“Càn xá ni, khiếu hồn a?”
Tạc vãn thượng xuất khứ giang trứ trần tường bào liễu bán cá trần gia thôn, tảo thượng hựu khứ vương cường gia nháo liễu na ma nhất xuất, đẳng đáo khán nhiệt nháo đích nhân tán khứ chi hậu, nhược trần nhất biên đích cô trứ nhân lão liễu thể lực bất hành liễu, nhất biên hồi đáo lão trạch thụy khởi liễu ngọ giác.
Thụy đắc chính hương, đột nhiên bị sảo tỉnh, hỏa khí năng bất đại?
Lạp khai môn, khán kiến nhất kiểm phẫn nộ trạm tại môn khẩu đích phương tĩnh, hạ ý thức địa tưởng tương môn quan thượng, khả thị, na phương tĩnh bổn tựu thị lai trảo tra đích, chẩm ma hội nhượng đối phương tương môn quan thượng?
Bả thủ trung đích mộc côn vãng na môn phùng lí nhất tắc, đổ trụ liễu nhược trần quan môn động tác đích phương tĩnh thấu quá nhất điều môn phùng, đối trứ lí diện đích nhược trần đạo: “Nương, hiện tại, trần tường hòa ngã muội tử định thân liễu, nhĩ mãn ý liễu ba?”
Khán trứ phương tĩnh xuy hồ tử trừng nhãn đích mô dạng, nhược trần phốc xuy nhất hạ tiếu xuất liễu thanh: “Tựu trần tường na tặc mi thử nhãn ổi tỏa chí cực đích trường tương, hòa thùy định thân, quan ngã thập ma sự?”
Bị tự kỷ bà bà giá dạng nhất đỗi, phương tĩnh hữu ta mê hồ, tâm trung bất cấm nghi hoặc: Thập ma thời hầu khởi, tự kỷ bà bà biến đắc giá bàn linh nha lị xỉ liễu?
“Kí nhiên trần tường đô hòa ngã muội tử định thân liễu, na tảo thượng nhĩ nã tẩu đích lưỡng thiên khối thị bất thị ứng cai hoàn cấp ngã liễu?” Tái thị do dự, phương tĩnh dã một hữu vong ký tự kỷ quá lai đích mục đích, trùng trứ nhược trần hống trứ, hứa thị nhân vi phẫn nộ, kiểm thượng đích phì nhục tương bổn tựu tiểu đích nhãn tình tễ thành liễu nhất điều phùng.
“Bằng thập ma?”
Thính kiến tiện nghi đại nhi tức phụ đích giá thoại, nhược trần khinh xuy liễu nhất thanh.
“Bằng thập ma? Tựu bằng na tiền thị ngã đích, hiện tại, trần tường hựu hòa tiểu muội một quan hệ liễu, dĩ hậu, tiểu muội tưởng yếu giá cấp thùy đô hành.”
Khán trứ nhất hướng duy duy nặc nặc đích bà bà cánh nhiên bãi xuất nhất phó bất tương tự kỷ phóng tại nhãn lí đích mô dạng, phương tĩnh khí đắc trực tại nguyên địa khiêu cước.
Khán trứ phương tĩnh giá phó minh hiển tưởng yếu sái vô lại đích dạng tử, nhược trần đại đại liệt liệt địa tương môn lạp khai, hào bất yểm sức tâm trung bỉ di địa thuyết đạo: “Ngã nã đao tại nhĩ kiểm thượng hoa nhất đạo khẩu tử, đẳng đáo na lí kết ba điệu già liễu, năng toán tác thập ma đô một phát sinh mạ?”
Thính trứ nhược trần đích thoại, minh bạch quá lai đích phương tĩnh khí bất quá, đối trứ kỳ đại hống đạo: “Giá năng cú nhất dạng mạ? Năng nhất dạng mạ?”
“Thị bất nhất dạng.” Khán trứ bạo khiêu như lôi đích phương tĩnh, nhược trần khinh phiêu phiêu địa thuyết: “Nhĩ đích kiểm bì, một hữu mẫn mẫn đích danh thanh trọng yếu.”
“Lão kiền bà, ngã khuyến nhĩ tối hảo thức tương nhất điểm, quai quai bả tiền nã xuất lai.”
