Khí đô đô đích lâm tĩnh xu tưởng yếu khứ trảo tự kỷ lão ba hòa nhược trần cáo trạng, khước bị cáo tri na nhị nhân hồi xa lí thủ đông tây, hựu chỉ năng cú khí trùng trùng địa vãng đình xa tràng bào khứ.
“Lâm đồng học, nhĩ hảo!”
Bào quá tẩu lang đích thời hầu, lãnh bất đinh trùng xuất lai nhất cá nhân, lâm tĩnh xu nhất cá cấp sát, tương tương trạm trụ cước, tiện thính đáo đối phương tại cấp tự kỷ đả chiêu hô.
Bổn lai tâm lí tựu hữu khí đích lâm tĩnh xu sĩ nhãn khán kiến thị nhược trần đích tiền đồng trác trần văn bân, tưởng khởi đối phương tố đích na ta ác tha sự, đương hạ tiện phún đạo: “Nhĩ nhãn hạt a, một khán kiến lão nương tại tẩu lộ?”
Kỳ thật, tha cương tài đích tốc độ bổn lai tựu bất mạn, thuyết khởi lai, hoàn thị tha đích thác.
Đãn thị, thùy nhượng nhãn tiền giá nhân tựu thị khả ác ni?
Một tưởng đáo tự kỷ đô hiến thượng tự nhận vi tối soái khí đích tiếu dung, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân hoàn thị giá bàn điêu man bất khả lý dụ, trần văn bân diện sắc âm trầm liễu phiến khắc, tùy tức hựu mãn diện xuân phong địa bồi trứ bất thị: “Đô thị ngã đích thác, xuất lai đích thời hầu, một tử tế khán lộ, đảo thị soa điểm hại lâm đồng học suất giao, đối bất khởi lạp.”
Án trứ tha đích tưởng pháp, giá lâm tĩnh xu tối hảo suất nhất giao, đáo thời hầu, tự kỷ lai cá kinh điển đích lan yêu cứu nhân.
Khả thị, giá nha phản ứng thái khoái liễu.
“Nhân sửu tựu đóa khởi lai, thiếu xuất lai đâu nhân hiện nhãn, kim thiên học giáo lí nhân đa, hách trứ na ta gia trường chẩm ma bạn?”
Trừng liễu nhất nhãn trần văn bân, lâm tĩnh xu chuyển thân tựu bào khai liễu khứ, chỉ lưu cấp liễu đối phương nhất cá bối ảnh.
“Lâm đồng học……”
Mãn phúc biên hảo đích tình thoại hoàn một lai đắc cập xuất khẩu, na nhân khước dĩ kinh bào viễn, tưởng đáo đối phương lâm tẩu thời thuyết đích thoại, trần văn bân mãn kiểm âm trầm, nhất song âm sâm sâm đích nhãn tình trành trứ na bào viễn đích thân ảnh.
Lánh nhất biên đích nhược trần tại hòa lâm phụ thủ đáo đông tây chi hậu, tri đạo lâm tĩnh xu na nha đầu bào lai đình xa tràng, đẳng liễu phiến khắc một kiến nhân ảnh, tiện tưởng trứ khứ nghênh nhất hạ.
Cương nhất viễn ly lâm gia đích xa tử, xuyên hành tại nhân quần trung, nhược trần hựu cảm thụ đáo liễu na chủng đả lượng đích nhãn thần, ly tự kỷ sảo vi hữu điểm cự ly đích, thậm chí, thấu tại nhất khởi thiết thiết tư ngữ.
Ẩn ẩn ước ước thính kiến na ta đàm luận chi hậu, nhược trần nhạc đắc tiếu liễu khởi lai: Tự kỷ tưởng yếu đương tự kỷ đồng học đích hậu mụ!
Chi tiền bổn lai tựu hữu nhược trần bàng thượng liễu kim chủ đích truyện ngôn, hiện tại, lâm phụ đái trứ nhược trần tại giáo viên lí tẩu liễu nhất tranh, canh thị tọa thật liễu nhược trần bàng thượng kim chủ đích dao ngôn.
Chí vu na kim chủ, tự nhiên tựu thị tự kỷ hảo khuê mật lâm tĩnh xu đích lão ba.
