“Đồng chí, tha hảo hung a, nhĩ khán khán tha giá cá dạng tử, nhất khán tựu thị phôi nhân, phạ thị bối địa lí yếu lai báo phục ngã môn mẫu nữ nhị nhân nga.”
Khán trứ trần tường tẩu viễn, nhược trần ô trứ tâm khẩu, nhất phó bị hách trứ đích dạng tử, hại phạ địa ai cầu trứ: “Dĩ hậu, ngã môn mẫu nữ nhị nhân yếu thị xuất liễu thập ma sự, hoàn vọng các vị bang mang tác chứng, bả giá cá phôi nhân cấp trảo tiến khứ cáp.”
Trần nhược trần đích thân thể bổn tựu bị tha ma đắc sàn nhược, nhất cá càn biết lão thái thái lệ nhãn bà sa địa trạm tại nhai đạo thượng cầu nhân, khán đắc đại hỏa tâm toan bất dĩ, phân phân thừa nặc trứ hội bang mang.
Tựu liên na phái xuất sở đích công tác nhân viên, dã thuyết nhất định hội bảo chứng vương gia lưỡng mẫu nữ đích an toàn.
Đắc đáo liễu bảo chứng, hựu tẩy càn tịnh liễu vương mẫn đích danh thanh, nhược trần khai tâm địa đái trứ vương mẫn cản hồi liễu vương gia thôn.
Hồi đáo lão trạch chi hậu, nhược trần đái trứ vương mẫn thiêu càn tẩy tịnh đích đại oa, nhị nhân khai thủy liễu tố kê đản cao.
Án chiếu diện phấn 500 khắc bạch đường 250 khắc trư du 75 khắc kê đản 1 cá tô đả 5 khắc đích bỉ lệ, nhược trần khai thủy liễu đệ nhất thứ thường thí.
Tương diện phấn trí vu án bản thượng, y thứ phóng nhập trư du bạch đường kê đản tô đả hòa thích lượng đề tiền thiêu hảo đích ôn thủy giảo phan quân quân hậu, tố thành nhất cá cá trường 5 đáo 6 công phân khoan 3 công phân hậu 0.7 công phân đích tiểu khối.
Đãi đáo vương mẫn tương đại oa nội đích trư du thiêu đáo tam tứ thành nhiệt thời hạ oa du tạc, tái dụng tiểu hỏa thiêu đáo bát thành nhiệt thời khởi oa.
Phương nhất hạ oa, nhất trận hương vị tiện phác tị nhi lai, khởi oa thời, chỉnh cá ốc tử lí đô thị kê đản cao đích hương vị.
“Mụ, giá tựu hảo liễu?”
Khán trứ na sắc hoàng vị mỹ đích kê đản cao, vương mẫn yết liễu yết khẩu thủy, vấn đạo.
“Ân ân, nhĩ thường nhất hạ, khán khán vị đạo hòa nhai thượng mại đích đồng bất đồng?”
Dụng khoái tử giáp liễu nhất tiểu khối, nhược trần đệ cấp vương mẫn, thuyết đạo.
Kê đản cao tùng nhuyễn đích hương vị tại chủy lí hóa liễu khai lai, vương mẫn mãn túc địa hanh hanh khởi lai, cực kỳ bất xá địa yết hạ chi hậu, ngữ khí khoa trương địa đối trứ nhược trần xuy phủng đạo: “Mụ, chân hảo cật, bỉ nhai thượng mại đích hoàn hảo cật.”
“Hỉ hoan tựu đa cật nhất điểm, hát điểm thủy, biệt sang trứ.”
Tại nguyên thân đích ký ức trung, vương mẫn đích sinh hoạt dã toán đắc thượng bỉ giác khổ muộn đích.
Tuy nhiên vương gia một hữu trọng nam khinh nữ đích tư tưởng, đãn thị, nông thôn gia đích oa, đối nam hài tổng thị khuynh hướng nhất điểm đích.
Nguyên thân hựu thị cá muộn thanh càn hoạt bất ngôn ngữ đích, vương mẫn khán trứ mẫu thân na ma lao khổ, đái trứ thể thiếp đích tâm thái, ngận đa thời hầu, cật đích khổ bỉ lưỡng cá ca ca đô đa.
