“Ai yêu, ngã đích đại tiểu tỷ ai, nhĩ thân tử cốt bổn tựu nhược, chẩm ma thụy tại liễu giá sa phát thượng, yếu thị trứ liễu lương, khả trách bạn?”
Tảo khởi chuẩn bị tảo xan đích hồng tỷ bị sa phát thượng đích nhược trần hách liễu nhất khiêu, cản mang tương tự kỷ đả khai đáo nhất bán đích song hộ quan liễu khởi lai, tựu sinh phạ na ngoại diện đích lãnh phong xuy trứ liễu tự gia thân kiều thể quý đích tiểu tỷ.
“Hồng tỷ, vũ đình liễu?”
Thảng tại sa phát thượng tưởng liễu nhất hội nhi, nhược trần tác tính khởi thân tại sa phát diện tiền hoạt động khởi liễu cân cốt, bất tri thập ma thời hầu, cánh nhiên hựu luy đắc thụy liễu quá khứ.
Tài cương bế thượng nhãn, tựu bị phụ trách trù phòng đích hồng tỷ sảo tỉnh liễu quá lai.
“Tảo đình liễu, ngoại diện đích lộ đô khoái càn liễu, đảo thị na ta thụ diệp thượng hoàn hữu nhất ta.”
Khán liễu nhãn song ngoại, hồng tỷ hồi đạo, tâm trung khước tại tưởng trứ đãi hội nhi nhượng tự kỷ nam nhân bồi trứ lão ba chỉnh lý nhất hạ viện trung bị phong vũ đả hạ lai đích khô chi.
“Hồng tỷ, kim thiên, nhĩ môn thùy đô bất hứa xuất giá cá môn.”
Khỏa trứ cao dương thảm, nhược trần tẩu đáo sàng biên, khán trứ thực bị thượng thấp lộc lộc đích, tâm trung đích cô trứ: Bất tri đạo bính trứ giá ta vũ thủy hội bất hội biến dị.
“A?”
Hồng tỷ lăng liễu nhất hạ, đãn ngận khoái hoàn thị điểm liễu đầu: “Hảo đích.”
Tất cánh hiện tại đại tiểu tỷ nhất thời hưng khởi, tựu liên lão gia thái thái đô bồi trứ tiểu tỷ ngoạn du hí, tự kỷ hựu chẩm ma hảo tảo đối phương đích hưng?
Trọng tân hồi đáo sa phát thượng đích nhược trần đảo bất tri đạo đối phương tâm trung sở tưởng, tương cao dương thảm đâu tại sa phát thượng, tự kỷ hựu tại nhất biên tố trứ giản đan đích vận động, hoạt động trứ giá cụ thân thể đích cân cốt.
Tảo thượng động liễu nhất hạ, nhượng tha ẩn ẩn hữu ta tuyệt vọng: Tri đạo giá cụ thân thể nhược, một tưởng đáo, cánh nhiên nhược đáo giá chủng trình độ.
Giá yếu thị ngộ kiến liễu tang thi, biệt thuyết hậu diện biến dị hậu tốc độ canh khoái đích cao cấp tang thi, phạ thị nhất khai thủy xuất hiện đích na chủng chỉ hội tẩu lộ đích sơ cấp tang thi, nguyên thân đô bào bất quá.
Chân bất tri đạo, đệ nhất thế đích thời hầu, nguyên thân thị chẩm ma tại mạt thế lí tồn hoạt hạ lai đích.
“Trần nhi, ngã đích bảo bảo, nhĩ giá thị tại càn ma?”
Phi trứ nhất kiện chân ti thụy bào, thải trứ tương trứ trân châu đoạn bố phấn tha hài hạ lâu đích điển mẫu khán kiến tự kỷ bảo bối đích nữ nhi chính song thủ đáp tại sa phát thượng, tố trứ giản đan đích vận động, tị khang lí truyện lai cấp xúc đích hô hấp thanh, ngạch đầu thượng ẩn ẩn hữu hãn châu thấm xuất, tâm đông đắc tha lập mã ba tháp ba tháp địa bào liễu quá khứ.
