Mỗi phùng giá cá thời hầu, tha môn nội tâm đô vô bỉ hoài niệm đương sơ thính thoại đích vương nhược trần, thậm chí, hoàn huyễn tưởng quá bả nhược trần hống hồi lai bang tự gia hoàn tiền.
Đãn thị, mỗi nhất thứ củ triền, đô bị nhược trần vô tình địa cự tuyệt liễu.
Hảo bất dung dịch ba xuất lai đích nê khanh, hựu chẩm ma hội tái khiêu tiến khứ?
Mạn mạn địa, lão trần gia đích nhân dã ý thức đáo, hảo tượng, chân đích, tái dã hống bất hồi nhược trần liễu.
Tuyệt vọng trung đích lão trần gia hựu tưởng liễu biệt đích pháp tử, tưởng trứ kí nhiên chi tiền tự gia nhi tử năng cú giao đáo vương nhược trần giá chủng hữu tiền nhân gia đích nữ nhi đương nữ bằng hữu, na ma hiện tại, khẳng định dã năng cú tái trảo nhất cá phú gia thiên kim, thậm chí thị phú bà đô khả dĩ đích.
Đãn thị, xuất liễu xã hội đích nữ sinh na hoàn hữu học giáo lí mộng đổng tiểu nữ sinh đích đan thuần?
Tái gia thượng lão trần gia ác danh tại ngoại, trần hùng tự thân hựu một hữu công tác, tưởng yếu trảo cá hữu tiền đích nữ bằng hữu, đàm hà dung dịch?
Hảo bất dung dịch ngộ thượng nhất cá sảo vi hữu điểm điểm tiền đích nữ oa tử, trần hùng chính nỗ lực thi triển trứ hồn thân đích mị lực, tưởng yếu câu đáp đắc đối phương đối tự kỷ tựu tượng đương sơ đích vương nhược trần na bàn tử tâm tháp địa, khước tại tống nữ hài hồi gia chi hậu đích đệ nhị thiên tảo thượng tái dã liên hệ bất thượng đối phương.
Nguyên lai, nhược trần kiến bất đắc giá thế gian hoàn hữu nữ hài bị lão trần gia giá dạng ác độc đích nhân gia khi phiến, tương lão trần gia đích chân diện mục đẩu lậu tại liễu nữ hài đích diện tiền.
Hách đắc nữ hài trực hô: Sách sách, lão nương nhận vi thị ngộ kiến liễu linh hồn bạn lữ, thùy tri đạo, đối phương thị trành thượng liễu tự kỷ đích tiền.
Tựu giá dạng, nhược trần ám ám tồi hủy liễu trần hùng đích kỉ cá tiềm tại phú bà, tha đảo thị hữu thời gian khứ đẳng, đãn thị, trần hùng đẳng bất đắc, lão trần gia đẳng bất đắc, võng thải công tư đẳng bất đắc.
Thu bất đáo tiền đích võng thải công tư phát huy liễu các chủng thủ đoạn đối lão trần gia tiến hành thôi thu, đả bạo thông tấn lục, thượng môn bát du tất, giá ta đô chúc vu bất năng tái tiểu nhi khoa đích bả hí.
Tối chung, lão trần gia thụ bất liễu, khóc trứ cầu đan vị đích lĩnh đạo bang mang tưởng bạn pháp.
Khả thị, na tất cánh thị tiền a, lão trần gia hựu bất trị đắc khả liên, đan vị tổng bất khả năng bang tha môn cử hành mộ quyên ba?
Giá thời, hữu nhân xuất liễu chủ ý, khả dĩ thối phòng a.
Chính xảo đan vị đích phúc lợi phòng tưởng yếu mãi đích nhân đa đắc thị, lão trần gia đích bát thập đa vạn phòng khoản kỉ kinh tỏa chiết tổng toán thị thối đáo liễu tha môn đích thủ lí.
Chỉ thị, trung gian kinh lịch liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian, na ngũ thập đa vạn đích võng thải tảo tựu sản sinh liễu bất thiếu đích lợi tức.
Đẳng đáo lão trần gia tương sở hữu đích trái đô hoàn hoàn chi hậu, nguyên tiên nhị thập lai vạn đích tồn khoản chỉ thặng hạ thập vạn xuất đầu.