Hiện tại, giá ta nhân nhãn tình lí mạo trứ đích tinh quang, đô thị tại hảo kỳ: Giá thế giới hảo khuê mật hội nhân vi giá cơ hình đích ái tình tư sát nhất tràng mạ?
Trầm mê vu giá ta bát quái đích nhược trần một chú ý đáo bào quá khứ đích lâm tĩnh xu, kính trực vãng chước phí xử sở tại đích giáo học lâu cản khứ, tại tẩu lang lí, ngộ kiến liễu giáo thảo trần văn bân.
“Ôn đồng học?”
Bổn lai bất tưởng lý hội đối phương kính trực ly khai đích nhược trần một tưởng đáo đối phương cánh nhiên hội khiếu đình liễu tự kỷ.
“Lâm gia hội châm đối ngã môn trần gia, thị nhân vi nhĩ ba!”
Nhất song hắc bạch phân minh đích mâu tử đái trứ ti ti lãnh quang khán hướng nhược trần, tá trứ thân cao ưu thế, cánh nhiên nhượng nhược trần cảm thụ đáo liễu nhất ti uy nhiếp.
“Ân!”
Một tưởng đáo đối phương giá ma khoái tựu phản ứng quá lai, nhược trần nan đắc đối trần văn bân lộ xuất liễu tiếu dung.
Chỉ thị, giá tiếu dung tại hậu giả đích nhãn lí đặc biệt phúng thứ, na thanh khinh phiêu phiêu đích “Ân” tự hồ thị chứng minh liễu trần gia bao quát tự kỷ đích vô dụng.
Nặc đại nhất cá trần gia, cánh nhiên nhân vi nhất cá nữ nhân đích châm đối, luân lạc đáo nhu yếu tha giá cá trần gia đích trường tôn hi sinh sắc tương lai câu dẫn lâm gia đích thiên kim.
“Vi thập ma?”
Khán trứ na nghịch quang trung tiếu hoàn quá hậu hựu khôi phục đáo lãnh đạm kiểm đích nữ hài, trần văn bân bất cam tâm địa vấn đạo: “Nan đạo, tựu nhân vi đương sơ ngã ngoạn lộng liễu nhĩ nhất bả, nhĩ tựu nhất trực ký hận tại tâm?”
“Vi liễu báo phục ngã môn trần gia, nhĩ cư nhiên tự cam đọa lạc đáo khứ phàn phụ hảo bằng hữu đích ba ba, nhĩ hoàn tri bất tri đạo tu sỉ a?”
Song quyền khẩn ác, trần văn bân vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc.
??
Thính kiến đối phương giá phổ tín nam đích phát ngôn, nhược trần ngận thị vô ngữ: “Hợp trứ, nhĩ giác đắc, ngã tượng nhĩ nhất dạng một dụng, chỉ năng cú kháo biệt nhân đích tranh thưởng lai chứng minh tự kỷ đích mị lực?”
Song thủ sáp tại mễ sắc đích phong y lí, nhược trần vấn trứ.
“Nan đạo bất thị mạ? Nhĩ nhượng lâm tĩnh xu đích lão ba lai châm đối trần gia, bất tựu thị đối ngã ái nhi bất đắc, tưởng yếu câu thượng biệt đích nam nhân lai báo phục ngã, dẫn khởi ngã đích chú ý lực mạ?”
Tâm trung ẩn tàng đa niên đích bí mật bị nhược trần thuyết liễu xuất lai, phẫn nộ trung, trần văn bân bào hao trứ đạo.
“Ba!”
Nhất thanh thanh thúy đích nhĩ quang đả đoạn liễu trần văn bân đích phát phong, suý hoàn nhĩ quang chi hậu, nhược trần ngữ khí băng lãnh địa đạo: “Thủ tiên, lão nương hòa tĩnh xu lão ba bất thị na chủng quan hệ; kỳ thứ, lão nương thị nhất điểm đô bất hỉ hoan nhĩ, khán kiến nhĩ, tựu điều kiện phản xạ bàn địa tưởng thổ, như quả giá thế giới thượng yếu bình tuyển toàn cầu tối ác tâm đích nam nhân, ngã nhất định hoa tiền lạp phiếu bả nhĩ phủng đáo đệ nhất đích vị trí.”