Bị điển mẫu giá phó tiêu cấp đích mô dạng hách trứ, hồi quá thần lai đích nhược trần dã bất tái vận động, tọa tại sa phát thượng, nhất biên điều chỉnh trứ tự kỷ đích hô hấp, nhất biên nội tâm đích cô trứ: Đắc, giá thân thể hư thành giá phó dạng tử, trừ liễu thân thể bổn thân đích nhân tố, giá điển gia đối nguyên thân đích kiều sủng dã thị nhất cá đại nhân tố.
“Mụ, ngã tưởng động động, động hoàn chi hậu xuất liễu hãn, hội thư phục nhất điểm.”
Nữu quá đầu, bình phục hảo hô hấp đích nhược trần trùng trứ điển mẫu điềm điềm nhất tiếu, cương cương xuất quá hãn đích cơ phu bạch lí thấu hồng phấn điêu ngọc thế, kiểm thượng đích tiểu nhung mao sấn đắc kỳ cách ngoại khả ái.
Manh đắc đồng tọa tại sa phát thượng đích điển mụ nã trứ chỉ cân chuẩn bị sát hãn đích thủ đẩu liễu đẩu, đối trứ na xuy đạn khả phá đích kiều nộn kiểm đản vô tòng hạ thủ.
Tiều trứ đối phương tiểu tâm dực dực đích dạng tử, nhược trần tâm đạo: Giá lão điển gia khả chân thị sủng nguyên thân a!
Yếu bất thị hữu liễu mạt thế, nguyên thân tại điển gia đích tí hộ hạ định năng nhất bối tử an nhiên vô ưu!
“Mụ, kim thiên nhĩ môn đô bất yếu xuất giá cá môn!”
Khán liễu khán hựu yếu bị đả khai đích viện môn, nhược trần sát liễu nhất hạ kiểm thượng đích hãn, trảo liễu bả đại tỏa bả môn tỏa thượng, ngoại diện đích viện môn tảo tại tạc thiên vãn thượng tựu bị nhược trần phân phù tỏa thượng liễu.
“Trần nhi??”
Tuy nhiên thuyết hảo liễu bồi trứ nữ nhi ngoạn du hí, đãn thị, tiều trứ nữ nhi giá phúc tác phái, điển mụ đam tâm nữ nhi nhập hí thái thâm, bất dung dịch tẩu xuất lai.
Khán kiến nhất lâu khách thính lí đích nhân khán hướng tự kỷ đích nhãn thần giai thị nghi hoặc, nhược trần đào xuất liễu thủ cơ, tấn tốc tại võng thượng lưu lãm khởi lai, như quả tha một ký thác đích thoại, hiện tại, đệ nhất phê tang thi dĩ kinh khai thủy công kích nhân nhất hội nhi liễu.
Quả bất kỳ nhiên, tài hoạt liễu kỉ hạ, tựu tại mỗ bác thượng khán kiến liễu na ta nhân vi lâm liễu vũ chi hậu biến thành tang thi đích nhân hành động hoãn mạn địa di động tại thành thị lí, đãi trứ nhân tựu giảo, đáo thử thời, thị trung tâm dĩ kinh khai thủy loạn liễu khởi lai.
Nhược trần trực tiếp tương thị tần đệ cấp liễu điển mụ đẳng nhân khán, khán hoàn chi hậu, chúng nhân thạch hóa tại nguyên địa: Bất thị thuyết hảo chỉ thị ngoạn du hí mạ? Chẩm ma đột nhiên tựu lai chân đích lạc?
“Hội bất hội thị cosplay?”
Na phạ thị thân nhãn khán kiến liễu na thị tần, điển nhược bân đô hoàn thị một pháp tử tương tín giá thế giới thượng chân đích xuất hiện liễu tang thi.
Hành động phái đích nhược trần nã hồi thủ cơ, trảo liễu cá bỉ giác huyết tinh đích thị tần đệ cấp liễu điển nhược bân: “Tràng tử đô bị đào xuất lai liễu, hoàn thị cosplay?”
Thiết thanh trứ kiểm đích điển nhược bân ngận tưởng thuyết thị, đãn thị, na ta thị tần cáo tố tha, hiện tại, chân đích xuất hiện liễu tang thi.
“Ứng cai thị tảo thượng đích na tràng vũ tạo thành đích, sở dĩ, ngã bất nhượng nhĩ môn khứ bính viện tử lí đái vũ thủy đích đông tây, đẳng thái dương sái thượng nhất thiên, ngã môn tái xuất khứ.”
