“Hòa ly?”
Thính kiến vệ lang đích đề nghị, diệp bà tử hạnh nhãn viên trừng, mãn thị bất tín địa khán trứ nhãn tiền đích nam tử.
“Đối, nhân nhân, nhĩ khả dĩ hòa diệp hóa lang hòa ly, nhĩ giá dạng ưu tú mỹ lệ đích nữ nhân trị đắc giá thiên hạ tối mỹ hảo đích nhất thiết, thiên sinh tựu thị chú định liễu nhượng nam nhân phủng trứ giá thế gian tối trân quý đích đông tây tống đáo nhĩ đích diện tiền, diệp hóa lang na dạng đích nhân phối bất thượng nhĩ, hòa tha tại nhất khởi nhĩ chỉ hội thụ khổ.”
“Tuy nhiên, ngã dã bất nhất định phối đắc thượng nhĩ, đãn thị, ngã nhất định hội tương tự kỷ ủng hữu đích nhất thiết đô cấp nhĩ, nhượng nhĩ thành vi vệ phủ đích phu nhân.”
Vệ lang mi nhãn đê thùy, ôn tình mạch mạch địa khán trứ diện tiền đích nữ nhân, nhất song đại thủ khinh khinh phủ trứ đối phương đích đầu phát, tự thị đê thanh tế ngữ, hựu tự thị phẩu tích tâm thanh cấp xuất thừa nặc bàn địa ni nam trứ.
Ôn nhu đích thanh âm truyện nhập tâm phi, thính đắc diệp bà tử tâm trực chiến chiến, ngốc lăng lăng liễu phiến khắc, tài thất thanh thống khóc khởi lai, hựu phạ tự kỷ khóc đắc thái đại thanh, hủy liễu tự kỷ ôn nhu đích hình tượng, oa tại đối phương đích hoài lí, tiểu thanh địa xuyết khấp trứ.
Nhi na vệ lang biểu hiện đắc canh thị ôn nhu khả kháo, thuyết xuất khẩu đích thoại ngữ canh thị đái trứ trí mệnh đích cổ hoặc: “Nhân nhân, ngã môn dĩ kinh thác quá liễu tiền diện đích kỉ thập niên, dĩ hậu đích nhân sinh, thi xá ngã giá cá cơ hội bồi nhĩ độ quá hảo bất hảo?”
Nam tử cận hồ vu ai cầu đích ti vi thái độ triệt để đả tiêu liễu diệp bà tử tâm trung đích nghi hoặc bất an, tòng đối phương đích hoài trung ngưỡng khởi đầu, mãn thị cảm động địa hồi đạo: “Vệ lang, cấp ngã điểm thời gian, đẳng ngã……”
Hữu liễu diệp bà tử đích giá cú thoại, vệ lang đích chủy giác lộ xuất liễu vi tiếu.
Na tiếu dung lạc tại liễu diệp bà tử đích nhãn lí tựu thành liễu vệ lang tại sung cảnh nhị nhân đích mỹ hảo sinh hoạt.
Nhi vệ lang thử thời nội tâm chân chính tưởng đích tựu thị: Ngã đích lão thiên gia, ngã tổng toán thị khoái hoàn thành nhậm vụ liễu: Ngã đích ngân tử, đẳng trứ ngã……
***
Cửu nguyệt nguyệt để, thu phong tiêu sắt, kính phong quát đắc thụ thượng đô quang ngốc ngốc đích.
Tại nhất cá nhật bạc tây sơn đích bàng vãn, ly gia lưỡng nguyệt hữu dư đích diệp hóa lang tổng toán thị đái trứ đại nhi tử diệp đại hoa hồi đáo liễu tiểu trấn.
Nhất đáo trấn thượng, nhị nhân tựu thính thuyết liễu diệp gia tối cận phát sinh đích sự tình.
Bão trứ tối hậu nhất ti đích huyễn tưởng, nhị nhân trực bôn diệp gia tiểu viện, tầm biến chỉnh cá viện tử đô một hữu nhược trần đích thân ảnh, chỉ hữu nhất cá mạch sinh nữ hài hảm tự kỷ “Công đa” “Đại bá” đích thời hầu, nhị nhân thủ trung nã trứ đích hổ đầu hài điệt lạc tại liễu địa thượng.
