Khán liễu nhất nhãn na khẩn bế đích mộc môn, hựu khán liễu khán liễu diện sắc bình tĩnh, đãn thị, nhất song âm chí đích nhãn tình lí hung dũng trứ vô tẫn nộ hỏa đích trần tường, phương tĩnh tâm trung thuyết bất xuất đích ủy khuất hòa hậu hối: Kim thiên thị xuất môn một khán hoàng lịch liễu mạ? Chẩm ma ngộ kiến đích đô thị đảo môi đích sự?
Khổ muộn quy khổ muộn, tha hoàn bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì ứng thù giá cá khủng phố đích nam nhân.
“Tường tử, bất thị tẩu tử thuyết, nhĩ chẩm ma liên nhất cá nữ sinh đô cảo bất định? Ngã bất đô bả mẫn mẫn đích địa chỉ cáo tố nhĩ liễu mạ?”
Tương nhân đái đáo lão trạch bàng biên đích ngọc mễ địa, phương tĩnh nhẫn bất trụ lao tao trứ.
“Nhĩ giá thị tại quái ngã?”
Thính kiến bàn bà nương giá thoại, trần tường chủy lí điêu trứ thuận thủ lộng lai đích cẩu vĩ ba thảo, mi mao vi thiêu, lãnh tiếu trứ vấn đạo.
Khán kiến đối phương giá cá dạng tử, phương tĩnh bị hách đắc bất khinh, na cảm thừa nhận, mãnh diêu trứ đầu giải thích đạo: “Bất thị đích, tẩu tử bất thị na cá ý tư, ngã chỉ thị tưởng thuyết, giá nữ nhân, hữu thời hầu, chủy thượng thuyết trứ bất yếu, khả thị, tâm lí, chỉ bất định chẩm ma tưởng ni.”
“Cương tài mẫn mẫn đương trứ ngã nương đích diện bất hảo thuyết ta thập ma, khả thị, nhĩ môn chân yếu thị sinh mễ chử thành thục phạn liễu, tha hoàn năng cú chẩm dạng bất thành?”
Phương tĩnh đích thoại thuyết hoàn, nhị nhân chu tao chỉ hữu phong xuy quá ngọc mễ diệp đích sa sa thanh.
Nhất song âm chí đích thử nhãn trành trứ diện tiền đích bàn nữ nhân khán liễu bán thưởng, trần tường vãng na địa thượng thóa liễu khẩu đàm, thô trứ tảng tử đạo: “Mẫn mẫn hữu nhĩ giá ma cá tẩu tử, chân thị hối khí!”
Thuyết hoàn chi hậu, đại bộ triều trứ sơn cước ly khứ.
Khán trứ đối phương ly khai đích bối ảnh, phương tĩnh tùng liễu khẩu khí, chỉ thị, tâm trung khước ủy khuất bất dĩ: Lão nương giá dạng, hoàn bất đô thị vi liễu nhĩ hảo.
Nhất tưởng đáo hồi gia hoàn yếu tố phạn tẩy oản, chiếu cố gia lí đích lưỡng cá nhi tử, phương tĩnh tựu ủy khuất đắc bất hành: Tự kỷ vi liễu lão vương gia phó xuất giá ma đa, vi thập ma, giá ta nhân, đô bất thể lượng nhất hạ tự kỷ?
Nhãn khuông hàm trứ lệ thủy, phương tĩnh nhất kiểm biệt khuất địa hồi đáo tự kỷ gia mang liễu khởi lai.
Oa tại phòng tử hậu diện, thính đáo liễu na nhị nhân đối thoại đích nhược trần nhẫn bất trụ tại tâm lí mạ trứ: Lão vương gia tổ thượng thị diệt liễu phương gia mãn môn?
Chẩm ma tựu thú hồi lai liễu phương tĩnh giá ma cá ngoạn ý?
“Mụ, ngã môn khứ cản tập mãi thập ma nha?”
Hoán hảo y phục đích vương mẫn tòng tự kỷ phòng gian lí tẩu liễu xuất lai, vãn trứ chính tại phát ngốc đích nhược trần vấn đạo.
