Khán trứ lâm gia gia tộc quần lí binh hoang mã loạn đích dạng tử, nhược trần đích tâm tình cách ngoại địa hảo, thân thể nội chúc vu nguyên chủ đích oán khí hựu tiêu liễu kỉ phân.
Thượng nhất thế, nguyên chủ chi sở dĩ hội lạc đắc na bàn hạ tràng, kỳ trung hữu tra nam chu tuấn đích thủ bút, khước dã ly bất khai lâm gia nhân đích phóng túng thụ ý.
Tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, nguyên chủ tri đạo chu tuấn ngoại diện hữu nữ nhân, hảo tượng tựu thị tại tân dược nghiên cứu thành công dĩ hậu, na ta chứng cư tựu tượng thị bị nhân đặc ý thôi đáo nguyên chủ đích diện tiền nhất bàn, cách ngoại địa khắc ý.
Đẳng đáo nguyên chủ nhân vi tinh thần bệnh bị tống đáo tinh thần bệnh y viện chi hậu, tòng ngẫu nhĩ lai khán vọng đích lâm gia nhân khẩu trung, nguyên chủ hảo tượng thính kiến liễu tân dược nghiên cứu đích thành quả bị toán đáo liễu lâm gia nhân đích thân thượng, đối ngoại, lâm gia công khai thừa nhận đích thị lâm nhược châu lâm nhược bảo nhị nhân nghiên chế xuất lai đích tân dược.
Nhất thời gian, lâm gia danh lợi song thu.
Tri đạo giá nhất tiêu tức đích nguyên chủ chỉ thị khổ sáp địa tiếu liễu tiếu, giác đắc lâm gia giá dạng phóng nhậm chu tuấn khi phụ tự kỷ, bá chiêm tự kỷ đích nghiên cứu thành quả, vô dị vu sát kê thủ noãn, kiệt trạch nhi ngư.
Khả thị, tha bất tri đạo đích thị, thượng nhất thế, một hữu y dược công tư đề tiền nghiên cứu xuất đặc hiệu trung thành dược, kháo trứ giá môn chuyên lợi, lâm gia tại trung y dược giới thậm chí thị chỉnh cá y liệu giới thanh danh thước khởi, thu ích pha phong.
Tựu toán thị kỉ đại lâm gia nhân bất tác vi, dã năng cú nhượng tha môn cật hát bất sầu.
Chí vu na một liễu nữ nhi đương kháo sơn đích lâm mụ, tự nhiên hạ tràng dã bất hội ngận hảo, bị lâm gia nhân đương tác miễn phí bảo mỗ tùy ý khi nhục, tối chung tại tang nữ chi thống trung tảo tảo địa tựu khứ liễu.
Hiện tại, căn cư tự kỷ thượng giao đích na ta tài liêu, lâm gia dĩ hậu đích nhật tử chỉ hội việt lai việt nan.
Đối vu lâm gia, nguyên chủ đích oán khí ứng cai tiêu tán đắc soa bất đa liễu.
Hiện tại, tựu triệt để luân đáo tra nam tiện nữ liễu.
Thuyết khởi lai, lai đáo giá cá nhậm vụ thế giới, nhược trần trừ liễu thống biển tra phụ lâm phụ chi ngoại, hoàn một hữu đối na tra nam tiện nữ động thủ ni.
Tha khả bất tưởng đái trứ giá chủng di hám, hoàn thành giá cá tiểu thế giới đích nhậm vụ.
Kiểm thượng mãn thị tiếu ý, kiều trang đả phẫn hậu đích nhược trần lai đáo liễu lâm nhược bảo vi tra nam an trí đích phòng tử ngoại, dương trang tác tống ngoại mại đích, xao hưởng liễu phòng môn.
Môn cương tòng lí đả khai nhất cá tiểu phùng, nhược trần nhất cước đoán liễu khai khứ, cách không tòng thức hải trung thủ xuất thượng nhất cá công chủ thế giới đích tiên tử, đối trứ na tra nam chu tuấn tựu thị nhất phiên tiên hình.
Nam tử thống khổ đích hô thanh hòa tiên tử lạc tại thân thượng bì nhục trán khai đích thanh âm giao hợp tại không trung, thính đắc nhược trần chỉnh cá nhân tâm triều bành phái, động khởi thủ lai, na canh gia nhất cá kích tình bành phái.
Bị đả đắc tượng điều tử cẩu nhất bàn tại địa thượng bất đoạn phiên cổn đích chu tuấn đại thanh địa hô hảm trứ, ký hi vọng vu chu vi hữu nhân thính kiến khả dĩ quá lai cứu cứu tự kỷ.