“Nhược trần ni? Nhược trần khứ na liễu?”
“Ngã đích tôn nhi ni?”
Khán kiến thủ lí linh trứ điểm lỗ vị tiến môn đích diệp tiểu minh, diệp hóa lang khí bất quá, trùng quá khứ, duệ trứ đối phương đích y lĩnh, trừng trứ thông hồng đích nhãn tình vấn đạo.
Bị diệp hóa lang giá dạng duệ trụ đích diệp tiểu minh khán thanh liễu diện tiền đích thị tự kỷ lão đa hòa đại ca chi hậu, kiểm thượng thiểm quá hoảng loạn đích thần tình, tùy tức ngận khoái bình phục hạ lai, nháo đằng trứ thuyết: “Đa, nhĩ lộng đông ngã liễu.”
“Công đa, nhĩ càn ma vi liễu diệp nhược trần nhất cá ngoại nhân hung tương công a?”
Viện trung chính tại đả tảo đích doãn ngọc oánh phóng hạ thủ trung đích tảo trửu, bất mãn địa đối trứ diệp hóa lang thuyết đạo.
Tâm trung khước thị đích cô trứ: Bất thị thuyết liễu giá diệp hóa lang thị cá tì khí hảo đích mạ? Chẩm sinh giá bàn hung?
“Ngoại nhân?”
Thính kiến doãn ngọc oánh đích thoại chi hậu, diệp hóa lang tương thủ trung đích tiểu nhi tử đâu tại địa thượng, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Na thị ngã đích nữ nhi, tài bất thị thập ma ngoại nhân.”
Bàng biên đích diệp đại hoa tưởng khởi liễu hồi lai lộ thượng thính kiến đích na ta truyện ngôn, song nhãn dã biến đắc thông hồng khởi lai: Tha khả liên đích muội muội!
“Bất hành, ngã đắc khứ trảo nhĩ muội muội.”
Tưởng khởi tự kỷ ly khai thời na sấu sấu tiểu tiểu hoài hữu thân dựng đích nữ hài, diệp hóa lang tâm trung đam ưu bất dĩ, đương hạ tựu yếu xuất môn khứ tầm nhân.
“Đa, nhĩ đương chân yếu vi liễu nhất cá kiểm hồi lai đích nữ nhi ủy khuất ngã giá cá thân sinh nhi tử?”
Nhãn thu trứ tự kỷ lão đa tựu yếu xuất môn khứ tầm nhân, diệp tiểu minh tưởng khởi liễu nhược trần nhượng tự kỷ đâu đích kiểm, lập mã tựu khai khẩu đạo.
Tự tòng na tử nha đầu tương đoạn tuyệt quan hệ đích chứng minh nã xuất lai chi hậu, hiện tại, trấn thượng đích nhân đô thuyết tự kỷ thị cá tử tra nam, phao thê khí tử tảo vãn yếu tao thiên khiển.
Na phạ na nhược trần hiện tại mại điểm lỗ thái năng cú tránh điểm tiền, khả thị, giá diệp tiểu minh đô một khán tại nhãn lí: Yếu chân thị ngận tránh tiền, hoàn tại na lí bãi than?
Đương sơ na tử nha đầu bất thị tương đoạn tuyệt quan hệ đích sự nháo đắc phí phí dương dương mãn trấn giai tri mạ?
Hiện tại, tha tựu yếu như na nha đầu đích nguyện, nhượng tha chân đích hòa diệp gia đoạn đắc nhất càn nhị tịnh.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Thính kiến tiểu nhi tử đích thoại, diệp hóa lang nữu quá đầu, mãn thị bất cảm tương tín địa khán trứ diệp tiểu minh: “Na khả thị nhĩ đích tức phụ a, đỗ tử lí hoàn hoài trứ nhĩ đích hài tử ni.”
“Đa, nhĩ thuyết thập ma hồ thoại ni, ngã tức phụ nhi tại giá lí hảo hảo địa trạm trứ, na diệp nhược trần toán thập ma đông tây?”
Chỉ liễu chỉ doãn ngọc oánh, diệp tiểu minh hỗn bất lận địa thuyết trứ.