Nhược chủy lí nhất biên thuyết trứ, nhất biên trảo liễu kỉ cá thị tần phát tại tiểu khu quần lí, đề tỉnh đại gia tẫn lượng bất yếu xuất môn, chú ý bất yếu bính đáo vũ thủy.
Yếu thị hữu nhân vấn nhược trần chẩm ma tri đạo đích, tha tựu thôi thoát thị tại võng thượng khán kiến đích.
Thử thời đích điển gia tam nhân tâm trung ngận thị thảm thắc: Như quả chân đích xuất hiện liễu tang thi, na tựu chứng minh tạc thiên hạ ngọ nữ nhi thuyết đích bất đan đan thị nhất tràng mộng.
“Trần nhi, nhĩ cân mụ thượng lâu lai.”
Đương trứ dong nhân đích diện, điển mụ hữu ta đông tây bất hảo vấn, dẫn trứ điển gia phụ tử hòa nhược trần thượng liễu lâu.
Nhược trần tri đạo điển mụ hội vấn thập ma, thượng liễu lâu chi hậu, trực tiếp tương lưỡng mễ khoan đích đại sàng thu tiến liễu nguyên thân đích không gian lí, tạc vãn thượng, tha đề tiền thí quá nhất hạ, cảm giác giá cá không gian đích vận dụng đĩnh giản đan đích.
Thân nhãn kiến đáo nhất trương sàng tòng tự kỷ diện tiền tiêu thất, điển gia tam nhân một thập ma bất tương tín đích, đặc biệt thị điển mụ, bão trứ nữ nhi thống khóc bất dĩ: Tang thi thị chân đích, không gian thị chân đích, na tự kỷ nữ nhi nhân vi không gian bị tả thanh linh hại tử dã thị chân đích.
Nhất tưởng đáo tự kỷ như kiều như bảo đích nữ nhi cánh nhiên bị nhân hại tử, điển mụ hận bất đắc thủ nhận liễu na nhân.
“Mụ, hiện tại một thời gian nan thụ, ngã môn yếu bả vật tư đô quy hoa hảo, tạc vãn thượng, na ma đa nhân tri đạo ngã môn lạp hồi lai liễu giá ma đa đông tây, tái quá kỉ thiên, đại gia gia lí một dư lương liễu, tha môn tựu hội tưởng đáo ngã môn đích.”
Nhược trần nhất biên an úy trứ điển mụ, nhất biên tòng không gian lí tương đại sàng nã liễu xuất lai.
Tạc vãn thượng tha chi sở dĩ hội hốt du lân cư cân trứ mãi đông tây, dã bất quá thị bất tưởng tự kỷ gia thái quá vu độc đặc, hữu thập đa gia hòa tự kỷ phân đam, áp lực dã tiểu nhất điểm.
“Hoàn hữu, tòng hiện tại khởi, ngã yếu mỗi thiên kiên trì đoán luyện thân thể, bất nhiên đáo thời hầu, ngộ kiến tang thi liễu, bào đô bào bất động.”
Điển mụ trương khẩu tưởng yếu cự tuyệt, khả thị, tưởng khởi liễu thị tần lí na ta hung ngoan đích tang thi, chỉ năng cú điểm liễu điểm đầu.
Đảo thị nhất bàng đích điển gia phụ tử bất quý thị tố đại sinh ý đích, ngận khoái tựu tiếp thụ liễu giá cá sự thật, cận ta niên tang thi phiến bỉ giác lưu hành, đại gia đô thanh sở, tang thi xuất hiện chi hậu, xã hội hội triệt để băng hội, tha môn hiện tại chỉ năng cú tự thân cường đại khởi lai, tài năng cú bảo hộ hảo tự kỷ hòa gia nhân.
Một thời gian bi thống, nhị nhân tẩu đáo lâu hạ, giản đan địa cấp gia lí đích dong nhân thuyết liễu nhất hạ chi hậu, khai thủy liễu nhân nhân luyện võ cường thân đích nhật tử.
Chí vu nhược trần, tắc thị tương đại bộ phân vật tư đô thu tiến liễu không gian lí, tuy nhiên biệt thự bị gia cố đắc lao cố, đãn thị, nhược trần ẩn ẩn hoàn thị hữu ta đam tâm, tất cánh, tại mạt thế, tối tiên đâu thất đích, tựu thị nhân tính!