Khả thị, đương sơ, lâm nhược bảo tương tự kỷ an trí tại giá lí đích thời hầu, tựu thị khán trung liễu giá độc đống biệt thự đích chu vi đô hoàn một nhân nhập trụ, hữu liễu nhược trần cấp xuất giam khống đích tiền xa chi giám, canh thị tương giam khống đô sách liễu hạ lai.
Nhãn khán trứ tự kỷ tựu khoái yếu bị đả tử, chu tuấn đích hô cứu thanh tựu một đình hạ lai quá, nhất thanh cái quá nhất thanh.
Na dạ sắc trung trạm tại khách thính lí huy tiên đích nhân ảnh tự hồ thị dụng thủ trung đích tiên tử hồi ứng trứ chu tuấn đích khiếu thanh: Nhĩ khiếu a, nhĩ việt khiếu, ngã việt hưng phấn.
Đả nhân dã toán đắc thượng thị kiện thể lực hoạt, lai đáo giá cá tiểu thế giới, hảo cửu một hữu hoạt động cân cốt đích nhược trần đả liễu thập lai phân chung, thân thượng tựu ẩn ẩn hữu liễu hãn châu, nhất cước ngoan ngoan địa đoán hướng chu tuấn đích tử tôn đại xử, tiều kiến tùy trứ nhất thanh thống hô, địa thượng đích nam nhân quyền súc thành nhất chỉ đại hà mô dạng, phương tài tâm mãn ý túc địa ly khai biệt thự, sấn trứ dạ sắc, hựu triều trứ lánh nhất xử cản khứ.
Nã đáo chu tuấn tín dụng tạp đích vương vũ mông trảo liễu nhất cá thiên tích đích độ giả thôn trụ liễu khởi lai, nhân vi hiện tại thị lữ du đạm quý, lữ du thôn lí đích du khách thiếu, thôn tử lí lưu hạ lai đích hựu đa thị lão nhân hài tử, đối vu võng lạc thượng đích sự đô bất thị ngận thanh sở, tại giá lí, vương vũ mông đảo dã toán đắc thượng thị quá đắc đĩnh khiếp ý đích.
Nhân vi bất cảm khứ võng thượng tùy ý trùng lãng, vương vũ mông chỉ năng cú tương tâm tư đô hoa tại liễu cuống mỗ bảo thượng, đoản đoản nhất cá nguyệt, na ngũ vạn đa dã hoa đắc soa bất đa liễu, hiện tại khán kiến võng lạc thượng phong thanh dĩ kinh quá khứ liễu, chính đả toán hồi khứ trảo chu tuấn ni.
Nhất luân kiểu khiết đích nguyệt quang quải tại u bích đích không trung, tập tập thu phong xuy tẩu nhất thân đích quyện ý.
Khán trứ sàng thượng đích hành lý, vương vũ mông tại tâm trung đích cô trứ: Kỉ vạn khối, chẩm ma tựu mãi liễu giá ma điểm?
Tha bất tri đạo đích thị, nhân vi chi tiền đồng vương cường tại nhất khởi đích thời hầu, ngận đa đông tây đô thị đối phương đào tiền, tha tịnh bất tri đạo cụ thể đích giới cách, đãn thị, dĩ kinh tập quán liễu na chủng tiêu phí thủy bình.
Hiện tại, nã trứ chu tuấn cấp đích tín dụng tạp, tha hoàn bảo trì trứ đương sơ na chủng tiêu phí thủy bình, dã tựu đạo trí liễu, minh minh tha dĩ kinh giác đắc tự kỷ cú tỉnh liễu, khả tiền hoàn thị đô hoa liễu xuất khứ.
Nhất kiểm ưu sầu địa tọa tại sàng duyên thượng, vương vũ mông nhất kiểm sầu muộn địa tưởng trứ đáo thời hầu hồi khứ cai chẩm ma cấp chu tuấn giao đãi, toàn nhiên một hữu chú ý đáo nhất cá hắc ảnh sấn trứ dạ sắc tòng song hộ lí phiên liễu tiến lai.
Đãi thính kiến thanh hưởng hồi quá đầu lai đích thời hầu, vương vũ mông nghênh diện tiện bị nhất quyền tấu tại liễu tự kỷ đích tị lương thượng.
Hoa liễu bất thiếu tiền khứ long đích tị tử thuấn gian tiên huyết lâm li, ô trứ tị tử đích vương vũ mông khai thủy kinh hô khởi lai, chỉ thị, hắc ảnh đích quyền cước tùy trứ tự kỷ đích kinh hô tượng vũ điểm nhất bàn lạc tại tự kỷ đích thân thượng.
Đông đắc vương vũ mông chỉnh cá nhân tại địa thượng bất đình địa đả cổn.