Tuy nhiên giá doãn ngọc oánh thân thượng đái sát khắc trứ liễu tự gia, đãn thị, hiện tại, xuất khứ, tự kỷ khả thị doãn gia đích cô gia, vãng nhật lí đích hồ bằng cẩu hữu đối tự kỷ đa hữu cung duy.
Tập quán liễu giá dạng tử hư vinh đích sinh hoạt, diệp tiểu minh giác đắc thú liễu doãn ngọc oánh dã một thập ma bất hảo.
“Thị nha, công đa, nhĩ giá thoại thuyết đắc chân thị thương nhân tâm, nhĩ yếu chân thị tưởng khứ tương na diệp nhược trần tiếp hồi lai, ngã tựu thu thập đông tây hồi nương gia khứ.”
Bàng biên đích doãn ngọc oánh ngận thị cao hưng tự kỷ nam nhân đối diệp nhược trần đích bất mãn, bang sấn trứ đối phương thuyết đạo.
Giá thoại, yếu thị hổ bàng nhân, định thị hổ bất trụ đích.
Đãn thị hổ hổ giá cương cương xuất viễn môn hồi lai đích diệp gia phụ tử nhị nhân hoàn thị khả dĩ.
Quả bất kỳ nhiên, thính kiến diệp tiểu minh lưỡng khẩu tử đích thoại chi hậu, diệp hóa lang nhất kiểm thống khổ địa tồn tại liễu địa thượng, điểm nhiên liễu thủ trung đích hạn yên can, thôn thôn thổ thổ địa trừu liễu khởi lai.
Na diệp đại hoa tâm trung khí bất quá, luân khởi viện tử lí đích phủ đầu đối trứ na viện tường hạ đích sài hỏa phách liễu khởi lai.
Bàng biên tảo địa đích doãn ngọc oánh tiều kiến giá nhất mạc, tâm trung ám nhạc: Ai yêu, đại bá sinh khí tựu chỉ hội phách sài a?
Na giá dạng đích thoại, tha thị bất thị đắc kinh thường nhạ đại bá sinh khí?
“Nhĩ nương ni?”
Trừu hoàn yên đại lí đích hạn yên, diệp hóa lang thổ xuất tối hậu nhất khẩu yên vụ, khai khẩu vấn đạo.
Chính tại viện tử lí mang hoạt đích diệp tiểu minh hòa doãn ngọc oánh thính kiến diệp hóa lang giá cú vấn thoại, đốn thời lăng tại liễu nguyên địa, chi chi ngô ngô, bất tri cai như hà hồi đáp: Tổng bất năng cáo tố tự lão đa nương khứ thâu nhân liễu ba?
Khán trứ tiểu nhi tử hòa nhi tức giá phó phản ứng, diệp hóa lang đích tâm lí lạc đăng nhất hạ: Lộ thượng quan vu diệp bà tử đích truyện ngôn cai bất hội thị chân đích ba?
“Vệ lang, nhĩ tựu tống đáo giá lí ba, ký đắc minh nhi tảo thượng tảo điểm lai tiếp ngã nga.”
Nhiên nhi, bất cấp kỉ nhân tư khảo tiếp thụ đích thời gian, diệp bà tử kết trứ tảng tử thuyết đích thoại tựu tòng viện môn khẩu truyện liễu tiến lai.
Thấu quá na bán sưởng đích viện môn, chúng nhân khán kiến liễu bị vệ lang sam phù hạ mã xa đích diệp bà tử tiếu nhan như lạt bá hoa địa đối trứ na nhân thuyết thoại.
Đắc liễu vệ lang đích ứng duẫn, diệp bà tử ngận thị cao hưng, trạm tại tịch dương hạ, ôn nhu địa tiếu trứ, khán trứ đối phương đích mã xa tiệm tiệm tiêu thất tại tiểu hạng lí.
Toản trứ quyền đầu bào liễu xuất lai đích diệp hóa lang tương tương xuất viện môn, na mã nhi tựu đát đát địa bào viễn liễu khứ.
Tọa tại mã xa lí đích vệ lang hồi tưởng trứ cương tài tòng viện tử lí trùng xuất lai nam tử kiểm thượng bạo nộ đích biểu tình, nhất biên thôi xúc trứ xa phu gia tốc, nhất biên tại tâm trung an phủ trứ tự kỷ: Thiên lạp, chàng kiến chính chủ liễu, chân thứ kích, đắc gia tiền!