“Ngã khái, ngã khái, ngã cấp nhĩ khái.”
Tảo tựu bị tự kỷ đích não bổ hách đắc bất hành đích trần mẫu thính kiến chỉ yếu khái đầu tựu năng bị phóng quá, na lí hội phóng quá giá cá cơ hội, lập mã đáp ứng liễu hạ lai.
Giá ma sảng khoái?
Giá hoàn thị chi tiền na cá xử xử vi nan nguyên thân đích điêu man ác độc bà bà mạ?
Nghi hoặc quy nghi hoặc, nhược trần hoàn thị tương thủ trung đích khảm đao thu liễu khởi lai, thuận thế thu khởi đối phương thân thượng đích thằng tử, na phạ thị đắc đáo liễu tự do, na trần mẫu hoàn thị quai quai địa đối tại địa thượng, đối trứ nhược trần ma lợi địa khái khởi liễu đầu, nhi thả, tự hồ thị đam tâm nhược trần bất mãn ý hựu hội thương hại tự kỷ, trần mẫu hạp đắc na khiếu nhất cá hưởng.
Khả năng, nhân thiên sinh tựu hữu điểm phạm tiện ba, giá thái dung dịch đắc đáo đích đông tây tựu thị giác đắc nhất bàn bàn lạp.
Bổn lai nhận vi nhu yếu tự kỷ uy hiếp nhất phiên đối phương tài hội khái đầu đích nhược trần khán trứ trần mẫu giá phúc việt khái việt thượng đầu đích dạng tử, nhất thời gian, tâm trung hữu ta mê hoặc: Nan bất thành, giá nữ nhân hữu thụ ngược khuynh hướng?
Khả thị, tha một hữu na ái hảo, hưởng thụ bất liễu giá nhạc thú a!
“Nhược, nhược trần, ngã dĩ kinh khái đầu liễu, khả dĩ tẩu liễu bất?”
Khả năng đối trứ địa diện khái liễu thập lai cá đầu, trần mẫu sĩ khởi đầu, khán trứ hữu ta tẩu thần đích nhược trần vấn đạo.
“A?”
Đối phương hạp đắc thái khoái, tha đô hoàn một lai đắc cập sảng ni, túc liễu túc mi, nhược trần tương đại khảm đao giang tại liễu tự kỷ đích kiên thượng, đối trứ trần mẫu đạo: “Yếu bất, nhĩ tái hảm ngã lưỡng thanh ba ba?”
“A??”
Thính kiến nhược trần giá yếu cầu, trần mẫu hữu ta mộng, đãn hoàn thị sảng khoái địa hảm trứ: “Ba ba, ba ba.”
Hoàn biệt thuyết, thính kiến na lưỡng thanh ba ba đích thời hầu, nhược trần giác đắc tự kỷ hồn thân thư sướng, tựu hảo tượng trần mẫu giá lưỡng thanh ba ba trùng tán liễu nguyên thân thân thể lí úc kết đích phiền muộn. Nhất thời gian, tha hữu ta minh bạch liễu, vi thập ma, giá nam sinh chi gian đô hỉ hoan tranh trứ đương đối phương đích ba ba liễu.
Nhân vi, đương ba ba thị chân đích sảng.
Đặc biệt thị đương nhất cá kinh thường khi phụ tự kỷ nhân đích ba ba!
Khán kiến nhược trần kiểm thượng tổng toán thị lộ xuất liễu tiếu dung, trần mẫu tùng liễu khẩu khí, khước tại khán kiến đối phương thủ trung đích đại khảm đao hòa tiên tử mạc danh tiêu thất đích thuấn gian hựu hồn thân khởi liễu kê bì ngật đáp: Tự kỷ nhi tử giá thị chiêu nhạ liễu nhất cá thập ma yêu nghiệt?
Khán trứ trần mẫu giá phó dạng tử, nhược trần lưu cấp đối phương nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung, tiện khoản khoản triều trứ ngoại diện tẩu khứ, khiếu liễu lượng đích sĩ, trực bôn công tư.
