu kiên trì đa tẩu kỉ bộ, hoàn tẩu bất đáo môn biên, cảm giác tự kỷ tựu khoái vựng đảo liễu.”
Lâm viện trường thính kiến giá thoại, tâm trung canh thị vô nại, ngoan ngoan địa trừng liễu đối phương nhất nhãn, hung ba ba địa đạo: “Lão tử cảnh cáo nhĩ, đỉnh đa tái cấp nhĩ nhất cá tinh kỳ, nhất cá tinh kỳ chi hậu, dưỡng hảo thân thể, nhiên hậu, khứ tố thật nghiệm, thuận tiện hòa chu tuấn khứ bả kết hôn chứng xả liễu.”
Lâm viện trường cương tài thuyết nhược trần trang vựng kỳ thật dã thị thí tham, tất cánh, đối phương đích thân thể kiểm trắc sổ cư xác thật thị hữu vấn đề đích.
Tất cánh học tập liễu na ma cửu đích y, nhược trần hoàn thị tri đạo chẩm dạng đối đãi tự kỷ năng cú nhượng tự kỷ tại nghi khí đích kiểm trắc hạ hiển kỳ hư nhược nan thụ.
Tác vi nhất danh truy cầu hoàn mỹ đích nhậm vụ giả, nhược trần khả bất tưởng tự kỷ nhân vi trang vựng giá chủng tiểu sự bị yết xuyên.