“Đại tẩu, nhĩ gia cật liễu đích oản nhất bàn đô thị đẳng trứ nương mang hoàn địa lí đích hoạt tái hồi khứ tẩy, hiện tại nương vựng đảo tại bán lộ, gia lí đích oản khẳng định hoàn một tẩy, trung ngọ cật một cật sao tịch nhục, khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu?”
Trần mẫn diện thượng bất biểu, khả thị, tâm trung khước thị nhạc đắc bất hành: Tự gia giá cá đại tẩu tối thị cá lại hóa, tố sự dã một đầu não, tựu toán thị thâu cật nhục, dã bất tẩy oản.
Hạnh khuy thị tự gia giá cá bà bà tâm địa thiện lương hựu hảo hồ lộng, hoán tác biệt đích bà bà, tảo tựu nháo phiên liễu thiên.
Thiên lạp!
Mang hoàn địa lí na ma đa hoạt, hoàn yếu hồi khứ tẩy oản?
Thính kiến vương dũng tức phụ trần mẫn đích thoại, chúng nhân đồng tình trần nhược trần đích đồng thời, dã bỉ thị khởi vương cường phương tĩnh lưỡng khẩu tử bất thị nhân.
Cảm thụ đáo chúng nhân nhãn thần đích phương tĩnh hận bất đắc thượng tiền tê liệt giá cá nhất trực hòa tự kỷ tác đối đệ muội đích chủy, hận hận địa trừng trứ đối phương đạo: “Thuyết đắc tượng nhĩ môn một bối trứ nương tại gia lộng hảo cật đích, mỗi cá nguyệt tương nương tống đáo ngã gia, nhĩ môn tựu khai thủy đốn đốn cật nhục, kê đản na ta dã thị nhất nhân lưỡng cá. Nương tại nhĩ gia đích thời hầu, nhĩ môn tựu đốn đốn chử dương dụ sao dương dụ.”
“Đối, đại tẩu, nhĩ gia bất thị, nhĩ gia thị tựu toán nương tại nhĩ gia, nhĩ môn dã chiếu dạng cật nhục, chỉ bất quá, thị nương cật bất đáo chủy lí bất thuyết, hoàn yếu bang nhĩ môn tẩy oản.”
……
Trục lí lưỡng cá nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ tương lưỡng gia đích ác tha sự đẩu lạc tại liễu chúng nhân đích diện tiền, ốc tử lí đích chúng nhân phương tài ý thức đáo giá lưỡng trục lí hữu đa ác độc: Na hoàn thị nhất cá năng cú bang tha môn chủng địa tố gia vụ đái hài tử đích tráng lao lực, đô năng cú bị giá dạng hà khắc.
Chân yếu thị đẳng đáo cường tử lão mụ niên kỷ tái đại nhất điểm, càn bất động hoạt đích thời hầu, khởi bất thị liên khẩu thủy đô một đắc hát?
Nhược thị nhược trần tri đạo chúng nhân tâm trung sở tưởng, khẳng định hội tiếu trứ điểm đầu: Ai yêu, nhĩ môn chân tương liễu.
Tại chúng nhân đồng tình đích mục quang trung, nhược trần dụng thủ bối sát liễu sát thấp nhuận đích nhãn giác, đối trứ trạm tại nhất bàng lạp trứ các tự tức phụ đích lưỡng cá nhi tử vấn đạo: “Cường tử, đại dũng, lão niên nhân cật nhục chân đích đối thân thể bất hảo mạ?”
Thính kiến tự kỷ lão mụ vấn xuất giá thoại, vương cường vương dũng lưỡng huynh đệ lãnh hãn trực mạo, tựu liên na tranh sảo trung đích trục lí nhị nhân dã đô an tĩnh liễu hạ lai, tựu giá dạng trành trứ nhược trần.
“Mụ, nhĩ giá thị thuyết thập ma ni?”
Ý thức đáo tự kỷ gia biên đích na ta hạt thoại bất năng bị thôn tử lí nhân tri đạo, vương dũng phóng khai liễu phương tĩnh tẩu quá lai, khẩn trương địa hồi trứ nhược trần đích vấn đề.
