Nguyên thân gia lí đích tình huống, thôn lí nhân đại thể thị tri đạo đích nhất điểm đích.
Tuy nhiên nguyên thân bất ái ngôn ngữ, tượng cá muộn hồ lô, đãn thị, thôn tử lí thượng điểm niên kỷ đích nhân khán trứ đối phương giá bán niên đích trạng huống, dã sai đáo ứng cai thị bất chẩm ma hảo quá.
Cân trứ nhi tử thảo sinh hoạt, na hữu tự kỷ tố chủ quá đắc hảo?
Quả bất kỳ nhiên, y sinh tức phụ đích thoại cương nhất xuất khẩu, lưỡng hành trọc lệ tòng nhược trần càn biết đích kiểm giáp thượng hoạt quá.
Nhất cá khán khởi lai tựu nhượng nhân tâm đông đích tiểu lão thái thái chỉ thị đê thanh tế tế địa xuyết khấp khởi lai, khóc liễu bán phân chung tả hữu, hựu tượng thị hồi quá thần lai, tránh trát trứ khởi thân, đối trứ y sinh lưỡng khẩu tử đạo trứ khiểm: “Ngã cương cương bất thị hữu ý yếu khóc đích, quá lưỡng thiên, ngã mãi lưỡng quải hỏa pháo lai cấp nhĩ môn phóng.”
Giá nông thôn lí, tối thị kỵ húy biệt nhân bào đáo tự kỷ gia lai khóc, giác đắc hội cấp tự kỷ gia chiêu lai hối khí.
Nhất bàn giá chủng tình huống, đô hội mãi lưỡng xuyến tiên pháo lai phóng.
Khán kiến nhược trần khóc, chính bất tri đạo cai chẩm ma an úy đích kỉ nhân mạc địa hựu thính kiến liễu đối phương đích giá cú đạo khiểm, chính tại kinh nhạ trung, tiện khán kiến na cá tiểu lão thái chiến chiến nguy nguy địa tòng sàng thượng khởi lai, điếu trứ nhất song cước, chính xuyên trứ hài.
“Đại nương, nhĩ bất thư phục, nhĩ khởi lai càn ma, tiên thảng trứ, hỏa pháo đích sự quá hậu tái thuyết.”
Na y sinh khán kiến cương tài hoàn hữu khí vô lực đích tiểu lão thái thái hiện tại yếu khởi sàng, lập mã thượng tiền lan trứ.
“Đại nương, nhĩ an tâm thảng trứ, tựu toán thị yếu mãi, bất thị hoàn hữu cường tử đại dũng lưỡng huynh đệ mạ? Na lí luân đắc đáo nhĩ?”
Ngận thiếu khán kiến hướng nhược trần giá dạng đổng sự đích nông thôn lão thái, y sinh tức phụ hào bất giới ý địa huy liễu huy thủ: “Tái thuyết liễu, cha gia giá thị chẩn sở, tại giá lí khóc đích nhân đa liễu, tổng bất năng nhượng đại gia đô mãi hỏa pháo ba?”
Bị y sinh lưỡng khẩu tử lan trứ động tác đích nhược trần khán liễu khán nhị nhân, san san địa thuyết đạo: “Ngã cương bàn yên nha, nhất thân yên du, tạng đắc ngận!”
Thuyết hoàn chi hậu, song thủ bất an địa tha liễu tha.
Chúng nhân giá thời tài chú ý đáo, nhược trần lưỡng chỉ thủ nhân vi bàn yên nha, phu thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích yên du, y phục thượng dã triêm thượng liễu yên du, đảo thị na đầu phát hữu chẩm cân đáng trứ, đảo hoàn toán đắc thượng càn tịnh.
Giá hậu hậu đích yên du, nhất khán tựu thị đả liễu chỉnh chỉnh nhất tảo thượng đích yên nha.
Tưởng khởi cương tài phương tĩnh ly khai thời đích thoại, na kỉ cá bát quái đích phụ nữ tổng giác đắc quái quái đích.
Thử khắc đích nhược trần chính tòng đầu thượng thủ hạ chẩm cân, bất an địa tha trứ thủ thượng đích hắc yên du.