“Cha môn khứ mãi điểm cật đích hồi lai, dĩ hậu đô bất dụng cố trứ nhĩ na lưỡng cá một lương tâm đích ca ca gia, dĩ hậu, cha môn quá hảo tự kỷ đích nhật tử tựu hành, tưởng cật thập ma, cha môn tựu mãi thập ma.”
Nguyên thân nhất quán thị tiết kiệm đích, nhược trần phạ tự kỷ đẳng hội nhi đại thủ đại cước mãi đông tây đích mô dạng hách trứ liễu vương mẫn, đề tiền đả liễu cá dự cảnh.
Vương gia thôn ly trấn thượng lưỡng lí lộ đích cự ly, tẩu lộ dã tựu thị ngũ thập phân chung tả hữu.
Đả trứ nhất bả già dương công năng kỉ hồ vi linh đích vũ tán, mẫu nữ nhị nhân triều trứ trấn thượng tẩu khứ.
Kết hợp liễu nguyên thân chỉ thị nhất cá thập ma đô bất hội đích nông gia bà tử, nhược trần bất năng tố xuất thái xuất cách đích sự, chỉ năng cú tượng cá đột nhiên tưởng yếu quật khởi đích nông gia lão bà bà na bàn, tương nhãn quang đô lạc đáo liễu mại cật thực thượng.
Tại trấn thượng chuyển liễu nhất quyển, mãi liễu điểm trư du tô đả hoàn hữu diện phấn, nhược trần tiện đái trứ vương mẫn khứ mại nhục đích địa phương khán khán.
Nhất lộ thượng, vương mẫn tâm đông tự kỷ lão mụ niên kỷ đại liễu, nhất trực tương na bối lâu bối tại tự kỷ kiên thượng.
Nhược trần dã bất hòa tha thưởng, giá hội tâm đông phụ mẫu đích hài tử, tài thị hảo hài tử.
“Mẫn mẫn, nhĩ hòa trượng mẫu nương xuất lai cản tập, chẩm ma dã bất khiếu ngã nhất thanh? Ngã khả dĩ dụng tha lạp cơ tống nhĩ môn lai a.”
Tựu tại nhị nhân đối trứ trư nhục than thượng đích trư nhục thiêu tuyển đích thời hầu, nhất cá nam nhân đích thanh âm tại nhất bàng hưởng liễu khởi lai.
Bàng biên đích trư nhục phiến tử sĩ đầu khán kiến na nhân, tiếu trứ đả liễu cá chiêu hô, hựu đối nhược trần nhị nhân đạo: “Nguyên lai nhĩ thị tường ca đích trượng mẫu nương a, giá nhục, ngã tống cấp nhĩ môn cật liễu.”
Hoàn liễu chi hậu, hựu tiếu trứ đối trần tường đạo: “Tường ca, tẩu tử chân phiêu lượng.”
Thính kiến hữu nhân khoa tự kỷ nữ nhân, trần tường âm chí đích song nhãn tiếu thành liễu nhất điều phùng, đối trứ na nhân bãi liễu bãi thủ, pha vi kiêu ngạo địa thuyết đạo: “Na thị, dã bất khán khán thị thùy đích nữ nhân.”
Toàn trình, đô một hữu tại ý vương gia mẫu nữ nhị nhân đích cảm thụ.
“Mẫn mẫn, nhĩ thính kiến cẩu khiếu liễu mạ?”
Khán trứ vương mẫn bị hách đắc sát bạch đích kiểm đản, nhược trần tâm lí sinh xuất liễu tâm đông đích cảm thụ, khẩn ác trứ đối phương đích thủ, song nhãn khán liễu khán tứ chu, nhất kiểm nhận chân địa thuyết đạo: “Cương cương hảo tượng hữu cẩu khiếu, ai, khả năng thị giá nhục thái xú liễu, chiêu lai liễu cẩu ba. Tẩu, cha môn khứ hạ gia khán khán.”
Thoại nhất xuất, vương mẫn kiểm thượng đích khủng hoảng tiêu tán liễu nhất điểm.
Đãn thị, bàng biên nhị nhân đích kiểm sắc tựu bất thị na ma hảo liễu.
Nhục phiến tử bổn lai dã chỉ thị tưởng mại trần tường nhất cá nhân tình, tái gia thượng nhược trần thủ lí nã đích na khối nhục dã bất toán đại, tự kỷ năng cú tống đắc khởi, tài thuyết liễu na dạng đích thoại.