“Mụ, nhĩ hoàn hữu một hữu na lí bất thư phục a? Yếu thị hảo đắc soa bất đa liễu, ngã môn hồi gia khứ hảo hảo dưỡng trứ, giá thảng tại giá lí đích nhân đa, bất lợi vu dưỡng thân thể.”
Na vương dũng dã phản ứng quá lai kim thiên tự kỷ lão mụ đích bất đối kính chi xử, hồi tưởng khởi cương tài na trục lí nhị nhân tranh sảo gian tương lưỡng gia đích ác tha đô đẩu liễu xuất khứ, kinh giác bất năng nhượng lão mụ đãi tại ngoại diện liễu.
“Tựu thị, nương, ngã môn hồi gia ba!”
Na phương tĩnh khán liễu nhất quyển, ốc tử lí hoàn hữu tự kỷ tại thôn khẩu đích kỉ cá hảo hỏa bạn, bất tưởng bị kỉ nhân khán tiếu thoại, tiện phóng khai trần mẫn, thượng tiền hống trứ nhược trần.
“Nhĩ môn lưỡng gia chi tiền nhất trực cáo tố ngã, nhục lí hữu động vật bị sát thời lưu hạ đích oán khí, lão niên nhân cật liễu đối thân thể bất hảo, cường tử đại dũng tha môn đích lão ba tựu thị nhân vi cật huân thái đa tài tẩu đắc na ma tảo.”
Nhược trần tâm trung lãnh tiếu, chi tiền hốt du nguyên thân đích thời hầu nhất bổn chính kinh, hiện tại, bị tại ngoại diện vấn cập liễu, tựu khẩn trương thành giá dạng tử: “Sở dĩ, giá bán niên đa, ngã cơ bổn đô một bính quá nhục thái, khả thị, giá thân thể, dã một hảo đáo na lí khứ a!”
Tòng nhược trần khai khẩu đích na nhất thuấn gian, vương dũng tứ nhân tựu giác đắc yếu hoàn, giá ta thoại đẩu xuất lai, tự gia ngược đãi lão mụ đích sự tựu toàn thôn đô tri đạo liễu.
Ốc tử lí đích na ta nhân nhiêu thị cương tài thính đáo nhược trần thuyết quá nhất biến, khả thị, thử khắc, tái thứ thính đáo, hoàn thị giác đắc ngận chấn kinh.
Cửu lục niên đích nông thôn tuy nhiên bất đại phú dụ, đãn thị, mỗi nguyệt cật thượng nhất đốn nhục na hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.
Canh biệt thuyết, cương cương nhược trần thuyết đích thị bán niên đa một cật quá nhục, đảo thôi hồi khứ, tựu thị quá niên na đoạn thời gian.
Tha môn khả ký đắc quá niên thời, giá lưỡng gia đô sát liễu nhất đầu đại phì trư, bất chí vu một nhục cật đích.
Tư lai tưởng khứ, dã chỉ hữu thị gia lí nhân bất nhượng cật liễu.
Chúng nhân chấn kinh, tứ nhân hoàng khủng.
Hồi quá thần lai, vương cường san tiếu trứ khán hướng tự kỷ lão mụ, mạc trứ hậu não chước, tẫn lượng lộ xuất nhất phó hàm hậu đích mô dạng, tiếu trứ đạo: “Mụ gia, ngã na thị hòa nhĩ khai ngoạn tiếu đích, nhĩ chẩm ma đương chân liễu?”
“Nhĩ hòa ngã khai ngoạn tiếu đích? Na lão nhị dã thị khai ngoạn tiếu?”
Thính kiến vương cường đích thoại, nhược trần khổ tiếu liễu nhất hạ, khán hướng vương dũng vấn đạo.
Bị trành trứ đích vương dũng dã học trứ đại ca đích dạng tử, nạo liễu nạo đầu, nhất kiểm hàm hậu địa thuyết đạo: “Mụ, ngã dã thị khai ngoạn tiếu đích.”
Đối, khai ngoạn tiếu đích, chỉ yếu tự kỷ nhất khẩu giảo định thị khai ngoạn tiếu đích, ngoại diện đích nhân tựu bất năng nã tự kỷ chẩm ma dạng.