“Ai yêu, đại nương, nhĩ tựu thảng trứ hưu tức, ngã nhượng tha môn đoan thủy lai cấp nhĩ tẩy.”
Y sinh tức phụ thân thủ đáng trứ nhược trần, đối trứ tự kỷ đại nữ nhi chiêu hô đạo: “Đại nha, đả điểm thủy cấp nhĩ đại bà bà tẩy thủ, ký đắc nã thượng tẩy khiết tinh cáp.”
Trang hộ nhân gia tẩy yên du đặc hữu nhất sáo, đả thấp chi hậu tễ nhất điểm tẩy khiết tinh, tái dụng ngọc mễ tâm tử nhất tha, ngận khoái tựu hạ lai liễu.
“Nhĩ môn nhất gia đô thị hảo nhân, hảo nhân đô hội trường mệnh bách tuế đích.”
Tọa tại sàng duyên thượng, nhược trần thân xuất thủ, tại y sinh tức phụ đoan trứ đích thủy bồn lí tẩy trứ thủ.
Biên tẩy, biên cảm tạ trứ đối phương.
Tòng nguyên thân ký ức trung sưu tầm liễu nhất quyển, nhược trần liễu giải đáo giá y sinh bất cận hữu điểm y thuật, hoàn nhất gia tử đô tâm để thiện lương, giá tài tương vựng đảo đích địa điểm tuyển tại liễu giá lí.
“Đại nương, nhĩ nhất tảo thượng đô tại bàn yên nha a?”
Tựu tại nhược trần tẩy thủ đích thời hầu, na kỉ cá cân tiến lai đích phụ nữ nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
“Ân!”
Tị khang lí hanh liễu nhất thanh, nhược trần tâm trung ám đạo: Ngư nhi thượng câu liễu.
“Tảo thượng xuất môn đích thời hầu lộ thủy đại, y phục đả thấp liễu càn hoạt đảo thị thanh thanh sảng sảng đích, một tưởng đáo, giá đáo liễu trung ngọ, y phục càn liễu, cư nhiên trung thử liễu.”
Biên thuyết, nhược trần biên san san địa tiếu liễu tiếu: “Nhất đại bả niên kỷ liễu, hoàn vựng đảo, chân thị đâu nhân!”
“Đại nương ai, nhĩ hảo ngạt dã thị thượng liễu niên kỷ đích, giá lộ thủy hoàn thị thiếu triêm nhất điểm, đáo thời hầu đắc liễu phong thấp, nhật tử tài thị nan quá.”
Y sinh tức phụ khán trứ nhược trần hàm hàm đích dạng tử, hữu ta bất nhẫn địa khuyến đạo.
Bàng biên kỉ nhân nhất thính, tâm lí canh thị lạc đăng nhất hạ: Na khởi bất thị nhất tảo thượng đô tại khảo yên địa lí càn hoạt?
“Đại nương ai, nhĩ chẩm ma bất khiếu thượng cường tử ni? Lưỡng cá nhân, dã hảo hữu cá chiếu ứng a!”
Kỉ nhân thí tham tính địa vấn đạo.
“Tạc thiên bả khảo yên thu tiến khảo yên phòng, cường tử luy trứ liễu, kim thiên hoàn yếu tại gia trành trứ khảo yên phòng đích ôn độ kế, mang bất quá lai, địa lí đích yên nha tái bất đả tựu thái đại liễu, ngã dã thị tâm cấp, tưởng bả đại sơn khẩu na khối địa lộng hoàn tái hồi gia, một tưởng đáo, giá thượng liễu niên kỷ, thân thể bất tranh khí, tại địa lí tựu hữu điểm vựng, nhẫn trứ hồi lai, hạnh hảo ngộ kiến liễu nhĩ môn, bất nhiên, ngã giá lão bà tử phạ thị tử liễu đô một nhân phát hiện.”
Nhược trần nhất biên thuyết, nhất biên nhất kiểm hậu phạ địa phách trứ tự kỷ đích tâm khẩu, tẩy càn tịnh hậu đích thủ chỉ khán đắc kiến nhất tằng tùng nhuyễn đích bì bao khỏa trứ thô thô đích thủ cốt, khán khởi lai canh thị nhượng nhân hí hư.
Thoại nhất xuất, chỉnh cá ốc tử lí đô tĩnh liễu bán thiên.
