Đẳng đáo nhược trần hòa điển gia chúng nhân bị đái tiến khoách kiến hậu đích nghiên cứu viện cơ địa thời, chính xảo tựu thính kiến liễu giá thoại.
Hoàn một lai đắc cập vấn, chu vi na ta chích nhiệt đích nhãn thần tiện lạc đáo liễu nhược trần đích thân thượng.
Phạm lão phụ tử nhị nhân tự na nhật ly khai điển gia biệt thự chi hậu, nhất trực mang trứ nghiên cứu viện cơ địa đích quản lý khoách kiến công tác, ngũ thiên quá khứ liễu, hoàn một lai đắc cập thân tự đối nhược trần thuyết thượng nhất thanh cảm tạ.
Na hoa minh dã chỉ thị ngũ thiên tiền tại điển gia biệt thự tiền đối trứ giá nữ oa tử kinh hồng nhất miết, đương thời giác đắc nhu nhu nhược nhược đích tiểu nữ oa tử, một tưởng đáo, thân thượng cánh nhiên tàng trứ năng cú chửng cứu thiên hạ thương sinh đích đại bảo bối.
Chí vu nghiên cứu viện lí đích na ta nghiên cứu viên, hiện tại, khán trứ nhược trần đích nhãn thần thị hựu quý cứu hựu hảo kỳ.
“Điển tiểu tỷ, đẳng đáo ngã môn nghiên chế xuất lai na cá cơ khí, nhĩ khả năng tựu nhu yếu thượng giao thân thượng đích hộ thân phù lạc.”
Hoa minh tẫn lượng tương thoại thuyết đắc khách khí, biểu đạt trứ thượng diện đích ý tư: “Bất quá, nhĩ phóng tâm, nhĩ vi đại gia tố xuất liễu giá ta cống hiến, quách giai nhất định hội hữu biểu kỳ đích.”
Thính đáo liễu giá cú tự kỷ tưởng yếu đích thừa nặc, nhược trần triệt để phóng hạ tâm lai, trực nhập chủ đề địa khai khẩu vấn đạo: “Cương tài thính nhĩ môn thuyết, tại nghiên cứu thập ma cơ khí?”
Thính kiến giá cá vấn đề, chúng nhân đích kiểm sắc đô trầm liễu hạ lai, đảo thị na phạm thanh thượng tiền, tương tứ duy không gian năng lượng trừu thủ khí đích cấu tưởng thuyết liễu xuất lai.
Nguyên lai, căn cư đắc đáo đích tín tức, tựu toán thị đắc đáo liễu na tứ duy không gian đích bảo bối, một hữu tứ duy không gian năng lượng trừu thủ khí, nghiên cứu viên dã hoàn thị một bạn pháp lợi dụng na bảo bối đích lực lượng.
“Hoa bộ trường, bất quản chẩm dạng, ngã môn đô hoàn thị kế tục nỗ lực ba, tựu toán thị cứu bất liễu đệ nhất phê biến thành tang thi đích nhân, dã hoàn hữu ngận đa tang thi đẳng trứ ngã môn khứ chuyển hóa đích.”
Trường hu liễu nhất khẩu khí, phạm lão kiểm thượng đích sầu dung tiêu liễu nhất ta, đa liễu nhất ta đích đấu chí.
Khán trứ nhất đôi thùy đầu tang khí đích nhân nhân vi phạm lão đích nhất cú thoại, hựu trọng tân cường đả trứ tinh thần lai chuẩn bị công tác, nhược trần đích tâm lí cảm giác quái dị đáo liễu cực trí:
Chẩm ma, hảo tượng giá toàn thiên hạ đích hảo sự đô nhượng tự kỷ ngộ trứ liễu ni?
Giá kỉ thiên nhàn trứ một sự, nhược trần đãi tại biệt thự lí tu luyện đích thời hầu, chính xảo thôi sinh liễu không gian đích tinh thần lực, hiện tại đích nhược trần hoàn toàn thành vi liễu tứ duy không gian bảo bối thượng năng lượng đích tái thể, chỉ yếu tha tưởng, na ta năng lượng, tha tựu khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn địa thâu xuất.
Khả thị, nhất tưởng đáo nguyên thân lưỡng thế đích ký ức lí đô một hữu giá nhất xuất, tha tựu hữu ta bất an.