“Ngã bất tín, ngã bất tín!”
Thính liễu nhược trần đích thoại, trần văn bân ngốc lăng liễu phiến khắc, hồi quá thần lai chi hậu, nhất kiểm phong cuồng địa diêu trứ đầu: “Ngã bất tín, nhĩ minh minh tâm lí tựu thị hữu ngã đích, bất nhiên, nhĩ vi thập ma yếu tại lâm tĩnh xu đích diện tiền thuyết ngã na ma đa phôi thoại, nhượng tha khán đô bất khán ngã nhất nhãn?”
“Nhĩ cương tài ngộ kiến tĩnh xu liễu?”
Thính kiến đối phương đích thoại, nhược trần khẩn trương địa bức vấn đạo: “Nhĩ một bả tha chẩm ma ba?”
Tòng nguyên thân đích ký ức trung, nhược trần tri đạo giá trần văn bân tựu thị nhất cá phong tử, tưởng đáo tự kỷ nhất lộ thượng đô một ngộ kiến lâm tĩnh xu, tâm trung bất miễn hữu ta hoảng loạn.
“A a, nhĩ bất hội thị đồng tính luyến, hỉ hoan tha ba?”
Khán trứ phong cuồng thu trứ tự kỷ y lĩnh đích nhược trần, trần văn bân não đại lí linh quang nhất thiểm, cáp cáp đại tiếu trứ vấn đạo.
Đối, nhất định thị giá dạng đích.
Chỉ hữu giá lưỡng cá nữ nhân đô hỉ hoan nữ nhân, tài năng cú chứng minh nhị nhân vi thập ma bất đối tự kỷ tâm động.
Nhân vi, tha môn tựu bất hội hỉ hoan nam nhân.
“Phóng nhĩ nương đích cẩu xú thí, tẩu đắc cận nhất điểm tựu thị hỉ hoan, nhĩ tiểu thời hầu hoàn thị cật nhĩ mụ nãi trường đại đích, ngã chẩm ma một thuyết nhĩ hỉ hoan nhĩ mụ?”
Khán kiến đối phương nhãn thần trung nhất thiểm nhi quá đích tà ác, nhược trần nhất bả tương kỳ thôi đảo tại địa thượng, hung ngoan địa uy hiếp trứ: “Nhĩ yếu thị cảm loạn thuyết, lão nương lộng tử nhĩ.”
Nhược trần tâm trung thanh sở, hiện tại giá cá niên nguyệt, chỉnh cá xã hội đối đồng tính luyến đích tiếp thụ độ một hậu thế na bàn cao, chân yếu thị nhượng giá nhân truyện xuất liễu giá dạng đích dao ngôn, chỉ bất định, lâm tĩnh xu đích hậu bán sinh tựu yếu hủy liễu.
Nhất tưởng đáo na tượng công chủ nhất bàn đích nữ hài hội diện đối các chủng ác độc đích lưu ngôn phỉ ngữ, nhược trần tâm lí tựu thị nhất trận bất xá: Giá cá thế giới đích tạng loạn tựu nhượng tha nhất nhân lai thừa thụ tiện hảo, na ta mỹ hảo, tha tưởng đô tống đáo lâm tĩnh xu đích diện tiền.
Sĩ khởi đầu đích thuấn gian, khước khán kiến nhất kiểm kinh ngốc trạm tại bất viễn xử đích lâm tĩnh xu.
Tiều kiến nhược trần khán liễu quá lai, lâm tĩnh xu kiểm thượng lộ xuất kiều tiếu đích tiếu dung, bính khiêu trứ triều đối phương bào quá khứ.
Nhược trần tự nhiên thị chú ý đáo liễu đối phương, phóng trứ địa thượng đích trần văn bân bất quản, hiện tại, tối chủ yếu đích thị thế tiểu nha đầu giải thích nhất hạ, miễn đắc đối phương nhận vi tự kỷ hỉ hoan nữ nhân, hách trứ liễu đối phương.
Thảng tại địa thượng đích trần văn bân khán trứ nhị nhân hoảng loạn đích mô dạng, tâm trung ám ám hữu liễu chủ ý……