Giá vương gia thôn thùy gia thu khảo yên diệp bất luy, thùy gia khảo yên phòng đích ôn độ kế bất nhu yếu nhân trành trứ?
Khả thị, dã một hữu tượng vương cường giá dạng tá khẩu trành trứ ôn độ kế, nhượng tự kỷ lão mụ nhất cá nhân khứ đả khảo yên diệp đích.
Giá bất thị minh bãi trứ khi phụ lão nhân lão thật mạ?
“Ai yêu, đại nương, nhĩ giá na thị thượng liễu niên kỷ, nhĩ giá thị trường kỳ một cật hảo, đạo trí đích doanh dưỡng bất lương a.”
Thính đáo nhược trần đích thoại, y sinh tức phụ tưởng đáo liễu gia trung lão nương: Yếu thị tự kỷ lão nương dã bị tự kỷ nương gia đích kỉ cá tẩu tử giá dạng khi phụ, tha bất linh trứ thái đao khứ tương na kỉ nhân khảm liễu?
“Đãn phàm nhĩ bình thời yếu thị cật đắc hảo nhất điểm, thân thể cường tráng nhất điểm, kim thiên dã bất hội vựng đảo.”
Diện đối y sinh tức phụ đích thoại, nhược trần kinh nhạ địa sĩ khởi đầu, nhất song hồn trọc đích nhãn tình trành trứ y sinh, thuyết đạo: “Ngã cật đắc đĩnh hảo đích a!”
“Cường tử đại dũng tha môn thuyết, nhân thượng liễu niên kỷ yếu cật tố, giá chử áp nga giá ta bị sát đích thời hầu hữu oán khí, na ta oán khí đô lưu tại liễu nhục lí, lão niên nhân cật liễu chi hậu đối thân thể bất hảo, cường tử tha ba tựu thị huân cật thái đa tài bệnh tử đích.”
??
……
Thử thoại nhất xuất, ốc tử lí nha tước vô thanh, y sinh nhất gia tử, thôn khẩu na kỉ danh phụ nữ, hoàn hữu chi tiền thảng tại y sinh gia thâu dịch đích bệnh nhân, giai thị nhất kiểm mộng: Giá thế thượng, hoàn hữu giá dạng phiến thân nương đích hỗn trướng đông tây?
Đặc biệt thị na kỉ danh phụ nữ tâm trung canh thị kinh nhạ: Bất thị thuyết giá lão bà tử ngận nan tý hầu, chủy ba ngận điêu, gia lí tố đích thái tha đô bất ái cật mạ?
Đặc biệt thị tưởng đáo cương tài na phương tĩnh minh minh tri đạo giá trần nhược trần thị khứ địa lí bang tha gia đả yên nha liễu, cư nhiên hoàn tại tự kỷ đích diện tiền biên bài đối phương tại gia thâu lại bất quản tôn tử, kỉ cá hòa kỳ giao hảo đích phụ nữ xuất liễu nhất thân lãnh hãn: Giá nhân giá ma năng biên, hội bất hội, tại tự kỷ bối hậu dã biên bài tự kỷ?
Nhất thời gian, ốc lí chúng nhân đối vương gia lưỡng cá nhi tức phụ dĩ vãng thuyết quá đích thoại sản sinh liễu hoài nghi.
“Ai yêu, ngã đích đại nương a, giá nhân na năng cú bất cật nhục? Trường kỳ bất cật nhục, giá thân thể chẩm ma thụ đắc liễu? Thượng liễu niên kỷ, canh thị yếu huân tố đáp phối đắc hảo a!”
Thính đáo nhược trần giá thoại, y sinh tức phụ canh thị tâm thống: Giá nhân lão liễu hữu thập ma ý tư? Vi liễu hài tử thao lao nhất sinh, đáo lão liễu, khước liên nhục đô cật bất thượng nhất khối.
“Nương, nương, nhĩ chẩm ma tại giá lí a?”
Tựu tại chúng nhân tâm trung đô tại hồi tưởng trứ lão vương gia sự tình đích thời hầu, nhất cá phì bàn đích thân thể chàng khai môn, trùng liễu tiến lai, đối trứ sàng thượng đích nhược trần hảm đạo.