Hiện tại, thính trứ đối phương ám trạc trạc địa thuyết tự kỷ nhục xú, nhục phiến tử đích kiểm thuấn gian khoa liễu hạ lai, yếu bất thị cố cập trần tường tại tràng, thuyết bất định, đương tràng tựu yếu khai thủy khai thủy mạ nhân liễu.
Bàng biên đích trần tường kiểm sắc tự nhiên dã bất thị ngận hảo, đương trứ ngoại nhân đích diện, bị nhất cá lão nữ nhân hạ liễu diện tử, kiểm thượng tảo tựu một hữu liễu ngụy trang xuất lai đích ôn hòa, nhất kiểm âm sâm địa trạm tại nhục than bàng.
Chi tiền phương tĩnh thuyết na thoại đích thời hầu, tha tuy nhiên chủy lí mạ liễu đối phương, đãn thị, tâm lí khước giác đắc thị cá hảo pháp tử.
Yếu thị tại tỉnh thành đích thời hầu, tha tựu bả na vương mẫn cấp thụy liễu, hiện tại, tựu toán thị na trần lão bà tử tâm lí bất nhạc ý, dã bất thị hoàn đắc tương nữ nhi giá cấp tự kỷ.
Sở dĩ, hồi đáo gia chi hậu, tha giản đan địa thập xuyết liễu nhất hạ tự kỷ, khai trứ gia lí đích tha lạp cơ tựu triều trứ trấn thượng cản lai.
Trấn thượng đích tập tựu giá ma đại nhất điểm, một nhiễu kỉ quyển, trần tường tựu khán kiến liễu vương gia mẫu nữ nhị nhân đích thân ảnh, trạm tại tha lạp cơ đích giá sử vị thượng, bãi xuất tự dĩ vi tối soái đích mô dạng, trần tường đối trứ giá mẫu nữ nhị nhân đả trứ chiêu hô.
Một tưởng đáo, na lão bà tử cánh nhiên giá ma bất lĩnh tình, cư nhiên tại nhai thượng tựu giá ma bất khách khí.
“Mẫn mẫn, ngã môn đô tại nhất khởi giá ma cửu liễu, dã đô đính hôn kỉ cá nguyệt liễu, hiện tại mã thượng tựu yếu bãi tửu liễu, nhĩ hòa mụ thị lai định tửu tịch đích nhục thái mạ?”
Nhất song thử nhãn vi vi mị trứ, tán phát xuất nguy hiểm đích tín hào, trần tường khiêu hạ tha lạp cơ, triều trứ mẫu nữ nhị nhân tẩu khứ, nhất biên tẩu, nhất biên dụng bất tiểu đích thanh âm hảm trứ.
Thính trứ giá tưởng tương vương mẫn danh thanh bại càn tịnh chỉ năng cú giá cấp tha đích thoại ngữ, nhược trần khẩn khẩn tương vương mẫn hộ tại thân hậu, tẩu xuất liễu nhục than, nhất thí cổ khóc tọa tại địa thượng, đại thanh địa khóc hào trứ: “Hài tha đa, nhĩ chẩm ma tẩu đắc na ma tảo, bả ngã môn cô nhi quả mẫu đích phao hạ, hiện tại, nhân gia khi phụ thượng môn lai, ngã môn dã một bạn pháp.”
“Mẫn mẫn hảo hảo đích nhất cá cô nương tại tỉnh thành lí thượng trứ ban, bị giá ta nhị lưu tử truy liễu quá khứ, hảo hảo đích công tác dã bất năng tố liễu, chỉ năng cú hồi đáo gia lai bồi trứ ngã giá cá lão bà tử chủng địa, na tưởng đáo, nhân gia hoàn thị bất phóng quá ngã môn, ngạnh thị yếu bức trứ mẫn mẫn giá quá khứ a!”
“Hài tha đa a, nhĩ yếu thị địa hạ hữu linh, nhĩ tựu bán dạ xuất lai tấu giá ta hại nhân đích nhân nhất đốn, hiện tại đại thanh tảo đô vong liễu, na lí hoàn hữu cường thú cường giá a.”
“Khả thị a, nhân gia thị thổ hoàng đế, tựu thị yếu cường thú a……”