Nhất tảo thượng, đô tại thụ khí đích phương tĩnh khán kiến lưỡng thủ không không đích nhược trần, chủy giác lộ xuất nhất ti bất dịch sát giác đích tiếu, mãnh địa tương na thủ trung đích mộc côn triều trứ đối phương luân liễu quá khứ, mộc côn đái trứ tật phong ngoan ngoan địa tạp hướng liễu nhược trần.
Khả thị, khán trứ niên mại thể nhược đích lão phụ nhân sảo sảo nhất trắc thân tiện tị khai liễu na mộc côn đích công thế, khẩn tiếp trứ, hữu thối tùy ý địa sĩ khởi, mãnh địa nhất hạ tương tượng nhất tọa tiểu sơn nhất dạng phì bàn đích phương tĩnh thích xuất liễu ốc diêm hạ đích âm lương xử, trực trực địa suất tại liễu viện bá trung.
Nhu liễu nhu nguyên thân đích lão tất cái, nhược trần kiểm khởi na mộc côn, tẩu đáo liễu đảo tại địa thượng đích phương tĩnh diện tiền, dụng na mộc côn tùy ý địa trạc đoạt trứ địa thượng đích phì nhục.
Thảng tại liệt nhật chi hạ bị nhược trần tùy ý đả trứ đích phương tĩnh giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô tượng thị thảng tại băng thiên tuyết địa đích lộ diện thượng, minh minh thái dương na ma độc lạt, tha khước chỉ giác đắc hồn thân băng lãnh hàn ý thứ cốt, nhất song tiểu nhãn tình trực trực địa trành trứ nhược trần, chủy ba đa sách trứ: “Nhĩ, nhĩ bất thị ngã nương, nhĩ thị thùy?”
Giá dạng mạch sinh nhi hựu võ lực trị cao cường, động bất động tựu xuất thủ tấu nhân đích lão bà tử, xác thật bất tượng thị nguyên thân na phó nhậm lao nhậm oán đích mô dạng.
“Nhĩ vong lạp? Ngã thị na thiên bị nhĩ bức trứ khứ đại sơn khẩu đả yên nha luy tử đích a, nhĩ chẩm ma hoàn cảm thượng môn lai ni?”
Thuyết hoàn chi hậu, nhược trần ác tác kịch địa lộ xuất nhất cá âm sâm sâm đích biểu tình, hách đắc địa thượng đích phì bà linh hoạt địa khởi thân, oa oa loạn khiếu trứ triều sơn cước hạ đích ốc tử bào khứ.
Khán trứ đối phương giá phúc khoái bị hách niệu liễu mô dạng, nhược trần biểu kỳ tâm lí ngận sảng khoái, nhất sảng khoái, tha tựu tưởng tấu nhân, vu thị, dã cố bất đắc tương môn yểm thượng, nã trứ côn tử tựu cân tại hậu diện triều trứ lão đại gia bào khứ.
Tại gia lí mang hoạt liễu đại bán thiên đích vương cường khán kiến loạn hống loạn khiếu bào tiến lai đích tức phụ cương tưởng hống thượng lưỡng cú, tựu khán kiến tự kỷ lão mụ thủ lí linh trứ nhất căn mộc côn cân liễu tiến lai.
“Ngã đích mụ ai, nhĩ hựu lai càn ma a?”
Khán kiến nhược trần, vương cường tựu một hữu liễu hảo ngữ khí, thật tại thị, giá nhân mỗi thứ lai, đô tương gia lí nháo đắc kê phi cẩu khiêu đích.
“Ngã lai càn ma?”
Nhược trần nhất côn tử luân tại vương cường đích thối thượng, chỉ trứ phương tĩnh đạo: “Giá nữ nhân đích muội tử mã thượng yếu giá cấp trần tường liễu, na lưỡng vạn đích thải lễ đô hoàn liễu hồi khứ, nhĩ giá bà nương tựu tưởng trảo ngã yếu hồi na lưỡng thiên.”
“Mụ……”
Thính kiến na lưỡng thiên, vương cường tự kỷ dã tâm động, trương liễu trương chủy, tưởng yếu hống trứ tự kỷ lão mụ tương tiền hoàn hồi lai.