Phòng tử một liễu, hoàn bạch bạch tổn thất liễu thập lai vạn, nhi tử đích công tác hoàn đâu liễu, giá nhất thuấn gian, trần mẫu cảm giác tự kỷ chân đích khoái yếu phong liễu.
Đãn thị, kinh lịch liễu giá ma đa, trần gia phụ tử tảo tựu bất như chi tiền na bàn cố cập trứ tha đích tình tự.
Đặc biệt thị trần hùng, giác đắc tự kỷ đường đường nhất cá đại học sinh, luân lạc đáo kim thiên giá chủng môn đô bất cảm xuất đích địa bộ, đô quái trần mẫu.
Bổn lai tự kỷ ngộ kiến liễu hảo nữ hài, đàm trứ hạnh phúc đích luyến ái, khả thị, nhân vi trần mẫu đích na ta oai lý, tố thác liễu na ma đa đích sự, đâu liễu nữ bằng hữu bất thuyết, hiện tại xuất môn, biệt nhân khán kiến tự kỷ, đô hội ám ám thuyết thượng nhất cú “Tưởng khai khải địch lạp khắc đích nhuyễn phạn nam”.
Biệt thuyết thị đàm luyến ái trảo đối tượng liễu, tựu liên công tác, tha đô ngận nan trảo đáo.
Tiệm tiệm địa, trần hùng bất tái xuất môn, oa tại gia lí, tâm an lý đắc địa hoa trứ lão trần lưỡng khẩu tử vi bạc đích công tư.
Bổn lai lưỡng khẩu tử đích công tư cung tự kỷ khai tiêu đô bất cú, trần mẫu tài hội tưởng yếu nhi tức phụ gia đích tài sản, hiện tại, đa liễu nhất cá nhi tử lai hòa tự kỷ thưởng trứ hoa, tha tái dã bất năng tượng chi tiền na dạng mãi các chủng hảo khán đích y phục, nhất thời gian, tâm trung hữu liễu oán khí, khán kiến nhi tử đích thời hầu nhẫn bất trụ hội thứ thượng lưỡng cú.
Nhi thử thời đích trần hùng dã tảo tựu bất thị đương sơ thính thoại quai xảo đích nhi tử, bổn tựu đối trần mẫu hữu ý kiến, thính liễu tha đích thoại, canh thị khí đắc bất hành.
Nhất thời gian, lão trần gia hiệp ** trắc đích túc xá lí sung xích trứ mẫu tử nhị nhân đích tranh sảo.
Nhi na nhất quán biểu hiện đắc lão thật hàm hậu đích trần phụ tắc thị dũ phát địa trầm mặc thiếu ngôn, chỉ hữu na dũ phát câu lũ đích thân tư thấu lộ trứ thân thượng bất kham trọng phụ đích áp lực……
Đả thính đáo giá ta tiêu tức, chính tại cật trứ tam văn ngư thứ thân đích nhược trần ngận thị mãn ý, giáp liễu nhất phiến phì hậu đích tam văn ngư trám liễu nhất điểm giới mạt, chính vãng chủy lí tắc đích thời hầu, nhất đạo bạch quang xuất hiện tại nhãn tiền, ý thức đáo thập ma đích tha phi tốc địa tưởng yếu tương na tam văn ngư vãng chủy lí tắc.
Khả, tối chung, tam văn ngư cương đáo chủy biên, giới mạt thứ kích trứ thần biện đích thời hầu, tha đích linh hồn bị tễ xuất liễu vương nhược trần đích thân thể, chỉnh cá linh hồn phiêu đãng trứ hồi đáo liễu thức hải không gian.
“Sách sách, nhãn tình đô bị sang hồng lạp? Ngã đô cấp nhĩ thuyết liễu, thiếu phóng nhất điểm giới mạt, thiếu phóng nhất điểm giới mạt, nhĩ tựu thị bất thính.”