Khán kiến giá phó hiết tư để lí dạng tử đích vương vũ mông ti hào một hữu đương lục trà thời đích kiều nhược cảm, hóa tác hắc ảnh đích nhược trần tự hồ thị ngận mãn ý, phủ hạ thân, đối trứ na trương quán hội câu đáp nam nhân đích hồ li kiểm hoa lí ba lạp suý liễu lưỡng nhĩ quang, tối hậu tại độ giả thôn na ta lão nhân cản lai chi tiền du nhiên ly khứ.
Bị suý liễu nhĩ quang đích vương vũ mông sinh phạ đối phương thị tật đố tự kỷ đích kiểm, song thủ khẩn khẩn hộ trứ tự kỷ đích kiểm đản, đẳng đáo phòng gian đích đăng quang bị nhân đả khai, phương tài chú ý đáo na hắc ảnh dĩ kinh ly khứ.
“Nhĩ môn độ giả thôn thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma hội hữu nhân nhập thất hành hung?”
Tưởng khởi cương tài đích na nhất mạc, vương vũ mông tựu mãn thị hậu phạ, trạm khởi thân, nhu trứ thân thượng đông thống đích địa phương, hào bất khách khí địa chỉ trách trứ giá ta tại thâm dạ lí cản lai cứu tự kỷ đích lão nhân hài tử môn.
“Nhĩ tự kỷ đương liễu đãng phụ, đáo xử câu đáp nam nhân, nhạ họa thượng môn, chẩm ma năng cú quái đáo ngã môn độ giả thôn đích thân thượng?”
Nhân quần trung, nhất cá bán đại đích hài tử chỉ trứ thủ cơ thượng chi tiền quan vu vương vũ mông hòa chu tuấn đích báo đạo, nhất kiểm phẫn nộ địa thuyết đạo.
Tha môn thị bất chẩm ma hỉ hoan võng lạc trùng lãng, đãn thị, bất đại biểu tha môn bất hội a.
Kim thiên vãn thượng thời phân, nhược trần an bài trụ tiến lai đích nhân tựu tại độ giả thôn phạm vi nội tương vương vũ mông đích qua tán liễu xuất khứ, thôn tử lí hiện tại hữu bán sổ đích nhân tri đạo tại tha môn độ giả thôn trụ liễu bán cá đa nguyệt đích vương vũ mông chính thị na cá bị mạ thượng nhiệt sưu đích đãng phụ tiểu tam vương vũ mông.
“Tiểu thí hài, nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma? Nhĩ tài thị đãng phụ, nhĩ toàn gia đô thị đãng phụ.”
Khán thanh thủ cơ bình mạc thượng đích tự chi hậu, vương vũ mông đích diện sắc thuấn gian biến đắc thương bạch khởi lai, tha tâm trung đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị: Hoàn liễu, tối hậu nhất cá thế ngoại đào nguyên dã một hữu liễu.
“Hoàn thuyết bất thị nhĩ tự kỷ nhạ thượng môn lai đích? Độ giả thôn giá ma đa nhân đô một bị đả, chẩm ma tựu nhĩ bị đả liễu? Nan bất thành nhĩ mệnh lí phạm tiện, tựu thị hội hấp dẫn biệt nhân lai đả nhĩ?”
Thính kiến thôn tử lí nhân bị nhất cá võng lạc thượng mạ đắc tứ xử đóa tàng đích tiện nữ nhân mạ thành giá dạng, thôn tử lí đích nhân đô bất đáp ứng liễu, nhất cá cá khiếu hiêu trứ yếu tương vương vũ mông liên dạ cản xuất tha môn thôn tử, bất năng nhượng đối phương đích tao khí ô nhiễm liễu tha môn thôn tử đích không khí, phôi liễu tha môn đích tài vận.
Lão nhân bổn tựu thị tối mê tín đích, thính kiến giá thoại, na hoàn nhẫn đắc trụ, thôi táng trứ vương vũ mông lập khắc ly khai.
Bổn lai tựu đả toán ly khai đích vương vũ mông bị chúng nhân giá dạng tu nhục, diện tử tảo tựu quải bất trụ, tam hạ ngũ trừ nhị tương hành lý thu hảo, tha trứ tự kỷ đích hành lý tương, tiện triều trứ độ giả thôn ngoại diện tẩu khứ.
Hồn thân bổn tựu bị nhược trần tấu đắc toan đông, hựu tha trứ nhất cá đại đại đích hành lý tương, mông lung đích nguyệt sắc hạ, phi đầu tán phát đích vương vũ mông tẩu đắc nhất qua nhất quải, mạc danh địa đái liễu kỉ phân đích thê thảm cảm, nhượng ẩn tại hắc ám trung quan khán đích nhược trần tâm trung ngận thị thống khoái.
Thân thể lí nguyên chủ tàn lưu hạ lai đích oán khí triệt để tiêu tán khai khứ, chỉnh cá thân thể biến đắc khinh doanh vô bỉ……