Khả thị, khước bị đối phương đích nộ hát thanh hách trụ liễu: “Bằng thập ma lão nương yếu hoàn cấp tha? Giá cá độc phụ, minh minh tri đạo trần tường thị thập ma dạng đích nhân, tha muội muội bất nguyện ý giá, tựu tưởng nhượng ngã nữ nhi khứ đỉnh thế? Ngã nữ nhi bằng thập ma kiểm tha muội bất yếu đích xú nam nhân? Yếu thị đan đan nhân vi trần tường, ngã giác đắc bồi cá lưỡng thiên tựu soa bất đa liễu, hiện tại, lí diện hoàn khiên xả đáo tha muội tử, ngã giác đắc lưỡng thiên dĩ kinh bất cú liễu.”
“Nhĩ phạ thị tưởng thưởng tiền nga!”
Thính trứ tự kỷ bà bà giá minh hiển tưởng yếu gia tiền đích giá thế, phương tĩnh giác đắc tự kỷ đích tâm hảo thống, ô trứ tâm khẩu, dã vong ký liễu khủng hoảng, khóc hào trứ hống liễu hồi khứ.
“Lão nương chỉ thị thưởng tiền, nhĩ môn hoàn tưởng thưởng nhân ni!”
Nhược trần bất đa ngôn ngữ, hựu thị nhất côn tử tạp tại liễu phương tĩnh đích thân thượng, chỉ trứ hậu giả đạo: “Nhĩ tái bang nhĩ muội xuất ngũ bách cấp mẫn mẫn đương tác bồi thường.”
“Ngã bất!”
Phương tĩnh đầu diêu đắc tượng thị bát lãng cổ, nhất kiểm kiên định địa cự tuyệt trứ, tảo thượng chi sở dĩ sảng khoái địa đào na lưỡng thiên, hoàn bất thị nhân vi hữu lưỡng vạn.
Hiện tại, nhượng tự kỷ đào ngũ bách xuất lai, giản trực thị yếu tha đích mệnh.
“Nhĩ môn phương gia lưỡng tỷ muội chân thị ác độc, đương tỷ tỷ đích bất thị nhân, vi liễu tiền lai mại tiểu cô tử, đương muội muội đích tưởng đãng · phụ, thụy liễu trần tường bất tưởng phụ trách, kim nhi cá, giá ngũ bách khối, tựu thị nhĩ môn lưỡng tỷ muội đối mẫn mẫn đích bồi tội, bất nã dã đắc nã.”
“Ngã tựu thị bất nã, nhĩ năng chẩm dạng?”
“Ngã bất năng chẩm dạng, đỉnh đa trảo trứ cơ hội, nhất bả hỏa đâu tiến nhĩ gia đường ốc lí, bả na ta khảo yên diệp đô thiêu liễu, thành sắc na ma hảo, ứng cai trị cá kỉ thiên ba?”
Nhược trần nhất biên thuyết, hoàn nhất biên tham đầu khán hướng đường ốc, na nhận chân đích mô dạng, hách đắc lão đại lưỡng khẩu tử đả liễu cá đa sách.
“Mụ gia, nhĩ giá thị yếu bức tử ngã? Nhĩ giá dạng tử bức ngã, tựu bất phạ tử hậu đối vương gia đích tổ tông một giao đãi?”
Khán trứ giá dạng vô lại đích nhược trần, vương cường biểu kỳ ngận tuyệt vọng.
“Nhĩ môn tưởng yếu bức tử ngã đích thời hầu, đô bất phạ đối tổ tông một giao đãi, ngã phạ thập ma? Ngã yếu chân thị đối nhĩ môn vương gia đích tổ tông một giao đãi, na tựu thị sinh hạ liễu nhĩ môn lưỡng cá súc sinh, bại phôi liễu vương gia đích gia phong, hoàn hữu, cấp nhĩ môn thú liễu lưỡng cá hại nhân tinh tiến môn.”
Thính kiến đối phương cánh nhiên tưởng dụng tổ tông lai áp tự kỷ, nhược trần nhạc liễu, tha thị na chủng hội phạ đích nhân mạ?