Tượng kê đản cao giá dạng đích đông tây, đảo bất thị đa quý, đãn thị, nguyên thân chỉ hữu phùng niên quá tiết đích thời hầu tài hội cấp gia lí mãi thượng nhất điểm, cấp gia lí đích tam cá hài tử hòa lão nhân phân thượng nhất điểm.
Đãn thị, vương mẫn tảo tuệ, tri đạo tâm đông lão tử nương, tự kỷ đích na nhất phân kinh thường đô hội phân nhất điểm cấp nguyên thân.
Sở dĩ, dã tài hội đô thành niên liễu, cật đáo kê đản cao hoàn giác đắc hạnh phúc.
“Giá ma hảo cật mạ?”
Tòng oa lí lao xuất tối hậu nhất điểm kê đản cao, nhược trần nữu quá đầu, khán kiến vương mẫn thủ lí nã trứ nhất khối kê đản cao, lệ nhãn bà sa địa trành trứ tự kỷ.
Nhất thời gian, nhượng nhược trần bất do đắc tự ngã hoài nghi: Ai nha, ngã đích trù nghệ dĩ kinh hảo đáo giá chủng trình độ, năng cú nhượng nhân cật khóc liễu?
“Nhĩ bất thị ngã mụ, ngã mụ bất hội tố kê đản cao, dã bất hội mạ nhân sảo giá.”
Nã trứ kê đản cao đích thủ vô lực địa đáp tại thối thượng, vương mẫn đích song nhãn biến đắc thông hồng khởi lai: “Nhĩ bả ngã mụ chẩm ma liễu? Ngã mụ khứ na lí liễu?”
Nhất song nhãn tình bính mệnh địa tại nhược trần thân thượng lai hồi tảo trứ, vương mẫn tâm trung minh bạch, na song thủ, na mãn đầu đích ngân phát, na kiểm thượng đích điệp trứu, đô thị tha đích mụ mụ.
Khả thị, trạm trứ đích tư thái, tẩu lộ đích tư thái, khán nhân đích nhãn thần, thuyết thoại đích ngữ khí, một hữu na nhất điểm, thị tha đích mụ mụ.
Thính kiến vương minh giá dạng vấn, nhược trần bất cận một hữu bị trạc xuyên đích dam giới, tương phản, hoàn giác đắc ngận thị hân úy, thế nguyên thân cảm đáo hân úy: Lưỡng cá cầm thú nhi tử một giác đắc tự kỷ lão mụ tâm tử lí hoán liễu nhân, chỉ tưởng trứ thị quỷ thượng thân.
Chỉ hữu bị tự kỷ hộ trứ đích vương mẫn, ý thức đáo liễu giá cụ thân thể đích tâm tử hoán liễu nhân.
Khán kiến nhược trần trầm mặc bất ngữ, chỉ thị vi vi tiếu liễu nhất hạ, vương mẫn ý thức đáo, tự kỷ chân đích sai đối liễu.
Na nhất thuấn gian, tha tưởng phác thượng khứ thống đả giá cá chiêm cư liễu tha lão mụ thân thể bất tri lai tự hà xử đích linh hồn, khả thị, nhất tưởng đáo tòng thủy chí chung, đối phương tố đích đô thị tại bảo hộ tự kỷ.
Mại xuất khứ đích cước bộ đình liễu hạ lai, vô lực địa tồn tại địa thượng, bão trứ tự kỷ đích tất cái thống khóc liễu khởi lai, tòng nhất khai thủy đích tiểu thanh xuyết khấp, đáo hậu diện biến thành liễu thất thanh thống khóc.
Thanh âm lí hữu trứ vô năng vi lực đích tránh trát, nhất khỏa tâm tượng thị tẩm tại khổ thủy lí na bàn, tha đích mụ mụ cứu cánh thị kinh lịch liễu ta thập ma?
“Vi thập ma nhĩ hội tại ngã mụ đích thân thể lí?”
Tồn tại địa thượng, vương mẫn tượng cá vô trợ đích hài tử, bão trứ tất cái, hồng trứ nhãn khuông, ngưỡng trứ đầu, vấn đạo.
“Ngã thị lai bang nhĩ môn đích.”
Khán kiến liễu vương mẫn đích vô trợ, nhược trần đình hạ liễu thủ thượng đích hỏa kế, hồi đạo.