Tất cánh, tựu liên nguyên thân giá cá cẩm lí đô một hữu đích phúc vận, tha bằng thập ma hội ngộ kiến?
Khả thị, nữu đầu, đột nhiên gian khán kiến nghiên cứu viện tường bích thượng đích chuyển bàn thời, nhược trần tâm trung đô minh bạch liễu quá lai: Nguyên thân đích cẩm lí chúc tính gia thượng tha trừu đắc đích hạnh vận trị gia thành, chính hảo tựu nhượng nhất thiết đích hạnh vận đô thủy đáo cừ thành liễu.
“Điển tiểu tỷ, nhĩ biệt nan quá, ngã môn hội ngận khoái nghiên cứu xuất cơ khí lai đích.”
Khán kiến nhược trần trầm mặc bất ngữ, phạm thanh đương đối phương thị tại vi bất năng lập mã chửng cứu na ta tang thi cảm đáo nan quá, tiện xuất lai an úy đạo.
Bị giá dạng nhất an úy, nhược trần hữu ta dam giới, thuyết khởi thoại lai, dã hữu ta thôn thôn thổ thổ:
“Na, na, na cá, ngã, ngã tưởng thuyết……”
“Điển tiểu tỷ, nhĩ thị ba ba hòa ngã đích cứu mệnh ân nhân, hựu thị giá cá thế giới đích cứu thế chủ, hữu thập ma tưởng thuyết, nhĩ tẫn quản thuyết, năng cú mãn túc đích, ngã môn nhất định đô hội khứ tố đích.”
Khán trứ nhược trần giá phó dạng tử, phạm thanh hoàn đương đối phương thị hữu thập ma bất phương tiện thuyết đích, lập mã thiện giải nhân ý địa khai khẩu đạo.
“Bất thị đích, ngã tưởng thuyết, hảo tượng, ngã khả dĩ khống chế na cá năng lượng.”
Tựu tượng đương sơ tại phạm gia phụ tử diện tiền thuyết tự kỷ khả dĩ độc đổng tang thi khống chế tang thi nhất dạng, nhược trần thuyết thoại đích thời hầu kiểm thượng lộ xuất liễu tu sáp đích biểu tình:
Tất cánh, tự kỷ thuyết tự kỷ năng cú chửng cứu thiên hạ, giá cảm giác hảo tu sáp đích nga!
Tái nhất thứ, nhược trần cảm thụ đáo đăng quang đả tại liễu tự kỷ đích thân thượng, tự kỷ đích chu thân chính tán phát trứ thánh mẫu mã lợi á đích quang hoàn.
Hoa minh hòa nghiên cứu viện đích chúng nhân thính kiến giá thoại, kinh đắc hạ ba soa điểm điệu liễu hạ lai, hoàn thị dụng thủ thủ động thôi liễu thượng khứ.
Na phạm lão phụ tử khán kiến chúng nhân đích phản ứng, tại tâm lí ám ám khinh miệt địa tiếu liễu nhất hạ: Tưởng đương sơ, tha môn khán kiến nhược trần năng cú khống chế tang thi đích thời hầu, na khả thị ba lan bất kinh đích.
Đảo thị nhất bàng đích điển nhược bân đẳng nhân hiềm khí địa khán liễu khán nghiên cứu viên môn, tâm trung ám ám tưởng trứ: Bất quý thị phạm lão đái xuất lai đích nhân, hòa tha nhất dạng đâu kiểm.
“Điển, điển tiểu tỷ, nhĩ cương cương thuyết đích, đô thị chân đích mạ?”
Hiềm khí hoàn tự kỷ đích học sinh, phạm lão kích động địa đối trứ nhược trần vấn đạo.
“Na thị tự nhiên.”
Nhược trần nhất biên thuyết thoại, nhất biên kỳ phạm khởi lai.
Chỉ kiến nhất song tiêm tiêm ngọc thủ song thủ hợp thập, vãng lưỡng biên nhất lạp, nhất đạo đạm lam sắc đích quang thúc tựu xuất hiện tại liễu lưỡng thủ chi gian.
Tùy tức, na nhược trần tự hồ thị bất mãn ý giá dạng đích giản đan thao tác, hữu thủ thực chỉ nhiễu liễu cá quyển, vãng thượng nhất đề, thủ thượng đích lam quang nhan sắc thâm liễu kỉ phân, triều trứ thật nghiệm thất trung ương đích đắng tử trực trực phách liễu quá khứ, thành liễu lưỡng bán.