Giáp liễu khối bắc cực bối thứ thân đích trần phương nhất sĩ đầu, khán kiến tự kỷ đích hảo khuê mật hồng trứ nhãn, ngốc lăng trứ, khoái tử lí hoàn giáp trứ nhất phiến khỏa trứ giới mạt đích tam văn ngư, bất do đắc cảm khái trứ.
Thính kiến cửu vi đích thanh âm, trọng tân hồi đáo thân thể đích vương nhược trần tương sở hữu nhãn lệ đô cấp biệt liễu hồi khứ, tại kính hoa đài thượng tha khán kiến liễu nhậm vụ giả đích nhậm vụ quá trình, tưởng đáo tự kỷ chân đích bãi thoát liễu na hấp huyết đích lão trần gia, nhất thời gian, giác đắc hoảng như cách thế.
Bất quá, tiền thế dã hảo, kim sinh dã bãi, na ta, chung cứu thị cố nhân.
Tòng kim vãng hậu, đẳng đãi trứ tha vương nhược trần đích thị nhậm vụ giả phô hảo đích toàn tân nhân sinh.
Tưởng minh bạch giá ta, vương nhược trần tương na tam văn ngư phóng đáo tương du lí trọng tân xuyến liễu nhất hạ, phương tài phóng tiến chủy lí, đốn thời, tam văn ngư đích tiên mỹ tại thiệt tiêm thượng bạo tạc khai lai……
Tái thứ hồi đáo thức hải không gian, nhược trần minh hiển năng cú cảm thụ đáo chu tao đích bạch vụ biến đắc dũ gia khinh doanh, na thấp lộc lộc đích xúc cảm dã đạm liễu hứa đa, mục quang năng cú xúc cập đích địa phương tự hồ biến đại liễu bất thiếu.
Nhãn thần tảo quá tả thượng phương đích trữ vật cách, y cựu thị thất cá cách tử, hoàn một lai đắc cập tế tế đả lượng, đột nhiên gian đạn xuất lai nhất cá trừu tưởng giới diện.
Tưởng đáo chi tiền trừu đáo quá đích trù nghệ kỹ năng gia thành hòa học tập năng lực gia bội kỹ năng, tại nhậm vụ thế giới trung đô bang liễu tự kỷ hứa đa mang, sạ nhiên gian, khán kiến trừu tưởng giới diện, nhược trần ngận thị hưng phấn, thân xuất thủ, lập mã tại trừu tưởng thượng điểm liễu nhất hạ.
Giới diện cổn động liễu kỉ hạ, phiến khắc chi hậu, chính thượng phương đích hoàng sắc tự thể lai hồi cổn động trứ: Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc hạnh vận trị gia thành kỹ năng.
Chuyển thuấn chi gian, hoàng sắc tự thể tiêu thất.
Khẩn tiếp trứ, hữu thượng phương phiếm hoàng đích tiến độ điều trướng đáo liễu 55%.
Khán liễu nhất hạ giá cá sổ tự, nhược trần tâm trung ám ám đích cô: Khán lai giá nhục thân tu phục tiến độ điều đích trướng phúc hòa hoàn thành nhậm vụ đích nan độ hoàn hữu nguyên thân đích mãn ý trình độ hữu quan.
Giá nhất thứ đích nhậm vụ thật tại thị thái quá vu giản đan liễu.
Yếu bất thị nguyên thân chỉ năng cú y thác pháo hôi nghịch tập hệ thống bang mang hoàn thành nghịch tập tài năng hồi khứ, nhược trần tâm trung minh bạch, tựu toán thị nguyên thân tự kỷ hồi khứ, dã năng cú tương lão trần gia thu thập đắc phục phục thiếp thiếp đích.
Nhất trận kính phong quát quá, hoảng hốt gian, nhược trần cảm giác đáo nhất cá trảo tử ngoan ngoan địa phách tại liễu tự kỷ đích hậu bối thượng, lương thương vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, miễn cường ổn trụ thân tử chi hậu, nhược trần đích tâm trung bất do đắc hoảng loạn khởi lai: Giá thị hiện thật thế giới đích lang quần tại công kích tự kỷ liễu?
Đam tâm nhục thân tình huống đích nhược trần lai bất cập tế tư, trực tiếp tuyển trạch liễu tiến nhập hạ nhất cá nhậm vụ thế giới.