Đô quái trần mẫu na cá xú nữ nhân, hại đắc tha soa điểm thượng ban trì đáo, yếu tri đạo, hiện tại, tha khả thị nhất cá địa đạo đích xã súc, na phạ thị tự kỷ tiểu di đích công tư, giá trì đáo liễu, cai khấu đích công tư na hoàn bất thị chiếu khấu?
Chí vu bị tha lưu tại hạng tử lí đích trần mẫu khước một hữu na ma hảo vận, tại địa thượng khán trứ nhược trần ly khai chi hậu, đa đa sách sách bán thiên tài triều trứ hạng tử ngoại diện tẩu khứ, xuất liễu hạng tử, một tiều kiến nhược trần đích thân ảnh, tha tiện tượng thị hữu liễu tinh lực, lan liễu lượng đích sĩ, triều trứ tối cận đích cảnh cục cản khứ.
“Thập ma? Thủ lí đột nhiên xuất hiện liễu đại khảm đao hòa tiên tử, nhiên hậu hựu đột nhiên tiêu thất?”
Tiếp đãi trần mẫu đích công tác nhân viên thính kiến trần mẫu đích tự thuật chi hậu, bỉ thử tương thị nhất tiếu, đô giác đắc giá nhân thị bất thị não tử hữu vấn đề?
Tha môn giá dạng tưởng, soa bất đa dã giá dạng tố, bán cá tiểu thời hậu, cương cương đáo đan vị đích trần gia phụ tử nhị nhân tiện bị cảnh · cục thông tri quá lai tiếp nhân.
“Nhĩ chẩm ma năng cú hạt biên ni? Giá chẩm ma hội hữu nhân cách không thủ vật?”
Giác đắc đâu liễu kiểm ngộ liễu công đích trần gia phụ tử nhị nhân tương trần mẫu tiếp hồi gia chi hậu, trần phụ tiện nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
“Tựu thị a, mụ, tựu toán hữu giá dạng đích nhân, na dã bất khả năng thị nhược trần a, tha yếu thị chân hữu giá bổn sự, ngã bất tảo tựu tri đạo liễu?” Bàng biên nhất hướng thính lão mụ thoại đích trần hùng dã nhẫn bất trụ chất nghi khởi lão mụ lai.
“Thị chân đích, thị chân đích, đô thị chân đích a!”
Khán trứ giá lưỡng nhân lộ xuất minh hiển bất tương tín đích biểu tình, hoàn tưởng đáo cương tài nhất đôi công tác nhân viên hào bất yểm sức đích trào tiếu, trần mẫu đột nhiên gian minh bạch nhược trần ly khai thời na cá ý vị thâm trường đích vi tiếu liễu: Na nữ nhân tựu thị cố ý đích, tha tựu thị tri đạo tựu toán tự kỷ thuyết xuất lai, dã một nhân hội tương tín đích.
Nhất tưởng đáo tự kỷ thụ liễu na ma đại đích khuất nhục, bị nhất hướng khán bất khởi đích chuẩn nhi tức bãi liễu nhất đạo, trần mẫu tựu khí đắc bất hành, ngạnh sảo trứ yếu nhượng tự kỷ đích nhi tử khứ trảo nhược trần vấn cá thanh sở.
Tác vi nữ nhân, tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở na nha đầu đối tự kỷ nhi tử đích tình nghị, chẩm ma khả năng giá ma khinh dịch tựu phóng hạ?
Tái gia thượng, tự kỷ kim tảo thượng dĩ kinh cật liễu khuy, na nữ nhân dĩ kinh trảo hồi liễu tràng tử, chỉ yếu kiến đáo liễu tự kỷ nhi tử, hoàn phạ đối phương bất tâm nhuyễn?
Nhất trực bỉnh trì trứ lão mụ tối đại đích trần hùng tự nhiên thị tố cá quai bảo bảo, thính thoại địa đáo liễu kim dung đại hạ đích môn khẩu thủ trứ nhược trần liễu.