“Dã thị khai ngoạn tiếu đích? Nhĩ môn khả chân thị thân huynh đệ, khai đích ngoạn tiếu đô nhất dạng, đảo thị hại đắc ngã đương chân liễu.”
Thính liễu lưỡng cá nhi tử đích thoại, nhược trần khổ sáp địa xả liễu xả chủy thần, lệ thủy chỉ bất trụ địa tòng nhãn khuông lí vãng ngoại dũng.
“Nương gia, nhĩ khả biệt khóc a, bất tựu thị nhất cá ngoạn tiếu ma, nhĩ chẩm ma giá dạng a?”
Khán kiến nhược trần khóc liễu khởi lai, phương tĩnh tâm trung ngận thị bất mãn, kim nhi cá giá lão kiền bà dĩ kinh hại tự gia đâu liễu đại kiểm, hiện tại tái khóc hạ khứ, tri đạo đích nhân khởi bất thị canh đa?
“Ngoạn tiếu? Cáp cáp, ngoạn tiếu, tha môn lưỡng huynh đệ thuyết thị ngoạn tiếu, nhĩ dã thuyết thị ngoạn tiếu, thập ma đô thị ngoạn tiếu, nhượng lão nương tòng tảo đáo vãn càn hoạt thị ngoạn tiếu, cật bất bão thụy bất hảo dã thị ngoạn tiếu!”
Mặc mặc lưu lệ đích nhược trần tại thính kiến phương tĩnh thanh âm đích na nhất thuấn gian mãnh địa sĩ khởi đầu, hận hận địa trành trứ đối phương, hống hoàn chi hậu, thu hồi nhãn thần, nhất kiểm kỳ cầu địa khán trứ thôn trường gia đích đại nhi tức phụ, ai cầu đạo: “Tiểu nhã, khả bất khả dĩ ma phiền nhĩ bào nhất tranh, bang ngã thỉnh nhĩ công công lai nhất tranh?”
Mặc mặc tại nhất bàng cật qua thuận tiện khiển trách phương tĩnh khi phiến tự kỷ đích thôn trường đại nhi tức phụ tiểu nhã thính kiến tự kỷ bị khiếu đáo, kinh nhạ liễu nhất hạ, hựu điểm liễu điểm đầu, lập mã tiện bào xuất liễu vương y sinh gia đích chẩn sở.
Đương hạ, giá thôn tử lí đích nhân nháo liễu mâu thuẫn, tiện đô hội nhượng thôn trường lai điều giải nhất phiên.
Đối thử, ốc tử lí đích chúng nhân bao quát bào xuất khứ đích thôn trường đại nhi tức phụ dã chỉ đương thị nhược trần thụ liễu ủy khuất, tưởng trảo thôn trường lai bang trứ xanh hạ yêu.
Tưởng đáo tự kỷ dã hữu lão đích thời hầu, chúng nhân hí hư bất dĩ, phân phân thượng tiền đối trứ nhược trần an úy khởi lai, na vương gia lưỡng huynh đệ đảo thị bị lãnh lạc tại liễu nhất bàng.
Lưỡng cá trục lí đảo thị hỗ tương hồng liễu nhãn trừng trứ đối phương, chỉ đẳng hồi đáo tự gia chi hậu, hảo hảo sảo thượng nhất đốn.
Đối, tứ nhân đô tại đẳng trứ nhược trần cân tha môn hồi gia, nhiên hậu, chuẩn bị thu thập nhất hạ giá cá lão kiền bà, kim thiên, hại tha môn đâu liễu giá ma đại đích kiểm.
Tại tha môn tâm trung, tác vi trần nhược trần duy nhị đích lưỡng cá nhi tử, tựu toán thị bình thời quá phân nhất điểm, một hữu liễu nam nhân đích trần nhược trần năng cú y kháo đích hoàn bất tựu thị giá lưỡng cá nhi tử?
Sở dĩ, tại tố ngận đa sự tình đích thời hầu, tha môn đô tứ vô kỵ đạn.
Phản chính, giá trần nhược trần đô hội bao dung tha môn đích.
“Thập ma? Phân gia?”
Sở dĩ, tại thôn trường đáo lai chi hậu, thính kiến trần nhược trần đề xuất phân gia, tứ nhân giai thị chấn kinh đắc bất hành.