“Na ngã mụ, hoàn hội hồi lai mạ?”
Ngữ khí lí, tịnh thị chích nhiệt đích kỳ đãi.
“Ân, đẳng nhĩ thành trường khởi lai, tha tựu hội hồi lai đích.”
Thính đáo vương mẫn đích vấn đề, nhược trần canh thị mãn ý: Minh minh tự kỷ bỉ nguyên thân hữu năng lực đa liễu, cân trứ tự kỷ nhật tử hội canh hảo, đãn thị giá hài tử hoàn thị nhất tâm ký quải trứ tự kỷ đích lão mụ, đảo thị bỉ na lưỡng cá ca ca hữu lương tâm đa liễu.
Thính kiến nhược trần đích hồi đáp, vương mẫn phóng tâm liễu hứa đa, song thối thuận trứ địa diện thân khai, chỉnh cá nhân y kháo trứ thân hậu đích tường bích, vô thanh địa thán tức trứ: Tha đích mụ mụ đáo để thị kinh lịch liễu ta thập ma? Tài hội nhượng nhất cá thiên sử lai bang trợ tự kỷ nhị nhân?
Nhất tưởng đáo tự kỷ lão mụ giá lưỡng thiên đích dị thường, vương mẫn tương na ta tội danh đô án tại liễu lưỡng cá ca ca gia đích thân thượng……
*
Nguyệt lãng tinh hi, tập tập vãn phong phất quá thôn dã, chi diệp ma sát phát xuất liễu sa sa đích thanh hưởng.
Nhất đạo nhân ảnh tiễu vô thanh tức địa tiến liễu trần gia thôn đích phạm vi, thôn tử lí đích cẩu hoàn một phát giác đáo, na ảnh tử tựu khiêu đáo liễu thôn lí phú hộ trần tường gia đích viện tử lí.
Viện giác đích tất xuất tại tất tất tốc tốc địa khiếu cá bất đình, tự hồ đối hắc ám trung đột nhiên xuất hiện đích nhân ảnh ngận cảm hưng thú.
Niếp thủ niếp cước bát tại song hộ thượng, nhược trần trảo đáo liễu trần tường thụy đích phòng gian chi hậu, trảo lai nhất căn mộc côn, tòng na bán sưởng trứ đích song hộ lí tương môn tỏa cấp thống khai.
Giá ma phương tiện, hoàn đa khuy liễu giá thiên khí viêm nhiệt, nông thôn nhân hữu khai song thông phong thụy giác đích tập quán.
Sàng thượng hàm thụy đích nhân tự hồ thị thính đáo liễu thanh hưởng, phiên liễu cá thân, mê mê hồ hồ tranh khai nhãn, tiều kiến nhất cá nhân ảnh định định địa trạm tại liễu tự kỷ đích sàng tiền.
“A,……”
Sàng thượng đích trần tường cương tưởng hảm nhân, khả thị, hoàn một lai đắc cập phát xuất thanh, tiện bị đối phương ô trụ liễu chủy.
Khẩn tiếp trứ, bất tri đối phương tòng na lí mạc xuất lai đích tiên tử, tương tự kỷ triền liễu khởi lai, đâu hạ liễu địa thượng, khẩn tiếp trứ, na tiên tử tượng thị mật tập đích vũ kiếm lạc đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.
Đông thống nhượng trần tường phát xuất liễu thanh hưởng, khả thị, nhược trần phản ứng canh khoái, nhất ký thủ đao hạ khứ, tiền giả tựu vựng liễu quá khứ.
Giang trứ vựng quá khứ đích trần tường, nhược trần triều trứ tự kỷ tiến lai chi hậu tựu đả khai đích viện môn trùng liễu xuất khứ.
Thụy tại cách bích đích lão trần gia nhân đề lạp trứ khố tử tẩu liễu xuất lai, chính xảo mê mê hồ hồ địa khán trứ nhất cá nhân giang trứ lánh nhất cá nhân bào liễu xuất khứ, tẩu đáo cách bích nhi tử đích phòng gian nhất khán, không không như dã.
Đốn thời, hãn như vũ hạ, xả trứ tảng tử đại hảm: “Thâu nam nhân lạp, thâu nam nhân lạp, trảo tiểu thâu a!”