Hiện tại, tự kỷ nhất gia đích điện thoại toàn đô bị nhược trần lạp hắc, vi tín đảo thị một san, đãn thị, tòng lai đô bất hội hữu hồi phục, trần hùng tái bất nguyện ý trạm tại đại thái dương hạ đẳng nhân, dã chỉ năng cú nại tâm địa thụ trứ chu vi lai lai vãng vãng đích nhân đả lượng đích nhãn thần.
Tối chung, tại tha cảm giác khoái yếu sái thoát bì đích thời hầu, tổng toán thị khán kiến liễu đại biến dạng đích nữ bằng hữu: Bạch sắc chân ti sấn y phối thượng đạm lam sắc trường khố, cước thượng thải trứ nhất song thất li mễ đích cao cân hài, minh minh tựu thị ngận phổ thông đích đô thị lệ nhân đả phẫn, khả thị, khước nhân vi na trương tuyệt mỹ đích kiểm đản, hiển đắc mỹ diễm nhi bất mị tục.
Khán kiến nhân đích na nhất thuấn gian, trần hùng tâm trung đích khí tựu toán liễu nhất đại bán.
Bổn lai tưởng chất vấn đối phương vi thập ma giá ma đối tự kỷ lão mụ đích, lâm đáo chủy giác, khước biến thành liễu: “Nhĩ tại giá lí thượng ban?”
Hưng trùng trùng thải điểm hạ ban, tưởng yếu khứ cật nhất đốn tiểu long hà đích nhược trần vô nại địa điểm liễu điểm đầu, tâm trung ám mạ: Hối khí!
“Nhược trần, ngã mụ thuyết tảo thượng đích thời hầu, tha khứ trảo nhĩ liễu.”
Nhất biên hân thưởng trứ nhược trần đích dung nhan, trần hùng nhất biên để khí bất túc địa vấn đạo.
“Ân, đối nha, a di bả ngã đổ tại liễu tiểu khu môn khẩu, ngận đa nhân đô kiến trứ liễu.”
Hồi đáp đích thời hầu, nhược trần song mâu lí nhân uân trứ nhất tằng đích thủy vụ, vi vi đê thùy đích đầu, gia thượng tối hậu na thanh khinh vi đích thán tức, tựu tượng thị thụ liễu ủy khuất khước hựu bất năng thuyết na bàn.
Khán trứ giá dạng đích nhược trần, trần hùng tâm trung đột nhiên hữu liễu tâm đông đích cảm giác, nhân vi, tha tự kỷ dã thanh sở, bị tự kỷ lão mụ đổ thượng, năng thị thập ma hảo sự?
Bổn lai lai đích thời hầu, tâm trung tựu đối lão mụ thuyết đích thoại ẩn ẩn hữu ta phạm đích cô, hiện tại, khán trứ nhược trần giá phúc nhu nhược đích tiểu mô dạng, tưởng trứ nhất trực đô thị tự kỷ lão mụ tại trảo đối phương tra đích trần hùng đốn thời bất tương tín tự kỷ lão mụ đích thoại.
Bất tương tín quy bất tương tín, hiện tại, dĩ kinh một thập ma cộng đồng ngữ ngôn đích trần hùng chỉ năng cú tương tự kỷ lão mụ thuyết đích thoại thuyết liễu nhất biến cấp trần hùng thính.
Tha tựu đương cá tiếu thoại giảng giảng, khả thị, một tưởng đáo đối phương đương chân liễu.
Chỉ kiến nhược trần tế trường đích mi mao vi vi túc khởi, hữu ta nan dĩ khải xỉ địa trành trứ trần hùng bán thưởng, chung cứu, hoàn thị tại trần hùng đích truy vấn trung thuyết liễu xuất lai: “Hùng ca ca, a di hội bất xá thị sinh bệnh liễu?”
“Sinh bệnh?”
Trần hùng bị nhược trần đích thoại lộng đắc nhất đầu vụ thủy, khước kiến đáo đối phương nhất bổn chính kinh địa thuyết trứ: “Ngã thính thuyết a, giá hữu đích nhân đột nhiên kinh lịch đại hỉ hoặc giả đại bi đích thời hầu, nhân hội thụ bất trụ, tinh thần hội xuất điểm vấn đề, nhĩ ứng cai học quá phạm tiến trung cử đích ma.”