Giá huyền huyễn đích nhất mạc do bất đắc chúng nhân bất tương tín.
Tái khán kiến nhược trần tương thủ trung đích lam quang ngoạn xuất liễu các chủng hoa dạng chi hậu, nghiên cứu viện nội đích khí phân đô kích động phí đằng liễu khởi lai.
“Hữu cứu liễu, hữu cứu liễu, tha môn đô hữu cứu liễu.”
Nhân quần trung huyên hiêu trứ giá dạng đích thanh âm, trạm tại trung gian đích nhược trần khước thị ngoạn đắc hưng khởi.
Khán kiến giá nhất mạc, phạm lão bất cấm lệ mục: Thập ma khiếu tố phúc tinh?
Giá cá tựu khiếu tố phúc tinh!
Tha môn lão phạm gia đích phúc tinh!
Chỉnh cá Z quốc đích phúc tinh!
Xác nhận liễu kháo trứ nhược trần tự kỷ tựu năng cú đề xuất tứ duy không gian năng lượng chi hậu, phạm lão lập mã đái nhân khứ thủ lai năng lượng trữ tồn cầu, khán trứ nhược trần tương na tứ duy không gian đích năng lượng chú nhập liễu tiến khứ, nã trứ năng lượng cầu, đái trứ tự kỷ nhi tử hoàn hữu học sinh môn đấu chí ngang dương địa trát tiến liễu thật nghiệm thất lí.
Cấp hoàn năng lượng đích nhược trần tịnh một hữu trực tiếp hồi đáo điển gia, nhi thị nhiễu liễu nhất điểm lộ, lai đáo liễu chu tuấn dật đích trụ xử.
Thôi khai hư yểm đích phòng môn, nhất cổ tử niệu tao vị hỗn tạp trứ hãn xú vị phác tị nhi lai.
Ô trứ tị tử, nhược trần nhất kiểm hiềm khí địa tẩu tiến liễu hôn ám đích phòng gian lí.
Dĩ kinh bị chu tuấn dật chiết ma đích yểm yểm nhất tức đích tả thanh linh khán kiến nhược trần đích na nhất thuấn gian, chỉnh cá nhân đô kích động khởi lai, đối trứ nhược trần khóc hào đạo: “Nhược trần, ngã thác liễu, ngã bất ứng cai na dạng đối nhĩ, cầu cầu nhĩ, cứu cứu ngã hảo bất hảo?”
“Bất hảo!”
Tưởng đô một tưởng, nhược trần càn thúy trực tiếp địa cự tuyệt đạo.
“Vi thập ma? Nhĩ dã thị trọng sinh đích, nhĩ tâm trung thanh sở, ngã tịnh một hữu đối bất khởi nhĩ a, đỉnh đa tựu thị tật đố nhĩ, tưởng yếu thưởng nhĩ nam bằng hữu bãi liễu.”
Na thiên thính liễu nhược trần đích trào phúng chi hậu, tả thanh linh đích tâm lí nhất trực tựu tại hồi tưởng trứ tự kỷ đích sở tác sở vi, giác đắc tự kỷ dã một tố thập ma quá phân đích sự a.
Tựu toán thị tưởng tố, na dã bất hoàn thị một tố mạ?
“Dưỡng trứ nhĩ giá cá phế vật độ quá mạt nhật, đối nhĩ na ma hảo, đắc đáo đích tựu thị nhĩ đích tật đố báo phục?”
Tưởng khởi liễu đệ nhất thế lí nguyên thân phó xuất đích cảm tình, nhược trần đích thân thể lí truyện lai bất cam tâm đích nộ hống: “Dưỡng điều cẩu, đô bỉ dưỡng nhĩ hữu ý nghĩa.”
“Na nhĩ lai càn ma?”
Nhãn thu trứ nhị nhân dĩ kinh tê phá liễu kiểm bì, tả thanh linh dã bất tái ai cầu, khổ tiếu trứ khán hướng nhược trần: “Lai khán ngã tiếu thoại đích?”
——————————
Cảm tạ thư hữu tùy ngộ nhi an '..... Đích đả thưởng!